1,581 matches
-
cu ce se satură pântecul, fie ea și numai apă, duhul curviei apare și odată ce apare este aproape imposibil de alungat. Căci până și Sodoma nu s-a îmbuibat cu vin și alte bunătăți, ci îmbuibarea cu pâine după cum zice Proorocul[8]. Inima devine puternică nu când trupul îi dă ceea ce dorește plăcerea, ci ceea ce cere slăbiciunea pentru că plăcerile vin de la cel necurat și întinând trupul întinează și inima astfel creștinul depărtându-se de Dumnezeu și uitându-L pe Acesta. Primirea
ÎNVĂŢĂTURA BISERICII NOASTRE DESPRE POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 788 din 26 februarie 2013 by http://confluente.ro/Invatatura_bisericii_noast_stelian_gombos_1361863810.html [Corola-blog/BlogPost/352070_a_353399]
-
caz de boală numai de unele, de asemenea și de băuturi și de toate cele lumești și de toate poftele rele. încă și pentru a ucide poftele trupului și a primi harul lui Dumnezeu. În Vechiul Testament întâlnim harul postirilor prin proorocul Isaia, care lepădând postul iudaic ne arată adevăratul post. De multe ori noi ne gândim cu tristețe la perioadele de post care se apropie „cel trist nu primește cunună, iar cel care suspină nu biruie”[26]. Postul este metoda cea
ÎNVĂŢĂTURA BISERICII NOASTRE DESPRE POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 788 din 26 februarie 2013 by http://confluente.ro/Invatatura_bisericii_noast_stelian_gombos_1361863810.html [Corola-blog/BlogPost/352070_a_353399]
-
presus de ceruri.28 Într-un mod unic este prezent Iisus Hristos în Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie, de la binecuvântare până la „Ieșirea mică”. Simbolic este indicată perioada Vechiului Testament în care a existat o cunoaștere vagă a Împărăției lui Dumnezeu. Numai proorocii și patriarhii, Maica Domnului, dreptul Iosif, magii l-au recunoscut pe Fiul lui Dumnezeu; iar acum, actual prin actele liturgice se indică un progres în venirea împărăției lui Dumnezeu printre noi.29 Este un stadiu mai puțin avansat în urcușul
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
căci „lumea a fost, este și va fi creată până la desăvârșirea sa” [56] . Dar, o dată ieșit din mâinile lui Dumnezeu, germenele cosmosului era frumos. În Vechiul Testament ideea că lumea este opera frumoasă a lui Dumnezeu este exprimată în diferite moduri. Proorocul Isaia se simte copleșit de ordinea, armonia și maiestatea cosmică: Sfinții Părinți ai Bisericii afirmă în majoritatea scrierilor lor că frumusețea lui Dumnezeu se reflectă în creația Sa și că toate făpturile, fie ele însuflețite sau neînsuflețite vestesc Frumusețea Plăsmuitorului
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
i-a îngropat capul la cinsprezece coți sub pământ, spuse tetrarhul râzând din nou. Țara asta e plină de profeți la tot pasul ilustre procurator. Unii spun că Ierusalimul și-a ucis profeții cu pietre. Dar eu cred că acești prooroci au rostit doar niște cumplite blesteme care s-au și împlinit în timp îngrozind astfel poporul. Și n-ai să găsești în toate ținuturile foste ale lui Israel vre-un așa zis profet care să țină cu adevărat la cetățenii
FRAGMENTUL NR. OPT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1844 din 18 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/mihai_condur_1453070680.html [Corola-blog/BlogPost/380828_a_382157]
-
de la Geneză până la Apocalipsă. Simplu spus, el stăruie în cunoscuta parabolă a Olarului și a vasului de lut, cu consecința Vasului sfărâmat, referindu-se la ea mai toți proorocii, apostolii, prin care Cuvântul a vorbit. Să luăm de pildă din proorocul Ieremia: „Cuvântul care a venit la Ieremia din partea Domnului, spunând: Scoală-te și coboară-te în casa olarului; acolo te voi face să auzi cuvintele Mele. Când m-am coborât în casa olarului, iată că el făcea o lucrare pe
CÂTEVA CUVINTE DESPRE O CARTE CONSOLATOARE, DE PE PATUL DE SPITAL de ANA PODARU în ediţia nr. 2276 din 25 martie 2017 by http://confluente.ro/ana_podaru_1490460443.html [Corola-blog/BlogPost/343129_a_344458]
-
dar, părinte, să-l trimiți în casa tatălui meu, 28. Căci am cinci frați, să le spună lor acestea, ca să nu vină și ei în acest loc de chin. 29. Și i-a zis Avraam: Au pe Moise și pe prooroci; să asculte de ei. 30. Iar el a zis: Nu, părinte Avraam, ci, dacă cineva dintre morți se va duce la ei, se vor pocăi. 31. Și i-a zis Avraam: Dacă nu ascultă de Moise și de prooroci, nu
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1479378640.html [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
pe prooroci; să asculte de ei. 30. Iar el a zis: Nu, părinte Avraam, ci, dacă cineva dintre morți se va duce la ei, se vor pocăi. 31. Și i-a zis Avraam: Dacă nu ascultă de Moise și de prooroci, nu vor crede nici dacă ar învia cineva dintre morți. Îndepărtându-mă de această parabolă ași spune că parcă viața noastră pământească este adeseori închisă ca sub o boltă întunecată. Privim în sus, privim în jos, la stânga, la dreapta și
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1479378640.html [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
fie și pentru el un plus. Însă garantat că și ei aveau același comportament distrugător de dragostea față de săraci, poate că și mai multe. Dar nu aceasta este important pentru noi, ci răspunsul părintelui Avraam: "Au pe Moise și pe prooroci; să asculte de ei".Luați aminte, că n-a zis Domnul Hristos de pildă: «Au Evanghelia și Apostolul, să creadă, ci au pe Moise și pe prooroci». De ce? Pentru că pilda a fost spusă până când Evanghelia nu se răspândise în lume
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1479378640.html [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
este important pentru noi, ci răspunsul părintelui Avraam: "Au pe Moise și pe prooroci; să asculte de ei".Luați aminte, că n-a zis Domnul Hristos de pildă: «Au Evanghelia și Apostolul, să creadă, ci au pe Moise și pe prooroci». De ce? Pentru că pilda a fost spusă până când Evanghelia nu se răspândise în lume și Domnul Hristos nu se putea referi la ceva de viitor, ci s-a referit la ceva din vremea aceea. Să creadă în cele pe care le
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1479378640.html [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
poate să-i trezească la realitate. Dar vă spun nu din cuvintele mele ci din cuvintele Mântuitorului: "Fericiți cei ce n-au văzut și au crezut!". Și Părintele Avraam întărește siguranța învățăturii Dumnezeiești: Dacă nu ascultă de Moise și de prooroci, nu vor crede nici dacă ar învia cineva dintre morți". Verset care încheie aceasta parabolă. Aceste cuvinte s-au dovedit a fi adevărate în istoria poporului iudeu. Ultima minune a Domnului Iisus Hristos, și care încoronează activitatea Lui, a fost
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1479378640.html [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
poate face copiii Lui. Nu suntem ai noștri! Suntem cu toții ai Lui și ne-a făcut pentru slavă și nu pentru josnicie și păcat. Nu apelați la metode oculte! Abandonați-vă în mâna Cretatorului nu în mâna Celui Rău! Adevărații prooroci nu se ocupă cu ghicirea viitorului nimănui, ci "propovăduiesc despre El, (adică despre Domnul Isus) că oricine crede în El, capătă, prin Numele Lui, iertarea păcatelor" (Faptele Apostolilor capitolul 10 cu versetul 43) , un viitor fericit și o nădejde neînșelătoare
DESPRE INTERFERENŢE SPIRITUALE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1115 din 19 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Marina_glodici_despre_interf_marina_glodici_1390088831.html [Corola-blog/BlogPost/359926_a_361255]
-
este numele generic sub auspiciile căruia s-a făcut și o asociație, cu statut juridic, dar care urmărea ca fiecare membru, fiecare participant la aceste întruniri, să sporească în viața duhovnicească. De unde vine numele de „Rugul Aprins”? De la vederea Sfântului Prooroc Moise pe Muntele Sinai a unui rug care ardea și nu se mistuia. Acest rug arzând este simbol al Maicii Domnului, este o profeție a Maicii Domnului, care a fost cuprinsă de focul Duhului Sfânt și și-a păstrat fecioria
DIN SERIA „PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” MĂRTURISITORII ROMÂNI AI LUI DUMNEZEU DIN PERIOADA COMUNISTĂ. PĂRINȚII DE LA RUGUL APRINS ȘI de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1495173116.html [Corola-blog/BlogPost/384837_a_386166]
-
despre ce spune Iisus Hristos. Acolo unde vor fi adunați 2, sau 3, în numele meu, voi fi și eu. Citiți până la capăt. Să vedeți ce gură are Europa. Acum, daca lângă Sfanțul Ioan Gură de Aur, îl adăugăm și pe proorocul Moise, cel care, dintr-un om care simțea mult, si se exprimă greu, a ajuns să conducă poporul evreu, spre Tărâmul Făgăduinței, nu este firesc să ne întrebăm în numele cui, si cum, și în ce fel, și după ce lege, ce
Liviu Florian Jianu: Portret în scrum de țigară. Editorial by http://revistaderecenzii.ro/liviu-florian-jianu-portret-in-scrum-de-tigara-editorial/ [Corola-blog/BlogPost/339260_a_340589]
-
își alege altarul de jertfă pentru răscumpărarea omenirii pe locul cel mai înalt - Golgota. Aceste locuri sacre ale înălțimilor fac legătura între cer și pământ, între om și Dumnezeu. În Vechiul Testament Ierusalimul cu Templul său era comparat de către Baruh, ucenicul proorocului Ieremia, cu Ierusalimul ceresc. În jurul Ierusalimului și a templului său s-a concentrat întraga politică statală. Ca centru pentru rugăciune și ritual, el a servit drept academie de muzică națională. Ca centru administrativ a fost implicat în strângerea impozitelor, iar
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
servit drept academie de muzică națională. Ca centru administrativ a fost implicat în strângerea impozitelor, iar ca centru juridic era considerat curtea supremă ce păstra, interpreta și transmitea legile. În Vechiul Testament Ierusalimul cu Templul său era comparat de către Baruh, ucenicul proorocului Ieremia, cu Ierusalimul ceresc. [23] Aceeași idee, a unui microcosmos pământean aparținând realității cerești, se găsește și în locurile sacre, când acestea sunt concepute pe scară mai largă: a orașului ori a societății întregi. Ierusalimul, orașul sfânt, este construit după
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
păși în Cetatea Ierusalimului. [28] El nu este un oraș oarecare, ci guverenează centrul gândirii a trei mari religii ale lumii. Vechile hărți au reprezentat lumea cu Ierusalimul ca centru și cu Europa, Asia și Africa drept raze, potrivit cuvintelor proorocului Iezechiel: „Așa grăiește Domnul Dumnezeu: Acesta este Ierusalimul pe care Eu l-am pus în mijlocul neamurilor și al țărilor dimprejur.” [29] În revelația scripturistică, Ierusalimul apare drept Cetatea lui Dumnezeu. El Însuși zice, prin glasul proorocului Isaia: „Iată, întemeiez Ierusalimul
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
drept raze, potrivit cuvintelor proorocului Iezechiel: „Așa grăiește Domnul Dumnezeu: Acesta este Ierusalimul pe care Eu l-am pus în mijlocul neamurilor și al țărilor dimprejur.” [29] În revelația scripturistică, Ierusalimul apare drept Cetatea lui Dumnezeu. El Însuși zice, prin glasul proorocului Isaia: „Iată, întemeiez Ierusalimul pentru bucuria Mea, și poporul lui pentru desfătarea Mea”malkutha Iahve, stăpânirea ori Împărăția lui Dumnezeu, și Îl preînchipuia în acest fel pe Iisus Hristos cel prin care acestă împărăție avea să devină o realitate prezentă
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
De aceea, pe vremea lui Melchisedec, și numele orașului era simplu Salem (Șalom - Pace), adică numele însuși al lui Dumnezeu (Iahve Șalom adică „Domn al Păcii”). În revelația scripturistică, Ierusalimul apare drept Cetatea lui Dumnezeu. El Însuși zice, prin glasul proorocului Isaia: „Iată, întemeiez Ierusalimul pentru bucuria Mea, și poporul lui pentru desfătarea Mea” [30] Iar Domnul Iisus Hristos confirmă și certifică adevărul că Ierusalimul este „cetatea Marelui Împărat”, și de aceea, cum nu trebuie să te juri pe cer, care
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
dispute. Aici avea să vină Iisus Hristos la doisprezece ani, pentru a se închina la templu, uimind pe cărturari prin cunoștințele sale. Tot aici avea să se întoarcă spre sfârșitul activității publice, profețind asupra cetății: „Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci și cu pietre ucizi pe cei trimiși la tine, de câte ori am voit să adun pe fiii tăi, după cum adună pasărea puii săi sub aripi dar nu ați voit. Iată, casa voastră vi se lasă pustie” Guvernatorului Siriei Chestius Galus i
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
dispute. Aici avea să vină Iisus Hristos la doisprezece ani, pentru a se închina la templu, uimind pe cărturari prin cunoștințele sale. Tot aici avea să se întoarcă spre sfârșitul activității publice, profețind asupra cetății: „Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci și cu pietre ucizi pe cei trimiși la tine, de câte ori am voit să adun pe fiii tăi, după cum adună pasărea puii săi sub aripi dar nu ați voit. Iată, casa voastră vi se lasă pustie” [57] iar, mai apoi, prevestind
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
a realiza - printre multe altele - vitralii dumnezeiesc de frumoase și alte ,,ferestre onirice’’ (dar de inspirație biblică) la Kneseth - Parlamentul Țării Sfinte, pe care am avut ocazia să le admir într-un august-septembrie 1992. Una dintre aceste ,,ferestre’’, inspirată din Proorocul Daniel (cel aruncat de Nabucodosor în groapa cu lei, din pricina unor intrigi de curte, dar găsit nevătămat, a doua zi), s-ar putea să o valorific pe coperta unei viitoare cărți... Volumul ,,Poemele ființei’’ se încheie în forță, așa cum a
,,Poemele fiinţei’’ de Mariana DIDU by http://uzp.org.ro/poemele-fiintei-de-mariana-didu/ [Corola-blog/BlogPost/93548_a_94840]
-
MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ȘI DEOSEBIRI Autor: Ștefan Popa Publicat în: Ediția nr. 1293 din 16 iulie 2014 Toate Articolele Autorului Asemănări Avraam este considerat părintele creștinilor, evreilor și musulmanilor, un părinte comun celor trei mari religii. O caracteristică comună este venerarea proorocului Ilie de către cele trei religii, cu mențiunea că profetul Ilie ocupă un loc important în cadrul misticii iudaice și islamice. Ilie este maestrul spiritual invizibil care se adresează celor care sunt chemați la o relație directă cu lumea divină. În tradiția
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1405513244.html [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Literatura > Naratiune > MESAJUL Autor: Mihai Batog Bujeniță Publicat în: Ediția nr. 501 din 15 mai 2012 Toate Articolele Autorului MESAJUL Mileniul șapte, miercuri, spre seară ... Omenirea își vede, cu destul plictis de treburile ei. Numai televiziunile și proorocii catastrofelor sunt în delir. Ce-i drept, au și de ce. În acest an, 6.666 între 06 și 16, cel mai probabil la ora 06.06, ori și mai bine, la 16.16 se produce sfârșitul lumii. Adică acela adevărat
MESAJUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 501 din 15 mai 2012 by http://confluente.ro/Mesajul_mihai_batog_bujenita_1337100265.html [Corola-blog/BlogPost/358669_a_359998]
-
făcătoare, dar dincolo, de mare scârbă. Aici ușoare, iar acolo grele și dureroase. Aici se arată ca niște lucruri de nimic, iar acolo ca niște fiare sălbatice, care mușcă pe cei ce le săvârșesc și nu se pocăiesc, după cuvântul Proorocului: "Cutremur i-a cuprins pe ei acolo; dureri ca ale celei ce naște" (Psalmul 47, 6). Iar răutatea vieții acesteia, adică umbletele căii celeilalte, pe care și Apostolul, în parte, le-a numărat, sunt: desfrânarea, înverșunarea, slujirea la idoli, otrăvirea
EFREM SIRUL DESPRE MÂNTUIRE de ION UNTARU în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Efrem_sirul_despre_mantuire_ion_untaru_1326796880.html [Corola-blog/BlogPost/361326_a_362655]