288 matches
-
securizării vieții și proprietății, ci și în scopul moralității, dat fiind că proprietatea este fundamentul vieții morale. Dacă monarhia absolută e văzută ca o stare de război, aceasta este pentru că orice îngrădire a proprietății (în ambele sensuri) este pentru conștiința puritană un atentat la fundamentul moralității (pentru Locke, conștiința religioasă ține de proprietate, în primul sens al termenului). Puterea absolută nu numai că nu se întemeiază pe nici un drept, dar ea este ruina oricărui drept, fiind singura formă de guvernare care
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
victimelor fanatismului a fost sub domnia sa tot atât de mare ca și sub domnia reginei Maria". André Maurois, History of England, Jonathan Cape, Londra, 1937, p. 238. 3 "În 1604 el a trebuit să poruncească expulzarea din biserică a trei sute de pastori puritani care refuzau să respecte ritualul anglican", relatează Maurois, History of England, p. 271. 4 Ibidem, p. 272. 5 Marea Cartă, elaborată în anul 1215, stipulează în termeni generali că regele trebuie să respecte legile statului și drepturile supușilor. Dacă le
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
care însemna: Clifford, Arlington, Buckingham, Ashley-Cooper (Shaftesbury) și Lauderdale. 29 Tory (toryes) era denumirea dată briganzilor irlandezi dată de adversarii lor pentru a insinua că nu erau decât catolici deghizați. 30 Abreviere a cuvântului whigamores, care desemnează grupuri de țărani puritani din vestul Scoției, denumire dată de toryes. 31 Maurois, History of England, p. 330. 32 Ibidem, p. 331. 33 Ibidem, p. 330. 34 D. Alan Orr, Treason and the State: Law, Politics, and Ideology in the English Civil War, Cambridge
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
precum Jeanne și Julien, în felul lor, au flirtat. Pentru cineva care se ocupă cu istoria sensibilităților, a comportamentelor sentimentale și a reprezentărilor, flirtul apare în egală măsură ca oglindă a unei epoci: cea care face trecerea dintre sfârșitul erei puritane și revoluția sexuală. Cuvântul flirt apare și asta deloc întâmplător în mediile burgheze și aristocratice, către mijlocul secolului al XIX-lea16. Adică la câteva decenii după episodul romanesc al consumării căsătoriei trăit de Jeanne și Julien. Ceea ce numim noi flirt nu
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
simte nervii întinși la maximum de "senzualitatea ei atroce". Nu se poate împiedica să nu tânjească după "dulceața sărutului" din care n-a gustat niciodată, arde de dorința de a cunoaște "fermecătoarele chinuri" ale iubirii 33. Totuși, marcată de educația puritană primită, Catherinei îi este greu să accepte această senzualitate. O percepe ca pe un corp străin în propriul său corp, ca pe dușmanul ei cel mai intim. Și-ar dori să se poată elibera de învelișul de carne și, sub
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
din America. O Americă devenită dintr-o dată mai apropiată, inspirând familiaritate. Liberalizarea moravurilor Într-adevăr, numeroși americani, printre care Scott Fitzgerald și Ernest Hemingway se instalează la Paris, contribuind la marea liberalizare a moravurilor din anii '20. Goniți de climatul puritan din America prohibiției și a ligilor moralității, aceștia se alătură, în zona centrală a malului stâng, în Montparnasse, boemei artistice și intelighenției cosmopolite. Rândurile acesteia se îngroașă odată cu venirea unui val de pictori din Spania, Italia, Germania, Rusia. Prezența tuturor
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
încă o copilă, Anaïs Nin era o ființă cu sănătatea șubredă, care emana nevinovăție și prospețime. Adolescentă, e delicată ca o filă din Cartea Sfântă. Mama sa, o dansatoare de origine franco-cubaneză, o crescuse în climatul unui catolicism strict și puritan, ținând-o cât mai departe posibil de crizele de furie ale tatălui ei. Acesta, un pianist spaniol celebru, cu un temperament impetuos și excentric, părăsește domiciliul conjugal în 1913, când Anaïs nu avea decât zece ani. Din acea zi, fetița
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
cârpește șosetele. Seara, când el vine acasă, dă fuga să-i aducă pipa și papucii. Acest echilibru la care reușise să ajungă cuplul este distrus când Hugo este transferat la Paris, în 1925. Cei doi soți lăsau în urmă America puritană și șovăielnică și se trezeau cufundați dintr-odată în atmosfera frenetică din Montparnasse. Amândoi sunt asaltați de senzații noi și tulburătoare, care îl îmbată pe Hugo, dar o scârbesc pe Anaïs. Când se află la croitor, tânărul bancher "privește îndelung
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
cu disperare, ca și cum fără ele ne-am fi prăbușit"122. Lui Michel i-a luat mult timp să-și depășească tabuurile. Pentru a începe să se elibereze, a trebuit să plece departe de Arles, de atmosfera sa mic-burgheză, de ambianța puritană insuflată de regimul Vichy. Abia multe luni mai târziu, în Alpi, în timpul petrecerilor-surpriză alături de fetele din regiune și de băieții din Rezistență, tânărul a avut îndrăzneala să flirteze din nou. Încetul cu încetul, mustrările de conștiință și scrupulele morale care
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
cedeze. Mai mult ca oricând, tinerele americane sunt prinse într-o menghină de contradicții care le poate face să devină incoerente, chiar crude. Pe de o parte, conformismul social le somează să seducă. America nu numai că încetase a fi puritană, dar devenise pe deasupra hollywoodiană, capitala mondială a industriei cinematografice, această imensă cutie de visuri. O țară întreagă aclamă, celebrează frumusețea care vrăjește, strălucirea starurilor și a sex-simbolurilor sale, al căror arhetip este, desigur, Marilyn Monroe. Cum să nu fie tinerele
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
sublimare, gestalt, fixații, desprinderea de a face la closet", pe care tânăra o revarsă asupra lui Stingo în timpul confesiunii sale nu este decât un cache-sexe vrednic de plâns. Logoreea sa maladivă nu este altceva decât travestirea în cuvinte a tăcerii puritane. Cu ajutorul cuvintelor, Leslie se expune, și în același timp se protejează. Ea ocultează într-un mod și mai atroce dorința, sexualitatea și trupul. Stingo înțelege perfect lucrul acesta. În vreme ce fata continuă să se destăinuiască, el nu poate decât "să reflecteze
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
propriile dorințe, propriile fantasme, voința sa de emancipare sexuală". Însă nu tocmai aceasta este dovada faptului că s-a produs atunci un declic real, la scara societății în totalitatea ei? Fără să-și dea neapărat seama de asta, cei mai puritani dintre burghezi se puneau astfel la diapazon cu studenții. Cu studenții aceștia care, în lipsă de relații sexuale veritabile, își exprimau în mod deschis voința de a beneficia de noua libertate pe care o oferea pilula. Sexualitatea iese așadar din
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Eddie ispășea „preventiva”, maximum de pedeapsă Într-o Închisoare municipală. A stat trei ani, cinci luni și șase zile. Roy s-a spînzurat În Tombs, cînd aștepta să fie transferat la Riker’s. Roy avusese mereu o părere inflexibilă și puritană despre ciripitori. „Nu-nțeleg cum poate trăi un ciripitor cu el Însuși”, Îmi zisese el o dată. L-am Întrebat pe Bill despre dependenții copii. A dat din cap și-a zîmbit - un zîmbet hulpav, malefic: - Da, Lexington e plin acuma
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
semnificat o repoziționare a Bisericii Angliei în cadrul formațiunii sociale și un nou accent asupra justificării prin fapte. Dacă Robinson Crusoe, acel model al nonconformismului nordic, putea, aproape un secol mai devreme 12, să creeze o nouă societate bazată pe atitudinile puritane cooptate ulterior în sistemul de clasă englez ca fiind virtuțile de necontestat ale clasei mijlocii rațiunea, prudența economică și principiul răsplății întârziate cum putea continua nelegiuirea aristocrată să treacă nepedepsită? Pe scurt, devenise clar înainte de sfârșitul secolului XVIII că sistemul
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
din casă, cât și unor mu sa firi afectând con formismul locului. Căci Emanoil și Eufimia lui se cunoscuseră și se luaseră Împreună pe când erau amândoi membri ai unei asociații de importație străină la noi În țară și de deviație puritană, cum sunt atâtea prin țările protestante, practicând și propovăduind tot ce poate fi mai trist pe lume: abstinența de la orice băutură și, mai știi?, chiar abstinența sexuală, de vreme ce membrii acestei asociații - cu indivizi, desigur, alterați sufletește și, de aceea, funestă
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
precis indiciu geopolitic și poate chiar moral-religios). Fiindcă veni vorba: chilotul tetra era un vajnic apărător al sus-numitei moralități, indiferent de unghiul de abordare (perspectiva privată, tradiționalist-religioasă, transmisă din străbunică în bunică, sau cea a discursului public, revoluționar, poststalinist și puritan). Aceasta explică denumirea - universal acceptată - de „moartea pasiunii“ și încercarea disperată a nenumărate amante și soții să facă rost de chiloți de la pachet, veniți din subsolurile Prisunic-ului parizian, triste imitații sintetice de mâna a șaptea ale fanteziilor mătăsoase de la etajele
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
se întrerupe. Proiecția se reia cu intrarea lui Sordi în bar, de data aceasta picolițele fiind toate bine "acoperite" din cap până-n picioare: producătorii avuseseră grijă să prezinte două variante una pentru "țările capitaliste, de morala putredă" și alta pentru "puritanii socialiști". M-am bucurat când la noua întrerupere a proiecției "bătrânii" din Comisie au mai cerut o dată varianta "putredă" pentru deliberare.) Din buna mea colaborare cu cei de la DDF aveau să beneficieze o perioadă și colegii din minister și familiile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
o lungă serie de criminali” (p. 18). Această idiosincrazie, justificată ferm în câteva exemple, devine o atitudine iar formula ei are valoare de precept. Există un tip de mizantropie agresivă, pe care aș numi-o (cu aproximație și poate impropriu) „puritană” și care, de regulă cu susțineri mai mult sau mai puțin metafizice, urăște și condamnă bucuria, frumusețea, plăcerile vieții ; recurent agresiunea ei ia forme organizate declanșând teroarea. Împotriva acestei agresiuni, lupta nu trebuie să se lase condiționată de ea adoptând
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
exercitate de un anumit personaj religios. Exemplu: profetul. Weber a fost interesat, cu precădere, de efectele economice ale credințelor religioase, cum ar fi confucianismul, taoismul, hinduismul, budismul, iudais mul. În Etica protestantă și spiritul capitalismului, sociologul german analizează afinitatea calvinismului puritan de secol XVI sau XVII cu spiritul de întreprindere tipic capitalismului. Are în atenție nu atât actul religios, cât mai ales condițiile sale istorice și sociale. Totodată, Weber încearcă să înțeleagă cum o mentalitate economică (capitalistă) poate fi condiționată de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Franța: În plină perioadă de creștere acolo, În fin-de-siècle aici. SÎnt de acord, cu condiția unui amendament: oare nu devine postmodernismul o temă a sfîrșitului din momentul În care nazismul a fost Înfrînt cu ajutorul monstruoasei coaliții dintre Vestul american - yankeu, puritan, mercantil - și Estul comunist - dictatorial, plebeu, conservator? Unde era, Între unul și altul, Revoluția franceză? Nicăieri: o fantomă, un spectru, al lui Marx sau nu, ce contează? Ancheta lui Ruffel e interesantă În special În ceea ce privește corpusul lucrărilor post-marxiste ales, din
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
scriitorul se Întîlnește cu spiritul aristocratic-libertin al unui Bataille, pe care-l citează cu Partea blestemată, al lui Deleuze sau al lui Barthes. Mai mult; nu atît al unor gînditori, cît al unei morale anti-puritane. Poziția lui Quignard față de ipocrizia puritană este patentă. În capitolul XLVI există o enumerare a ceea ce Părinții puritani au adus cu ei, la 1620, pe pămîntul Americii. Alături de meschine interdicții, alături, pe de altă parte, de Biblie, puritanii au impus sclavagismul, „eradicarea vieții interioare”, rasismul, pe
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
citează cu Partea blestemată, al lui Deleuze sau al lui Barthes. Mai mult; nu atît al unor gînditori, cît al unei morale anti-puritane. Poziția lui Quignard față de ipocrizia puritană este patentă. În capitolul XLVI există o enumerare a ceea ce Părinții puritani au adus cu ei, la 1620, pe pămîntul Americii. Alături de meschine interdicții, alături, pe de altă parte, de Biblie, puritanii au impus sclavagismul, „eradicarea vieții interioare”, rasismul, pe senatorul McCarthy, „controlor public al gîndirii fiecăruia” și pe „magistratul texan Kenneth
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
umbra Înseamnă promiscuitate, nici noapte nici zi, tertium datur. Umbra ascunde cu atît mai mult cu cît se află Între noapte și zi - un alt fel de spațiu, În opoziție cu construcția spațio-temporală clară și distinctă a rațiunii, cu preceptele puritane concrete, cu absorbția spațiului terestru de către piața de capital În procesul globalizării. Umbra Înseamnă stropul de sînge căzut În paharul cu apă periculos de limpede servit nouă astăzi de democrație - iar demos, constată Quignard, este sinonim cu vulgus. Dincolo de pilde
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
scenarii, întâlnirea cu celălalt e o sursă de mister. În romanul lui Philip José Farmer The Lovers / Iubiții (1952), eroul, Hal Yarrow, trăiește pe Pământ într-un viitor în care domnește suprapopularea și într-o lume condusă de o teoocrație puritană care nu acceptă raporturile sexuale decât în vederea procreării. Pe de altă parte, acestea nu sunt permise decât în cadrul conjugal. Cu ocazia unei misiuni pe altă planetă, Hal întâlnește o femeie foarte frumoasă care-l inițiază în plăcerile trupești, dar care
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
casă de rugăciune și un han la colțul străzilor actuale Bolyai și Tamás Borsos. Pe locul casei de rugăciuni a fost construită Biserica Unitariană din Târgu Mureș Biserica din Piața Bolyai între anii 1929-1930 în stil neogotic. Interiorul bisericii este puritan, foarte simplu, fără obiecte de artă religioasă, întrucât cultul unitarian interzice existența unor astfel de obiecte. Singurele decorațiuni sunt brâurile pictate cu motive florale, care marchează nervurile bolților sau anumite contururi. Creșterea substanțială a numărului unitarienilor a făcut posibilă construirea
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]