278 matches
-
Russett, 1993; Oneal et al., 1996, pp. 11-28). În ceea ce privește definirea războiului, formula clasică se referă la conflicte militare interstatale, de o anumită durată și cu un anumit număr de morți pe câmpul de luptă (correlates of war). Această obiecție - trans-historicismul pacifismului democratic - se referă doar la folosirea cazurilor istorice pentru legitimarea poziției liberale moderne, fără a afecta în mod radical fundamentele poziției moderne a pacifismului democratic. Democrația, ca și războiul, nu este reductibilă la aceiași factori de-a lungul liniilor demografice
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
cu un anumit număr de morți pe câmpul de luptă (correlates of war). Această obiecție - trans-historicismul pacifismului democratic - se referă doar la folosirea cazurilor istorice pentru legitimarea poziției liberale moderne, fără a afecta în mod radical fundamentele poziției moderne a pacifismului democratic. Democrația, ca și războiul, nu este reductibilă la aceiași factori de-a lungul liniilor demografice sau diacronice. De asemenea, nici războiul și nici democrația nu mențin o relație rigidă, de-a lungul timpului, cu alte instituții sau procese sociale
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
dobândit. Chiar și după Primul Război Mondial, disciplinele intelectuale care dominau în Franța traduceau, fiecare în limbajul ei, această încredere în mișcarea societății și a spiritului uman. Aron trebuie să-și găsească calea împotriva unor maeștri, iubiți și stimați. Împotriva pacifismului apolitic al lui Alain, împotriva progresismului idealist al lui Léon Brunschvicg, el a măsurat cu din ce în ce mai multă acuitate hrănită de anxietate cât de mult depinde soarta oamenilor de modul în care își trăiesc viața politică. Dacă Primul Război Mondial nu
[Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
să sporească în nici un fel isteria lumii în care trăim. Dar aceasta nu înseamnă că face abstracție de existența răului. În ceea ce scrie se configurează o atitudine de împotrivire fermă față de orice atentat la demnitatea umană, ca și față de iluziile - pacifismul, toleranța etc. - pe care și le cultivă milioane de oameni pentru a nu trece la acțiune. Nicolae Balotă nu este nici sumbru și vindicativ, nici senin și indiferent. În sufletul său sunt furtuni de lumină. Spectacolul cu un singur interpret
Nicolae Balota, un erou al culturii by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/8518_a_9843]
-
oferi un exemplu. Pentru a redresa această planetă în care miliarde de oameni mor de foame, în timp ce alții construiesc catedrală de sute de milioane de euro. Să folosești faptul că ești celebru pentru a transmite mesaje pline de umanitate, de pacifism. Să fii un exemplu. Pentru asta. Nu pentru bișniță alături de niște mafioți. Pe de altă parte, dacă brutarul sau ceasornicarul ar fi făcut bișniță și ar fi fost condamnați, ne era egal cu zero și nu ar fi știut nimeni
"Dar oare Gică Popescu e un erou? Cu ce e mai presus decât un brutar?" () [Corola-journal/Journalistic/74357_a_75682]
-
populația civilă, adică să înainteze cu extremă lentoare, aliații vor intra în impas. Superioritatea covârșitoare a tehnologiei americano-engleze anula orice speculație privind deznodământul operațiilor militare, dar pulsațiile sinucigașe pe care Occidentul și le încurajează de ani buni mă gândesc la "pacifismul" cu nuanțe de comunism și lașitate care-a cuprins lumea civilizată puteau să interfereze dramatic cu luptele din teren. Se vorbea de cursele și șireteniile în care orientalii sunt mari meșteri și despre decimarea aliaților în eventuale lupte de gherilă
Hoțul din Bagdad by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/14000_a_15325]
-
de la Frankfurt, la München ori Köln...). Cert este că între 19 și 23 martie, aproape simetric, opinia publică germană a fost flancată simultan, din estul și din vestul republicii federale, de diviziile combatanților intelectuali ai războiului ( majoritari), dar și ai pacifismului ( minoritari). Paginile de foileton ale marilor ziare germane s-au transformat ele însele, pe durata salonului de carte de la Leipzig, dar și după aceea, într-un spațiu privilegiat al înfruntărilor de idei. Paralel cu luarea cu asalt de către public a
Literatura în vremuri de război by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/14047_a_15372]
-
sfârșit: distrugerea civilizației occidentale. Elita americană, ajunsă ea însăși la o prosperitate materială fără precedent în istorie (când au mai fost clovnii milionari și când a mai fost condusă lumea de cântăreții la chitară?), e firesc să fie înclinată spre pacifism. Nu e o surpriză că starletele de la Hollywood s-au integrat în această alianță întru abandon. Dar sunt uimit că o minte lucidă și o conștiință precum marele Bruce Springsteen a ajuns, la bătrânețe, să renege valorile care i-au
De ce-aș fi votat George W by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/12297_a_13622]
-
dintre stabilitatea locală și migrația inter-zonală (e trimis pe front în Șerbia, Galitia și Polonia) și prin dislocarea identitara și motivaționala provocată involuntar de colegii de armată (e incapabil de a "procesa" informațiile conflictuale și de a discerne între teoria pacifismului regional a lui Alexe Candale și cea a imperialismului violent, susținută de Emil Oprisor). Corporalitatea mecanică a personajului lui Rebreanu poate fi asociată mai multor "parametri" pre-"programați", ale căror oscilații favorizează pulverizarea kinetică finală. Printre ei, robotizarea motivaționala (sub
Corpuri dezarticulate by Ion Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17699_a_19024]
-
un capăt de acuzație la lista infamiile cu care l-au stigmatizat pe Băsescu. N-au îndrăznit s-o facă pe vremea lui Iliescu și n-ar face-o nici în ridicolul interimat al lui Văcăroiu. Dar joacă acum cartea pacifismului pentru că au simțit, precum hienele fără dinți, că pot avea un câștig fără a depune vreun efort. Nu cred că există un om normal care să dorească dinadins să-și vadă compatrioții luptând în diverse războaie. Dar asta e lumea
Şnururile şubrede by Mircea Mihăieş () [Corola-journal/Journalistic/9862_a_11187]
-
Gureși cât o ogradă de orătănii, ei mizează tot pe memoria scurtă a românilor, apăsând pedala lașității în numele unei "normalități" cu gust de cimitir. Izolați de problemele omului de rând, au impresia că fac istorie, călărind măturile ridicole ale unui pacifism ce duce la groapa istoriei. Am văzut lașitatea, în aceste zile, luând forme variate - de la încercarea pesedeilor de a-și ascunde previzibilul eșec, în proiectatul referendum anti-Băsescu, în spatele "deciziei comune" a parlamentarilor, la lipsa de bărbăția de a-l înfrunta
Şnururile şubrede by Mircea Mihăieş () [Corola-journal/Journalistic/9862_a_11187]
-
răspundea dimensiunii de calitate, pe vremea aceea obiect al căutărilor lui Brook sau Fragmente dintr-o învățătură necunoscută de Uspenski, care l-au pus pe pistă, decisivă în ceea ce-l privește, al lui Gourdjieff. Și, în timpul războiului din Vietnam, revelația pacifismului din Bhagavad-gita, ca să nu mai vorbim de povestirea Mahabharatei făcută la Paris de un mare specialist Lavastine; nimic nu e gratuit, Brook înregistrează marile cutremure intelectuale formatoare. El a știut să le asume până la capăt consecințele. Se mai întrevede, de-
Georges Banu - Itinerar formativ by Magdalena Boiangiu () [Corola-journal/Journalistic/13749_a_15074]
-
nivel științific, chiar dacă autorul avut în vedere e un clasic minor. Volumul Pagini uitate este, însă, mai mult decât o încheiere „de serviciu” a unei ediții care nu nea oferit mari surprize, traseul lui I. Al. Brătescu-Voinești, de la junimism la pacifism și, de acolo, la extrema dreaptă, fiindu-ne cunoscut. „Paginile uitate” sunt, în fapt, acele texte - poezie, proză, publicistică, alocuțiuni academice, prefețe - pe care autorul le-a omis din sumarul volumelor publicate în timpul vieții, și pe care nici editorii postumi
O recuperare exemplară by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5667_a_6992]
-
el anunță, cu un calm înspăimântător, că Israelul va fi ras de pe fața pământului. Asta, probabil, pentru a-i trezi pe somnolenții vestici din letargia în care au căzut încă pe vremea când erau aliații lui Stalin. Morbul stângismului, al pacifismului laș, aflat atâta vreme în adormire, s-a reactivat acum, când presiunea asupra valorilor occidentale a ajuns fără precedent. Nu întrebați de ce ar avea nevoie o țară precum Iranul, unde petrolul gâlgâie pe străzi, de energie nuceară, pentru că nu veți
Șobolani în bibliotecă by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10877_a_12202]
-
în detrimentul rațiunii și democrației, pe care o adoptă America. Un contraargument la cele spuse ar fi că România procedează astfel potrivit unui interes propriu, local, și nu potrivit unor principii politice. Așa e, dar cine procedează principial în chestiunea irakiană? Pacifismul, grija pentru viețile omenești sau interesele petroliere ale Franței în Irak îl determină pe dl Chirac să cânte partitura contre guerre? Pentru promovarea democrației în dauna dictaturii, SUA calcă Europa în picioare înainte de a invada Irakul? Nu cred în maculatura
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
festivalurile de la Woodstock și Isle of Wight, leșinând la Je t’aime, moi non plus, împărțindu-ne feroce între iubitorii de Beatles și cei de Rolling Stones, plângând la moartea lui Jimi Hendrix și-a lui Janice Joplin, legănându-ne pacifismul inconștient cu Bob Dylan, Donovan, Joan Baez, Melanie, ajungând la bluesul negrilor prin white blues-ul lui Eric Clapton, atrași deopotrivă de John Mayall și Mahalia Jackson, de tehnicismul celor de la Chicago Transit, sau Progresiv TM, de exploziile pe nume
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
în lume și faptul că arta a fost și este mereu cenzurată sau că ea se autocenzurează, în perioadele politice critice, chiar și într-o țară democratică precum Suedia - exact ca între cele două războaie mondiale când se cenzurau: antinazismul, pacifismul radical, satira, revendicările feministe și nu mai puțin revolta împotriva politicii lipsite de umanitate, în ceea ce privește situația emigranților Este o bucurie să vezi azi, de exemplu, pagini din revista "Umanitate" în care mari scriitori: Eyvind Johnson, Moa și Harry Martinson, Pär
Corespondență din Stockholm - Istoria captivă în tablouri by Gabriela Melinescu () [Corola-journal/Journalistic/9461_a_10786]
-
și, În haina lui de mașină, corpul i se făcu fleașcă de sudoare. Fusese sigur că Îl va aduce pe părintele Mike la tribunal, În Statele Unite. Dar cine știa ce avea să se Întâmple o dată ce ajungea În Canada? Canada, cu pacifismul ei și cu medicina socialistă! Canada, cu milionul ei de vorbitori de franceză! Era ca o... o... o altă țară! Părintele Mike ar fi putut să se dea la fund acolo și să-și trăiască viața din plin În Quebec
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
continentului. Dintre acestea, proiectul reformatorului utopist Henri de Saint-Simon (1760-1825) a exercitat o mare influență în epocă, impunându-se ca o adevărată chartă-model a ideii europene în secolul naționalităților. Fiind un proiect al Statelor Unite ale Europei, el încorporează ideile liberalismului, pacifismului și utopismului într-o formulă federativă: Reorganizarea societății europene sau necesitatea și mijloacele de a uni laolaltă popoarele europene (Fondation Robert Schuman, 1993, 27-28). Este semnificativ faptul că ideea lui Saint-Simon de unitate europeană trebuia să se întemeieze, în primul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
au avut originea numai în capriciul prinților, regilor și împăraților? Cine poate crede în războaiele de fantezie individuală sau în cele provocate de aranjamente negustorești? Dacă ele, precum se spune, plutesc în aer, atunci au un caracter impersonal și iresponsabil. Pacifismul - care are de partea sa toate inimile și nici o realitate - și-a făcut un titlu de glorie din a stabili responsabilități pentru izbucnirea războaielor. Dar pacifismul uită că războiul nu este un fenomen de suprafață, ci angajează măruntaiele unei națiuni
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ele, precum se spune, plutesc în aer, atunci au un caracter impersonal și iresponsabil. Pacifismul - care are de partea sa toate inimile și nici o realitate - și-a făcut un titlu de glorie din a stabili responsabilități pentru izbucnirea războaielor. Dar pacifismul uită că războiul nu este un fenomen de suprafață, ci angajează măruntaiele unei națiuni. Dacă stătea în posibilitatea oamenilor să-l împiedice și să-l curme, de mult ar fi fost lichidat. Dar viața umanității tinde, fără să aibă, o
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
tocmai pentru asta. Dacă muncitorii nu văd nimic bun În timp de pace, n-au nici un motiv să nu meargă la război. Dați-le locuri de muncă și case decente, copiilor lor dați-le școli decente, și-o să Înțeleagă sensul pacifismului. — Pizda mă-sii! zise Hammond dezgustat, dar Împotriva voinței lui, fusese atras În ciorovăială. Și bărbatul de lîngă el, la fel. Altcineva spuse că se părea că Fraser crede că muncitorul obișnuit nu poate face nimic rău. — Ar trebui să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2284_a_3609]
-
detalii cotidiene în raport cu proiectele strategice de anvergură, nu știu să fie suficient de autoritare, nu au apetit pentru lupte politice, se simt mai repede lezate subiectiv și, de ce nu, sunt mai puțin orgolioase, cedează mai ușor și preferă compromisul și pacifismul. Dacă nu sunt așa și se raliază modelului masculin (care, în varianta pozitivă, înseamnă mai multă neutralitate, imparțialitate, raționalitate), atunci sunt considerate cinice, fără scrupule și periculoase. Să presupunem că aceste judecăți sunt statistic corecte, că în general femeile au
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
și singurătatea favorizau meditația. Târârea nu cerea deloc concentrare mentală, așa că se gândea la condiția sa. Sentimente și programare. Stare proastă organică sau informatică. Exista cu adevărat o mare diferență între el și Ripley, sau oricare altă ființă umană? Cu excepția pacifismului său înnăscut, majoritatea oamenilor având un temperament fundamental belicos, prin natura lor. Ce se afla la originea sentimentelor oamenilor? O programare lentă. Un copilaș se năștea cu programul de bază al instinctului, dar putea fi reprogramat în mod radical de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
inșii de-o anume vârstă din aria (ș)lagărului păcii, ce trebuiau să-ncheie orice jalbă, adică cerere, cu magica formulă „Trăiască lupta pentru pace!“. — Pornisem de la filoelenism, întrerupse Carmen, cu bun-simț, poliloghia asta fără capăt, și iată-ne la pacifismul roșu... Sau verde, zise Nora: la Green Peace! Ce urmăreați, în fond, cu grecitatea, stimate dom profesor Elisav? — O să vedeți, răspunse el, zâmbind, în episodul următor. (Continuarea în numărul următor) CREPUSCULUL CIVIL DE DIMINEAȚ| Balzac necunoscutul Emil BRUMARU A te
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]