825 matches
-
Dumnezeu. " <footnote http://www.historyonthenet.com, site accesat la data de 05.iun.2009 footnote> (trad. n.), iar pentru supușii săi a fost un rege de temut și incapabil să conducă statul cu responsabilitate. Spre deosebire de tatăl său, care era un pacifist, Carol Întâiul s-a implicat într o serie de conflicte armate, fapt ce a condus la destabilizarea fragilei economii britanice. În același timp, Războiul de 30 de ani lua amploare în Europa. Pornit că o răzmerita în Boemia, s-a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
întărirea tratatului. Convenția pentru Arme Biologice a fost primul tratat multilateral care interzice producerea, stocarea, achiziționarea și folosirea efectivă a agenților biologici și toxinelor "de tipuri și în cantități care nu au justificare pentru scopuri profilactice, de protecție și altele pacifiste". De asemenea, interzice statelor membre să transfere arme biologice, direct sau indirect, sau asistarea sau încurajarea oricărui stat, grup de state, sau unei organizații internaționale, pentru a fabrica sau dezvolta activități pentru programe în domeniul armelor biologice. Convenția solicită statelor
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
să ne arate cum se naște o doctrină precum Atena în zale din capul lui Zeus. A crezut că poate gîndi de unul singur ceea ce-i curată nebunie. Birocrația determină ideocrația, și nu invers. Comte era un om pașnic, un pacifist, prea puțin certăreț și crud ca să fie un Sfînt Pavel sau un socianalist-șef ca Freud. Originile Mișcării creștine rezonează cu cele ale Bisericii freudiene (sau invers) pentru a demonstra că un gînditor este unul "mare" mai mult în direcția organizării
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
lui logic, intelectual)". După aceste demarcații ne putem întocmi morala provizorie. Criticile pertinente ale "marelui partaj" au actualizat "industria retorică, instrumentală și socială a adevărului" (Bougnoux). Întotdeauna semantica provine dintr-o pragmatică, și antiteza dintre enunțul neviciat, rece, impersonal și pacifist și mesajul impur, polemic și retoric, dintre știință și ideologie, pe scurt, își pierde contururile în exercițiul științific in vivo, in statu nascendi. "Chiar și enunțurile științifice rezultă din raporturile de forță ale formulărilor" (Latour, Bougnoux). Abordarea mediologică a științelor
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Sarcina unui astfel de minister ar fi fost să cultive nu doar vigoarea fizică și pregătirea tinerilor români pentru luptă, ci și un spirit de sacrificiu care să aspire către pace mai mult decât către acțiune agresivă 58. Acest element pacifist al Biopoliticii contrastează puternic cu trecutul lui Moldovan de ofițer În armata habsburgică, dar și cu aderența agresivă la forme violente de acțiune ale statului, populară printre mișcările de dreapta radicale din România, Liga Apărării Național-Creștine a lui A.C. Cuza
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
mai târziu...). în această încăpere se află și portretele lui Isus și ale câtorva oameni de seamă. Simbolistica? Misiunea civilizatoare planetară a creștinismului, proiectul său cuprinzător, nu pe calea cuceririlor istorice, militare sau ca urmare a războaielor - Erasmus e filosoful pacifist emblematic -, ci conform ordinii credinței, a carității și a speranței. Numai practica evanghelică a virtuților teologale duce la bun sfârșit această cucerire pe totalitatea pământurilor cartografiate pe pereți. Iar apoi - exact ca și Thomas Morus - Erasmus nu uită de spitalul
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
acestuia. Premisa fundamentală a posibilității progresului rămâne acceptarea rațională a capacității de transformare a condițiilor în care are loc jocul politic, însoțită de voința politică a transformării. Sau, în cuvintele lui Leonard Woolf, numai atunci când toate forțele favorabile păcii - de la pacifiști la internaționaliști, de la oameni de stat la simpli cetățeni - demonstrează voința politică [necesară acestei transformări], roțile istoriei se vor roti în direcția păcii (apud Sylvest, 2004, p. 426). Securitatea colectivă În ceea ce privește traducerea în practica internațională a principiilor derivând din gândirea
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
studierea prezențelor lor. Diferența de gen, împărțirea oamenilor în cele două sexe, a devenit unul dintre factorii integrați în abordarea relațiilor internaționale, ajungându-se la cercetări de tipul celor privind legăturile dintre purtarea războiului și femei (ca victime), dintre mișcările pacifiste și femei (ca opozanți, ulterior ca rezervă automată de forță de muncă și ca electorat), dintre decidenții politici și identitatea lor de gen. A doua etapă, aceea e genului ca element constitutiv, are în vedere reliefarea caracterului distorsionat, masculin și
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
cu preponderență pe dimensiunea economică și cooperarea multilaterală prin intermediul instituțiilor internaționale, administrația Bush este mai puțin reticentă în accentuarea dimensiunii militare și acțiunii unilaterale. Continuitatea politicii externe americane în perioada ce urmează „războiului rece” este asigurată de credința în virtuțile pacifiste ale democrației, dublată de certitudinea triumfului democrației ca formă de organizare politică, certitudine celebrată la „sfârșitul istoriei”. Așa cum la mijlocul anilor ’90 politica externă a fost ghidată de convingerea că democrația cel puțin diminuează, dacă nu elimină complet condițiile de inițiere
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
pacifismului democratic în relațiile internaționale, complex conceptual prin care se afimă că democrațiile (în special democrațiile liberale) nu inițiază război aproape niciodată împotriva altor democrații liberale. A devenit aproape un clișeu a începe dezbaterea pe seama virtuților tezei ce explorează efectele pacifiste ale democrației, interdependeței economice și apartenența la diverse instituții și oganizații internaționale prin referire la aserțiunea lui Jack Levy conform căreia aceasta constituie cel mai apropiat exemplu de lege empirică/științifică existentă în literatura relațiilor internaționale (Levy, 1989, p. 88
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
definitive”): principiul reprezentării republicane (articolul constituțional), principiul respectării și promovării drepturilor umane fundamentale (articolul cosmopolitan) și principiul interdependeței economice transnaționale (Doyle, 2005, p. 463). Înaintea primului război mondial - și mai ales în perioada interbelică - au existat numeroase scrieri subliniind natura pacifistă a democrațiilor în special în rândurile internaționaliștilor liberali din tradiția kantiană. Ipoteza pacifismului democratic avea însă să revină pe agenda științelor sociale odată cu răspândirea treptată a democrației liberale după al doilea război mondial, și mai ales odată cu încetarea „războiului rece
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
politice comune. Conform acestui argument, democrațiile sunt caracterizate de norme pașnice de contestare politică. Populațiile democratice și liderii lor sunt socializați în evitarea soluțiilor violente, iar medierea și negocierea vor prevala. Apariția și răspândirea acestor comunități determină apariția unei zone pacifiste (Raymond, 1994, pp. 24-42). Cu alte cuvinte, argumentul cultural face referire la norme, valori și acțiuni caracterizând temperamentul democratic: compromis, non-violență, respect pentru lege. Unul dintre mecanisme este diminuarea riscurilor de neînțelegere prin capacitatea de a transmite și interpreta corect
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
democratice) este în sine foarte redusă (Spiro, 1996, pp. 202-239). Dincolo de aceste critici, o dimensiune relativ recentă a literaturii critice la adresa pacifismului democratic se referă atât la argumentul normativ (proiectarea în arena internațională a valorilor și atitudinilor democratice, în esență pacifiste), cât și la argumentul constrângerilor instituționale. Astfel, în ceea ce privește argumentul normativ, realitatea arată că, departe de a conduce cu necesitate la pacifism, guvernarea reprezentativă republicană poate conduce la agresiune externă. Doyle, de exemplu este gata să admită că instituțiile democratice sunt
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
mecanisme cauzale ridică serioase probleme legate de falsifiabilitate și de dificultățile generalizării (Ibidem, p. 469). În realitate, așa cum arată analiști de înclinație realistă, democrațiile par a fi înclinate spre război în aceeași măsură ca și non-democrațiile, fără a fi mai pacifiste decât alte state, în ciuda „handicapului” instituțional pe care îl au în politica externă (Ray, 1995). Așa-numitul pacifism, medierea și soluționarea pașnică a conflictului nu ar reprezenta apanajul exclusiv al statelor democratice: ele sunt mijloace diplomatice universale de care toate
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
p. 16). Un alt aspect intens cercetat la acest nivel a fost predispunerea regimurilor politice, fie ele democratice sau autoritare, de a declanșa și purta războaie (vezi Graham, 1986, pp. 279-289). De la lansarea de către Immanuel Kant a ideii unei uniuni pacifiste dintre democrații, mai mulți autori au încercat să demonstreze natura pașnică a regimurilor democratice (vezi Mansfield și Snyder, 2003, pp. 113-126). O serie de studii din anii ’80 au oferit dovezi sistemice clare în sensul că democrațiile nu se războiesc
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
pe snobi. Nimic nu ne poate pasiona fără implicarea conștiinței. martie, 1972 - IV - În loc de încheiere ALAIN, SAU STILUL DECIZIEI Stilul lui Alain e un stil al deciziei, prompt și imperios. E ceva foarte milităresc în spiritul acestui intelectual democrat și pacifist, care la 46 de ani s-a înrolat ca simplu soldat în campania din 1914-1918. În Mars ou la guerre jugée a denunțat atrocitatea și imposturile războiului; asta nu l-a împiedicat să scrie următoarele cuvinte într-o dedicație către
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
un toast În cinstea cârtiței Phil și de a o face foc și pară pe iubita sa care Îi declară sec că nu bea decât pentru pace În lume, Își Îmbunătățește perfomanța „În ziua următoare”, propunându-i el Însuși toastul pacifist potrivit. Scena care ne interesează aici, cea cu privire la rolul cărților necitite În declanșarea unei relații amoroase, se petrece tocmai În contextul perfecționării cotidiene. După numeroase zile de repetiții, Phil reușește să Închege cu Rita o conversație care o face pe
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
nici uneia. Entuziasmul său față de „lupta împotriva sistemului” nu cunoștea limite. Adera la tot ce se nimerea, mișcare studențească sau comunitate beats, Lotta continua sau provos 1, atâta vreme cât existau plete, sloganuri revoluționare și, mai ales, glume împotriva sistemului. Che Guevara și pacifiștii, Notarnicola 2 și Pannella 3, staliniști și antistaliniști, cu toții coexistau în pace: important era ca toate să fie loc comun. Acum, Valcarenghi și-a scris memoriile despre acești memorabili ani ai săi. Firește, nu și-a pus problema cum să
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
militarism dep)sit, considerând c) Germania și Japonia - ț)ri în care forțele capitaliste nu s-au substituit în totalitate elementelor feudale - vor constitui cel mai ridicat risc de r)zboi. Se descompune imperialismul pe m)sur) ce capitalismul, inerent pacifist, asimileaz) în întregime elementele sociale anacronice, sau este el expresia malign) ultim) a capitalismului, anterioar) sosirii socialismului? Dac) sunt apreciați dup) exactitatea predicțiilor, Veblen și Schumpeter reușesc s) conving). Ins) predicția e un criteriu insuficient pentru acceptarea validit)ții unei
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
toate culorile,/ și de toate tranzițiile. Putreziciunea, iubire,/ cu miros dulce de măr,/ - pentru care (în extaz) ficțiuni suave am fost inventați” (Bruta). Referentul imediat este parțial camuflat în Aripa secretă (1986), unde virulența se îmblânzește printr-o retorică superficial pacifistă, iar sensul e deturnat către atrocitățile nazismului. Poeta glosează acum pe marginea jurnalului Annei Frank, fetița care s-a adăpostit timp de doi ani în „aripa secretă” a unei clădiri din Amsterdam pentru a sfârși în lagărul de la Bergen-Belsen. Procedeul
MARIN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288028_a_289357]
-
sociale. Câțiva istorici au observat cum s-a impus În perioada dintre cele două războaie o paradigmă internațională În științele sociale sub impulsul fundațiilor americane private, a căror orientare «aplicată» era determinanta, urmând o politică liberală internaționalista și o ideologie pacifista wilsoniană (cf. Gemelli, 1995, p. 252). Contextul se schimbă radical după cel de-al II-lea Război Mondial, datorită emigrării intelectualilor europeni către Statele Unite În timpul războiului și a rolului lor, după Întoarcere, În refondarea științelor sociale În Europa occidentală eliberată
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
care se zbate (se pare că în mod tradițional) sufletul românesc. Între o falsă glorie trecută și un mereu actualizabil autopersiflaj se consumă slaba aderență la realitate de care suferă românitatea. Noi suntem fie cei mai (buni, viteji, drepți, înțelepți, pacifiști etc.), fie cei mai (lași, mediocri, nesolidari, leneși, cârtitori etc.). Pentru "între"-le mijlocitor, adică pentru media pe care se clădește orice realitate normală, nu avem încă organ. Iată de ce a fi român este cu adevărat incomod. Subiectivi prin vocație
Condiția de victimă by Valentin Protopopescu () [Corola-journal/Journalistic/17172_a_18497]
-
1927-1928) și „Umanitarismul” (1929-1930). Debutează, cu articolul Colonii de lucrători, în ziarul „Dimineață” (1912), iar editorial, cu „fanteziile” în proza din Triumful neființei (1913). Versurile, proza, articolele literare și intervențiile de natură socială, precum și cele privind credințele sale umanitariste și pacifiste ori problemele iudaismului i-au apărut în numeroase reviste și gazete din țară și din străinătate, între care „Rampă”, „Opinia”, „Viitorul”, „Libertatea”, „Progresul social”, „Renașterea noastră”, „Mântuirea”, „ Absolutio”, „Adam”, „Lumea evree”, „Sinai”, „Libertatea”, „Era nouă”, dar și „Clarté” (Paris), „La
RELGIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289169_a_290498]
-
ridica deasupra suferinței, având revelația frumuseții naturii și a vieții prin activitate creatoare. Valoarea epica a romanelor e diminuată de dantelăria lirica, abuzivă pe alocuri. În paralel cu elaborarea prozei, R. s-a dedicat febril și consecvent militantismului umanist și pacifist, cum se întâmplă cu pledoaria din Principiile umanitariste sau din Umanitarismul și Internațională intelectualilor, ambele apărute în 1922, unde sunt analizate atitudini văzute drept singurul instrument eficace pentru solidarizarea popoarelor, în timp ce Umanitarismul biblic (1926) propagă eternă idee a confraternității umane
RELGIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289169_a_290498]
-
din Umanitarismul și Internațională intelectualilor, ambele apărute în 1922, unde sunt analizate atitudini văzute drept singurul instrument eficace pentru solidarizarea popoarelor, în timp ce Umanitarismul biblic (1926) propagă eternă idee a confraternității umane, iar altundeva forțele luminate sunt chemate să susțină ideea pacifista, ca în Internațională pacifista (1928) sau în Căile păcii (1929). Încă pe când se află în țară, editează ori îi sunt traduse și în limbi de circulație o serie de intervenții în favoarea păcii, sprijinit în demersurile sale de Romain Rolland. După
RELGIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289169_a_290498]