2,327 matches
-
vremea lui Petru cel Mare, influențate de propaganda rusă, anti-grecească, trăiau într-o relativ bună înțelegere cu otomanii. La începutul secolului al XX-lea ei aleg mai degrabă cauza arabă decât particularismul ortodox și militează de partea naționaliștilor arabi împotriva otomanilor, a francezilor sau a englezilor. Astfel unul dintre fondatorii partidului Baas a fost un ortodox, Michel Aflak. Răspandirrea ortodocșilor arabi în orașele Siriei otomane (Liban, Siria, Palestina, Iordania) excludea orice posibilitate de teritorializare a indentității lor, care se va îndrepta
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
a Bisericii Române". Din nou, patriarhul rus venea cu eternul argument al "Sfintei Rusii", invocând faptul că situația din anul 1918 nu poate fi comparată cu cea din anul 1812, deoarece atunci Rusia "a eliberat" pe creștinii basarabeni de sub oprimarea otomanilor musulmani, a refăcut provincia și a "civilizat-o", în timp ce se sugera că evenimentele din anul 1918 ar fi un gest neprietenesc la adresa unei Biserici-surori! În finalul mesajului, Patriarhul Tihon propunea totuși soluția ca soarta bisericii basarabene să fie hotărâtă de
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
urmeze pe cel al popoarelor latine. Bizanțul dă un rezumat concis al creștinării de etnie, de limbă, care nu este o experiență asemănătoarea cu cea a Vestului. Există o distincție între ele. Mai târziu, asupra celor din Est au ajuns otomanii cu sistemul lor, care făcea din apartenența religioasă și o apartenentă etnică, lingvistică. Apoi au ajuns, pentru că trebuia să se elibereze de imperiul Otoman, modelele Occidentale, revoluția națională. Apoi a venit comunismul care a folosit, pentru a supraviețui, argumentul național
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
din Orientul Apropiat generat de vechea Chestiune Orientală, care numai aparent e rezolvată, a conflictului dintre greci și latini, greco-ortodocși și romano-catolici, la care participa și profita mereu Califatul Islamic. Chestiunea Orientală: cine va moștenești Imperiul Roman de Răsărit, Bizantin, Otoman? Pretendenții și conflictele lor sunt la ordinea zilei, vizibile în Turcia, Siria, Liban, Palestina/Israel, Egipt, Libia, Tunisia, Yemen, Irak, Afganistan, Kurdistan, Armenia, Georgia, Ucraina/Dombas, Moldova/Transnistria, Serbia/Kosova, Bosnia-Herzegovina, Albania, Macedonia. Cât timp mai sunt grecii, bulgariii, moldo-valahii
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA ŞI CHESTIUNEA ORIENTALĂ de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2115 din 15 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377024_a_378353]
-
desemnarea domnitorului, pune problema prezenței tradiției bizantine în Principate și folosirea acestei tradiții în serviciul consolidării puterilor domnitoare. Două teme esențiale se desprind pentru o perioadă îndelungată: prințul este domn și autocrator; el este campionul ortodoxiei și al cruciadelor împotriva otomanilor. O MOȘTENIRE BIZANTINĂ? Poate părea dificil să împaci suzeranitatea otomană, suzeranitățile ungară și poloneză asupra Principatelor Țării Românești și Moldovei cu pretenția la o moștenire imperială, tradusă de exemplu, prin utilizarea titlului de "țar". Istoricii care au cercetat specificitatea dezvoltării
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
bine, au înțeles să sublinieze europenizarea de tip occidental a spațiului moldo-valah în secolele XVI-XVII, au crezut că este periculos să supravalorizeze supraviețuirea, apoi revendicarea moștenirii bizantine. În sfîrșit, alți istorici au contestat caracterul militant al țărilor române angajate contra otomanilor, pentru că ei au refuzat ideea că cruciada a reprezentat inima existenței Bizanțului. Dezbaterea a fost reluată în 1983 de istoricul Andrei Pippidi, autorul unui important studiu de sinteză despre Tradiția politică bizantină în țările române. Pippidi își exprimă rezervele în ceea ce privește
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
le asimila marilor victorii din Antichitate ale lui Alexandru. Însă relațiile și confruntările moldo-valahe cu turcii sînt mai tensionate decît lasă să se vadă o asemenea schemă semnificativă și reductoare. Istoria Moldovei și a Țării Românești este marcată de înaintarea otomanilor în Rumelia (1393-1396), de căderea Constantinopolului și de instalarea aici a otomanilor în 1453, de domnia lui Soliman Magnificul între 1520 și 1566 și de campaniile acestuia în Ungaria. Istoria moldo-valahă se înscrie, în secolul al XVII-lea, în mișcarea
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
confruntările moldo-valahe cu turcii sînt mai tensionate decît lasă să se vadă o asemenea schemă semnificativă și reductoare. Istoria Moldovei și a Țării Românești este marcată de înaintarea otomanilor în Rumelia (1393-1396), de căderea Constantinopolului și de instalarea aici a otomanilor în 1453, de domnia lui Soliman Magnificul între 1520 și 1566 și de campaniile acestuia în Ungaria. Istoria moldo-valahă se înscrie, în secolul al XVII-lea, în mișcarea de retragere a Imperiului otoman. Eșecul asediului Vienei, din 1683, îndepărtează, amenințarea
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
adversari ai Imperiului otoman. Austriecii, rușii și polonezii, cărora li se alătură papa, apoi Veneția, se aliază. După semnarea păcii de la Karlowitz în 1699 cu austriecii, polonezii și venețienii (rușii o vor semna în iulie 1700), rezultatul este copleșitor pentru otomani. Atunci aproape întreaga Ungarie și Transilvania care intră la austrieci sînt pierdute de Constantinopol. Rușii obțin Azovul în Crimeea, o parte din Ucraina pînă la Nistru, putînd astfel să se întindă pînă la Kuban... Moldova și Țara Românească se află
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
să se întindă pînă la Kuban... Moldova și Țara Românească se află, deci, în centrul unei mișcări geopolitice pe care domnitorii o folosesc în funcție de politicile mai ample în care se înscriu. Ce puteau românii să facă între polonezi, unguri și otomani, apoi între austrieci, ruși și otomani? Să reziste, uneori, alteori să negocieze. Cultura politică națională se leagă de rezistență și tratează perioadele de supunere și de compromis ca pe niște timpuri ale decadenței. În ceea ce privește folosirea de către domnitori a dublei sau
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Moldova și Țara Românească se află, deci, în centrul unei mișcări geopolitice pe care domnitorii o folosesc în funcție de politicile mai ample în care se înscriu. Ce puteau românii să facă între polonezi, unguri și otomani, apoi între austrieci, ruși și otomani? Să reziste, uneori, alteori să negocieze. Cultura politică națională se leagă de rezistență și tratează perioadele de supunere și de compromis ca pe niște timpuri ale decadenței. În ceea ce privește folosirea de către domnitori a dublei sau triplei lor vasalități față de unguri, de
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Chiar la originile întemeierii statelor românești, Mircea cel Bătrîn, domnul Țării Românești sub protectorat maghiar, se află implicat în războiul anti-otoman. El ocupă Dobrogea și Silistra pe malul drept al Dunării de jos. Ungurii căutau să se instaleze la Vidin. Otomanii reacționează, ocupă și controlează Bulgaria și îi iau lui Mircea cuceririle recente. În 1394, ei încearcă să asedieze Bizanțul, apoi se reîntorc spre Țara Românească. După bătăliile de la Rovine, în 1395, și de la Nicopole din 1396, Dobrogea revine în stăpînirea
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
un nou avînt al mobilizării Ungariei și a regelui său, Sigismund susținut de către Manuel II al Bizanțului, de Ordinul Ospitalierilor din Rhodos și de cavalerii ducelui de Bourgogne. Bătălia care are loc la Nicopole, în 1396, și care întărește poziția otomanilor în Balcani, se soldează cu înfrîngerea creștinilor. În ceea ce-i privește pe Mircea, istoricul N. lorga scrie: Episodul încărcat de mari încercări al cruciadei generale era încheiat pentru el. Ceea ce îi rămînea de făcut era să-și recîștige scaunul și
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
secolul al XV-lea. Domnia lui Ștefan cel Mare impune o întreagă simbolistică a războiului religios anti-otoman, război efectiv în perioada 1475 și 1476, dus în alianță cu ungurii conduși de Matei Corvin. Aceste două campanii se termină prin retragerea otomanilor și aduce voievodului titlul de "purtător de victorie", fiind înțelese de contemporani ca o continuare a cruciadei. În 1472, Ștefan se căsătorește cu Maria de Mangop, descendentă a Comnenilor, a Paleologilor și a Assanizilor. Cronicarii îi amestecă pe perși, altădată
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de la numele ordinului Dragonului înființat de Sigismund de Ungaria. Vlad Țepeș urcă pe tronul Țării Românești în 1448, apoi între 1456 și 1462. El va sfîrși asasinat în 1476. Acest prinț valah moștenește o dublă vasalitate, față de Ungaria și față de otomani. El se izbește și de o conjunctură dificilă: emanciparea orașelor saxone din Sibiu și Brașov, cărora regele Ungariei le-a conferit privilegii economice, privilegii contestate de prințul valah; lupta care opune pe Matei Corvin lui Frederic al III-lea de
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
este aproape deloc susținut de către Corvin. Acesta merge pînă la a sprijini un contra-pretendent pentru tronul Țării Românești. Vlad reacționează. În 1460 lansează expediții de represalii împotriva Brașovului și trage în țeapă pe negustori. În 1462, el conduce ostilitățile contra otomanilor și cere sprijinul lui Matei Corvin. Turcii vin pînă la Tîrgoviște, Țara Românească este invadată, dar Vlad Țepeș scapă neprins. Matei Corvin merge pe căi ocolite, este sensibil la atitudinea nobilimii transilvane care nu dorește să-i atace pe turci
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
zi, acestor sărmani creștini". Mihai Viteazul se împacă în 1597 (se află în corespondentă cu acesta) cu mitropolitul de Tîrnovo, Dionisie Ralis-Paleologul, care se află în fruntea revoltei bulgare. Această legătură este importantă pentru că este împotriva politicii de compromis cu otomanii dusă de patriarhul de Constantinopol, care se bazează în Moldova pe Movilă. Analizele lui Andrei Pippidi pun în lumină mizele acestor ultimi ani ai secolului. În cadrul Bisericii se opun două tendințe: una de evicțiune a otomanilor și de restituire a
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
politicii de compromis cu otomanii dusă de patriarhul de Constantinopol, care se bazează în Moldova pe Movilă. Analizele lui Andrei Pippidi pun în lumină mizele acestor ultimi ani ai secolului. În cadrul Bisericii se opun două tendințe: una de evicțiune a otomanilor și de restituire a credinței, cealaltă de menținere a bunelor raporturi cu Constantinopolul. În 1597, Mihai Viteazul se lasă ispitit; el cere patriarhului să îl ajute să încheie pacea, dar înțelege în schimb să fie confirmat ca domn ereditar. Va
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
luptă cu cazacii și tătarii. Se căsătorește cu o Movilă, Ileana, căsătorie care îl apropie de mitropolitul Kievului, unchiul Ilenei, Petru Movilă. Complexitățile alianțelor se înmulțesc. Cu prilejul asedierii Vienei de către turci, în 1683, Costin se găsește, ca vasal al otomanilor, alături de prințul Moldovei, în tabăra opusă polonezilor. El nu poate, orice s-ar întîmpla, decît să se bucure de victoria polonezilor conduși de Sobieski, fiindcă aparține clanului boierilor care așteaptă eliberarea de la Polonia. Reîntors în Moldova în 1685, el intră
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ortodocșilor. Difuziunea protestantismului a unit soarta Transilvaniei și a Moldovei, dar a și separat radical cele două teritorii. La est, reacția vine din partea unei ortodoxii reînnoite, la vest, aceasta este condusă de Contra-Reforma catolică. Expansiunea Reformei este concomitentă cu înaintarea otomanilor. Etapele sînt cunoscute: Belgradul este ocupat în 1521, regatul Ungariei este învins în 1526, oștile otomane intră în Austria și devastează Styria, Ungaria centrală este transformată în pașalîk în 1541. Frica de turci creează o apropiere între Habsburgi și Moldova
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
speranțe ale epocii napoleoniene și post-napoleoniene. Patrioții își descoperă fragilitatea în fața unei politici ruse care folosește neînțelegerile pentru a-și stabili hegemonia. Incapacitatea de a propune un proiect și o ordine guvernamentală acceptabilă arată starea de criză în administrarea de către otomani a propriilor provincii. Barbara Jelavich insistă asupra acestei stări de lucruri anarhice care face posibile toate întâmplările neprevăzute, care îi sprijină pe ruși pentru că dăunează turcilor și pentru că primii dezorganizează sau conduc spre folosul lor. Mai mult de douăzeci de
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
armată rusă, acțiunea sa în întregime se bazează pe susținerea așteptată de la Rusia. Tudor Vladimirescu caută o bază socială țărănească, denunță abuzurile insuportabile ale prinților fanarioți, se străduie să-i separe pe boierii buni de cei răi și să arate otomanilor că el este antifanariot, nu antiotoman. Pentru Ipsilanti, Vladimirescu este un trădător. Suspiciunea este cu atît mai mare, cu cît insurecția se dovedește un eșec, rușii părăsind Eteria. Poziția lor este clară încă de la 7 martie 1821, cînd consulul Rusiei
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
lui Ipsilanti. Acesta suferă la 19 iunie o înfrîngere radicală, se refugiază în Transilvania unde este arestat. Trupele otomane ocupă Principatele, iar comunitatea de interese a Sankt-Petersburgului și a Constantinopolului în favoarea unei restaurări de ordin social nu rezistă în fața întoarcerii otomanilor în Principate. Alexandru I se declară protector al creștinilor ortodocși, amintindu-și de clauzele tratatului de la Kutciuk-Kainardji. Relațiile diplomatice cu Constantinopolul sînt rupte în august 1821. Armatele otomane ocupă Principatele pentru șase luni. Constantinopolul elimină formula guvernării prin intermediul prinților fanarioți
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Rusia garantîndu-le prosperitatea. Tot Rusia negociază pentru avantaje comerciale și libertatea traversării strîmtorilor pentru navele de mărfuri. Un act adițional al Tratatului de la Adrianopol stabilește încetarea dreptului de preemțiune otomană asupra producțiilor Principatelor române. Semn vizibil de cădere a Constantinopolului: otomanii își retrag garnizoanele de la Turnu-Severin, Giurgiu și Brăila. Semnul suplimentar al unei separări între spațiul aflat sub controlul rus și restul imperiului este instaurarea unei carantine de-a lungul Dunării. Reorganizarea celor două provincii este încredințată rușilor, care impun o
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
acestuia: "Mizeria, sclavia, depopularea și ruina țărilor noastre sînt fructul acestei monstruoase legislații, pe care ar fi trebuit s-o numim dezorganică". Englezii și francezii sînt purtătorii de cuvînt ai naționalităților. Ei apar drept contragreutatea necesară în fața Imperiilor rus și otoman. Ascensiunea Greciei la independență, o independență garantată de către puteri cu ocazia semnării tratatului de la Londra din februarie 1830 formulă care-i acceptă pe ruși, care ar fi preferat o simplă autonomie în timpul anexării Principatelor ca sateliți schițează o nouă frontieră
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]