445 matches
-
peste 10.000 oi, Gușu Gheorghe peste 15.000 ... Scăderea numărului românilor pisticoși și apoi asimilarea lor se datorește represiunilor care au avut loc În diferite etape ale istoriei. Un număr mare de macedoneni au fost aleși pe timpul lui Andronic Paleologul (1282 1328) pentru a popula regiunea Olimpului și la construcția orașelor din Bithinia. Scriitorul bizantin Pochimos relatează unul din episoadele represiunii „Fiind foarte mulți și de teama să nu se unească și să amenințe orânduirea așa cum s-a Întâmplat În
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
mai joase clase sociale), Italia se va feri să-l introducă pe omul obișnuit în imaginea sacră, până târziu, în secolul XIV, după Giotto și frescele sale de la Assisi; la fel, Bizanțul creștin, cu diferența majoră că aici nici măcar renașterea paleologă nu va schimba ceva din canonul iconografic ortodox; și așa va rămâne el până în prezent. Organizarea grandioasă a funerariilor imperiale la Roma în perioada principatului, dar și la Constantinopol (cu toate modificările impuse de credința basileilor) demonstrează însă interesul comun
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
tot mai fragilă a Constantinopolului, în favoarea politicilor sale de prozelitism. Un alt paradox istoric, așadar, în relația dintre cele două "Rome". Isihasmul, deși a dorit să sprijine atât puterea imperială în refacerea valorilor mobilizatoare ale imperiului, cât și renașterea culturală paleologă, de ținută europeană, a adâncit de fapt falia dogmatică dintre orient și occident, dar și eșecul diplomatic și politico-militar, pecetluind fără voie dezastrul din secolul XV. Politica lui Constantin I și a urmașilor săi, bine intenționată pentru imperiu, dusese, în
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
anvergura sa culturală, dovedită și ca monah, după ce a ieșit din funcția basileică), a reprezentat cea de-a doua înfruntare constantinopolitană după iconoclasm cu o importanță majoră pentru civilizația ortodoxă. Într-un context politic, social și militar dezastruos pentru dinastia paleologă, teologia palamistă a întărit decisiv argumentația antiunionistă a partidei monahale, implicit și anti-basileice. Tocmai acest conținut dogmatic a fost transmis apoi lumii post-bizantine, fapt ce i-a marcat comportamentul față de scaunul pontifical și față de prozelitismul catolic (orientat la un moment
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
sprijinea, programul pedagogic civil al puterii bizantine de restaurare a valorilor morale și spirituale. Apelul la această strategie s-a dovedit a fi necesar în condițiile în care marea cultură constantinopolitană decăzuse aproape complet, iar programul era susținut de basileii paleologi în continuarea dinastiei Comnenilor, ea însăși autoarea unui stil cultural foarte elevat, însă cu motivație etnică − deși complet datat -, respectiv aticismul elin. Eșecurile încercărilor de unire cu biserica papală au fost cauzate într-o anumită măsură, cum spuneam, de mișcarea
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
Universității din București, 2005. Neschke-Hentschke, Ada. Platonisme politique et théorie du droit naturel. Contributions à une archéologie de la culture politique européenne. Louvain: Peeters. Vol. 1, 1995. Vol. 2, 2003. Nicol, Donald M. Împăratul fără de moarte. Viața și legenda lui Constantin Paleologul, utimul împărat al romanilor. Iași: Polirom, 2003. Patlagean, Évelyne. Structure sociale, famille chrétienté à Byzance (IV-XI). Studies Series. London: Variorum Reprints, 1981. ---. Santità e potere a Bisanzio. Milano: Il Saggiatore, 1992. Un medioevo greco. Bisanzio tra IX e XV secolo
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
țarat cum scriu grădinarii de la sudul Dunării, în partea a doua a sec. Xlll. Mai avem și un Mihail Asen(1331-1355), tot rege în micile state de la sudul Dunării. În Historia Nicetas Choniates pomenește de o scrisoare a lui Mihail Paleologul din 1272 care spune că un os de împărat pe nume Manuel ocupîndu-se cu ceva urzeli pe la curte, i-a fost descoperit vicleșugul și a trebuit să-și scape capul cu fuga. Și i-a fost priincioasă tălpășița pentru că a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Dumnezeu și a sufletului ființei umane”. La rândul său, profetul Mahomed ar fi fost sursa unei violențe istorice: a cerut ca religia musulmană să fie impusă pretutindeni cu spada. Papa și-a continuat discursul citând din Manuel al II-lea Paleologul, Împărat al Constantinopolului în 1391: „arată-mi, totuși, ce a adus nou Mahomed și vei găsi numai lucruri rele și inumane, precum dispoziția sa de a se răspândi cu spada credința pe care el o predică”. ulterior, Papa a solicitat
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
cuprins între sectoarele 3 și 5, are următoarea delimitare: - începînd de la intersecția bulevardului Republicii cu calea Victoriei, limită nordică urmează traseul: bulevardul Republicii (inclusiv), Piața Rosetti, bulevardul Hristo Botev, calea Moșilor, strada Cernica, strada Negustori pînă la intersecția cu strada Paleologul; în continuare pe strada Paleologu, strada Mintuleasa (toate exclusiv), calea Călărașilor (inclusiv), bulevardul Muncii (inclusiv), strada Macaralei începînd din bulevardul Muncii; urmează apoi stradă Rampei, strada Soldat Ghetu Anghel (toate trei inclusiv); - limită estică a sectorului o constituie drumul Între
LEGE nr. 3 din 16 februarie 1968 privind asigurarea conducerii locale de stat în unităţile administrativ-teritoriale pînă la alegerea consiliilor populare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152847_a_154176]
-
albastre. Scutul este timbrat de o coroană murală de argint cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate Cornul abundenței semnifică ocupația de bază a locuitorilor, legumicultura. Efigia Sântului Nicolae reprezintă biserica cu hramul "Sf. Nicolae", numită și Biserica lui Ramadan Paleologul. Brâurile undate simbolizează bogăția hidrografică a zonei, respectiv râul Sabar, râul Ciorogârla și balta Clinceni. Coroana murală cu un turn crenelat semnifică faptul că localitatea are rangul de comună. -------
HOTĂRÂRE nr. 295 din 16 aprilie 2014 privind aprobarea stemelor comunelor Brăneşti şi Clinceni, judeţul Ilfov. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/261027_a_262356]
-
cruci "grecești" cu brațe egale. Boltirea este susținută de patru stâlpi de secțiune pătrată din mijlocul naosului, peste care se înalță o turlă monumentală. Pictura murală a bisericii datează în mare parte din vremea lui Vlaicu Vodă (1364-1366) aparținând stilului paleolog, dar s-au păstrat și fragmente de frescă din secolul al XVIII-lea. Aspectul exterior este dominat de zidăria aparentă cu piatră de râu și cărămidă, cu rosturi de mortar sclivisit. Biserica a servit mult timp ca necropolă domnitorilor munteni
Curtea de Argeș () [Corola-website/Science/296981_a_298310]
-
și extinderea autorității coroanei maghiare la sud de Dunăre. În războiul lui Béla al IV-lea împotriva lui Ottokar al II-lea al Boemiei din 1260, bulgarii sub conducerea țarului Constantin I Assan (1257-1277), și bizantinii conduși de împăratul Mihail Paleologul (1259-1282), au trecut Dunărea și au ocupat cetatea și Banatul de Severin până când magistrul Laurențiu, fiind numit ban, a recucerit cetatea și regiunea. Cavalerii ioaniți, a căror îndatorire era să apere regiunea și cetatea, părăsiseră cetatea fie în timpul atacului bulgar
Drobeta-Turnu Severin () [Corola-website/Science/296950_a_298279]
-
lui Teodor , se produce o reacție a aristocrației niceeane, profund nemultumita de desființarea privilegiilor sale de dinastia Lascarizilor și de marginalizarea sa în conducerea statului. Regența a fost înlăturată, iar Geogios Muzalon a fost asasinat, revolta fiind condusă de Mihail Paleologul. Nu l-a înlăturat pe împăratul legitim, dar a urcat foare repede în ierarhie. Îl convinge pe patriarhul Arsenios că cea mai bună cale de a proteja tronul minorului este de a-l încorona drept co-împărat. La începutul anului 1259
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
proiecta imaginea de civilizație luxuriantă unde călătorii străini erau impresionați de bogăția acumulată în capitală. Cea de-a patra Cruciadă a rezultat din perturbarea producției bizantine și supremația comercială a Europei vestice, ceea ce a dus la catastrofa din 1204. Dinastia Paleologilor a încercat să revitalizeze economia, dar Bizanțul Târziu nu și-a mai putut reveni în a controla forțele economice domestice și externe. Și-a pierdut influența de altă dată în modalitățile comerciale și mecanismul prețurilor. Pierde controlul asupra metalelor prețioase
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
și cel mai bogat oraș din Europa. În timpul celei de-a patra cruciade din 1204 el a fost ocupat și jefuit de cruciații apuseni, dar a fost ulterior eliberat de forțele Imperiului de la Niceea conduse de Mihail al VIII-lea Paleologul în 1261. Sultanul otoman Mehmed al II-lea a cucerit Constantinopolul la 29 mai 1453, după un asediu de două luni. Ultimul împărat bizantin, Constantin al XI-lea Paleologul, a murit în luptă, încercând în zadar să apere zidurile cetății
Constantinopol () [Corola-website/Science/296776_a_298105]
-
de forțele Imperiului de la Niceea conduse de Mihail al VIII-lea Paleologul în 1261. Sultanul otoman Mehmed al II-lea a cucerit Constantinopolul la 29 mai 1453, după un asediu de două luni. Ultimul împărat bizantin, Constantin al XI-lea Paleologul, a murit în luptă, încercând în zadar să apere zidurile cetății. Orașul a rămas capitala Imperiului Otoman până la destrămarea acestuia în 1922. Orașul a fost fondat inițial ca o colonie greacă sub numele de "Bizanț", în secolul al VII-lea
Constantinopol () [Corola-website/Science/296776_a_298105]
-
anatolieni au profitat de evenimentele din Balcani și au pornit ofensiva împotriva otomanilor. Drept răspuns Baiazid a strâns armata la Bursa, a recucerit teritoriile pierdute și a anexat emiratele din vestul Anatoliei. În primăvara anului 1390 Ioan al VII-lea Paleologul, susținut de Baiazid, l-a detronat pe împăratul bizantin Ioan al V-lea. Deși autoritatea lui Ioan al VII-lea părea bine stabilită, Manuel al II-lea, fiul bătrânului împărat, a intervenit în septembrie 1390 alungându-l pe uzurpator. Ioan
Bătălia de la Rovine () [Corola-website/Science/301507_a_302836]
-
cu multă artă. Se remarcă icoana Sfintei Ana, mama Maicii Domnului. După tradiție, această icoană a fost dată ca „dar de patron” Doamnei Ana, soția lui Alexandru cel Bun, de către împărăteasa Irena (Ana), soția împăratului bizantin Manuil al II-lea Paleologul (1391-1425) și de Patriarhul Matei, ai Constantinopolului, în 1401. Ulterior, familia voievodală dăruiește icoana Sfintei Ana Mănăstirii Bistrița. În biserica mănăstirii sunt înmormântați: Alexandru cel Bun, soția lui Ana, Alexandru - fiul lui Ștefan cel Mare, Chiajna - soția lui Ștefan Lăcustă
Mănăstirea Bistrița (județul Neamț) () [Corola-website/Science/301504_a_302833]
-
astăzi și cinstită cu multă evlavie de credincioșii creștini. După tradiție, acestă icoană ar fi fost dată ca „dar de patron” Doamnei Ana, soția lui Alexandru cel Bun, de către împărăteasa Irena (Ana), soția împăratului bizantin Manuil a al II-lea Paleologul (1391-1425) și de Patriarhul Matei, ai Constantinopolului, în 1401. Icoana a fost trimisă la Suceava prin delegații: ieromonahul Grigorie Țamblac și Manuil Arconti (Arhon). La anul 1407-1408, Doamna Ana, însoțită de curteni și de Dionisie (Dometian), egumenul Mănăstirii Bistrița au
Mănăstirea Bistrița (județul Neamț) () [Corola-website/Science/301504_a_302833]
-
Bistrița . Un manuscris de la începutul secolului al XVIII-lea, atribuit Mitropolitului Gheorghe al Moldovei și Sucevei (1723-1729), păstrat la Arhivele Statului din Piatra Neamț, conține o informație semnată de sus-numitul mitropolit, privind donația icoanei Sfânta Ana de Manuil al II-lea Paleologul, familiei lui Alexandru cel Bun, din care cităm: Iar maica lui Andronic Paleolog îi mera numele Anna, împărăteasa lui Mănăil (Paleolog), și măria sa încă au trimis dar, Doamnei Annei fericitului Alexandru Vodă, o sfântă icoană, Sfânta Ana, maica Maicii Preacuratei
Mănăstirea Bistrița (județul Neamț) () [Corola-website/Science/301504_a_302833]
-
Histoire de l'Empire de Constantinople sous les Empereurs Français", partea a II-a, cartea V, § 1249), care încearcă fără succes să reia Insula Rhodos din mâinile genovezilor în primăvara lui 1249. Din căsătoria acestuia cu Irina, sora lui Mihail Paleologul au rezultat cinci fete măritate cu cele mai importante personaje din Balcani ale epocii și trei fii, doi dintre ei încarcerați și orbiți de unchiul lor în timpul persecuțiilor asupra celor ce se împotriveau deciziilor Consiliului de la Lyon din 6 iulie
Familia Cantacuzino () [Corola-website/Science/299617_a_300946]
-
personaj al lumii bizantine al sfârșitului de secol al XV-lea. Toți copiii acestuia au ajuns pe tronurile mai multor formațiuni statale din zonă inclusiv pe tronul sârbesc; Elena s-a măritat cu tânărul vice-împărat bizantin Ioan al V-lea Paleologul iar Manuel a ajuns despot al Moreei. Viața de excepție a acestui personaj apărut ca o salvare a Imperiului în acea perioadă de mari frământări interne și continue agresiuni din partea inamicilor externi. Însăși gesturile sale de a păzi ca pe
Familia Cantacuzino () [Corola-website/Science/299617_a_300946]
-
domnie a fiului său Matei tindea să devină fatal statului, arată caracterul lui Ioan Cantacuzino ce a ținut piept vremurilor. Ultimii ani de viață și i-a petrecut în mănăstire, iar în 1379, la ordinul împăratului Andronic al IV-lea Paleologul este închis la Galata împreună cu cele trei din fiicele sale: Maria, Theodora și Elena. Sunt eliberați 3 ani mai târziu, după care se retrag în Cetatea de la Mistra a lui Matei Cantacuzino. La 15 iulie 1383, la aproape 90 de
Familia Cantacuzino () [Corola-website/Science/299617_a_300946]
-
moartea fără urmași a lui Manuel în 1380 pe tron îi succede fratele său, fostul co-împărat Matei Cantacuzino, care continuă politica acestuia înțeleaptă și apoi, pentru scurt timp în 1483, fiul acestuia Demetrios, care îi cedează apoi tronul lui Theodor Paleologul, al treilea fiu al lui Ioan al V-lea. Destinul tragic al Imperiului Bizantin este împărtășit și de familia Cantacuzino: un membru al acesteia, neidentificat, moare chiar pe 29 mai 1453 (Căderea Constantinopolului) alături de împăratul său Constantin al XI-lea
Familia Cantacuzino () [Corola-website/Science/299617_a_300946]
-
al treilea fiu al lui Ioan al V-lea. Destinul tragic al Imperiului Bizantin este împărtășit și de familia Cantacuzino: un membru al acesteia, neidentificat, moare chiar pe 29 mai 1453 (Căderea Constantinopolului) alături de împăratul său Constantin al XI-lea Paleologul, Demetrios, fostul despot al Moreei, este capturat de turci, alături de bravul Filippo Contarini, pe zidurile Constantinopolului, Andronie Cantacuzino, "marele Domestikos" este decapitat imediat după încheierea asediului, iar fiul său și unul din fii lui Demetrios sunt executați pe 1 iunie
Familia Cantacuzino () [Corola-website/Science/299617_a_300946]