499 matches
-
mișcările sociale vor putea aborda forțele ideologice care permit, în prezent, victimizarea și opresiunea în cadrul sectoarelor ascunse ale societății. În prezent, sectorul „prostituției” reprezintă nu doar un caz de serioasă încălcare a drepturilor fundamentale ale femeilor și fetelor ce se prostituează, ci, la un nivel mai general, este un caz deosebit de interesant din punctul de vedere al celor două standarde etice care îl caracterizează și duc la o lipsă de rezistență din partea societăților democratice ale secolului XX în fața tendințelor nedemocratice. Coexistența
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
culturii patriarhale japoneze. Dacă nu apare un nou discurs al grijii față de aceste persoane, care să determine o transformare a atitudinii japonezilor față de sectorul prostituției, despăgubirile plătite de stat nu vor face altceva decât să accentueze stigmatizarea femeilor ce se prostituează. Despăgubirile vor fi acordate pentru că „femeile de treabă” din coloniile și din teritoriile ocupate de Japonia au fost silite să devină „stricate”, și nu pentru că au fost încălcate drepturile lor ca indivizi. În cazul „prostituției”, cele două standarde etice permit
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
să devină „stricate”, și nu pentru că au fost încălcate drepturile lor ca indivizi. În cazul „prostituției”, cele două standarde etice permit acceptarea instituției ca un rău necesar, și nu injust în sine, precum și, în același timp, stigmatizarea femeilor care se prostituează. O astfel de etică determină ocultarea. Răul făcut victimelor, adică „femeilor de treabă” devenite „stricate”, trebuia îndreptat, însă bordelurile, „locurile de reconfortare”, nu erau considerate un rău în sine, dacă în cadrul lor lucrau „stricate” (adică prostituate). Simțul moral național ce
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
o cauză importantă a sclaviei sexuale comerciale private. Recunoașterea contradicției de mai sus înseamnă admiterea faptului că discursul iluminist nu poate condamna sectorul prostituției ca fiind o instituție de sclavie sexuală și, în același timp, pretinde că femeile care se prostituează exercită o activitate acceptabilă din punct de vedere legal. Pentru ca ele să nu mai fie stigmatizate, munca lor va trebui să fie acceptată legal, ceea ce înseamnă că prostituatele vor fi la fel de respectabile ca și femeile cu familie. O asemenea recunoaștere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
cu dublu standard este, pe de o parte, de a stabili în mod clar faptul că sectorul sexual e ilegal și, pe de altă parte, de a considera că societatea are responsabilitatea de a le accepta pe femeile care se prostituează ca egale din punct de vedere al demnității cu femeile căsătorite, eliminându-se toate motivele de discriminare și stigmatizare. Dificultatea de a ajunge la o asemenea poziție provine, în parte, din opoziția care s-a creat în cursul dezbaterii între
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
stau la baza drepturilor universale ale omului este indispensabilă pentru desființarea cadrelor instituționale ale sectorului prostituției. O grijă personalizată pentru femeile exploatate absolut necesară dacă se dorește evitarea justificării industriei sexului și, în același timp, încetarea stigmatizării femeilor care se prostituează. Drepturile și demnitatea lor nu derivă din legalitatea sectorului prostituției, ci din demnitatea lor personală, care nu poate fi călcată în picioare nici chiar la nivel privat. O măsură care să aplice règles de droit în cazul despăgubirilor acordate de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
fie cu barbă, fie impotenți, fie cu ițari, tidve de haimanale intelectuale, în loc de creatori, o țară bogată, cu stafii. Munca frustrată de prostituția clasei dominante. Boțul de mămăligă pe care nu-l poate avea șomerul român, prefăcut în rubinul amantei prostituate în brațele foștilor care se numesc parlamentari, miniștri, subsecretari de stat și toți pălimarii situațiilor înalte. Țară în care pensionarii sunt tratați ca și câinii, iar funcționarul e fleandură pentru ticăloșia din automobile. ... Poporul e dobitoc; se poate lua și
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
1915) apăruseră întâi în periodice, sub semnătura Adrian de Maniu. Nonconformistul, fostul colaborator la revistele de frondă literară „Insula” și „Simbolul” crede că un scriitor e „un bolnav care nu își poate stăpâni artezianismul gândurilor și revarsă ediții de dureri prostituate întru hrănirea publicului”. Chiar dacă acestea sunt înscrise într-o ficțiune, ca opinii ale unui schelet (figurând într-un tablou straniu, cumpărat de la un anticar parizian), îndărătul lor se profilează, lângă paharul cu otravă, poetul. Pretextul e în fond wildean, detectabil
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287984_a_289313]
-
erau cei care făcuseră, după 11 februarie, un pas înapoi, după părăsirea puterii de către Alexandru Ioan Cuza. "Partidele au făcut să tacă orice neînțelegeri dinaintea necesității prealabile de a scăpa de un om ce era o rușine pentru țară, care prostitua politica națiunii în complăceri contradictorii... noile ministere sunt conferite oamenilor din Moldova și România, cei mai influenți, cu deosebite nuanțe de opiniuni, se poate observa că partida cea mai înaintată s-a dat la o parte cu plăcere spre a
[Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
legume, fructe, trafic de metale prețioase și droguri). Alte grupuri s-au specializat în recrutare de femei din România cărora le-au promis angajarea ca lucrătoare în baruri, cazinouri, restaurante etc., dar care, în realitate, au fost obligate să se prostitueze la Istambul, Ankara sau în Antalia, fiind apoi exportate pe piața prostituției din Cipru și Grecia. Mafia turcă are forță financiară în România, fiind specializată în spălarea banilor rezultați din traficul cu droguri și contrabandă. Mafia Chineză reprezintă o specie
Băncile şi corupţia by Costel Drumea () [Corola-publishinghouse/Science/353_a_573]
-
descrie Jones raționalizarea, în 1908. Cincizeci de ani mai târziu, el încă mai consideră „deplorabil” faptul că rațiunea poate fi utilizată ca apărare. Utilizând intelectul nu pentru a dezvălui adevărul, ci pentru a-l ascunde înseamnă, scrie el, „să te prostituezi intelectual” (1964/1973)! Deplorabil, cu siguranță, însă câtuși de puțin nou acest fapt. La Rochefoucault scria deja în volumul său de Maxime: „Mintea este întotdeauna înșelată de inimă”. E de la sine înțeles că nu orice raționament suspect este în mod
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
în istoria lumii, șansa de a se dedica singurei activități demne de el: creația. Activitatea creativă este autotelică și motivată intrinsec. Este, în fond, o activitate ludică. Munca ordinară este heterotelică și motivată extrinsec. În procesul muncii ordinare, creierul „se prostituează și suferă” (Hegel, Marx), omul se înstrăinează de esența sa. Suferința este resimțită de creier, care o convertește în „suspinul zilnic al celui înrobit” (Hugo). Numim nefericire acest suspin care părea că va rămâne pururi fără ecou și fără leac
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
O fată cochetă și îngrijită până atunci nu se mai spală, nu-și schimbă lenjeria, se plimbă într-o ținută neglijentă și urât mirositoare. Familial află cu surprindere că ea se culcă cu orice bărbat din anturajul său, sau se prostituează cu primul venit, fără nici o umbră de emoție sau jenă. Asemănător, un băiat, până atunci de o pudoare excesivă în ce privește problemele sexuale, se masturbează aproape fără să se ascundă sau fără să pară tulburat, sau începe să frecventeze cercuri de
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
casă. Povestirea e susținută de o tensiune dramatică autentică. O dramă existențială trăiește și Neranțula, din povestirea cu același titlu. Este un copil nefericit, năpăstuit de propria mamă. Rămasă orfană, își câștigă traiul cărând apă cu sacaua. Silită să se prostitueze, ajunge la Constantinopol, dar păstrează o inimă curată, generoasă și face acte de milostenie, ajutându-i pe cei suferinzi și nefericiți. Cântecul Neranțulei despre propria copilărie îl dezmeticește pe Epaminonda din neantul înstrăinării sale, însă cei doi tineri sfârșesc tragic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287636_a_288965]
-
intelectuală ca transpunere (a unei idei în practica socială). Și mesagerul acesteia este reprezentat ca ființă dublă, bilingvă, călare pe carte și gazetă, pe erudiție și difuzare, și așadar, din perspectiva ierarhiilor, un declasat, un marginal. Știința divulgării profanează sau prostituează distincția academică, amenințînd rețelele de autoritate stabilite. Această aptitudine pentru comunicare socială face din "muncitorul cu mintea" un pericol public. "Ce sînt declasații dacă nu niște paria ai inteligenței? întreba Blanqui, apărînd presa și școala (...) Ei sînt oroarea și spaima
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
săreau în schimb toți. Când unul făcea mâncare, mâncau toți. Era și o „gâsculiță” de vreo 20 de ani, frumu șică foc. Trăia cu un albanez care o bătea aproape în fiecare seară pentru că ea mai pleca la „muncă”. Se prostitua pentru parfumuri și haine scumpe. Asta este o altă parte a Italiei. Sunt mulți care cred că pot face orice, „și-așa nu mă cunoaște nimeni aici”. Oricât ar fi fost de viciată, când am cunoscut-o, a zis că
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
la ușă pentru a primi plata întreținerii. Apoi l-a tăiat bucăți și l-a înghesuit în două valize. Un român a pus pe Internet imagini violente în care bătea o fată, o altă româncă, și o obliga să se prostitueze. Un român, eliberat după o detenție de doar trei luni, a ata cat din nou un magazin și l-a rănit grav pe proprietar. E o rușine. Ministrul de externe român vine la Roma pentru a se stabili noi măsuri
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
dreptul fantastic și de cum l-am citit am avut o promptă, neechivocă reacție negativă. Mi-a trebuit însă ceva timp ca să-mi argumentez reacția: e inadmisibil, e scandalos, e o blasfemie să te rogi în timp ce păcătuiești, în timp ce furi, ucizi, te prostituezi. Iar a accepta să prezidezi asemenea ședințe înseamnă a fi în greșeală. Te poți ruga, sincer căit, după, ca să ți se ierte păcatul, ca să te izbăvești etc. Dacă vorbesc cu oarecare aprindere despre aceste probleme este pentru că Petru Dumitriu e
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
Se știe că zeița iubirii, după ce-și ia unele precauții misterice, permite sosirea unor noi doritori de inițiere, lansând un semnal luminos. Mi-au mărturisit că femeile care locuiesc pe lângă sanctuar trebuie să se supună obligației de a se prostitua în templul sacru cel puțin o dată în decursul vieții; darurile pe care le primesc trec în beneficiul colectivității. Nici măcar fecioarele nu sunt scutite de această obligație. Nu se simt pângărite în nici un fel. Epos În realitate, geții nu venerează nici un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
o căsnicie Începută sub cele mai bune auspicii, Însă ratate curând, cât și, mai ales, sluțeniile vârstei care nu iartă sunt lucruri tot pe atât de triste și de hidoase pentru o femeie sensibilă ca și necesitatea de a se prostitua. Am cunoscut-o Într-o seară, sunt treizeci de ani de atunci, pe Calea Victoriei, amestecată Într-un cârd vesel de prostituate din acel gen mărunt și obișnuit pe atunci, o plevușcă de prosti tuate foarte tinere, aproape niște copile, depravate
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
dedicat integral lui Dan Botta. În cel mai realizat număr al colecției, 8-9/1968, considerat „o dată în istoria spiritualității exilului românesc” (cum se afirmă în „Ființa românească”), sunt prezenți, alături de scriitorii exilului, și „acei scriitori care, în țară, n-au prostituat cuvântul”: Lucian Blaga (inedite), V. Voiculescu (inedite), Constantin Noica, Nicolae Manolescu, Dumitru Țepeneag, Ioan Alexandru, Marin Sorescu, Fănuș Neagu, Matei Călinescu, Ion Negoițescu. În același număr sunt incluse un text de Martin Heidegger (cuvântul la aniversarea lui Ludwig von Ficker
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289031_a_290360]
-
și altele în care ne folosim corpxe "„corp"ul ca să ne câștigăm existența. Patemanxe "„Pateman,Carole" susține că analogia cu alte munci este greșită, căci relația trupuluixe "„trup" cu sinele este inseparabilă în contextul identității personale. Nu trupul meu se prostituează, ci eu ca persoană. Prostituata nu vinde clienților săi un simplu serviciu ca să le satisfacă acestora nevoi biologice, ci mai degrabă o imagine: aceea a dominării femeilor de către bărbați 25. Prostituția întărește și reafirmă imaginea dominării de gen, contribuind la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
cu pornografiile mieroase și insinuante ale unui domn fără laptop, pe nume Cristoiu. Nimeni nu este scandalizat de prezența pe sticlă a unor moderatori care sunt și codoși, căci ne bagă în casă astfel de exemplare obscene, dar se și prostituează la greu, executânduse cuminți, cu pantaloniin vine, când stăpânul are chef de ceva acțiune. Există televiziuni care ne oferă, ziua în amiaza mare, chiar și pornografie cu perversiuni, așa cum e, de exemplu, emisiunea No comment by Monica Gabor. Ba mai
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
În situația de a decide, eu n’aș ști ce să fac: să le arunc o bucată de pâine ori să-i ucid. Ei sunt totuși ființe care, pentru a se salva, ei Înșiși și viața cu V mare, se prostituează, cu ghilimele, lingând mâna care știe și să ucidă. Și aici, ne dau o lecție, a sacrificiului pentru Viață de la care noi, raționalii, abdicăm adesea. Aș amâna decizia, până ce vom găsi o soluție. Trebuie să procedăm cu Înțelepciune, lăsând timp
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
denunț sau după publicațiile din Monitorul Oficial de dinainte de război și din timpul războiului. (Cazul lui Mircea Vulcănescu, ce ocupase un post în administrația Antonescu.Ă Or, cum vedem, și în „libertate” reacțiile erau diferite: Camil Petrescu sau Călinescu încearcă, prostituându-se parțial, să se „acomodeze”, Blaga rezistă și e marginalizat, institutele Academiei conduse de un Iordan, Rosetti sau Călinescu încearcă să supraviețuiască pur și simplu, într-o luptă de „tranșee culturale”, invizibilă, dar acerbă. Nimeni dintre cei care nu au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]