375 matches
-
putut desluși nimic, și mi-a trecut deodată prin minte gândul ciudat că, în timp ce stătusem de vorbă cu Hartley, uitasem cu totul de mare, uitasem că se află acolo, și acum mă simțeam buimac și neajutorat, pomenindu-mă, pe jumătate orbit, printre stâncile amenințătoare. Nu era nici urmă de Hartley, probabil că se cățărase și sărise, cu agilitate de copilă, undeva, peste cercul de stânci care împrejmuiau pajiștea mea. Am strigat tare: „Hartley!“, și chemarea a răsunat înfricoșător, primejdios. Ce drum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
teren, propune soluții. Ba chiar se revizuiește și ajunge la concluzia că viitorul promis nu face prezentul mai suportabil. Pe scurt, Călinescu nu idilizează realitatea, nu o falsifică, nu ascunde sub preș părțile neconvenabile. E deputat comunist, dar nu unul orbit. De vreme ce înțelege atât de bine realitatea, probabil că nu mai avea îndoieli nici legate de viitorul nu foarte promițător. Nu e exclus ca marele scriitor să se fi temut pentru unele dintre opțiunile sale strict estetice dinainte. Cazuri de scriitori
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
verbale erau uzuale și În arealul românesc este faptul că românul era Îndemnat să-și reprime acest tip de slăbiciuni. Într-un text manuscris românesc de la sfârșitul secolului al XVIII-lea (redactat nu Întâmplător ca un „Cuvânt Împotriva jidovilor celor orbiți și rătăciți”) se cerea În mod tranșant : „Să nu mai zicem «O, ce ovrei cumsecade este acesta», căci mare este dușmănia lor asupra noastră !” (mss. BAR nr. 3171, din 1792). În paranteză fie spus, acest tip de receptare a străinului
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Cernica - un evreu convertit, Nicolae Botezatu, deci unul care „și-a căpătat vederea” și nu mai rătăcește, căci „și-a găsit calea” - scrie la sfârșitul secolului al XVIII-lea un Cuvânt pentru mărturisirea Domnului nostru Iisus Hristos, Împotriva jidovilor celor orbiți și rătăciți (mss. BAR 3171, din 1792). Aceștia din urmă sunt orbi, conduși de călăuze, la rândul lor, oarbe. Și unii, și ceilalți vor cădea În prăpastia păcatului, ca În „Pilda orbilor” : „Sunt călăuze oarbe pentru orbi. Orb pe orb
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
În urma acestei revelații religioase. Într-adevăr, după creștinare, evreii „văzură chiar mai bine decât mai nainte” <endnote id="(22, pp. 302-312)"/>. Este o metaforă tipică a inițierii, care se regăsește În basmele românești. Când Ielele Îi dau Înapoi ochii bătrânei orbite, aceasta nu doar Își recapătă vederea dinainte, dar Începe să vadă mult mai bine, „ca o fată de zece ani” <endnote id="(182, p. 147)"/>. Acest tip de legende (Adormirea Maicii Domnului) a fost atât de răspândit În spațiul culturii
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
am botezat și l-am scos de la Întuneric la lumină În legea creștină, care botez luminează pre toată creștinătatea” <endnote id=" (43, p. 214)"/>. Am citat deja textul În manuscris (mss. BAR, nr. 3171 din 1792) redactat - „Împotriva jidovilor celor orbiți și rătăciți” - de către un anume Nicolae Botezatu, evreu botezat și călugărit la Mănăstirea Cernica : „M-am născut al doilea [= a doua oară] - mărturisește el În Predoslovie - când eram de treizeci și opt de ani”. Același tip de metafore se regăsesc
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Sv[ântul] Botez din națâia evreiască” și adus la „adevărata credință a noastră” <endnote id="(190 ; 191 ; 535, p. 317)"/>. Este o retorică specifică, uzuală și la evrei <endnote id="(311, p. 26)"/>. Conaționalii lor convertiți la creștinism „sunt evrei orbiți”, care „rătăcesc În Întuneric”, cum se exprimă un poet evreu din Spania secolului al XIV-lea <endnote id="(455, II, p. 129)"/>. Deschid aici o paranteză. În afara apei baptismale, oamenii de rând cred că mai există un remediu Împotriva cecității
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
boteza scăpa de boala de care era cuprins. Și așa, În ziua aceea s-au botezat și Încreștinat mai multe mii de jidovi păgâni” (legendă populară bucovineană ; <endnote id="cf. 142, pp. 306-308"/>). În unele texte românești vechi, numele iudeului orbit este Ofona, În loc de Iefonias. În textul Întrebări și răspunsuri (mss. BAR 3806, din 1748), tradus din slavonă, se pune Întrebarea : „Cum au fost numele Jidovului celui ce să apropia să să atingă de sicriul Précistii să-l răstoarne, și-i
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
religiilor. Scriitorul ține atât de mult la teoria aceasta Încât o formulează În termeni discursivi chiar și printr-un personaj Ivan, În nuvela cu același nume: „Spiritul e Întotdeauna camuflat În Materie”. „ Dumnezeul, spiritul suprem” e „capturat, Închis În Materie, orbit, alienat, ignorându-și propria lui identitate (...). Și asta suntem și noi, noi toți ... nu numai indestructibili, ci și irecognoscibili ... În multe din nuvelele sale, totul se Învârte În jurul noțiunii de timp și În legătură cu imaginea unor lumi care coexistă, se Întrepătrund
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
legate de genocidul nazist, pe de o parte, iar pe de altă parte, deduc prin această contestare ilegitimitatea statului Israel. Statul Israel a fost gândit ca proiect Înainte de catastrofă, tocmai ca să o evite. Mulți nu s-au așteptat, suficient de orbiți fiind de ce se Întâmpla În Europa la vremea respectivă, și au crezut că nu se va ajunge la o asemenea oroare. Ea a fost atât de abisală, Încât minții umane și astăzi Îi vine greu să o conceapă. De ce sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
în care unii autori au identificat valențe sexuale și semnul naturii sale supraumane, ca fiu al lui Uranus și al Gaiei). În al treilea rând, super-eroul servește necondiționat dreptatea, ajutându-i inițial pe cei victimizați de către statul bine intenționat, dar orbit, iar ulterior salvându-i de amenințarea proiectelor diabolice puse la cale de către super-ticăloși sau diverși factori externi (extratereștri, forțe militare, teroriști etc.). În al patrulea rând, diferența dintre normalitate și superputere este continuu subliniată, super-eroul fiind proiectat pe fundalul umanității
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
enfle la narine, D Se mêle dans mon âme au chant des mariniers E [PARFUM EXOTIC În calde seri de toamnă cînd sorb cu adîncire Mireasma care molcom din sînul tău adie, Un țărm al fericirii în mintea mea învie Orbit deo monotonă, fierbinte strălucire: Un ostrov leneș unde mărinimoasa Fire Dă arbori stranii, poame cu care te îmbie, Bărbați cu trup subțire și sprintenă tărie, Femei cuo fără samăn de sinceră privire. Mireasma ta mă ducen meleaguri minunate Și văd
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
h 29 lmL , ml - număr cuantic magnetic orbital, care fixează orientarea orbitei față de câmpul perturbator H și conferă o cuantificare spațială mișcării electronului Starea energetică a unui electron aflat în atom caracterizat prin număr magnetic orbital, ml, a fost denumită orbită. L m lmLL L L l l coscoscoscos cos α poate varia între -1 și 1 → numărul cuantic magnetic orbital trebuie să ia valori între - l și l → ml = 2 l +1 valori Elipsa corespunzătoare unui număr cuantic secundar, l
CHIMIE ANORGANICĂ SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by Elena Iuliana Mandiuc, Maricica Aştefănoaiei, Vasile Sorohan () [Corola-publishinghouse/Science/726_a_1055]
-
de un alt imperativ, „gândiți-vă!...” Invitație la rațiune. Zâmbetul, iubirea, speranța pălesc... în eventualitatea declanșării... grenadei ucigașe. Tristețea sfâșie. într-un colț de lume, liniștea domnește - „crispată”, „înșelătoare”, „absolută”, doar în cimitirul „Ghivat Shaul”, „tăcerea pietrei” invită întru ascultare: „Orbiți, deopotrivă, / de înscenările armoniei, în ora de pace și sânge a amurgului complice”. într-un adânc de suflet, rodește o voce: „Nu are importanță unde voi fi... oriunde aș fi... voi fi aici!...” Iar într-un amurg de taină s-
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
fi văzut În ambele figuri. Pe cât timp ar fi considerat de către unii ca foarte dezvoltat, noi știm că trebuie să fie bolnav peste tot. Că ochii sunt greu atinși se observă fără osteneală. De fapt, fusese adus la mine aproape orbit, aici este reprezentat după o cură de patru săptămâni. La Început, pântecele era mai mare și apăsarea spre ochi cu mult mai pronunțată, astfel că o reproducerea fotografică nu era posibilă. Înlăturarea Încărcării Înlăturarea Încărcării, depărtarea materiilor străine din corp
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
Întotdeauna precoci. Este caracteristic, că În prezent se observă remarcabil de mult copii-minune, care deja la vârsta cea mai fragedă dau probe de maturitate spirituală. Sărmanele ființe sunt de compătimit, ele servesc câtva timp drept cai de paradă, și părinții orbiți sunt de obicei mândri de dânșii. Dar, acești minunați copii nu țin nici unul ceea ce promiteau, deoarece precocitatea este bolnăvicioasă. Ea se produce atunci când, printr-o apăsare mare spre creier, se provoacă dezvoltarea unilaterală a acestora. Dacă sunt atinse unele părți
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
vedea, pentru că Eu sunt viu și voi veți fi vii”(s.n.). Acest fapt este dovedit și prin apariția Mântuitorului Duminica, ziua Învierii, în fața ucenicilor, prin „ușile închise”<footnote Vezi Ioan 20, 19-31. footnote>, adică,prin transcenderea „lumescului”, prin depășirea simțurilor orbite<footnote Pe Tabor, vederea lui Dumnezeu este posibilă prin îndumnezeirea omului. footnote>,care deveniseră piedică, în lumea aceasta, adevăratei vederi<footnote Pe care Sfinții Apostoli Petru, Ioan și Iacob o primiseră ca arvună pe muntele Tabor. footnote> a luiDumnezeu. Abia
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
o putere magică-religioasă. Într-adevăr, a cunoaște originea unui obiect, a unui animal, a unei plante etc. înseamnă a dobândi asupra lor o putere magică, mulțumită căreia reușim să le dominăm" (Eliade, 1978:15). Dionis simțea puternic această ispită și, orbit, ar fi vrut să-l domine pe Dumnezeu. Simbolul din opera lui Eminescu trebuie înțeles în varianta sa de fond, într-o neîntreruptă continuitate cu gândirea de tip arhaic, recomandă Ștefan Melancu (1999, 99), urmând drumul deschis de Sergiu Al-George
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
dezbateri politice sau emisiuni de divertisment) poate fi considerată, prin urmare, ca indiciul cel mai sigur al unei comuniuni cu arhetipuri fondatoare. Adică, stricto sensu, ca adeziune la "motive" impersonale și colective. Este dificil de acceptat acest lucru dacă rămânem orbiți de primatul, specific occidental, al conștiinței de sine. Al individului cu o singură valență, rațională. Dar trebuie să avem luciditatea de a recunoaște că măștile diverse despre care tocmai am vorbit traduc cu justețe ambivalența acestor figuri antropologice pe care
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
care se mișcă în jurul nucleului sunt descriși, în mecanica cuantică, de anumite funcții matematice, numite funcții de undă. Funcția de undă, pentru un electron, se numește funcția de undă orbitală, iar despre un electron se spune că ocupă un orbital-nu orbită. Mișcarea electronului pe orbital este diferită de ceas descrisă de către Bohr ca având loc pe orbită. Pentru atomul de hidrogen, mișcarea electronului, în câmpul protonului, descrie o undă tridimensională care este descrisă de ecuația de undă a lui Schrodinger. Ecuația
Chimie biologică by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/701_a_1306]
-
Dar într-o zi se rupse și prin spărturi văzui/ Copacul despletindu-și în coame și frunzare/ Tot aurul lui verde și toată floarea lui". Dezvelirea e parțială, căci se vede doar în parte, "prin spărturi", dar e destul pentru ca "orbit, plecat minunii", ochiul să fie atras de acest "alt vestmânt", de noua învăluire în care imaginea i se dezvăluie. Ce apare în vedere, în lumina stratului dezvăluit, nu e decât o nouă ascundere, mai subtilă, în care ochiul e chemat
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
posibilități de ființare. O ipostază care se deschide sub nivelul privirii, acolo unde "dintr-o dată/ s-ar deschide un ochi, -/ te miri cine știe unde"6. Un ochi deschis care nu are ce să vadă, un ochi fără vedere, nu orb ci orbit, răsfrânt în interior, în perspectiva invizibilului răsărit din lucruri? Dar "nu ochiul trebuie deschis,/ ci vederea"7, orizontul inaparent al unui peisaj răsturnat pe care nu ochiul îl vede, ci o vedere care nu pornește din ochi, nu se deschide
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
din câmpul manifestării. Acesta să fie prețul imaginii libere, de a nu fi văzută decât în destituirea sa, efemeră înființare într-un orizont în destrămare? Ce orizont s-ar putea deschide în retragere? Unul al iernii, adică al vederii moarte, orbite? Abia un sentiment de orizont, mai degrabă presimțirea - chiar ne-simțirea - unei absențe. Ce e de văzut în orizontul acestei manifestări eclipsate? Să rămâi undeva la o răscruce a frigului, întinderi/ risipindu-se în jurul tău pe nesimțite/ să-ți părăsești
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Exponenți ai acestei atitudini s-au găsit din plin în toate epocile. Tarele pe care le dovedesc aceștia în înțelegerea societății românești îi exclude din aria posibililor interlocutori. Același tratament trebuie aplicat și celor care se situează la polul opus, orbiți fiind de alte exagerări. Conform acestora, valorile naționale ne-ar fi suficiente, avem bogății fabuloase dar prea ne criticăm, ne înjosim. Prin urmare ei se ridică împotriva oricăror critici, oricât de îndreptățite sau bine intenționate ar fi. "În general, atitudinea
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
l-a numit proton (primul, în limba greacă, n.a.Ă. Pentru a explica de ce electronii nu cad în spirală pe nucleu, Niels Bohr a dezvoltat un model al atomului care, folosind mecanica cuantică, arăta că electronii nu pot parcurge decât orbite circulare fixe. Însă după ce Werner Heisenberg a descoperit principul de incertitudine care îi poartă numele, conceptul de orbită circulară a fost înlocuit cu cel de „nor electronic”, în interiorul căruia distribuția electronilor este descrisă prin ecuații probabilistice. Descoperirea în anul 1932
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]