361 matches
-
să deie remunerațiuine unui popor pentru infidelitate și rebeliune; ca, glorificând faptele perfidului, să se compromită pe sine. Conducătorii infideli și perfizi ai României, în contra voiei poporului au rădicat pumnalul asupra amicului ei. Au nimicit viitoriul țărei și binele poporului, pustiirea va urma și va glorifica faptele mizerabililor perfizi. Iar noi, aici pe teritoriul Ungariei, aceia cari, prin faptele României și a muscalului ni vedem primejduită liniștea noastră dinlăuntru, noi cari vedem tendența spre acele scopuri cari în linie primă ne
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
și i-au conferit atributele și rigorile specifice întregii categorii de țărani dependenți, indiferent de proveniență. Este adevărat că s-a admis cvasiunanim că originea termenului desemnează oameni străini, așezați în sate depopulate anterior în varii împrejurări devastatoare, ce implicau pustiirea unor localități. „Termenul vecin reprezintă în Moldova secolului al XVI-lea pe colonul străin leah, rus, moscovit, sârb, grec sau vlah [...] așa cum apare în toate actele referitoare la slobozii” scrie Al. I. Gonța în studiul din care am mai reprodus
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
cel mai rău gust, căci tot ce bea apă și tot ce trăiește trebuie să bea apă, dorințele după apele din pârâiașele de munte se înnobilează în chip pasionant. Apa pârâului de munte, știi, munți înalți, cascade, freamătul naturii, și pustiirea săracilor în apă. EA: Folositorul și Dorința: una peste alta fals. Inutilul și Folositorul, Dorința și Viciul, Bucătăria și Vârfurile munților. O legătură de iubire între Folositor și Dorință și apoi o conductă de apă din munți. La fiecare munte
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
și o bate pe umeri pe cântăreață, care șocată tresare, mai înainte să revină în față) Deci, nu vă place, imaginea supraviețuitoare și ascunsă a unei cântărețe golite. COMPOZITORUL: Nici o teamă, suntem totuși în vara voastră, cu verdele ațâțâtor al pustiirii în spate, cu răcnetul sticlelor goale înlăuntru. Ne reflectăm cel mult ca imaginea micșorată și sfântă a voastră și vă bem mai departe fără să ne speriem, până când puteți să încetați și trebuie să încetați. PIANISTA (se adresează din nou
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
fine, pentru Max Weber progresul omenirii va conduce, printre altele și la marginalizarea religiei. Mult timp analizele au privilegiat interpretările în termenii de pierdere, privatizare și marginalizare a sentimentului religios și, în consecință (pe termen mediu și lung) dispariția credinței, pustiirea lăcașurilor de cult și abandonarea practicilor religioase comunitare. Bineînțeles la tot acest ansamblu prezentat, pentru a avea ceva care să delimiteze tot acest proces, a luat naștere într-un fel secularizarea (Gellner, 1992). Examinarea fenomenelor religioase capătă formă în cadrul analizelor
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
și Melanie la La Salette, în Franța și a transmis un mesaj despre toate aceste rătăciri, avertizînd asupra iubirii de arginți și a goanei preoților după onoruri lumești și plăceri trupești. Ea vorbește despre o "cloacă a necurățiilor", despre "urîciunea pustiirii" amenințînd cu pedeapsa divină.pe cei care "Îl răstignesc din nou pe Fiul meu", "căci nu mai există nimeni care să-I ofere Celui Etern sufletul său imaculat drept chezășie pentru semenii săi.". În continuare, mesajul este foarte dur și
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
început să bată clopotele cu putere. Cu lacrimi în ochi și suspinând, lumea își strângea catrafusele. Aruncau la întâmplare tot ce li se părea mai de preț în căruțe. Porneau cu toții în grabă pentru se a se feri din calea pustiiri. Se îndreptau spre una dintre pădurile de prin apropiere. Se gândeau că trebuie să stea ascunși până se domolește furia acestei pacoste. Apoi aveau să revină în târg cu tot calabalâcul ca să-și reia, ca de multe alte ori, viața
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
totală”, capabilă de performanțe superioare, contactul interpersonal prelungit naște deci ideea și forma de interacțiune colectivă. Cooperația, scrie unul dintre cei mai autorizați economiști români interbelici, Ștefan M. Zeletin, „este prunc al capitalismului”. Ea s-a născut ca efect al „pustiirilor capitalismului” și ca „mijloc de luptă împotriva acestor neajunsuri”, s-a plămădit din elemente „atât economice, cât și sufletești” create de capitalism și deci nu se va putea înfiripa decât atunci când capitalismul va ajunge la maturitate, adică „va izbuti să
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
pronunțarea numelui pentru a nun fi mușcat de șarpe de-a lungul anului. Considerat "norocul casei", șarpele de casă apără casa de farmece, de blesteme și de duhurile rele, iar izgonirea sau uciderea lui atrage după sine nenorocirea familiei sau pustiirea casei. Când moare ultimul stăpân al casei, șarpele de casă este sculptat pe stâlpul sau pe crucea de la mormânt, tronând ca apotropeu. Pe monumentele funerare este sculptat și șarpele de câmp care este înfățișat pe verticală, cu gura deschisă pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
se vor amesteca, iar familia însăși nu va mai exista?". E de ajuns să privim în jur ca să ne convingem că aceasta e, într-adevăr, starea lumii actuale și să constatăm pretutindeni profunda decădere pe care Evanghelia o numește "urâciunea pustiirii". Nu trebuie să ne ascundem nouă înșine gravitatea situației, ci se cuvine s-o privim așa cum este, fără nici un fel de "optimism", dar și fără nici un fel de "pesimism" pentru că, după cum spuneam mai înainte, sfârșitul vechii lumi va fi totodată
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
sub călcâiul unei armate de ocupație. Instituțiile libere, ca și libertatea cuvântului, nu mai existau. Întregi economii naționale au fost distruse și industria a stagnat. Pe teritoriul Germaniei propriu-zise, după ani de aparentă invincibilitate, s-a așternut un covor de pustiire și jale; podurile erau rupte, orașele în ruine și enorma ei capacitate industrială era practic paralizată. Pentru a putea duce războiul, Marea Britanie își epuizase resursele economice și financiare; aproape întregul popor era mobilizat, toți cei de vârstă utilă atât bărbați
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
pass the limits of possibility, aș it appears / To individual perception. [...]" (E: 213). La finele acestui Chapter 3, Mielul reușește, din nou, să închidă râul între propriile sale frontiere, creând breșe în zidurile puternice ale Marelui Babilon, numit și "Urâciunea Pustiirii". Acest spațiu al infamiei vizionare nu constituie nimic altceva decât înspăimântătorul ansamblu al celor douăzeci și șapte de Biserici sau Paradisuri 208: "But Jesus breaking thro' the Central Zones of Death & Hell / Opens Eternity în Time & Space; triumphant în Mercy
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
îi rămână sprijin la bătrânețe. Semiobscuritatea încăperii sugerează, de fapt, tenebrele unui suflet neconsolat. Mama nu se poate mângâia cu gândul, că în clipele dureroase ale bătrâneții sau chiar ale sfârșitului nu-l va avea alături pe mult doritul băiat. Pustiirea sufletească vine din acest dor necurmat pentru cel căruia i-a dat viață, imaginea acestei mater dolorosa impresionează profund cititorii. O mamă mult mai îndurerată este cea a lui Fulger (din „Moartea lui Fulger”), erou care moare 91Femeia în viziunea
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
întărire a carantinelor și de evacuare a populației din centrele urbane aglomerate. În acest sens este prețioasă și mărturia marelui vornic din Țara Românească Barbu Știrbei (viitorul domn), care, într-un raport din 1832, adeverea următoarele: "Holera făcuse întîi grozavă pustiire în Moldova, în momentul când Președintele plenipotențiar [Kiseleff] se afla la Iași, oraș care are un focar de miasme perpetue în apa mlăștinoasă a Bahluiului și în care sunt mai multe mahalale locuite de ovrei. Generalul Kiseleff, cu un mic
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
va răci. 13. Dar cine va răbda pînă la sfîrșit, va fi mîntuit. 14. Evanghelia aceasta a Împărăției va fi propovăduită în toată lumea, ca să slujească de mărturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfîrșitul. 15. De aceea, cînd veți vedea "urîciunea pustiirii", despre care a vorbit proorocul Daniel, "așezată în locul sfînt" - cine citește să înțeleagă! 16. atunci, cei ce vor fi în Iudea, să fugă la munți; 17. cine va fi pe acoperișul casei, să nu se coboare să-și ia lucrurile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
și în șireți Iar visurilor noastre viclenii le dau preț. Sămânță roditoare se cade ca să sameni, Ca să te-nnalți se cade să-i iei adânc pe oameni, {EminescuOpIV 540} Omoară fericirea unui popor, alungă A țărmurilor pace pe vreme îndelungă, Întinde pustiirea cu vîrfu-a mii de săbii Și moartea-n mii de forme o-ncarcă pe corăbii... Vei fi erou... și mare te vor numi toți orbii Pe când pe-adevărații eroi coboară corbii! Invidia și ura botează-le virtuți, Numește brav pe
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
ori nu te va atinge răul. 20. El te va scăpa de moarte în vreme de foamete și de loviturile săbiei în vreme de război. 21. Vei fi la adăpost de biciul limbii, vei fi fără teamă cînd va veni pustiirea. 22. Vei rîde de pustiire ca și de foamete, și nu vei avea să te temi de fiarele pămîntului. 23. Căci vei face legămînt pînă și cu pietrele cîmpului și fiarele pămîntului vor fi în pace cu tine. 24. Vei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
răul. 20. El te va scăpa de moarte în vreme de foamete și de loviturile săbiei în vreme de război. 21. Vei fi la adăpost de biciul limbii, vei fi fără teamă cînd va veni pustiirea. 22. Vei rîde de pustiire ca și de foamete, și nu vei avea să te temi de fiarele pămîntului. 23. Căci vei face legămînt pînă și cu pietrele cîmpului și fiarele pămîntului vor fi în pace cu tine. 24. Vei avea fericire în cortul tău
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
Alexandru voievod fiul lui Eremia voievod, cu mare oaste leșască”. Despe „Galata de Gios” aflăm din actul de la 1 mai 1738 (7246), în care se spune: „Asemine dar și domnie me, luînd aminte și prevind între ochii noștri răsipire și pustiire a o mică bisericuce ce s-au numit mai nainte Galata de Gios”... (precum spune Grigore Ghica Voievod). Ai spus tu multe, vere, dar nu mi-ai lămurit de unde până unde numele de Frumoasa dat acestei mănăstiri? Apoi nu ți-
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
nimic, stătea singură mănăstirea pustie și începuse și biserica să se risipească și era un lucru pustiu și pietrele cădeau. Iar răposatul Vasilie voievod cînd s-a ridicat la domniia Moldovei, dacă a văzut că sfînta mănăstire cade în mare pustiire a început să dreagă... și a făcut turn și chilii, și trapeză, și pivniță de piatră și vii, cu cerdac mai sus de mănăstire și tot ce a trebuit în jurul mănăstirii”. Numai că aici au ajuns călugării greci, care, ca
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
ca să Se întoarcă și El la voi, rămășiță scăpată din mîna împăraților Asiriei. 7. Nu fiți ca părinții voștri și ca frații voștri, care au păcătuit împotriva Domnului, Dumnezeului părinților lor, și pe care de aceea i-a dat pradă pustiirii, cum vedeți. 8. Nu vă înțepeniți grumazul, ca părinții voștri dați în mîna Domnului, veniți la sfîntul Lui locaș, pe care l-a sfințit pe vecie, și slujiți Domnului Dumnezeului vostru pentru ca mînia Lui aprinsă să se abată de la voi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
Anu. Bătrânul se scutură: - Nu, Sodoma nu mai este. I-a fost pedepsită fărădelegea și umbra ei s-a mutat în Țoar (Cel care întrebase tăcu; vorbele bătrânului îl răniră). Dar ce s-a petrecut acolo, știu! spuse Abraam iar. Pustiirea s-a întins din Sodoma și Gomorra și asupra cetăților mai mici Adama și Șeboim. Ce-a mai rămas din toate zace acuma sub apă. Și Iordanul se varsă în ea: s-a oprit acolo, la Marea Moartă. - Ce Mare
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
Datorită șenalului adânc până în zona orașului Brăila, Dunărea este declarată maritimă Îadică navele maritime pot naviga, dacă nivelul apei la gurile Dunării din Sulina și Sf. Gheorghe este destul de ridicată. Dezvoltarea orașului a fost de multe ori întreruptă de numeroase pustiiri turcești și tătărești, de cele cinci războaie ruso-turce purtate pe teritoriul Moldovei precum și de represiunea Eteriei Grecești, când orașul a fost ars, de fiecare dată, locuitorii suportând asprimea ocupațiilor, cele rusești întrecând cu mult abuzurile otomanilor. Nenorociri înmulțite de cele
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
orașul rămânând singurul port al Moldovei cu rol important în comerțul intern, dar și în cel polono-turc. în 1789, în timpul războiului ruso-turc din 1789 1791, Galațiul a fost incendiat de către armatele generalului rus Mihail Kamensky, aceasta fiind una dintre numeroasele pustiiri care au fost îndurate de oraș în războaiele ruso-turce din sec. XVIII și începutul secolului al XIX-lea. în ciuda acestor perioade grele, comerțul și navigația se dezvoltă în așa fel încât Rusia înființează, în anul 1775, primul consulat local, iar
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
Îndrepta spre Dunăre. Deși Vlad Încearcă să-i oprească pe turci la Dunăre, În dreptul cetății Turnu, aceștia, la adăpostul nopții, reușesc să treacă fluviul Îndreptându se direct spre Târgoviște (4 iunie 1462). În aceste condiții Țepeș va aplica tactica hărțuirii: pustiirea pământului, mai ales drumul spre Târgoviște, otrăvirea fântânilor, atacarea detașamentelor turcești plecate după hrană. În această atmosferă apăsătoare În care oștile turcești, flămânde și Înfricoșate, Înaintau prin țara pustiită, a avut loc marea lovitură a lui Vlad Țepeș, atacul de
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]