255 matches
-
aspirației încă inexprimabile spre nemurire. Credința noastră într-un marș neoprit al progresului ne face să întrevedem un viitor fără suferință. Or, până într-un trecut recent, homo religiosus monoteist suferea pentru Dumnezeu și prin Dumnezeu. El credea în funcția răscumpărătoare a suferinței. De aceea, religiile s-au aplecat în mod tradițional spre suferința omului și s-au străduit să-i dea o explicație pentru a o face suportabilă aici, pe pământ, ori să arate că ea nu este abordabilă pe
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
o dimensiune profetică”<footnote ANNICK DE SOUZENELLE, Iov sur le chemin de la Lumière, Albin Michel, Paris, 1994, p. 34. footnote>, căci el anticipează profetic suferința Mântuitorului Hristos, dar și depășirea ei prin bucuria din dimineața Învierii: „Dar eu Știu că Răscumpărătorul meu este viu Și că El, în ziua cea de pe urmă, va ridica iar din pulbere această piele a mea ce se destramă. Și afară din trupul meu voi vedea pe Dumnezeu. Pe El Îl voi vedea Și ochii mei
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
o dimensiune profetică”<footnote ANNICK DE SOUZENELLE, Iov sur le chemin de la Lumière, Albin Michel, Paris, 1994, p. 34. footnote>, căci el anticipează profetic suferința Mântuitorului Hristos, dar și depășirea ei prin bucuria din dimineața Învierii: „Dar eu Știu că Răscumpărătorul meu este viu Și că El, în ziua cea de pe urmă, va ridica iar din pulbere această piele a mea ce se destramă. Și afară din trupul meu voi vedea pe Dumnezeu. Pe El Îl voi vedea Și ochii mei
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
carnea mea? 23. Oh! aș vrea ca vorbele mele să fie scrise; să fie scrise într-o carte; 24. aș vrea să fie săpate cu un priboi de fier și cu plumb în stîncă pe vecie... 25. Dar știu că Răscumpărătorul meu este viu și că se va ridica la urmă pe pămînt. 26. Chiar dacă mi se va nimici pielea, și chiar dacă nu voi mai avea carne, voi vedea totuși pe Dumnezeu. 27. Îl voi vedea și-mi va fi binevoitor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
lui Olivier Clement<footnote Olivier Clement, Viața din inima morții, traducerea Claudiu Soare, EdituraPandora, 2001, p. 77. footnote>. Credința trebuie să fie lucrătoare după cum o concepeau și promovau profeții Vechiu-lui Testament. Ei propovăduiau o credință într-un Dumnezeu Izbăvitor și Răscumpărător. Pentru a accepta revelația divină, transmisăprin ei, omului îi este necesară credința. Ea apare în Vechiul Testament ca o cale pe care Dumnezeu Însuși o arată omului spre a fiparcursă spre a ajunge la El: „Ieși din pământul tău, din familia
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
de om unui Dumnezeucare I se descoperă și îi vorbește<footnote P. Paul-Marie de la Croix, O. C. D., L´Ancien Testament Source de Vie Spirituelle, Les Études Carmelitaines chez Desclée de Brouwer, 1952, p. 555. footnote>. Fără credința izbăvitoare și răscumpărătoare a Vechiului Testament nici credința mântuitoare aNoului Testament nu și-ar afla temeinicia. Evenimentele miraculoase cu care este întrețesută istoria fiilor lui Israel dă certitudine șicreștinilor despre intervențiile salvatoare ale lui Dumnezeu înistoria omenirii. Celor care cu bună știință ignoră
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
gnomică nu înăbușă această „mânare” (Romani 8, 14), punând Lumina Sa dinsfeșnicul inimii sub obrocul minții (Matei 5, 15). Slujirea lor în DuhulTatălui este mai adâncă, mai părintească decât cea a părinților dinlume prin dăruire totală de sine ca Jertfă răscumpărătoare: „De se varușina cineva de Mine și de cuvintele Mele... se va rușina și FiulOmului când va veni întru slava Sa cu sfinții îngeri (Luca 9, 26).„De va greși cineva împotriva Fiului Omului se va ierta lui; dar de
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
cauză pentru autor de polemici și condamnări, ne descoperă un Rosmini profund credincios și legat de Biserică, declarîndu-se "fiu devotat" al acesteia chiar și atunci cînd este chemat să pună în lumină aspectele mai puțin pozitive. Starea de agonie a Răscumpărătorului care poartă în trupul său glorios stigmatele pătimirii caracterizează starea actuală a Bisericii din această lume: Biserica răstignită și agonizantă care totuși nu încetează să spere și să se încredințeze mirelui ei... Devotamentul față de Biserica răstignită nu se micșorează nici
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
lui Dumnezeu, precum strămoșii din Rai, liberi au ascultat de ispititor, care a fost un ucigaș de suflete de la început. Sf. Scriptură ne spune că omul a fost alungat din Raiul desfătării, dar în același moment i se promite un Răscumpărător, care se va naște din femeie și care va zdrobi capul șarpelui celui înșelător. Dumnezeu a hotărât să mântuiască pe om, să-i dea ca Răscumpărător pe însuși Fiul Său, Cuvântul, „prin care toate s-au făcut“ și fără de care
Agenda2005-47-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284407_a_285736]
-
a fost alungat din Raiul desfătării, dar în același moment i se promite un Răscumpărător, care se va naște din femeie și care va zdrobi capul șarpelui celui înșelător. Dumnezeu a hotărât să mântuiască pe om, să-i dea ca Răscumpărător pe însuși Fiul Său, Cuvântul, „prin care toate s-au făcut“ și fără de care nimic nu s-a făcut din câte s-au făcut. Acesta va lua trup omenesc, se va întrupa din Maria, Fecioara din Nazaret, dacă și ea
Agenda2005-47-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284407_a_285736]
-
cu oricâtă asprime, tonul nostru va rămânea urban; dar nu 'nțelegem ce fel de considerații am avea a ne impune față cu oamenii cari, sub pretextul că sunt liberali, cred a putea fi, cu patru clase primare, directori de bancă, răscumpărători de rentă și de drum de fier etc. Iată dar de ce n-am combătut "Democrația națională", sau cel puțin de ce n-am combătut-o în modul în care combatem pe "Romînul. [23 ianuarie 1881] ["ERODOT AL "ROMÎNULUI" CONTINUĂ... "] Erodot al
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
România; istoria cum un alt străin ajunge din pisăr cu 2 galbeni leafă pe lună la regimentul de mușchetari, din scriitor la Agia din Iași și din corector la "Pseudo - românul ", cu patru clase primare și o coarda de violoncel, răscumpărătorul unui drum de fier de 250 milioane, milionar, director de bancă, fondator de institute de credit; istoria cum un bulgar mărginit și hoț ajunge, tot în România, director de ministeriu și efor la așezăminte de binefacere; istoria cum un alt
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
În care dreptul Iov și‑a asumat suferința, ca și fide‑ litatea lui față de Dumnezeu au o dimensiune profetică”218, căci el anticipează profetic suferința Mântuitorului Hristos, dar și depășirea ei prin bucuria din dimineața Învierii : „Dar eu știu că Răscumpărătorul meu este viu și că El, În ziua cea de pe urmă, va ridica iar din pulbere această piele a mea ce se destramă. Și afară din trupul meu voi vedea pe Dumnezeu. Pe El Îl voi vedea și ochii mei
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
e românesc, ci de atenționare asupra aspectelor care trebuie să fie eradicate: drepturile ce li se cuvin; referindu-se la românii din Imperiul Habsburgic, Eminescu susținea că nimeni În Austria nu e obligat de a se face apărătorul nostru și răscumpărătorul drepturilor noastre. Actualizînd: nimeni din Europa, În afară de noi, nu e obligat să fie apărătorul valorilor românești și depinde de noi ca europenii să ne fie alături În susținerea cauzelor noastre. Considerat de unii naționalist mai peste marginile iertării, Eminescu nu
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
altă lege? Pentru ce plantele și omizile să învieze, iar omul nu?! Creatorul Legii veșnice, Dumnezeu, ne spune „Va veni vremea când cei din morminte vor auzi glasul Fiului Omului și se vor scula spre învierea vieții sau osândei”. 3. Răscumpărătorul Într-o piață de sclavi din Africa, era spre vânzare și o tânără negresă, care-și aștepta soarta foarte îngrijorată. Ultimul preț îl oferise un negustor și acesta se pregătea s-o ia cu el, dar un creștin milos, care
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
-și de treburile lui. Biata negresă nu-și dădu imediat seama de ceea ce se întâmplase cu ea, până când cei din jurul ei îi spuseră: „Domnul acela te-a cumpărat și ți-a dăruit libertatea”. Cu țipete de bucurie, tânăra alergă după răscumpărătorul ei și-i zise, căzându-i în genunchi: „Tu ești răscumpărătorul meu și vreau să-ți slujesc de bună voie toată viața mea”. Și tu creștine, ai un Binefăcător, Care te-a răscumpărat din robia păcatului și din osânda iadului
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
de ceea ce se întâmplase cu ea, până când cei din jurul ei îi spuseră: „Domnul acela te-a cumpărat și ți-a dăruit libertatea”. Cu țipete de bucurie, tânăra alergă după răscumpărătorul ei și-i zise, căzându-i în genunchi: „Tu ești răscumpărătorul meu și vreau să-ți slujesc de bună voie toată viața mea”. Și tu creștine, ai un Binefăcător, Care te-a răscumpărat din robia păcatului și din osânda iadului. Lui îi datorezi totul. Cazi în genunchi înaintea Răscumpărătorului tău Iisus
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Tu ești răscumpărătorul meu și vreau să-ți slujesc de bună voie toată viața mea”. Și tu creștine, ai un Binefăcător, Care te-a răscumpărat din robia păcatului și din osânda iadului. Lui îi datorezi totul. Cazi în genunchi înaintea Răscumpărătorului tău Iisus Hristos și slujește-I Lui toată viața ta. 4. Suferința transformă pe om Un tânăr necredincios se întoarse la Dumnezeu, după ce trecu prin multe necazuri și suferințe, datorită vieții păcătoase. Întorcându-se în orășelul său natal se întâlni
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
românesc, Craiova, 1931, p. 14. footnote> , iar atunci cum să-și apere drepturile ce li se cuvin; referindu-se la românii din Imperiul Habsburgic, Eminescu susținea că „nimeni în Austria nu e obligat de a se face apărătorul nostru și răscumpărătorul drepturilor noastre“ <footnote M. Eminescu, op. cit., p. 13. footnote> . Actualizînd: nimeni din Europa, în afară de noi, nu e obligat să fie apărătorul valorilor românești și depinde de noi ca europenii să ne fie alături în susținerea cauzelor noastre. Considerat de unii
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
Sicilia. Originalitatea simbolisticii creștine rezidă în metafora fondatoare potrivit căreia Iisus Hristos este vița de vie, al cărei sânge răscumpără umanitatea și îi acordă viața veșnică. La Cina cea de Taină Hristos a făcut cunoscut sacrificiul euharistic și puterea sa răscumpărătoare (Marcu 14, 24-25)76: "Beți dintru acesta toți; acesta este Sângele Meu, al Legii celei noi, care pentru mulți se varsă. Adevărat grăiesc vouă că de acum nu voi mai bea din rodul viței până în ziua aceea când îl voi
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
pomeneală. Dar, se va spune, datoria a fost plătită, de președintele Constantinescu, atunci când, În numele tuturor românilor, cu demnitatea Înaltei funcții cu care era investit, și-a asumat răspunderea pentru crimele săvârșite Împotriva evreilor de statul român În anii 1940-1944. Valoarea răscumpărătoare a unui astfel de gest comportă oarecare discuție, deși buna-credință și curajul pe care le implică sunt, desigur, lăudabile. Inițiativa lui Willy Brandt de a Îngenunchea la Auschwitz era Într-adevăr Îndreptățită (cancelarul Germaniei libere era dator, În Polonia, cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
înțeles și făcut ca o înălțare la starea de îndumnezeire prin voință proprie, ca și cum cu propriile puteri am fi în stare să împlinim legea vieții. Atunci ar fi fost suficientă legea de pe Sinai și nu ar fi fost promis un Răscumpărător care s-o plinească/desăvârșească. Ci trebuie înțeles ca o lepădare de omenescul simțirii pământești și rațiunii lumești, începutul morții păcatului în trup și în suflet gustându-l în bucuria ascetică a renunțărilor (a omorârilor) până și a trebuințelor, așa încât
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a supus fără șovăire consecințelor mărturisirii sale, petrecând un sfert de veac în cele mai crunte închisori. Ar fi fost înfiorător un asemenea destin, dacă acest atlet al spiritului creștin nu și-ar fi convertit marea lui suferință în jertfă răscumpărătoare pentru Învierea neamului său. Plecat atât de tânăr din căminul părintesc pentru a urca muntele suferinței și a străbate pădurea cu fiare sălbatice și mlaștina deznădejdei, acest om a trecut cu adevărat prin infern, din care a ieșit biruitor. Gicușor
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lumea înconjurătoare, Dumnezeu cel viu, Dumnezeu este trinitar. Ipostaze și soluții. 7. Tatăl Creator: crearea lumii, omul în planul lui Dumnezeu, materia în planul creator a lui Dumnezeu, îngerii în planul creator al lui Dumnezeu, ipostaze și soluții. 8. Fiul răscumpărător: păcatul și pedeapsă omului. 9. Iisus Cristos: Om-Dumnezeu. Sfântă Fecioara Maria. 10. Spiritul lui Dumnezeu în omul răscumpărat. Harul sfinților, harul ajutător, harul și libertatea omului. 11. Spiritul lui Dumnezeu în sacramente: pâinea vieții, celelalte sacramente. 12. Păcatul: ce este
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
altfel zis, recuperează condiția de puritate și de inocență care preceda "amestecul" celor două esențe. Or, acest "amestec" a avut loc ca urmare a atacului lui Ahriman. Prin urmare, sacrificatorul contribuie la restaurarea situației primordiale, la "transfigurarea" (fraso-keretî) lumii, operă răscumpărătoare inaugurată de preotul exemplar Zarathustra. S-ar putea spune chiar că sacrificatorul ia parte deja la lumea transfigurată 21. Starea de maga este dobândită în special prin sacrificiul haoma, al "băuturii nemuririi" pe care preotul o absoarbe în cursul ceremoniei
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]