327 matches
-
nu se poate orienta decât prin credința în Cristos-Dumnezeu Hei bine; astăzi și nouă ni se cere o reacție puternică împotriva deformărilor gândirii moderniste, care nu încetează să deruteze, mai cu seamă mințile tineretului școlar; se impune o reîntoarcere a predicării noastre la metoda apostolică: să vorbim despre Cristos-Dumnezeu, să-L facem cunoscut, să luminăm mințile asupra dogmei Întrupării și a tezaurelor sale incalculabile pe care le cuprinde; pentru ca lumea să știe că există un Om-Dumnezeu, că numai El este Mântuitorul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
În fața atâtor josnicii, ce bucuroși suntem că aparținem Bisericii Catolice! Personalitatea ei morală se înalță falnic printre sectele religioase confuze în care „singura regulă este că nu există nici o regulă”, fiindcă le lipsește adevărul. Biserica, după ce a primit credința din predicarea apostolică, deși este răspândită pe toată fața pământului, o păstrează cu multă grijă, ca și cum ar locui într-o singură casă; și, în același timp, crede în ea ca și cum ar avea o singură inimă și un singur suflet, și tot astfel
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
-L arătați sufletelor acolo unde este El: în Tabernacol, cu Inima sa plină de viață și total aprins de iubire? Da, pe pământ, toate lucrurile mari și bune nu vor fi făcute decât prin Inima lui Isus“. Demonstrată astfel, necesitatea predicării la timp și în afara timpului stabilit a iubirii lui Isus Cristos prezent în mijlocul nostru, Fericitul Eymard ilustra în ce fel și cu ce spirit trebuie să vedem cultul Preasfintei Inimi, concluzând: „Oh! Se spune deseori - cinstiți Crucea, duceți Crucea... - Crucea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
asupra căruia vom mai reveni, trebuie stors de informații, pentru că el conține aproape tot ce se poate spune, la modul concret-istoric, despre Maria Magdalena. Atrag luarea-aminte și asupra contextului În care apare, capitolul 8 al Evagheliei. Ne aflăm la Începutul predicării lui Isus. Luca descrie grupul inițial de ucenici, alcătuit din două „cercuri”: primul, doisprezece apostoli, bărbați; al doilea, un număr de femei, venite Împreună cu Învățătorul lor tocmai din Galileea. Despre personajul nostru aflăm că se numea „Maria Magdaleana”, adică „originară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
cel de-al Doilea Război Mondial. Se cade să amintesc numele câtorva persoane pe care le mai țin minte de la părinții mei: Ion Gârea, Stan Manciu, Vasile Năstase și alții, care împreună cu familiile lor, au lucrat cu zel, atât prin predicarea Cuvântului, cât și prin ajutorarea familiilor în nevoie. Veneau cu păsări, miei, oi, mâncare de tot felul și chiar îi ajutau pe movileni la diferite acțiuni precum munci agricole, repararea locuințelor după război, întrajutorarea celor bolnavi, etc. Aceste acțiuni au
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
mereu că trebuie să fie misionari în sensul cel mai înalt al cuvântului. O astfel de lucrare sistematică, dacă va fi condusă în mod înțelept, va avea rezultate binecuvântate.” (MM pag. 301) Activități: - Ora de rugăciune a comitetului Instruirea comitetului: predicarea, responsabilități specifice slujbei, metode de evanghelizare, seminarii despre consiliere. - Seminar de daruri spirituale cu biserica în vederea identificării talanților primiți și construirea de programe, în care să se poată implica fiecare, în funcție de darurile primite. Instruirea lor pentru fiecare tip de lucrare
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
pentru cei slabi și lași un lucru ce îl marcase și pe tânărul Nietzsche. Toate acestea sunt foarte departe de neînfricatul și valorosul tânăr ce sfârșise condamndat la moarte și de mesajul său așa cum îl cunoaștem din Noul Testament. Totuși, în predicarea crucii persistă trei neînțelegeri în cadrul creștinismului, ale căror influențe negative se simt și astăzi în practică și față de care doresc să stau la distanță: urmarea crucii pentru mine nu înseamnă adorația cultuală. Nu am nimic împotriva venerării crucii conform Evangheliei
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
dincolo de cuvânt, limbă care nu poate fi pătrunsă decât mistic de aleșii lui Dumnezeu. Iată două citate în acest sens: „Încurcarea mistică a limbilor prin coborârea lui D-zeu din cer denotă limbile spirituale după înălțarea cuvântului încarnat și semnifică predicarea Evangheliei în comunitatea bisericii” (p. 188); „După cum îmi apărea mie, confuziunea limbilor însemna mistic reunirea limbilor în Biserică și a fiilor risipiți ai lui Adam, prin cuvântul Sfintei Evanghelii, în unanimitatea carității, în mărturisirea adevăratei credințe a aceleiași buze (peste
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
pentru aceste adevărate paradoxuri, „entorse spirituale dureroase” cauzate „bieților oameni” crescuți, ei și strămoșii lor, În respectul stricto sensu al Tradiției și al textelor evreiești sfinte. (Unul dintre zecile de exemple din aceste pilde de afrontare a „prejudecăților” sacre, de predicare a unor acte ostile unor cutume care au făcut puterea și unitatea Evreilor În lumea compozită și dușmănoasă ce-i Înconjura - ca și azi! - este cel al pildei „bunului samaritean”, nu-i așa! Și azi, În situațiile de conflict aprins
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
să fie vindecați de bolile lor... Toată lumea încerca să-l atingă, pentru că din El ieșea o putere care îi vindeca pe toți». Iar când i-a trimis pe discipolii săi să predice în satele din Galileea, pentru a deschide calea predicării Împărăției, le-a spus: «Vindecați bolnavii și le spuneți: Împărăția lui Dumnezeu e aproape de voi». Această poruncă a lui Isus nu era rezervată doar Apostolilor, ci a fost adresată tuturor creștinilor. Ba mai mult chiar, unii sfinți s-au simțit
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Ioan Calabria și Leopold Mandić Sfântul Leopold, din tinerețe, s-a simțit chemat să promoveze unitatea creștinilor orientali separați cu Biserica catolică. Dar, datorită constituției sale fizice fragile și a unui defect de pronunție, nu a putut să se dedice predicării. Din acest motiv, superiorii l-au destinat să îndeplinească slujirea delicată a reconcilierii (spovezii). A exercitat acest apostolat în diferite orașe italiene și, din octombrie 1909, s-a oprit la Padova. În timpul iernii geroase și a verilor înăbușitoare, fără vacanțe
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
papei, pusă alături de senatul cardinalilor, în formă consultativă. Îi vorbește despre aceasta lui don Calabria, în vizita pe care o întreprinde la Verona, la 18 aprilie 1949. Don Calabria nu are îndoieli: «Vor deveni o instituție permanentă în Biserică pentru predicarea spiritului pur al Evangheliei». Îl încurajează să nu dea prea mare importanță opozițiilor curiale: Veți vedea că ușa papei se va deschide». Și îl salută cu un sfat: Mergeți să-l întâlniți pe cardinalul Schuster la Milano. E un cardinal
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
încurajează: «Isus este cel care vorbește prin dumneavoastră, despre reforma Bisericii, și mai ales a Vaticanului. Continuați. Nu vă temeți să folosiți fermitatea asupra Vaticanului și a trădărilor și a negustoriilor, ambițiilor și lingușelilor. Misiunea dumneavoastră e să pregătiți prin predicarea evanghelică sufletul unei lumi, care se îndreaptă în mod providențial spre unitatea popoarelor, spre fraternitatea dintre toți oamenii». Iar părintele Lombardi continuă, exortându-l pe papa să nu dedice prea mult timp pentru Italia, în defavoarea altor națiuni catolice din restul lumii
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a descoperi acele sărăcii care din când în când se evidențiau printre sărăciile lumii» (Ottorino Foffano). Suntem convinși că dacă Opera va ști să-și păstreze această flexibilitate și disponibilitate față de planurile Providenței, își va putea împlini cu fidelitate misiunea predicării iubirii Tatălui față de cei săraci și celor descurajați de pe fața pământului. 159
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
pe bună dreptare, este numită “Sfânta Scriptură”. Scrierile antice, după cum este și Biblia, nu întotdeauna sunt ușor de înțeles. Uneori, sunt posibile interpretări diferite. Este datoria Bisericii să ne ajute în înțelegerea Sfintei Scripturi; de fapt, înțelegerea ei se datorează predicării ecleziale. Deci, pentru noi, este obligatorie interpretarea făcută de Biserica noastră. Dacă citim frecvent și cu atenție Biblia, învățăm să-l cunoaștem mai bine pe Dumnezeu, și să-l iubim. Și astăzi, Dumnezeu dorește să ne vorbească prin cuvântul Bibliei
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
asta în ciuda condamnării de către Biserică a oricărei forme suspecte de cămătărie și a opoziției corporațiilor. Scrie Bazzichi: «Contactul cu lumea, conștientizarea realității sociale, căutarea și analizarea noilor problematici apărute în societate, agerimea lor în practică, în predarea teologiei morale, în predicare și în spovadă: acestea sunt elementele principale care [...] au contribuit la o nouă înțelegerea a răspunsului istoric dat la întrebarea de ce franciscanii, începând cu a doua jumătate a sec. al XIII-lea, au fost singurii care au elaborat, sub aspect
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
ritul botezului, a fost lărgită și Îmbogățită ca și conținut În timpul primelor veacuri. Aceasta Îi era prezentată candidatului la botez sub formă de Întrebări. În același timp s-a dezvoltat o mărturisire de credință cristologică legată de Învățătură și de predicare, care se referea la lucrarea omenească a lui Isus; și aceasta, probabil folosită În administrarea botezului, era Întrebuințată și În alte circumstanțe. Cele două formule, nu știm exact când și unde, s-au contopit În așa fel Încât s-a
STUDIA UNIVERSITATIS „BABEŞ-BOLYAI” THEOLOGIA CATHOLICA by ANGELO DI BERARDINO () [Corola-journal/Science/144_a_159]
-
tradiții locale și regionale. Lipsea deopotrivă un canon biblic bine definit și comun. Biblia, parte constitutivă și temelie a creștinismului, era punctul de referință constant pentru viața comunităților creștine, mai cu seamă În antichitate. Exegeza biblică se afla la baza predicării, a catehezei, a elaborării doctrinei, a eticii, a instituțiilor și a liturgiei și chiar și a controverselor. Era izvor de unitate, dar și măr al discordiei, date fiind diferitele interpretări posibile potrivit diferitelor teologii. Pentru aceasta confruntarea și comunicarea, iar
STUDIA UNIVERSITATIS „BABEŞ-BOLYAI” THEOLOGIA CATHOLICA by ANGELO DI BERARDINO () [Corola-journal/Science/144_a_159]
-
conferă bucuria învingerii binelui asupra răului. Adevărul a învins minciuna. Nevinovăția a învins păcatul. Durerea s-a schimbat în bucurie. Bunătatea a învins răutatea. Învierea a învins moartea. Iubiți credincioși, Iubiții mei fii sufletești, Învierea lui Isus a fost temelia predicării apostolilor. Dacă n-ar fi înviat Isus - zic ei națiunilor - zadarnică ar fi credința voastră și zadarnică și predicarea noastră. Zadarnică ar fi fost și credința noastră, a celor care acum, la începutul mileniului III, credem în numele cel sfânt al
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
bucurie. Bunătatea a învins răutatea. Învierea a învins moartea. Iubiți credincioși, Iubiții mei fii sufletești, Învierea lui Isus a fost temelia predicării apostolilor. Dacă n-ar fi înviat Isus - zic ei națiunilor - zadarnică ar fi credința voastră și zadarnică și predicarea noastră. Zadarnică ar fi fost și credința noastră, a celor care acum, la începutul mileniului III, credem în numele cel sfânt al Lui. Dar El a înviat cu mărire și Învierea Lui ne îndeamnă să facem binele și să ocolim răul
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
contribuție spirituală și materială majoră sau distinctă în constituirea și modernizarea statului român prin contribuția lui la Unirea Principatelor (1859), Războiul de Independență (1877) și Unirea cea Mare (1918)”. Biserica Ortodoxă Română s-a născut odată cu formarea poporului român, în urma predicării Evangheliei Mântuitorului Iisus Hristos în părțile Dobrogei (parte a provinciei romane Scythia Minor), însă Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea a apărut în istoria poporului român abia la începutul secolului al XX-lea, mai precizează Patriarhia Română. “Deoarece Biserica Ortodoxă
Biserica Ortodoxă, atac la Biserica Adventistă pe tema Constituției by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/36635_a_37960]
-
sau Tâlcuirea Epistolei II Corinteniă, omilia VII, p. 112. footnote>. Un alt mijloc de luptă împotriva desfrânării este și căsătoria, despre aceasta vorbește Sfântul Ioan Gură de Aur când zice: Căsătoria este mare folos pentru cei care și acum, după predicarea Evangheliei, se tăvălesc în mocirla patimilor, pentru cei care doresc să ducă o viață asemănătoare poruncilor, pentru cei care nu se pot stăpâni de a-și strica trupul și sufletul în locașurile de desfrâu. Pentru aceștia, deci, căsătoria este de
Revista Teologică by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/165_a_275]
-
ci tot pentru biserică. Populațiunea însă nu voiește nicidecum să apariție în cele lumești Scaunului roman, și aversiunea ei ar oțărî și îngreuia lupta. S-au primit și încuviințat în mod prevenitor aproape toate celelalte cereri secundare ale regelui, precum predicarea unei cruciate contra lui Asan, escomunicarea tuturor acelora cari pe pământ unguresc ar turbura pacea sau s-ar face vinovați de înaltă trădare, neadmisibilitatea unui amestec {EminescuOpXIV 119} sau unei invazii străine în Bulgaria fără învoirea regelui, luarea sub scutul
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
am văzut că în multe biserici ea se repetă?... Faptul că se limitează de multe ori doar la o simplă lectură și lectura nu este în mod neapărat comunicare"62. Dinamizarea vine ca urmare a semnalării unei probleme la nivelul predicării remarcată de mulți credincioși, și care, pentru acea perioadă (sfârșitul anilor '90), a constituit una dintre notele care au dus la stagnarea evolutiv-socială a Bisericii 63. Prin acest gen de dialog, Titi Dincă reușea să facă din emisiunea "Credo" o
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
cursul Exercițiilor Spirituale ținute în martie 1982 la Lentate pe Seveso, de Carlo Maria Martini, pe atunci arhiepiscop de Milano, unui grup de băieți și fete de optsprezece ani, la încheierea procesului anual de cateheze. Cu stilul său inconfundabil de predicare, cardinalul oferă un parcurs exegetic și spiritual, plecând de la textul evanghelic din Ioan 21, care dă cititorului posibilitatea de a intra în profunzimea propriilor alegeri de viață și de a reflecta asupra semnificației vocației sale. Referințele biblice au fost menținute
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]