283 matches
-
gol. Întuneric era deasupra adâncului și Duhul lui Dumnezeu se purta pe deasupra apelor" (I: 1-2). Imaginea oceanului primordial, deasupra căruia plutește un zeu creator, este arhaică 2. Totuși, tema zeului plutind deasupra abisului 1 Problemele puse de izvoarele și redactarea Pentateuhului, adică primele cinci cărți ale Legii (Torăh), sunt considerabile. Pentru scopul nostru, este suficient să amintim că sursele au fost desemnate prin termeni de: sursă iahvisiă, pentru că acest izvor, cel mai vechi (secolele al X-lea sau al IX-lea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de Tora și Scripturi sau Sfintele Scripturi dar niciodată de Septuaginta fiindcă încă nu se clocise mișelia. Nu ține basmul întunecaților, trăsni-v-ar! Grecii iudeo-creștini cînd și-au tradus Tora pentru nevoile cultice au numit-o, după limba lor Pentateuh(cele cinci scrieri), iar tălmăcirea pentru gustul latinilor s-a numit Vulgata. Întunecaților, vedeți că iarăși v-am găbjit cu pretinsele voastre revelații și profeții drăcești, lucrînd de zor la marea conspirație a fariseilor turbați și de Satana ajutați ca
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
l-a învățat Sfînta Scriptură, nu Septuaginta, sau altă scriitură a gintei Satanei. Scopul scrierilor lui Filon a fost de a iudaiza filozofia greacă, idee găsită în scrierea mitropolitului Foughias al Pisidiei: Filon presupune că grecii își datorea- ză înțelepciunea Pentateuhului(Torei), sugerînd de fiecare dată că nu există decît un singur Dumnezeu care, direct sau indirect, este izvorul legii mozaice și al dogmelor filozofiei grecești. El încearcă să compună o limbă a sa personală, alcătuită din foarte multe elemente biblice
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a platonicienilor și pitagoreicilor”. Chiar și celor cărora le-a fost adresat vicleșugul, l-au acceptat cu mare greutate, iar unii deloc pentru că știau adevărul și nu aveau nevoie de cel ,,revelat” mozaicilor! Vedem că mitropolitul Foughias folosește numele de Pentateuh pentru traducerile în greacă ale scrierilor revelate mozaicilor și nu Septuaginta! Nu știa el ce citea sau minciuna încă nu prinsese rădăcini în ortodoxie? Apolo Anii premergători perioadei în care Ili/Iisus a plecat la eseni dar și cei de după
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
între evrei și musulmani. Este surprins atunci când e întrerupt de un coleg palestinian: pe Ismael, și nu pe Isaac, l-a luat Abrahamul Profetului la bătaie. Instalat pe un pământ îmbibat de islam timp de paisprezece secole, înțeleptul tobă de Pentateuh nu reușise să se edifice asupra tradiției musulmane în această privință. Puțin după aceea, omologul său așkenaz ne mărturisește uimirea care l-a cuprins, în cursul unei călătorii în Maroc, văzând că musulmanii se descalță la intrarea în moschee. La
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
loviturile decât să caute răzbunare 21. Principele, de asemenea, este consecvent în indiferență față de religia creștină. În capitolul 19, Machiavelli compară papalitatea cu sultanatul mamelucilor din Egiptul musulman. În capitolul 6, în remarci ironice despre Moise, Machiavelli sugerează că autorul Pentateuhului nu era agentul lui Dumnezeu, ci un lider înzestrat cu "virtutea spiritului", asemenea prinților păgâni Cirus, Romulus, Tezeu (care, ca și Moise, se născuseră în împrejurări speciale). Deși nu pare să fi fost un creștin sincer, Machiavelli recunoaște creștinismul că
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
referitoare la Egipt ar descoperi că Diodor susține că Moise, cu scopul de a obține supunerea poporului său, a inventat el însuși legile care i-ar fi fost date de Dumnezeu 31. A mai inventat Moise și alte lucruri în Pentateuh? Diodor nu spune aceasta, insă gândul respectiv trebuie să le fi trecut prin minte cititorilor săi renascentiști. Odată cu lecturile lui Diodorus scurte și distractive, cititorul s-a întâlnit cu posibilitatea ca lumea să fie eternă, cu un număr mare de
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
IV.1. Textele de bază ale iudaismului Orice mare religie a lumii se bazează pe existența unor texte sacre. „religia lui israel este, prin excelență, religia cărții.” Ea cuprinde un corpus de texte de vârste și orientări diferite. Există astfel Pentateuhul, adică primele cinci cărți ale legii (Tora). Sursele sunt diferite. Conform lui Mircea Eliade, avem: a) sursa iahvistă - reprezintă cel mai vechi izvor (secolul al X-lea sau al IX-lea), cel care Îl numește pe Dumnezeu Iahve; b) sursa
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
cultul și legile; d) sursa deuteronomică - se referă exclusiv la Denteronom. în conformitate cu aceste surse, avem următoarele texte de bază ale iudaismului: a) Tora este legea dată lui Moise de Dumnezeu pe muntele Sinai. Cuprinde primele cinci cărți ale Bibliei (sau Pentateuhul): Geneza, Exodul, Leviticul, Numerii, Deuteronomul; b) Profeții sunt texte care au în atenție istoria evreiască dintre momentul instalării lui israel în canaan până la Exil; c) Scrierile sunt cărți de rugăciune, reflecție și înțelepciune specifice gândirii filo sofice și religioase iudaice
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Ortodoxă, vol. I - III, București, 1978 și edițiile ulterioare. 4. POPESCU, Dumitru, Iisus Hristos Pantocrator, Editura IBMBOR, București, 2005 5. TODORAN, I; ZĂGREAN I., Dogmatică Ortodoxă - Manual pentru Seminariile Teologice, Reîntregirea, Alba Iulia, 2006 2. TEOLOGIE BIBLICĂ A. Vechiul Testament 1. Pentateuhul structură ș i prezentare general. 2. Persoana Mântuitorului Iisus Hristos după profețiile mesianice. 3. Experiența religiosă în Vechiul Testament. B. Noul Testament 1. Evangheliile copilăriei lui Iisus Hristos și exegeza lor (Matei 1-2 și Luca 1-2); 2. Învierea Mântuitorului după Evanghelia de la
ORDIN nr. 5.620 din 11 noiembrie 2010 privind aprobarea programelor pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţăm��ntul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
scopul reglării competențelor, a stilului didactic precum și a abordării strategiilor didactice moderne. I. DISCIPLINE DE SPECIALITATE 1. STUDIUL BIBLIC 2. TEOLOGIE DOGMATICĂ TEMATICA Disciplina: 1. STUDIUL BIBLIC 1. Biblia - prezentare generală; canon; inspirație - (A Szentiras - altalanos bemutatas; kanon; sugalmazas) 2. Pentateuhul - conținut și teme fundamentale (Creația, Legământul, Exodul, Legea) - (A Pentateuchus - tartalom es alapveto temak/teremtes, szovetsegkotes, kivonulas, torveny/) 3. Principalele momente ale istoriei lui Israel (patriarhii, ieșirea din Egipt, intrarea în Canaan, perioada judecătorilor, perioada regalității, perioada exilului, perioada postexilică
ORDIN nr. 5.620 din 11 noiembrie 2010 privind aprobarea programelor pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţăm��ntul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
Ortodoxă, vol. I - III, București, 1978 și edițiile ulterioare. 4. POPESCU, Dumitru, Iisus Hristos Pantocrator, Editura IBMBOR, București, 2005 5. TODORAN, I; ZĂGREAN I., Dogmatică Ortodoxă - Manual pentru Seminariile Teologice, Reîntregirea, Alba Iulia, 2006 2. TEOLOGIE BIBLICĂ A. Vechiul Testament 1. Pentateuhul structură ș i prezentare general. 2. Persoana Mântuitorului Iisus Hristos după profețiile mesianice. 3. Experiența religiosă în Vechiul Testament. B. Noul Testament 1. Evangheliile copilăriei lui Iisus Hristos și exegeza lor (Matei 1-2 și Luca 1-2); 2. Învierea Mântuitorului după Evanghelia de la
ANEXE din 11 noiembrie 2010 privind programele pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
scopul reglării competențelor, a stilului didactic precum și a abordării strategiilor didactice moderne. I. DISCIPLINE DE SPECIALITATE 1. STUDIUL BIBLIC 2. TEOLOGIE DOGMATICĂ TEMATICA Disciplina: 1. STUDIUL BIBLIC 1. Biblia - prezentare generală; canon; inspirație - (A Szentiras - altalanos bemutatas; kanon; sugalmazas) 2. Pentateuhul - conținut și teme fundamentale (Creația, Legământul, Exodul, Legea) - (A Pentateuchus - tartalom es alapveto temak/teremtes, szovetsegkotes, kivonulas, torveny/) 3. Principalele momente ale istoriei lui Israel (patriarhii, ieșirea din Egipt, intrarea în Canaan, perioada judecătorilor, perioada regalității, perioada exilului, perioada postexilică
ANEXE din 11 noiembrie 2010 privind programele pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
didactic 3. Integrarea în ansamblul cunoștințelor religioase a cunoștințelor din domeniul biblic B. Conținuturi: ● Principalele momente ale istoriei poporului lui Izrael. Prezentarea evenimentelor în contextul cultural al timpului. Principalele evenimente din istoria poporului lui Izrael ca prefigurări ale Noului Testament ● Pentateuhul. Structura și conținutul Pentateuhului. Teme teologice fundamentale ● Evangheliile sinoptice și cea a sfântului Ioan. Evanghelia după Marcu: Autor. Data. Destinatari. Gen literar. Structura. Teologia evangheliei. Evanghelia după Matei: Autor. Data. Destinatari. Gen literar. Structura. Teologia evangheliei. Evanghelia după Luca: Autor
ORDIN nr. 3.342 din 28 februarie 2012 privind aprobarea unor programe pentru acordarea definitivării în învăţământ. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239572_a_240901]
-
ansamblul cunoștințelor religioase a cunoștințelor din domeniul biblic B. Conținuturi: ● Principalele momente ale istoriei poporului lui Izrael. Prezentarea evenimentelor în contextul cultural al timpului. Principalele evenimente din istoria poporului lui Izrael ca prefigurări ale Noului Testament ● Pentateuhul. Structura și conținutul Pentateuhului. Teme teologice fundamentale ● Evangheliile sinoptice și cea a sfântului Ioan. Evanghelia după Marcu: Autor. Data. Destinatari. Gen literar. Structura. Teologia evangheliei. Evanghelia după Matei: Autor. Data. Destinatari. Gen literar. Structura. Teologia evangheliei. Evanghelia după Luca: Autor. Data. Destinatari. Gen literar
ORDIN nr. 3.342 din 28 februarie 2012 privind aprobarea unor programe pentru acordarea definitivării în învăţământ. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239572_a_240901]
-
competențelor, a stilului didactic, precum și a abordării strategiilor didactice moderne. I. Discipline de specialitate I.1. Studiul biblic I.2. Teologie dogmatică Tematica Disciplina 1 - Studiul biblic 1. Biblia - prezentare generală; canon; inspirație - (A Szentiras - altalanos bemutatas; kanon; sugalmazas) 2. Pentateuhul - conținut și teme fundamentale (Creația, Legământul, Exodul, Legea) - (A Pentateuchus - tartalom es alapveto temak: teremtes, szovetsegkotes, kivonulas, torveny.) 3. Principalele momente ale istoriei lui Israel - patriarhii, ieșirea din Egipt, intrarea în Canaan, perioada judecătorilor, perioada regalității, perioada exilului, perioada postexilică
ORDIN nr. 3.342 din 28 februarie 2012 privind aprobarea unor programe pentru acordarea definitivării în învăţământ. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239572_a_240901]
-
antici să disprețuiască vechii zei. A interzis creștinilor să predea și să studieze în școlile publice. Scriitori creștini ca Apolinarie cel Bătrân și Apolinarie cel Tânăr, și-au propus crearea unei literaturi proprii, traducând psalmii după stilul odelor lui Pindar, Pentateuhul a fost redat în hexametrii, iar evangheliile au fost rescrise în stilul dialogurilor lui Platon. În 362, Iulian a întreprins o călătorie spre provinciile orientale, oprindu-se la Antiohia, unde populația era majoritar creștină. A întâmpinat incidente neplăcute, așteptându-se
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
cărți ale Bibliei ebraice, cărți cunoscute sub numele ebraic Tora, sau sub echivalentul grecesc Pentateuh. Această atribuire este însă o idee recentă în iudaism, ea apărând, se crede, numai din secolul I î.e.n. Istoricii Bibliei (criticismul) arată de altfel că Pentateuhul nu putea fi în întregime scris de Moise cât timp o bună parte a evenimentelor descrise în acesta sunt posterioare perioadei în care cronologia biblică presupune că personajul Moise a trăit. Astfel însemnările despre regii care au domnit peste Edom
Moise () [Corola-website/Science/298697_a_300026]
-
Aaron că El va lovi țara Egiptului cu cele 10 urgii (sau Plăgi). Deși, cum s-a arătat, nu întotdeauna este util de a căuta explicații științifice naturaliste în spatele tuturor miracolelor descrise de o carte religioasă care abundă în mituri. (Pentateuhul grupează aproape toate miturile din întreaga Biblie), anumiți autori cedează tentației și caută astfel de explicații (în mod obișnuit în știință se caută explicații unor fenomene atestate în mod repetat ca fiind reale, și nu unor singularități, care pe deasupra sunt
Moise () [Corola-website/Science/298697_a_300026]
-
sur Gartempe, Franța, este decorată cu picturi care redau vizual atât martiriul Sf. Savin cat și pe cel al Sf. Ciprian. În pridvor există scene care înfățișează Sfârșitul Lumii și Judecata de Apoi; pe bolta naosului sunt reprezentate episoade din pentateuh; chiar și galeria situată deasupra pridvorului relatează prin picturi despre trecerea lui Cristos, ca o aducere aminte a modului de izbăvire al omenirii, prin sacrificiul crucificării. Catedrala din Canterbury a fost decorată și ea, în decursul secolului al 12-lea
Romanic () [Corola-website/Science/299802_a_301131]
-
întrucât această zeitate pare a fi identică cu "Baal-berith" din versetele și , putând fi o zeitate canaanită. De altfel este cunoscut faptul că în ce privește revelarea numelui său (acela de Iahve), tradițiile biblice diferă: astfel, conform acelor porțiuni de text ale Pentateuhului atribuite de cercetători „Iahvistului” („sursei iahviste”), numele este cunoscut și adorat de pe vremea lui Adam, în timp ce alte texte din Pentateuh, și anume cele atribuite „sursei preoțești” („sursei P”), numele Iahve îi este revelat prima oară lui Moise, ceea ce duce la
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
cunoscut faptul că în ce privește revelarea numelui său (acela de Iahve), tradițiile biblice diferă: astfel, conform acelor porțiuni de text ale Pentateuhului atribuite de cercetători „Iahvistului” („sursei iahviste”), numele este cunoscut și adorat de pe vremea lui Adam, în timp ce alte texte din Pentateuh, și anume cele atribuite „sursei preoțești” („sursei P”), numele Iahve îi este revelat prima oară lui Moise, ceea ce duce la concluzia că zeul pe care patriarhii l-au adorat era zeitatea din Canaan, "El". Conform descoperirilor arheologice din Ugarit, El
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
că acesta a fost primul nume cu care zeul evreilor li s-a anunțat prima dată, înainte chiar de a-și revela numele YHWH. Șadai este un termen înrudit cu cuvântul akkadian cu sensul „munte”. Se știe că toți redactorii Pentateuhului s-au inspirat din tradițiile sumero-akkadiene. O traducere mai exactă a formulei El Șadai ar fi așadar „Dumnezeu, unicul munților”. Un alt termen folosit de evrei este "Baal", fie prin identificare cu binecunoscuta zeitate omonimă canaaneană, fie datorită sensurilor de
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
personaj în iudaism, creștinism și islam. Acesta trebuie să fie ultimul urmaș pe tronul lui David. „” vine din limbile semitice: în "Moșiach", în "Masīh", însemnând „uns”. Acest cuvânt a fost tradus în , iar în , transcris românește Hristos sau Cristos. Tora (Pentateuhul) nu conține cuvântul Mesia. Termenul evreiesc "moshiach" se referea la preoți evrei, la profeți și la regi, care erau unși când erau consacrați în funcțiile respective. De exemplu Cyrus, regele Persiei, este numit în Biblie „unsul lui Dumnezeu” (). Mai departe
Mesia () [Corola-website/Science/297832_a_299161]
-
traducere a termenului ebraic "olah", care înseamnă „ardere de tot” și care denumește vechiul ritual iudaic de sacrificiu în care (bucăți de) animale sau plante erau arse pe altar pentru Iahve (Elohim) căruia, după Cartea Leviticului (a treia carte a Pentateuhului), îi era plăcut mirosul acestor jertfe. Cuvântul "holocaust" era folosit din secolul al XVII-lea pentru a denumi moartea violentă a unui număr mare de oameni. Spre deosebire de cuvântul "masacru", de origine latină („ucidere în masă de oameni de către alți oameni
Holocaust () [Corola-website/Science/297775_a_299104]