239 matches
-
șase cruci, trei mitre și șase vârfuri de cruci. Pe lanțurile crucilor și pe fețele mitrelor sunt fixate discuri, talere ovale și bule decorative confecționate din aramă și poleite cu aur prin metoda galvano-plastică. Crucea cea mare, așezată pe cupola Pantocratorului, are o înălțime de 6,90 metri și un postament de 4,10 m, însumând 11 m înălțime și 3,40 m lățime. Decorurile interioare, ca pilaștrii și capitelele de la coloane, frizele, balustrada, dentricolele și ramele au fost executate din
Agenda2004-18-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282355_a_283684]
-
spovedanie; soarbe zgomotos din ceașcă, vorbește gâjâit și miroase greu, comme une bęte de somme. Îmi lămurește personal expresivitatea teologică a semnului dumnezeiesc de la 2 ianuarie; fenomenul a fost extrem de explicit, zice, a reprodus pe cer aureola care tivește icoana Pantocratorului pe tavanul bisericii noastre, a reprodus-o exact! E semn că trebuie să ne cucernicim, să îngenunchem sub sfânta icoană din naos, în așteptarea minunii ce va urma. ?i continuă: din când în când totul în jurul nostru se umple de
Index la ultimele însemnîri ale lui Mateiu Caragiale by Ion Iovan () [Corola-journal/Imaginative/9997_a_11322]
-
Biserica «Sfântul Mare Mucenic Pantelimon» - Foișorul de Foc din Capitală și-a recăpătat strălucirea de altădată, după ce, în urma incendiului în luna ianuarie 2012, când turla lăcașului de cult a ars, pe acoperișul bisericii au fost așezate o nouă turlă a Pantocratorului, precum și o nouă cupolă mică. Montarea noilor turle din metal, precum și construirea clopotniței cu lumânărar și pangar au fost posibile cu ajutorul Arhiepiscopiei Bucureștilor, al unei firme bucureștene și al Primăriei Sectorului 2. Întrucât la această biserică, din anul 2009 se
Hramul Bisericii "Sfântul Pantelimon" - Foişorul de Foc, renovată după incendiul din 2012 by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/77652_a_78977]
-
rupă de lume: te duci acolo ca să te desfaci de scîrbe sociale și, dacă ai un dram de chemare, ca să presimți gustul lui mysterium tremens. Fără un imbold lăuntric care să te împingă spre contraforturile săpate în stîncă ale mînăstirilor Pantocrator, Vatopedi sau Prodromu, escapada aduce cu o promenadă exotică, al cărei singur rost e să dea prilej snobilor să spună că au fost acolo. Prin urmare, ca să te pui în acord cu condiția austeră a sihăstriilor rupestre, ai nevoie de
Pe drumuri de schit by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5000_a_6325]
-
pe Dumnezeu: ce am putut cunoaște prin traduceri din alte poezii ale lumii mă face să cred că aceasta constantă universală a sufletului omenesc, adică poezia, e pretutindeni bine reprezentată. Popoarelor din jurul nostru și de mai departe le-a dăruit Pantocratorul, printre lucrurile vitale, spațiul sacru al poeziei. Popor la fel de vechi că rudele sale latine, cel român a fost înzestrat poetic cu aceeași dărnicie. GD: Consider că un om de cultură român a prozator, poet, critic literar, eseist, dramaturg, ca să mă
Ilie Constantin - Orgoliul, structură linistită si neagresivă a fiintei mele by Gellu Dorian () [Corola-journal/Journalistic/17608_a_18933]
-
chirilice; Megafoanele Transmițând slujba Până în curtea plină de corturi, Până în șoseaua pe marginea căreia Sunt parcate mașinile Așteptându-și sfințirea; În timp ce credința - Asemenea rândunelelor Care pătrund sub cupolă Zburătăcite de clopote - Se roteste speriată, Se lovește de pereții pictați, De Pantocrator, Coboară Si se așează cuminte în frescă. un personaj transparent Nu l-am înțeles niciodată, Nu i-am cunoscut definiția: Un personaj transparent Sau numai o boare Pe care nici nu o simți, Deși te atinge. După ani, după decenii
Poezii by Ana Blandiana () [Corola-journal/Imaginative/6464_a_7789]
-
a chipului tău dă-mi mâna, chiar deosebite de-un veac și de atâta lumină, vom trece peste moarte, în două: îmi trag sufletul în locul tău; trec degetele'mi-laser peste răni și aerul încet ți le dizolvă în etherul pantocrator între două solstiții, între două echinocții te îmbrac în oglinda 'n ale cărei ape nu crește decât trunchiul cu o mie de crengi melancolia deschid apoi muntele: ecoul și treniile iernii se-aud la mine, în sanctuar; te ascund în
Noapte bună, Katherine Mansfield by Nazaria Buga () [Corola-journal/Imaginative/14222_a_15547]
-
avut domnița Stanca atunci când a căzut bolnavă. Țipa și striga cât o ținea gura. I se părea, atunci la fierbințeală că-l vede pe Constandin, taică-său însângerat, sculându-se din colțul dinspre răsărit al odăii, de sub icoana Domnului Hristos Pantocrator... „Ce-ai taică, striga ea către vedenie, de unde luași sângele ăsta?” Așa vorbește tot neamul lor când e la ananghie, oltenește. „Aoleou, taică, ce făcuși, de ce nu-ți ținuși capul cu mâna, uite-l colea jos...” se zvârcolea doamna Stanca
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Sofia răsunau sub puterea divină a cuvintelor care uneau, ca și acum, femeia cu bărbatul în Sfânta Taină a Căsătoriei, în timp ce frunțile lor mândre, împodobite cu banda lată a coroanelor de aur, coborau umile în fața imensului chip al lui Iisus Pantocrator care îmbrățișa cu ochi calzi și blânzi mulțimea credincioșilor. "Doamne Dumnezeul nostru-continuă cântător părintele, Care, în purtarea Ta de grijă cea de mântuire, ai binevoit în Cana Galilei a arăta nunta cinstită prin venirea Ta, Însuți și acum pe robii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
să-și dea duhul În marea diasporă. Tessie și compania avansară prin naos, trecând pe lângă tăvile umplute cu nisip În care se puneau lumânările de Închinăciune. Deasupra, mare cât un car de procesiune de la parada de Ziua Recunoștinței, era Hristos Pantocrator. Se curba dintr-o parte În alta a domului ca spațiul Însuși. Spre deosebire de Hristosul chinuit, pământean, zugrăvit la nivelul ochilor pe pereții bisericii, Hristosul nostru Pantocrator era clar transcendent, atotputernic, stăpân al cerurilor. Se apleca spre apostolii de deasupra altarului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
Deasupra, mare cât un car de procesiune de la parada de Ziua Recunoștinței, era Hristos Pantocrator. Se curba dintr-o parte În alta a domului ca spațiul Însuși. Spre deosebire de Hristosul chinuit, pământean, zugrăvit la nivelul ochilor pe pereții bisericii, Hristosul nostru Pantocrator era clar transcendent, atotputernic, stăpân al cerurilor. Se apleca spre apostolii de deasupra altarului ca să le dea cele patru pergamente rulate cu Evangheliile. Iar mama mea, care a Încercat toată viața să creadă În Dumnezeu, fără să reușească vreodată de-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
altarului ca să le dea cele patru pergamente rulate cu Evangheliile. Iar mama mea, care a Încercat toată viața să creadă În Dumnezeu, fără să reușească vreodată de-a binelea, se uita În sus la el, căutând Îndrumare. Ochii lui Hristos Pantocrator licăriră În lumina slabă. Păreau că o trag pe Tessie În sus. Prin vârtejurile de tămâie, ochii Mântuitorului licăreau ca niște televizoare prezentând scene ale unor evenimente recente... Mai Întâi apărea Desdemona, În săptămâna dinainte, sfătuind-o pe nora ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
lumânări, aprinde una, o Înfige În nisip. Ia loc Într-o strană din spate. Și, la fel cum mama mea se va ruga pentru călăuzire Întru conceperea mea, Lefty Stephanides, unchiul meu Îndepărtat (printre altele), Își ridică privirea spre Hristul Pantocrator neterminat de pe cupolă. Rugăciunea lui Începe cu niște cuvinte Învățate În copilărie, Kyrie eleison, Kyrie eleison, nu sunt vrednic să mă arăt În fața scaunului Tău, dar În curând Lefty devine Într-o direcție personală: Nu știu de ce simt asta, nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
pare rău... Dar mai era Încă timp, totul era la locul lui, caruselul se Învârtea de la sine și acum nu mai avea ce să-l oprească, tatăl meu avea viziuni cu fetițe și mama mea se ruga la un Hristos Pantocrator În care nici măcar nu credea de-a binelea, până când, În sfârșit - exact În acest minut! -, de Paștele Grecesc, În 1959, e pe cale să se Întâmple. Gena e pe cale să-și Întâlnească geamănul. Când spermatozoidul ajunge la ovul, simt o izbitură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
a ochiului somnoros, de urs, al tatălui meu. O notă postmodernă În cinematografia noastră domestică, indicând meșteșugul, atrăgând atenția la mecanică. (Și lăsându-mi mie moștenire estetica.) Ochiul lui Milton ne privea. Clipea. Un ochi mare cât al lui Hristos Pantocrator din biserică, mai bun decât orice mozaic. Era un ochi viu, având corneea puțin iritată, genele luxuriante, pielea de dedesubt pătată și umflată. Ochiul acesta ne fixa preț de maximum zece secunde. În cele din urmă camera se retrăgea, Încă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
și note Paul Mihail a semnalat continuu edițiile sau cataloagele străine de documente și manuscrise referitoare la Țările Române, introducând astfel În circuitul științific știri prețioase despre arhivele din Kiev, Liov, Moscova, din Patmos sau de la Muntele Athos (mănăstirile Xeropotam, Pantocrator, Esfigmenu, Zograf etc.ă. La 87 de ani, Paul Mihail are posibilitate să revadă locurile natale și, la 29 iunie 1992, a fost invitat și sărbătorit la Chișinău, de către Biblioteca Națională. În cinstea sa, directorul Bibliotecii, scriitorul Alexe Rău, a
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
dinspre Siberii... Și în scurtă vreme a spulberat Hora și Doina, a pălit Codrul și Malanca și ne-a lăsat numai cu Dorul. Iar Dumnezeu însingurat, din bolți înalte de mândră Catedrală, a slobozit o lacrimă amară. Și de atunci Pantocratorul de la Catedrală a devenit cunoscut românilor pelerini ca icoana care a plâns într-o zi din miez de vară de la una mie nouă sute patruzeci. * * * Fără frică de vremelnicii stăpâni și de urlete de câini, cu iubire și strădanii, eu am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
Epoca când s-a marcat stilul moldovenesc în arhitectură a început în anul 1487, odată cu construirea bisericilor Sfânta Cruce din Pătrăuți și Sfântul Procopie din Milișăuți. S-au folosit arcele diagonale care au permis reducerea la jumătate a diametrului turlei Pantocratorului. Astfel s-a realizat o etajare a planurilor interioare și o elegantă ridicare pe verticală a siluetei monumentelor. Ridicarea pe verticală a mai fost pusă în evidență și prin etajarea bazelor stelate. Cele două tendințe de orizontalitate din arhitectura bizantină
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
sfintelor slujbe, totul în biserică este în așteptarea Sfintelor Taine. Această așteptare este ea însăși sfântă, deoarece este plină de prezență divină, este acțiunea icoanelor asupra sufletelor. Chipurile avântate către cer exprimate în pictura bisericească, vădesc elanul către înălțimea chipului Pantocratorului aflat în centrul și în locul cel mai înalt din biserică, ținând în mâna Sa viața fiecăruia și a tuturor. În biserică totul este adunat și ordonat într-un cosmos liturgic, în care toată suflarea laudă pe Domnul, așa cum spunea psalmistul
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de la intrare spre altar, se constată o creștere a profunzimii semnificației teologice. Subiectele pictate în prima jumătate a înălțimii pereților sunt mai aproape de viața omului, iar cele de sus, sub bolta care închipuie cerul, îi reprezintă pe Domnul Iisus Hristos - Pantocrator, Cel vechi de zile și pe Maica Domnului în toată strălucirea lor cerească. Sunt și porțiuni mici pictate numai cu motive decorative, de obicei benzi cu motive vegetale sau geometrice, care separă ansamblurile de pictură între ele sau ocupă spații
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
apar figuri monumentale și puternice, frumoase și cu o armonie a proporțiilor, caracter sculptural al figurilor, iar în frescă găsim tendința narativă. Acum este epoca umaniștilor, a oamenilor de litere. Pe Iisus Hristos îl întâlnim în icoane reprezentat astfel: dogmatic - Pantocrator, Arhiereu, Sfânta Treime, Judecata de apoi; liturgic - Iisus în potir, pe disc, omul durerii, liturghia îngerească, împărtășirea apostolilor, vița de vie; jertfit - Iisus în potir, pe disc, omul durerii, vița de vie, ciclul pătimirii: cina cea de taină, spălarea picioarelor
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
cult. Obiectele din lemn ne duc cu gândul că suntem muritori, deoarece lemnul putrezește, iar cele din piatră ne amintesc că prin suflet suntem nemuritori. Piatra este, deci folosită pentru a realiza obiectele care ne asigură nemurirea. În pictură Iisus Pantocrator dacă are Evanghelia închisă înseamnă că acea cameră sau clădire este consacrată morților, are morminte în interior sau în vecinătate, iar dacă Iisus Pantocrator este pictat având Evanghelia deschisă înseamnă că acel loc este consacrat liturghiei și slujbelor din viața
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
nemuritori. Piatra este, deci folosită pentru a realiza obiectele care ne asigură nemurirea. În pictură Iisus Pantocrator dacă are Evanghelia închisă înseamnă că acea cameră sau clădire este consacrată morților, are morminte în interior sau în vecinătate, iar dacă Iisus Pantocrator este pictat având Evanghelia deschisă înseamnă că acel loc este consacrat liturghiei și slujbelor din viața omului. Vechea pictură s-a dezvoltat în strânsă legătură și paralel cu arhitectura bisericească, ele fiind cele două manifestări majore ale artei în epoca
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
aureolă, împreună cu apostolii pe Mântuitorul, înaintea unei peșteri întunecoase, în fața căruia se află credincioșii care-L imploră să-i izbăvească. Maica Domnului ocrotitoarea fecioarelor este reprezentată în fața unui decor arhitectural, separând două grupuri de femei tinere, sfinți și oameni. Hristos Pantocrator este tema în care Mântuitorul pictat în bust, reprezintă cerul. Din înălțime observă și cumpănește cu multă atenție totul. În mâna stângă ține Evanghelia, iar cu dreapta binecuvintează. În planul de jos, la dreapta și la stânga vedem apostoli, sfinți și
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
în lemn. Predomină culoarea marou. În partea nordică este icoana Maicii Domnului. Are aceleași dimensiuni, ornamentație și culoare. Pictura din naos a fost refăcută cu ocazia restaurărilor din 1910-1911. Potrivit iconografiei ortodoxe, sus, în bolta turlei naosului este pictat Iisus Pantocrator, în bust, cu Evanghelia, înconjurat de serafimi și heruvimi; pictura este refăcută. Pe tamburul turlei, în patru registre sunt îngeri, profeți, apostoli și sfinți. Pictura este deteriorată, încât nu i se poate aprecia vechimea și calitățile. În pandantivii principali ai
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]