325 matches
-
are o stare tehnică bună, dacă cunoști drumul). Vederea este cel mai important simț folosit în timpul conducerii autovehiculului; este simțul primar prin intermediul căruia șoferul dobândește informațiile nece privind circulația exterioară sunt recepționați de către conducătorul auto pe cale vizuală, ceea ce denotă importanța posedării de către acesta, a tuturor componentelor vizuale. Din situațiile europene de specialitate, rezultă că peste 85% din participanții la trafic au veder niciodată nu sunt atribuite acesteia, ele sunt încadrate în urmatoarele cauze generatoare de accidente: excesul de viteză, neatenția în
CONDUCEREA AUTOTURISMELOR by CRISTINEL MIHĂIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/666_a_1316]
-
cu multe eforturi, să înțeleagă complexitatea organizării clanului și procesul de denumire a clanurilor și a generațiilor. Dacă a venit să studieze problemele legate de maternaj la locuitorii insulelor Bidjago din Guineea-Bissau, el va fi obligat să se intereseze de posedarea femeilor de spiritele defuncte masculine"5. Așadar, ritualurile lumilor exotice antrenează deplin comunitatea. Nu există o separare de tip occidental a puterii și nici autoritate exercitată diferențiat. "Toți sunt specialiști, toți participă. Este un fel de coregrafie a satului întreg
Prefață. In: Antropologia () [Corola-publishinghouse/Science/84985_a_85770]
-
Doctrina lui consta în denunțarea faptului că civilizația modernă, cu toată cultura, artele și științele ei, nu poate aduce omului noblețea și puritatea la care el aspiră"120. În concepția lui Rousseau, imperiul răului este constituit din pasiunile omului pentru posedarea unor bunuri materiale, pentru aparență și prestigiu. Reîntors în sine, regăsește izvorul salvării. Totul degenerează în mîinile omului, nu în inima sa. În acest sens este edificator și motto-ul care prefațează Emil sau despre educație, pe care Rousseau îl
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
ouvrir mon guichet devant leș demandes de M. Georges" [ibidem, p.125]. Îndestularea și bogăția se învecinează cu un soi de indiferență în fața hazardului vieții. În această lume a speculației, semnele exterioare ale reușitei pot avea mai multă valoare decât posedarea reală a banilor. Aspectul economic al averii contează mai putin, important este acel fastuos mod de viață cu care ea este obișnuită. Confluenta cu luxul face din Pariziana însăși un obiect de valoare. Îmbogățindu-se, Saccard hotărăște să se căsătorească
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
ce scandalizează publicul 249. Dansurile la modă sunt: "Leș polkas, leș valses, leș mazurkas alternèrent avec leș quadrilles" [Zola, La Curée, p.368], dar dânsul prin excelență este valsul. Dânsul reduce femeia la statutul de obiect al plăcerii masculine. Această posedare sublimata are loc sub privirile unui public ales: "Tout son corps s'offrait" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.344]. Într-o societate în care a atinge corpul feminin ține de o reglementare strictă, de o interzicere, valsul constituie o
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
unitar, Dumnezeu are un mod de subzistență treimic. Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt au Persoană proprie, mișcându-se una către alta, în așa fel încât fiecare Se deschide și Se află în cealaltă, fără contopire, amestecare sau confundare, ci prin posedare reciprocă. Cele trei Ipostasuri există unul în celălalt, într-o stare de mișcare, o mișcare de iubire interioară coerentă, aceasta fiind perihoreza, astfel încât dumnezeirea ființează unitar, perihoretic, subzistând treimic" (Ion Bria, Dicționar de Teologie Ortodoxă, E.I.B.M., București, 1994, p. 304
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
în deciziile de consum (și de investireă: utilitatea achiziției și utilitatea tranzacției. Utilitatea achiziției reprezintă măsura valorii unui bun în raport cu prețul său. Această noțiune este foarte aproape de noțiunea economică de surplus al consumatorului. Consumatorul cumpără bunul atunci când confortul pe care posedarea sa i-o va procura depășește prețul pe care va trebui să-l plătească. În acest caz dă dovadă de raționalitate. Utilitatea de tranzacție măsoară valoarea tranzacției însăși. Ea este definită prin diferența dintre suma totală plătită și prețul de
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
conformează oarecum teoriei clasice a criticii de artă, unde procesul critic este împărțit în trei părți, respectiv judecata de valoare sau verdictul, poziția particulară sau motivul (rațiunea), în raport cu calitatea, și poziția generală sau norma, care extinde valoarea unei opere prin posedarea unei anumite calități. Verdictul e interpretat ca o expresie a sentimentului, condiționând însă rațiunea sau motivul judecății, în raport cu asumarea teoriei conform căreia sentimentul estetic s-ar afla în directă relație cu un conținut estetic. Rațiunea sau motivul ar fi o
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
că putem îndeplini poate fi atît de mare încît nu poate fi parcursă; orice posibilitate de a fi aproximativ străbătută pălește. Jurnalele lui Amiel fac dintr-asta tema lor permanentă, cu variații mereu înnoite. "Idealul", zice el, "îmi otrăvește orice posedare imperfectă...Pentru mine, e vorba de tot sau de nimic. Bizuindu-se pe o comparație cu idealul bănuit sau visat, ironia nu se ia în serios nici pe sine, nici realitatea". A fost neșansa lui Amiel că nu a putut
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
puteam dormi, plănuiam în șoaptă fel de fel posibilități de a o aborda cât mai repede, nelăsându-i timp să se dezmeticească... să o conducem noi cum dorim spre deznodământul pe care vărul meu nu-l vedea decât fiind unul: posedarea profei... Mie însă îmi convenea un plan mai viclean, mai parșiv: să o facem pe nătăfleții și să o obligăm pe dânsa, exasperată de stângăcia noastră, să atace, să ne seducă! Îți dai seama, îl întrebam pe vărul meu, că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
nicidecum tandrețe grijulie... hm! ca și cum ai răsuci gâtul unui flutur, l-ai face nod ca să-ți amintești mai târziu, la culcare, după ce ai fost ocupat cu alte treburi prin gospodăria vastă de la țară - aici s-ar consuma, în grajduri, și posedarea intempestivă, cu poalele-n cap, a vreunei servitoare rătăcite, trântite viril în staulul vacilor gestante - ce spuneam?... a, da!, ca și cum ai înnoda turla unei biserici... ba nu, a unui flutur, da, gâtul unui flutur... îi faci un nod, ce mare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
lucrarea Despre numele divine afirmă: „Ea este mai înainte de toate, și toate printr-însa subzistă. Prin existența ei lumea și-a căpătat existență și se menține. Toate pe ea o doresc” . Augustin precizează că Dumnezeu este „Bunul” Suprem, cel de posedarea căruia depinde fericirea umană. Astfel, în De libero arbitrio, el spune că „orice bine vine de la Dumnezeu” , iar în De doctrina christiana precizează că „lucrurile de care avem a ne bucura sunt Tatăl, Fiul și Sfântul Duh” . în același sens
Semnificaţiile conceptului de sacru din perspectivă interdisciplinară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Violeta Stanciu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1352]
-
înscrisă în dosarul lor de la „serviciul de cadre“ și care îi urma oriunde ar fi vrut să muncească. Un membru al familiei în străinătate, apartenența la un partid politic „burghez“, o situație economică bună înainte de 1944 și chiar - pentru țărani - posedarea unui cazan pentru țuică erau tot atâtea motive care îi excludeau din piața muncii. Obsesia de a găsi de lucru sau, cum zicea acea „novlimbă“ stalinistă, de „a se încadra în câmpul muncii“ era cu atât mai puternică cu cât
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
călare. Superioritatea militară a cavaleriei grele are două corolare. Primul este de ordin financiar, legat de costul cailor și de armamentul cavalerului, ofensiv lance, spadă și defensiv coif (cască), cămașă de zale (armură), scut. Acest cost foarte ridicat face ca posedarea acestor obiecte să fie rezervată unei elite restrînse, cea care posedă fiefuri și gravitează în jurul castelelor. Al doilea corolar este de ordin profesional: mînuirea acestor arme și a acestor cai cere un antrenament precoce intensiv și permanent exerciții zilnice, vînători
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
populația se revoltă în strigăte de "Trăiască regele fără gabelă (taxă pe sare)" și găsesc adesea în clerul sau seniorul local un apărător contra cerințelor comisarilor regali (document 2, p. 209). Este și momentul în care se înmulțesc cazurile de posedare satanică și cînd se găsesc judecători care să trimită pe rug vrăjitori și vrăjitoare cu sutele. Nașterea clasicismului. Dar această Franță barocă este de asemenea traversată de puternice curente opuse, făcute din ordine, măsură, atașament față de reguli. Așa se întîmplă
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Lucrurile ar sta cu totul altfel dacă, în momentul intrării în societatea politică, individul ar poseda ceva ce trebuie apărat și păstrat: proprietatea, și nu doar în sensul de a avea viață și de a o conserva, ci în sensul posedării de bunuri. Ca urmare, "sensul justiției nu poate fi decât acela de a garanta proprietatea"91. Un aspect interesant al doctrinei lockeene este faptul că "societatea, sau cel puțin elemente esențiale ale societății se nasc înaintea instituției politice"92. Prin
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
al doilea constă în luarea în considerare a ordinii narative a unei singure vieți omenești, în fine, al treilea presupune explicarea a ceea ce constituie o tradiție morală 281. În termenii lui MacIntyre, "Virtutea este o calitate umană dobândită a cărei posedare și exercitare tinde să ne permită să realizăm acele bunuri care sunt interne unei anumite practici și a căror lipsă ne-ar împiedica efectiv să realizăm orice asemenea bun"282. Așadar, conceptul de virtute desemnează o stare a cărei posesie
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
lume, este atât de necesar pentru un diplomat să fie în același timp un desăvârșit om de lume. Să ai o casă mare cu porți larg deschise, să fii galant, primitor și sociabil sunt în Anglia calități mai prețioase decât posedarea unui larg bagaj științific. Un savant de provincie, cu o alură desuetă, cu punga numai pe jumătate plină nu ar avea, în ciuda întregii sale științe și a tuturor virtuților sale, decît o influență mediocră. Englezul are o veritabilă aversiune pentru
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
comunicarea ca antiintuitivă, fără subiect și acțiune: „Comunicarea este selectivitate coordonată. Apare doar dacă egoul își fixează propria stare la baza informației rostite”. El critică metafora „transmiterii” folosită pentru comunicare, deoarece „implică prea multă ontologie”, și că „întreaga metaforă sau posedare, dăruire sau primire” nu este potrivită. Pentru Feldman însă comunicarea reprezintă esența legăturilor interumane exprimată în capacitatea de a descifra sensul contactelor sociale, inima interacțiunilor umane. Ea distinge specia umană de alte specii prin folosirea abilităților de a comunica la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
fenomen cunoscut sub numele de glosolalie. Rosteau semiconștienți sau chiar complet inconștienți sunete incomprehensibile pentru muritorii de rând, dar care, în vremea aceea, erau socotite limba duhurilor cerești. Ei bine, acele timpuri de fervoare, când trăsătura supremă a creștinului era posedarea Duhului, nu au ținut mult. Fie pentru că credincioșii atinși de har au devenit tot mai rari, fie pentru că ceilalți au ales să se lipsească de extazul lor, care nu avea loc la ore fixe, ca liturghia. Și cine să mai
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
brutală, și Elias, care reprezintă umanitatea idealizată ce încearcă să păstreze respectul pentru viața umană în circumstanțe dificile). La sfîrșitul filmului, tînărul narator, Chris, îl numește pe Barnes "căpitanul Ahab al nostru", specificînd că "Barnes și Elias se luptaseră pentru posedarea sufletului meu". Într-un gest concluziv, cu accente pro-masculine, Chris îl ucide pe Barnes, purificîndu-și, astfel, sufletul de răul și brutalitatea cu care a fost obligat să se confrunte în Nam. Astfel, simbolismul filmului este mai puternic decît realismul lui
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
din spatele casei, unde ba umblam de colo-colo, ba rămâneam țintuit locului. Nu-mi puteam controla respirația. Gura mi-era uscată și aveam un gust de cretă din cauza tabletelor de Klonopin. „Vei fi protejat,“ promise Miller. „Nu e un caz de posedare,“ mă asigură el. „E necesar să vii în casă,“ comandă el cu gentilețe. „De ce?“ l-am implorat. „De ce?“ „Pentru că tu ești ținta. Pentru că trebuie să descoperim sursa bântuirii.“ Aveau nevoie să invoce spiritele. Și tu ești folosit ca momeală. Te-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
poziții coincid cu cele ale straturilor sociale care participă la domeniile principale de decizie socială. Codul elaborat permite un acces mai larg la instrucția școlară, unde se utilizează, de fapt, un astfel de cod. Mai mult, reușita școlară depinde de posedarea codului elaborat. Pe de altă parte, acest cod cere o perioadă mai mare de timp pentru asimilarea lui, atît formală, cît și informală. Codul restrîns nu permite decît cu mare greutate accesul la un cod elaborat. Insuccesul școlar al unor
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
preia funcția. Inițierea o primește însă de la spiritele superioare. În toate situațiile, atunci când tânărul refuză inițierea, sfârșește prin a se Îmbolnăvi; b) prin transmitere ereditară. Este întâlnită în Siberia. Neofitul fuge de acasă și manifestă sincope. Faptul este interpretat ca posedare de către spiritul unei rude decedate. Cei din comunitate Îl îndeamnă pe viitorul șaman să respecte interdicțiile sexuale și alimentare, să dobândească viitoarele capacități șamanice; c) prin căutarea voluntară, dar cu aprobarea spiritelor. Frecventă la vârsta pubertății, în America de Nord. Presupune retrAgerea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
poate din păcate, deocamdată, găsi altă ieșire din această dilemă decât prin transportarea ascunsă a Bibliilor. De ce oare la proces nu a fost menționată noțiunea de distribuire sau de transportare de Biblii? Unii dintre acuzați au fost condamnați și pentru posedare ilegală și folosire de devize străine. Și în această privință rezultă un conflict asemănător cu cel întâlnit la contrabanda de Biblii. Cum ar putea fi finanțată distribuirea de Biblii, de vreme ce plata nu se poate face pe căi oficiale? Pentru faptul
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]