379 matches
-
vedeau treaba asta, da’ de exemplu, când eram în celule, la penitenciar, când nu eram la lucru, nu ne lăsau, pur și simplu. Dacă ne vedeau că ne rugăm împreună nu ne lăsau... Că și-acolo ne rugam, că aveam preoți aproape-n toate celulele... Aproape n-a fost celulă în care să nu fie un preot. Foarte mulți preoți au fost. Toți preoții greco-catolici care nu s-au convertit au fost băgați la pușcărie, și cei romano-catolici. Și Biserica Greco-Catolică
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Adică toți preoții ăștia catolici erau mai bine pregătiți chiar și decât preoții greco-catolici. Aveau o deschidere mai mare, un orizont mult mai larg... Și-ai noștri erau foarte buni, dar erau, săracii, mai limitați, mai ales cei care erau preoți de țară, care nu studiaseră prea mult. Așa, pe urmă am stat cu preasfințitul... uite-acuma mi-o ieșit din minte, care-a fost episcop la romano-catolici, la catedrala Sf. Iosif din București... Părintele... și-acuma mi-o fost în
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
în județul Târnava Mică, cum era înainte. Am fost și la Peninsulă împreună. A fost unul din colegii de detenție pentru care eu aveam deosebită considerație. Era și el greco-catolic. Și ne-am înțeles noi că după ce scăpăm o să ne preoțim, să ne sacrificăm, să fim celibatari chiar! Lui, de la Târgșor îi era teamă ca să nu cumva să ajungă la Pitești. Și într-o zi prin luna februarie așa ceva, îmi spune un prieten Vezi că pe Sandu îl duce de aicea
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
să-l întâlnesc... Când am fost odată la Aiud, am văzut pe unul care semănă cu el și l-am îmbrățișat, dar nu era el... Tot am vrut să-l întâlnesc... da’ nu l-am mai întâlnit. El s-a preoțit după ’89, și a fost preot lângă Oradea, în zona Bihorului. Sandu Munteanu. Era un om extraordinar, credincios... A avut vreo 11 copii... A decedat... și nu am mai apucat să-l întâlnesc. Vreau să mai pomenesc, ca să nu uit
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
mai despărțit, era din câte trei, câte patru... De unde era din cei șapte... s-au dus apăi și ei, că pă unul l-a împușcat, pă Dumitru Hotico... S-o îmbrăcat securiștii cu haine preoțești și-o spus că-s preoți și-așa au ajuns la ei, în grup. Și femeile or crezut, că într-adevăr erau cu Biblia și cunoșteau și ceva religie, erau instruiți pentru asta. Și pe Hotico l-au împușcat mortal? Da. Iarnă a fost... Deja ăștia
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
serviciului, dar nu în fața militarilor păstoriți; ... e) constituirea în diferite forme de asociere cu caracter profesional, tehnico-științific, cultural și sportiv-recreativ, cu excepția celor sindicale ori care contravin comenzii unice, ordinii și disciplinei militare, este permisă în condițiile stabilite prin regulamente; ... f) preoții militari permanenți nu pot funcționa că preoți de parohie decât după încetarea activității în rândul clerului militar. ... Articolul 19 (1) Pentru acte de eroism, curaj și devotament în executarea unor misiuni, precum și pentru merite deosebite în îndeplinirea îndatoririlor ce le
LEGE nr. 195 din 6 noiembrie 2000 privind constituirea şi organizarea clerului militar Parlamentul României adopta prezenta lege.. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/130987_a_132316]
-
În încheiere cea mai valabilă constatare asupra legăturii dintre păcate și boli o formează mărturia istorică și actuala; spitalele s-au înființat pe langă biserici (Siridonia Iași), iar după Revoluție în România,în spitale s-au amenajat capele a caror preoți asigura serviciu religios pentru bolnavi și personalul medical. Tot după revoluție s-au reparat bisericile vechi și s-au construit și continuă să se construiască zeci de biserici, ultima fiind Catedrală Neamului. 37 ANALIZATORII ȘI BOLILE ACESTORA Organele de simt
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
În Eparhia Hotinului ”de la Întâiul scaun arhipăstoresc al Patriei, de la Argeș - din dorința caldă de a munci În aceste părți istorice ale vechei Moldove”. După cum mărturisește la Înscăunare. El vine "din dorința de a păstori" - pentru a Întări Împreună cu frații preoți credința noastră creștinească În popor, sa-i trezim conștiința națională și să cultivăm În toată populația acelui pământ strămoșesc, dragostea către această țară frumoasă, bogată, pașnică... să pot binemerita scaunul vlădicesc al cărturarului Amfilohie de Hotin”. Astfel În data de
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
trec în dreptul vizetei, s-o astupe. S-ar putea în orice clipă să vină gardianul, să se uite, dar acum când celulele, pe rând, sunt scoase la plimbare, ori aduse înapoi, e puțin probabil. La repezeală dar cu acea iscusință preoțească unde iuțeala nu stânjenește dicția deslușită părintele Mina rostește cuvintele trebuincioase, mă înseamnă cu semnul crucii, îmi toarnă pe cap și pe umeri tot conținutul ibricului (cănița e un fel de ibric bont) și mă botează în numele Tatălui, al Fiului
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
îi menționează pe zeii homerici cu numele lor clasice: Zeus, Hera, Atena, Poseidon și Dionysos. Din nefericire, informațiile mitologice și cultuale sunt destul de modeste: se face mențiune despre Zeus Dyktaos și Daedalus, despre "sclavii zeului" și "sclavul Atenei", nume de preoțesc etc. Cu mult mai semnificativ este renumele Cretei în mitologia și religia Greciei clasice, în Creta este făcut să se nască și să moară Zeus; Dionysos, Apollon, Herakles și-au avut "copilăriile" lor în Creta; acolo Demeter îl iubise pe
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
protecția lui Ahură Măzdă, exclamând: "Știu, o înțeleptule, de ce sunt lipsit de putere: pentru că am turme sărace și oameni puțini" (Yasna, 46: 2). Comunitatea căreia el i-a adresat mesajul său era constituită din păstori sedentari având șefi numiți kavi, preoți karapan, "cel ce murmură" și usig, "sacrificator". Pe acești preoți, păzitori ai religiei tradiționale ariene, n-a ezitat Zarathustra să-i atace în numele lui Ahură Mâzdă. Reacția nu a întârziat și profetul a fost obligat să fugă. "în ce țară
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de "neperseverență la lucrul început" (cf. lui Constantin Rădulescu-Motru), ci mai nou apar și în relația Stat-Biserică, cu atât mai mult la nivel de asistență socială. În sistemul public de asistență socială din România, datorită relației de colaborare Stat-Biserică, găsești preoți slujind în centrele de plasament, găsești capele/biserici ridicate în aceste spații publice de ocrotire socială finanțate în totalitate de către stat, găsești parteneriate între centrele eparhiale și Direcțiile județene de asistență socială și protecția copilului etc., lucruri care nu pot
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
în țară nu există nicio legătură cu preotul. Lucrul acesta poate fi văzut la Graficul 7 de mai jos. Graficul 7. Relația preot-DGASPC la nivelul României Referitor la relația preot-DGASPC la nivelul României, avem următoarele date prezentate în Graficul 7: preoți angajați 1 (județe care au angajați preoți în aparatul propriu) într-un număr de 13 județe din totalul de 41 județe + 6 sectoare ale Bucureștiului, însemnând 28%; preoți care fac voluntariat 2 există în 20 de județe la nivelul de
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
decât județele care nu au nicio legătură cu preotul, totuși avem voluntariatul (prezența indirectă a preotului în DGASPC), care oferă un rezultat destul de ridicat. Faptul că la nivel de țară sunt atâtea județe care au în cadrul aparatului propriu al DGASPC preoți angajați înseamnă că aceste posturi de preoți în cadrul DGASPC la nivel de țară nu au fost și nu sunt sporadice. Procentul de 28% calculat cu cel de 42% voluntariat dau însumat valoarea de 70%, prezența preotului în cadrul instituțiilor publice de
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
nu are nicio colaborare cu Biserica locului, însemnând Episcopia Râmnicului (și alte foruri de conducere cum sunt protopopiatele). Graficul 19. Relația preot-DGASPC pentru zona Oltenia+Muntenia+Dobrogea Referitor la relația preot-DGASPC pentru zona Oltenia+Muntenia+ Dobrogea, avem următoarele valori: 26% preoți angajați; 39% preoți voluntari; 35% nicio legătură. Comparativ cu valorile date la nivelul țării, există preoți angajați sub media la nivel național: 26% preoți-angajați la nivelul zonei Oltenia+Muntenia+Dobrogea/28% preoți-angajați la nivelul României. Trebuie să recunoaștem însă că
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
la nivelul imaginii de sine a românilor și României (întrucât ar fi exagerat), cât la nivelul a ceea ce este astăzi vocaționalitatea, dacă se mai poate vorbi despre așa ceva, dacă termenul mai este adecvat. Mai este deci vocația monahală (ori chiar preoțească) o realitate, astăzi? Cazurile descalificante din ultimul timp, într-o scanare destul de în profunzime, totuși, a peisajului religios românesc înclină să spună că nu: presa scoate la iveală (chiar dacă exagerează ori malformează, uneori) ipostaze preoțești vicioase, fanatisme, anacronisme, microdictaturi discreționare
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
om de omenie, P.S. Corneliu este hărăzit realizării unei mărețe și nobile misiuni. Doctor în științe teologice are o operă interesantă dar misiunea sa pe pământ este de păstor pentru credincioșii ortodocși. Cele 5 protopopiate din județul Vaslui, au acum preoți protopopi de mare nădejde,nimeriți pentru aceste funcții și locuri. Mă bucur și m-am bucurat de atenția și prietenia Sa și întorc totul cu asupră de măsură. LA POPAS ANIVERSAR Profesorul Dumitru Marin împlinește vârsta psalmistului, de care regele
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
bugetul de timp. Pentru nici un oficial ispășirea pedepsei prin credință nu este o soluție serioasă. De aceea preferă să angajeze, pentru reeducare, personal din orice domeniu laic de la aviatori, muzicieni și chimiști la juriști și psihologi -, dar în nici un caz preoți sau personal bisericesc. Aceștia din urmă sînt bătaia de joc a tuturor autorităților: "preoți penali" sînt numiți cu dispreț (de parcă ceilalți nu sînt "psihologi penali", "juriști penali" etc). Ei sînt acceptați în instituție mai ales pentru bunurile pe care le
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Dumnezeu, și nu apostolii lui Marx. Și cum pot fi priviți altfel cei care conduc închisorile, dacă ei preferă să angajeze militari, aviatori, sportivi, muzicieni sau oameni cu orice altă calificare (adeseori chiar fără nici o calificare) în funcțiile reeducative, dar preoți în nici un caz? Este evident că o reafirmare a rolului credinței în lumea penitenciarelor este o acțiune care trebuie să se producă atunci cînd structurile de conducere guvernamentale conștientizează falimentul ideologiei care stă la baza instituției de pedeapsă. O sporire
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
adunarea: o iresponsabilă excitare a poftelor înspre drepturi pe care preoții nu le pot avea, fără a primejdui însăși ființa Bisericii. Un apel la bugetul statului (statul este obligat să întrețină Biserica și personalul (!!) ei, fiindcă primește de la Biserică și preoți servicii fără care statul n-ar putea exista); o renunțare la autonomia bisericească ("desființarea art. 19, 20 și 21 din legea de organizare a Bisericii Ortodoxe, care prevăd că Biserica se întreține din averea ei proprie, iar statul acordă numai
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
înființate tot de către această instituție. Dar cu timpul, această misiune esențială a fost marginalizată și pusă pe plan secund chiar de către conducerea Bisericii. Astăzi Biserica Creștină în ansamblu a abdicat de la principala ei misiune. În condițiile în care sînt preoți care spun în mass-media,,creștinii catolici care trăiau în Coreea de Sud au intrat în conflict cu Confucianismul, care nu era o religie, ci se referea la comportamentul oamenilor” - atunci este evident că Biserica Ortodoxă a luat-o ,,pe arătură” ! Nici ramura
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
parohia catolică din Brăila a slujit distinsul preot franciscan Iosif Tălmăcel. Canonicul Ioan Knossala a slujit cu devotament timp de 36 de ani comunitatea catolică din Brăila dovedindu-se a fi o adevărată comoară pentru oameni și pentru Biserică. 7. Preoți franciscani la Ploiești Progresul economic declanșat de revoluția industrială din secolul XIX a avut urmări rapide și de amploare atât la nivel mondial cât și la nivel național. Avant la lettre s-a conturat încă de atunci problema gravă a
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
trata acele chestiuni care privesc de-a dreptul ordinul al III-lea. Apoi se vor da câteva puncte pentru o mică meditație. Va urma viața unui sfânt din ordinul franciscan, și, în final se vor da știri și sfaturi folositoare”. Preoții franciscani conventuali, în cele mai multe cazuri, le-au fost îndrumători spirituali terțiarilor. Revista „Viața” a publicat sistematic articole, informații despre Ordinul al III-lea, despre înființarea noilor comunități și a recomandat cu căldură citirea publicației „Aurora Franciscană”. Toate capitolele elective provinciale
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
al comunității. Cu această ocazie Sora Caterina Paillard superioara comunității și-a dat dimisia din motive de sănătate și în locul ei a fost aleasă ca superioară cu unanimitate de voturi Sora Valentina Dubois. 4. Pentru terțiarii români uniți Mult onor. Preoți Parohi și Directori locali ai Ord. III Franciscan, Scumpi Frați Terțiari. „Împrejurările au făcut să ne despărțim între noi, din pricina distanței unde m-a așezat Pronia de acum aproape doi ani. Totuși sufletește am rămas cu toți Onorații Preoți și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
parohiile în care sunteți deja, ci și în alte parohii, ca astfel spiritul lui Hristos să triumfeze tot mai mult în suflete; împărăția Lui să se lățească tot mai mult spre fericirea multora și spre slava Celui Atotputernic. Mult Onorați Preoți Parohi și Directori locali și terțiari franciscani, să-mi învoiți a vă adresa cu această ocazie și Sfințiilor voastre câteva cuvinte, ca un mai mic tovarăș în apostolatul Evangheliei lui Hristos. Mai întâiu o rugăminte insistentă vă fac. De dragul sufletelor
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]