334 matches
-
singurătății au nevoie de ajutor medical și psihologic pentru a-și păstra sănătatea mentală și sufletească, pentru a ieși din sfera nenorocirilor care îi pândesc. O persoană care trăiește în solitudine este expusă viciilor, pericolului de a fi racolată de propovăduitorii unor secte religioase oculte, este predispusă la o boală psihică și înclinată să cadă victimă unor indivizi situați la periferia societății și cu moralitate degradată. Referindu-se la singurătate, Göethe o aprecia ca pe nimic mai periculos iar Th. Gautier
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
că redactorii nu își vor lua vacanță în timpul verii, rămânând să informeze publicul cititor despre fenomenul cultural de pretutindeni. Declarându-se „monarhici din convingere”, „tradiționaliști prin educație și cultură”, „susținători numai ai ideilor sănătoase, a concepțiilor clare în arta” și „propovăduitori ai Frumosului, unit numai cu Binele”, ei își definesc în continuare un program susținut de bilanțul numerelor apărute: „La această revista, noi ne-am propus să apărăm eternele principii ale artei clasice, care este una în toate timpurile. Am deschis
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289042_a_290371]
-
televiziunii, în campaniile de evanghelizare, contribuind în mod esențial la crearea tele-evanghelismului, Graham s-a distanțat de eticheta de teleevanghelist și s-a ținut departe de activitățile neortodoxe (scuzați jocul de cuvinte) ale unora dintre carismaticii, dar mai puțin cinstiții, propovăduitori și profitori TV. Televanghelist a ajuns, datorită unora dintre aceștia, dar fără Graham, un cuvânt și cu conotații mai puțin plăcute în cultura americană de după anii optzeci. Graham a rămas, de-a lungul unei lungi vieți, un om recunoscut pentru
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
lui Dumnezeu va fi numit legionar, de va voi sau nu. Și va fi prigonit pentru acest crez, pentru ca Dumnezeu să fie preamărit în el. Căci ce cinste poate fi mai mare pentru om pe pământ? Căpitanul nu era un propovăduitor demagogic al învățăturilor creștine, ci misionar trăitor, împlinitor, în viața personală mai întâi, al acestor adevăruri, apoi un sfetnic și un diriguitor al vieții comunității pe care o conducea. Asta l-a impus ca far de lumină tuturor conștiințelor românești
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
prejudecăților naționale” și că Îi expune pe evrei „glumelor și chiar brutalităților gloatelor” <endnote id="(195, pp. 129-130)"/>. La rândul său, venind de la Berlin, În 1841-1842, prin Galiția, Bucovina, Moldova și Muntenia, dr. Iuliu Barasch - adept al Haskalei și deci propovăduitor al modernizării evreilor - considera că „acest port antic a devenit o adevărată monstruozitate, care le stă [evreilor] În drum”, și că „mulțumită acestui port se ridică o barieră inutilă, plină de ură, Între evrei și creștini” <endnote id="(194, pp.
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
rezulta și mirosul urât degajat de acesta. Într-un comentariu juridic, Senatus Consulta Hispaniae, publicat În Spania În 1729, sentința este scurtă și clară : „Evreii sunt niște persoane rău mirositoare și obscene” <endnote id=" (455, II, p. 262)"/>. H.S. Chamberlain - propovăduitorul anglo- german al superiorității rasei ariene (În cartea sa, foarte populară În Germania, Fundamentele secolului al XIX-lea, 1899) - a opus „germanismului” „iudaismul pestilențial”. Într-un articol polemic cu titlul „Filozofia lui Chamberlain cu privire la rase” (Noua Revistă Română, 1 august
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
În vileag că nu există cârciumari evrei În comu nele rurale - legea Îi și oprește dela exercitarea acestei profesiuni la sate - și că otrăvitorii cu basamac [= rachiu inferior] nu sunt ei” <endnote id="(298, p. 282)"/>. În acei ani, principalii propovăduitori ai legendei otrăvirii băuturilor de către evrei au fost doi medici profund antisemiți : C. Șumuleanu și N. Paulescu. „Ovreii, ca niște duhuri rele - scria N. Paulescu -, falsifică băuturile și le otrăvesc cu diverse ingrediente.” Șumuleanu amintea În 1911 „acidul salicilic” printre
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Zanfir Iorguș, reprezentanților Inspectoratului Școlar Constanța, a profesorilor , părinților și elevilor. Părintele spiritual al capelei a fost ales Sfântul Apostol Andrei deoarece potrivit tradiției și celor scrise de unii istorici și teologi din primele veacuri creștine, acesta a fost primul propovăduitor al Evangheliei la geto-daci, în Dobrogea. În școală avem și elevi de alte confesiuni. Le respectăm dreptul la credința lor. În momentul în care se ține ora de Religie ei au libertatea de a rămâne în clasă sau de a
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2953]
-
dispară "bulevardul" de magazine din jur, și să fim atenți la ideile lui Grigore Vieru, spre exemplu, la expresia chipului și culorile glasului Dumneavoastră... D.V. Asta pentru că eu am venit cu un mesaj. Teatrul, în credința mea, artistul este un propovăduitor laic. Nu este un scălâmb, care vine și se dezbracă pe scenă pentru că așa e moda. Ce s-ar întâmpla dacă un preot, într-o biserică, s-ar dezbrăca în chiloți? Cred că n-ar fi bine! A.V. Cine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
în primul rând la „O floare rară”) rămâi surprins de profunzimea analizei psihologice și de modernitatea cu care problematizează situațiile de viață, dar mai ales de vocația de moralist și pedagog. Am înțeles de ce misionarii franciscani din Moldova „au fost propovăduitori ai adevărurilor veșnice și pionieri ai adevăratei civilizații” (Iosif Pal), confundându-se cu ideea de catolicitate. „Cuvintele Tale, Doamne, sunt duh și viață; Tu ai cuvintele vieții veșnice”. (In. 6, 64b, 69b) Bunicul meu dinspre mamă, Gh. Bartic (1887-1973), fiu
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
viață la 29 iulie 1992 la Suceava. Profesorul Bujdei Vasile a fost unic, a fost imposibil de „copiat”. Pentru el toată existența se transformase în matematică. În puținele sale plimbări, acasă, în vacanțe, se recrea rezolvând probleme dematematica Că fanatic propovăduitor al matematicii, în clasă, isi crea ucenici, nu elevi, unii entuziaști. Succesele elevilor săi la olimpiade și la examenele de admitere în învățământul superior, duseseră faima liceului din Rădăuți și a profesorului în toată țara și chiar și peste hotare
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93286]
-
Coresi și Marien. Din predoslovie se înțelege că lucrarea este o urmare a mișcării generale de românizare a cultului, ce caracterizează secolul al XVI-lea, dar și a intensei propagande calvine. Autorii traducerii - Mihail Tordași, episcop al Ardealului, Ștefan Herce, „propovăduitorul Evangheliei” în Sebeș, Efrem Zacan, dascăl în Sebeș, Moise Peștișel, „propăvăduitorul Evangheliei” în Lugoj, și Archirie, protopop al Hunedoarei - au folosit un text maghiar, orientându-se și după versiunile slavonă și latină ale Bibliei. Textul cuprins în Palia de la Orăștie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288630_a_289959]
-
15, 4; cf. FA 1,7). Isus va veni „la sfârșit”, sfârșit care va fi anunțat prin diferite semne; unele dintre ele s‑au arătat deja, altele nu. Foarte precaut, catehetul nu își atribuie calitatea de profet, numindu‑se simplu propovăduitor al cuvintelor Scripturii. De ce este necesar creștinilor să cunoască aceste semne? Pentru a nu fi înșelați de diavol, capabil oricând să se arate în chip de „înger de lumină” (2Cor. 11,14), să imite, așadar, înfățișarea adevăratului Cristos. Urmând lui
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
7,15), dacă nu expresia cu totul exterioară și superficială a creștinismului? Cine sunt „lupii răpitori”, dacă nu aceste idei, aceste spirite viclene care se ascund chiar în Biserică să vatăme turma lui Cristos? Cine sunt profeții mincinoși, dacă nu propovăduitorii minciunii? Cine sunt „apostolii mincinoși” (2Cor. 11,13), dacă nu cei care vestesc o credință adulteră? Cine sunt anticriștii (cf. 1In. 2,18), acum și totdeauna, dacă nu cei care se ridică împotriva lui Cristos? Iată aceste erezii care tulbură
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
a cunoștințelor pentru predarea jurnalismului", au scris Everett M. Rogers și Steven H. Chaffee într-un studiu metodic, foarte util pentru înțelegerea originilor jurnalismului și a academiei de comunicare de masă (14). Într-adevăr, Bleyer este descris ca fiind "un propovăduitor al opiniei sale", care capătă, încă o dată, un aspect cripto-teologic (14). Bleyer a contribuit la întemeierea unei maniere de abordare de tip social-științifică a studiului jurnalismului, o manieră bazată, bineînțeles, pe presupuneri pozitiviste. Cu toate acestea, în anii '40 ai
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
nostru nu este acel „Iisus din Galilea” împărțind pe stradă fluturași cu inimioare, jubilând în destănuiri intimiste de tipul I love you. El nu întrupează nici figura de procuror - sau „legislator moral” - atât de simpatică filozofilor idealiști germani, nici naivul „propovăduitor al toleranței” imaginat de enciclopediști. Mântuitorul nostru este, așa cum spune Crezul nicean, „Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat”, adica Om-Dumnezeu, și numai așa Îl putem cunoaște. El este nu doar „Păstorul bun”, ci și „Logos” al creației, temei al tuturor ce
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
tineri, femei etc. Pînă în anii '60 acestea puteau fi considerate sozial-ghetto parteien. Dacă cartismul este de origine engleză iar curentul democrat-social este francez, social-democrația este de origine germană. Sozialdemokratische Partei Deutschlands întruchipează prototipul de partid social-democrat. Mai întîi ca propovăduitor al ortodoxismului marxist și ca loc al dezbaterilor doctrinale de o calitate intelectuală nemaiîntîlnită în altă parte, unde s-au confruntat Bernstein în numele revizuirii doctrinei, Rosa Luxemburg în numele revoluției și Kautsky în numele ortodoxiei; apoi, practic(nd, pînă la Kurt Schumacher
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
angajați cu titlul de „muncitori” la o populație de circa 14-15.000 de suflete în rest, funcționărime de stat sau particulară și mulți agricultori, cu suprafețe de teren mai mari sau mai mici. Dar, iată și alte activități ale „harnicilor” propovăduitori ai unei lumi „mai drepte și mai bune” (pentru „cei aleși”, desigur): „...șase echipe de UTC-iști au plecat în șase sate pentru propagandă (subl.ns.) încadrând (racolând, n.n.) noi tineri în F.P. În oraș au săpat 100 de gropi
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
perioadă de timp preambulul oricărui raport de activitate al UTC-ului, apoi al UTM-ului, apoi iarăși al UTC-ului, după 1965. Încet-încet, își făcuse apariția buimaca limbă de lemn de care un întreg popor se va suprasatura. Promotorii și propovăduitorii acestui mod standard de comunicare au fost „profesorii” întru doctrină marxist-leninistă ce au „predat” în numeroasele școli de cadre, de instructori, de îndrumători sau chiar de „oratori țărănești”, așa cum vom constata în materialele următoare, ca să nu mai vorbim despre „celebra
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
de făcut credibil prin joc, fără improvizații tehnice (cum știu că se practică pe la alte teatre trupe din Occident!)! Actorii, buni, reușesc să transmită sălii starea aceea apăsătoare, disperarea și teroarea, vulgaritatea în care e-mbrăcată deseori ideea de libertate, precum și propovăduitorii absolutului prin renunțare! Un spectacol pe care trebuie să-l revăd! Am gustul neînțelegerii depline, deși am citit destule lucruri despre ideile lui Sartre, apoi piesele sale, alte texte! Dar m-am bucurat pentru Ulici, e un băiat inteligent! Și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
liberi, sînt și temuți de politica lumească, ca niște stînci care i se opun între-prinderilor sale zadarnice; și, de aceea, Biserica îi vede prea rar în rîndurile episcopilor (deși erau foarte mulți în vremurile de început), lumea duce lipsă de propovăduitori sinceri ai Evangheliei, justiția eternă este privată de învățători și preoți, iar conducătorii nu au prieteni și sfătuitori leali. Necesitatea ca episcopii care au adus servicii loiale conducătorilor prin mărturisirea adevărului este o altă dovadă că mediocritățile, după cum am spus
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Zanfir Iorguș, reprezentanților Inspectoratului Școlar Constanța, a profesorilor , părinților și elevilor. Părintele spiritual al capelei a fost ales Sfântul Apostol Andrei deoarece potrivit tradiției și celor scrise de unii istorici și teologi din primele veacuri creștine, acesta a fost primul propovăduitor al Evangheliei la geto-daci, în Dobrogea. În școală avem și elevi de alte confesiuni. Le respectăm dreptul la credința lor. În momentul în care se ține ora de Religie ei au libertatea de a rămâne în clasă sau de a
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2946]
-
depășită în orice caz, văzând în Eminescu un scriitor care "s-a mărginit" la "o meschină notorietate națională" și "s-a mulțumit să dorească doar binele țărei sale", "hulind tot ce nu e român", nepricepându-i pe "uriașii descoperitori și propovăduitori ai ideii de dezrobire internațională din apusul Europei", cu care a fost contemporan, așa încât "Sărmane Mihai Eminescu!" ar trebui lăsat cam la o parte căci "Idealurile naționale de pace și bunăstare [...] nu mai pot fi concepute în secolul nostru, nici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
ar constitui Într-o nouă disciplină, „iudalogie”. Omul a devenit etichetă, simbol, mit. Omul a dispărut, și-a pierdut adevărata și unica identitate În spatele etichetei-stigmat. Teologia l-a transformat pe Iuda Iscariotul, dintr-o persoană aievea, ucenic al Domnului și propovăduitor, o vreme, al evangheliei, Într-un fel de stigmat atemporal. Iar orice Încercare făcută de istoricii sau de credincioșii mai puțin „exemplariști” de a reînvia sufletul din spatele acestui stigmat se izbește de platoșa fanatismului de cazarmă ori a scepticismului Încăpățânat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
informațiile necesare pentru ca să se convingă că politica noastră externă, tradițională nu a suferit sub guvernarea noastră nici o deviere". În schimb, a răspuns Tătărăscu: "Domnul Iuliu Maniu, democrat și inamic al dictaturii, face pacte de neagresiune cu vrăjmașii democrației și cu propovăduitorii dictaturii. Partizan al politicii externe tradiționale, domnul Maniu face pacte de neagresiune cu acei care vor dislocarea acestei politici". Dacă acestă atitudine înseamnă linie dreaptă, să răspundă domnul Maniu care este definiția liniei în zig-zag și dacă această atitudine înseamnă
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]