271 matches
-
din pricina Mea, oamenii vă vor ocărî, va vor prigoni, și vor spune tot felul de lucruri rele și neadevărate împotriva voastră. 12. Bucurați-vă și veseliți-vă, pentru că răsplata voastră este mare în ceruri; căci tot așa au prigonit pe proorocii, care au fost înainte de voi. 13. Voi sunteți sarea pămîntului. Dar dacă sarea își pierde gustul, prin ce își va căpăta iarăși puterea de a săra? Atunci nu mai este bună la nimic decît să fie lepădată afară, și călcată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
este poarta, lată este calea care duce la pierzare, și mulți sunt cei ce intră pe ea. 14. Dar strîmtă este poarta, îngustă este calea care duce la viață, și puțini sunt cei ce o află. 15. Păziți-vă de proorocii mincinoși. Ei vin la voi îmbrăcați în haine de oi, dar pe dinlăuntru sunt niște lupi răpitori. 16. Îi veți cunoaște după roadele lor. Culeg oamenii struguri din spini, sau smochine din mărăcini? 17. Tot așa, orice pom bun face
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
mic în Împărăția cerurilor este mai mare decît el. 12. Din zilele lui Ioan Botezătorul pînă acum, Împărăția cerurilor se ia cu năvală, și cei ce dau năvală, pun mîna pe ea. 13. Căci pînă la Ioan au proorocit toți proorocii și Legea. 14. Și, dacă vreți să înțelegeți, el este Ilie, care trebuia să vină. 15. Cine are urechi de auzit, să audă. 16. Cu cine voi asemăna neamul acesta de oameni? Seamănă cu niște copilași, care șed în piețe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
iar de la cel ce n-are, se va lua chiar și ce are. 13. De aceea le vorbesc în pilde, pentru că ei, măcar că văd, nu văd, și măcar că aud, nu aud, nici nu înțeleg. 14. Și cu privire la ei se împlinește proorocia lui Isaia, care zice: "Veți auzi cu urechile voastre, și nu veți înțelege; veți privi cu ochii voștri, și nu veți vedea. 15. Căci inima acestui popor s-a împietrit, au ajuns tari de urechi, și-au închis ochii, ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
ca smochinii sălbatici, care cresc pe cîmpie. 28. Din Egipt și din toate țările se aduceau cai pentru Solomon. 29. Celelalte fapte ale lui Solomon, cele dintîi și cele de pe urmă, nu sunt scrise oare în Cartea proorocului Natan, în proorocia lui Ahia din Silo, și în descoperirile proorocului Ieedo despre Ieroboam, fiul lui Nebat? 30. Solomon a domnit patruzeci de ani la Ierusalim peste tot Israelul. 31. Apoi Solomon a adormit cu părinții lui, și l-au îngropat în cetatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
o cetate împotriva altei cetăți, pentru că Dumnezeu le tulbura cu tot felul de strîmtorări: 7. voi dar, întăriți-vă, și nu lăsați să vă slăbească mîinile, căci faptele voastre vor avea o răsplată." 8. După ce a auzit aceste cuvinte, și proorocia lui Oded, proorocul, Asa s-a întărit și a îndepărtat urîciunile din toată țara lui Iuda și Beniamin și din cetățile pe care le luase în muntele lui Efraim, și a înoit altarul Domnului care era înaintea pridvorului Domnului." 9
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
i-a zis: "Trimite să vină îndată Mica, fiul lui Imla." 9. Împăratul lui Israel și Iosafat împăratul lui Iuda ședeau fiecare pe scaunul lui de domnie, îmbrăcați cu hainele lor împărătești; ședeau în locul de la intrarea porții Samariei. Și toți proorocii prooroceau înaintea lor. 10. Zedechia, fiul lui Chenaana, își făcuse niște coarne de fier, și a zis: "Așa vorbește Domnul: "Cu aceste coarne vei bate pe Sirieni pînă îi vei nimici." 11. Și toți proorocii au proorocit la fel, zicînd
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
intrarea porții Samariei. Și toți proorocii prooroceau înaintea lor. 10. Zedechia, fiul lui Chenaana, își făcuse niște coarne de fier, și a zis: "Așa vorbește Domnul: "Cu aceste coarne vei bate pe Sirieni pînă îi vei nimici." 11. Și toți proorocii au proorocit la fel, zicînd: "Suie-te la Ramot în Galaad, căci vei avea izbîndă și Domnul o va da în mîinile împăratului." 12. Solul care se dusese să cheme pe Mica, i-a vorbit așa: "Iată, proorocii cu un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
Și toți proorocii au proorocit la fel, zicînd: "Suie-te la Ramot în Galaad, căci vei avea izbîndă și Domnul o va da în mîinile împăratului." 12. Solul care se dusese să cheme pe Mica, i-a vorbit așa: "Iată, proorocii cu un gînd proorocesc de bine împăratului; cuvîntul tău să fie dar ca și cuvîntul fiecăruia din ei! Vestește de bine!" 13. Mica a răspuns: "Viu este Domnul că voi vesti ce va spune Dumnezeul meu." 14. Cînd a venit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
unele ca acestea împotriva dogmelor Bisericii și îngrămădind mituri deșarte la urechile celor mai simpli, cu dreptate vor auzi: Vai celor ce proorocesc din inima lor ... și nimic din ale Domnului (Ier. 23, 16). Fiindcă, opunând vedenii și preziceri și proorocii ale inimii lor cuvintelor Duhului, nu simt la câtă nebunie aleargă născocirile lor”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan, cartea întâi, cap. 9, în PSB, vol. 41, p. 94) „Căci strâmbă toate cele drepte, după cuvântul Proorocului
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
săi fără să-lîntrebe (2 Regi 3, 28); Moise și Ilie au arătat pe Tabor că sunt părtașila „desăvârșirea” lui Dumnezeu, când vorbeau cu Mântuitorul, nudespre vrăjmașii Săi, ci despre „pătimirile sale de la Ierusalim”(Luca 9, 31), cunoscând, ca și toți proorocii Vechiului Testament, „măririle cele de după ele” (1 Petru 1, 11). Prin aceste „măriri”,Mântuitorul avea să răsară ca „Soarele dreptății” (Maleahi 3, 20),așa cum „piatra mică de după munte a atins picioarele de lut alestatuii cu capul de aur” care s-
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
susține Constantin Țoiu în Căderea în lume. Prezența acestui tablou inventat este invocată a doua oară într-o referință ekphrastică: Avea momente când simțeam că nu el vorbea, ci altul din el, un necunoscut, și cred că așa vorbesc și proorocii, nu cu de la ei putere, și-mi amintisem în ziua aia de doi septembrie, la trei dimineața, cum îmi arătase el umărul drept, pe care sta culcată bărbia îngerului, a acelui adolescent atotștiutor din pânza de care-mi vorbise...43
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
spirituală, prin finalitatea ei hristică și ecleziastică, încât se poate spune că familiile creștine autentice pot și sunt chemate să schimbe chiupul lumii de astăzi. Căminul familial este într-un fel o a doua naștere a sufletului omenesc, pepiniera și proorocia zilelor de mâine. I.5.2. Problema căsătoriei și a divorțului din punct de vedere teologic Potrivit învățăturii Mântuitorului Hristos, care a ridicat căsătoria la rangul de taină, Biserica creștină a dat o atenție deosebită organizării acestei instituții, ca să corespundă
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
Marele Arhitect a zămislit prin informația primordială, Cuvântul uitat prin cunoaștere și uitare, prin marele păcat, uitare care a îndepărtat omenirea de adevărul vieții și al morții, al câștigării vieții prin moarte, cu moartea prin moarte călcând, cum au spus proorocii și pe care îl repetăm de mii de ani în ritual dogmatic, prin tradiție inclusiv creștină. Numai cine nu cunoaște poate orbecăi, comportându-se ca la vârstele imature. Într-o zi, oricine poate să se schimbe. Trebuie doar să dorească
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
vor pleca de la noi înainte de a ne sataniza, adică bolșeviza? Consecințele? Inutil a le discuta!”. Și „luând asupra noastră păcatele neamului acestuia”, legionarii conștient au acceptat suferințele, fiind schingiuiți, uciși și înfierați ca cei din urmă răufăcători, așa cum erau schingiuiți proorocii Vechiului Testament și uciși în chinuri groaznice, aruncându-li-se vina de înșelători ai poporului, așa cum erau și sunt uciși martirii lui Hristos. Sufereau cu conștiința mijlocirii la Dumnezeu pentru neamul lor. Legionarii rămași în viață după holocaustul comunist deconspiră
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
era ca o oaste mare, foarte mare la număr”. Noi ne miram de aceste căpățâni descarnate, în care ochii adânciți în găvane vinete mai clipeau ca o aripă de fluture muribund, că duhul suflase iarăși peste oasele noastre, ca în proorocia lui Iezechiel. CAPITOLUL V 23 August 1944 ziua tragediei românești „De vor intra trupele rusești la noi și vor ieși învingătoare în numele diavolului, cine poate să creadă, unde este mintea care să susțină, că ele vor pleca de la noi înainte de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dixii Dominus ad eum: Transi per mediam civitatem în medio Ierusalim et signa thau super frontes virorum gementium...”. În Apocalipsa Sfântului Ioan (7, 3) găsim pecetluirea celor 140 de mii din toate semințiile lui Israel. La Matei (24, 30) găsim proorocia Mântuitorului: „Atunci se va arăta pe cer semnul Fiului Omului și vor plânge toate neamurile pământului...”. Sfântul Apostol Pavel zice în epistola către Filipeni (3, 18-19): „Căci mulți, despre care v-am vorbit adeseori, iar acum vă spun și plângând
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
adevărate. Ne-a binecuvântat și, îmbrățișându-ne, ne-am despărțit cu trupurile. Dar în duh am rămas împreună în Hristos, Cel ce dă tuturor mântuirea. Părinte, Dumnezeu să te aibă în pază! Agatanghel sau Sfârșitul omului Agatanghel sau Sfârșitul omului. Proorocie pentru șapte sute de ani despre politiceștile treburi din Europa, așa se numea cartea care circula în anii aceia în închisoarea Aiud. Eram tot cu Anghel Papacioc în celulă când ne-a parvenit și nouă. Domnul Trifan o citise și i-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
politiceștile treburi din Europa, așa se numea cartea care circula în anii aceia în închisoarea Aiud. Eram tot cu Anghel Papacioc în celulă când ne-a parvenit și nouă. Domnul Trifan o citise și i-o aducea lui Anghel. Această proorocie stârnise multe discuții printre legionarii închiși. În prefață, Ion Popescul, primar din Ploieșci, spunea că a tradus-o la 1903 după o ediție franceză tradusă la rândul ei în secolele XV-XVI după originalul grecesc. Lucrarea era scrisă de un monah
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
grija Maicii Domnului și a Sfântului Ioan pentru neamul nostru și înfiorându-ne de cele ce se vor întâm pla „omului roșu”. Rămâne în afara celor 700 de ani să se împlinească înfrângerea comunismului și acțiunea de reîncreștinare a neamurilor. O proorocie mai recentă a fost făcută de Victor Puiu Gârcineanu: „Pe drumul întoarcerii către Dumnezeu, neamurile ne vor găsi învățători” (Din lumea legionară). La 1273 primele voievodate românești apăreau în istorie ca expresie politică a creștinismului românesc și Dumnezeu anunța prin
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
politică a creștinismului românesc și Dumnezeu anunța prin proorocul său misiunea neamului românesc: de mărturisitor și apărător al adevărului de viață spirituală pe care Hristos l-a lăsat moștenire tuturor neamurilor în Biserica Sa. Corneliu Zelea Codreanu nu cunoștea această proorocie când a întemeiat Mișcarea Legionară. Dar prin toate actele lui de gândire, de mărturisire și de realizare, el se găsește în această viziune împreună cu Legiunea pusă sub patronajul Arhanghelului Mihail. De aceea Mișcarea Legionară nu poate fi înțeleasă decât în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Baali (zeități păgâne), și-au jertfit copiii lui Moloh, s au dedat desfrâului, vrăjitoriei, crimei, beției, minciunii și înșelăciunii, pervertirea întregului popor, de la regi și înalți demnitari, preoți și slujitori, până la cel din urmă cetățean (Samuel, Cartea Regilor și toți Proorocii). Proorocii au încercat în zadar să oprească această degringoladă spirituală și morală (Ilie, Isaia, Ieremia) anunțând consecințele dramatice ale vieții pe care o duc, în neascultare față de poruncile date de Dumnezeu. Toți au fost prigoniți și unii dintre ei chiar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Emaus, care se îndoiau de învierea Lui: „O, nepricepuți și zăbavnici cu inima ca să credeți tot ce au spus proorocii! Nu trebuia să sufere Hristosul aceste lucruri ca să intre în Slava Sa? Și a început de la Moise și de la toți proorocii și le-a explicat în toate Scripturile, lucrurile cu privire la El”. (Luca 24, 25 27). Mântuitorul citează adesea din Prooroci, din Psalmi și din Moise, cu privire la descendența și patima Sa, „ca să se împlinească toate câte s-au scris, în Lege, în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ea este o lume reală în contingența istoriei. De aceea a fost judecată în funcție de libertatea ei de a se include sau a se exclude din intenția divină, revelată ei permanent, și înainte de a fi dată Legea, și după aceea. Dovadă, proorocii care mor, mărturisind Voia dumnezeiască, și asupritorii, care mor și ei, sancționați ca împotrivitori Voii divine, neputându se dezvinovăți că n-au cunoscut-o. „Căci Legea și proorocii au fost până la Ioan (Botezătorul), spune Mântuitorul. De acum, Împărăția Cerurilor se
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și toți sectarii (ereticii) care sunt cultivați cu măiestrie de către evreii talmudiști. * Sinedriul alterase într-atât legea și spiritualitatea mozaică, încât Mesia Cel promis și așteptat trebuia să realizeze nu izbăvirea poporului din păcat, ci supremația politică peste toate neamurile. Proorocia că acest Mesia „va îndrepta păcatul de la Iacov” (adică din strămoși) este răstălmăcită în sensul îndreptățirii dominației asupra lumii. Ignorând că dreptul la bucuriile vieții pământești era condiționat de împlinirea poruncilor morale și spirituale, sintetizate în Decalog (cele 10 porunci
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]