319 matches
-
constata: "Ce vremuri frumoase! Dar cînd nu sînt frumoase vremurile în teatru?! Sau poate numai amintirile sînt frumoase?"... Zău, ce rost are să afli?!... Cum era să-l cunosc pe Victor Eftimiu... Marele dramaturg Victor Eftimiu, celebrul scriitor româno-albanez (autorul unui rapt amuzant: a vîndut Albaniei imnul nostru național), președinte al PEN Club-ului român, publicist, mason, campion mondial al sonetiștilor (a scris peste 1.000 de sonete!), director de teatru, era și un personaj interesant. În anul în care avea să
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
fără voia lui." Aceeași fascinație dublată de teroare, pe care Aposol le-a mai resimțit, îngemănate, în momentele cheie ale istoriei lui, se exprimă direct aici. Nu este de mirare, de aceea, că momentele terifiante ale "îmbrățișării", semănînd cu un rapt, se curmă într-o veritabilă contopire extatică: "Dezmierdarea razelor tremurătoare începea să i se pară dulce ca o sărutare de fecioară îndrăgostită, amețindu-l, încît nici bubuiturile nu le mai auzea. În neștire, ca un copil lacom, întinse amîndouă mîinile
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
fiecare o altă cauză de separare: amestecarea de sânge (4), că lu gă ri rea unu ia dintre soți (9), hoția bărbatului (4), căsătoria silită (2), diferențe sociale (3), la a patra căsătorie (1), nepotrivirea de vârstă (2), căsătorie prin rapt (1), so do mie (2). Amestecarea de sânge este văzută de Biserică ca legăturacea mai detestabilă: „sângele amestecat iaste un păcat și o greșeală mai rea și mai cumpită decât preacurvia“, glăsuiește glava 211. Pravila consideră că relațiile incestuoase dintre
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ansamblu ideal privea Kogălniceanu atunci când și-a definit patria ca "acea întindere de pământ unde se vorbește românește", iar ca istorie a acesteia "istoria Moldaviei întregi, înainte de sfâșierea ei, a Valahiei și a fraților din Transilvania". La trei decenii după raptul din 1812, în plin regim reglementar, istoricul nu se sfia să spună, cu inerente precauții de limbaj, adevărul. Pentru el, patria era una, definită etnocultural, iar nu geopolitic. Cum să nu lupte pentru refacerea unității pierdute? Unirea a fost crezul
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
recuperării. La un secol de la cealaltă amputare teritorială a Moldovei, a fost rândul noilor generații să se rostească ferm pentru unitatea deplină a statului român. Istoricii de seamă, în frunte cu A.D. Xenopol și N. Iorga, au scris atunci despre raptul Basarabiei la 1812, regimul ocupației rusești în provincia de peste Prut, chestiuni curente legate de situația de acolo etc. Xenopol, care tocmai lucra la o nouă ediție a sintezei, făcea să apară în Viața românească și alte periodice studii asupra chestiunii
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
publicat un studiu despre Însemnătatea ținuturilor de peste Prut, alături de Pagini despre Basarabia de astăzi. Tot în contextul geopolitic din 1912, s-a ocupat mai larg de România, vecinii săi și chestiunea Orientului, în perspectiva căreia, numai, se poate înțelege tragedia raptului comis cu un secol în urmă. Să mai amintim și lucrarea aceluiași, Din ținuturile pierdute, al cărei sens era să reamintească publicului nostru realități istorice care începuseră a se estompa. Va subscrie apoi pagini numeroase despre legăturile noastre cu vecinii
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
la fel îndeobște cu istoricii trăitori sub dictaturile secolului nostru. Nicăieri însă ei n-au avut o soartă mai tristă decât în Moldova de peste Prut, unde o politică de asimilare forțată, de deznaționalizare a elementului românesc a fost dusă după raptul din 1812 și mai ales după noul mare rapt din 1940. Această ultimă perioadă, cea mai dramatică, face obiectul unor analize întreprinse de istoricii din Chișinău într-un patetic Îndemn la înălțare înălțare în istorie 1. Este o culegere de
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
nostru. Nicăieri însă ei n-au avut o soartă mai tristă decât în Moldova de peste Prut, unde o politică de asimilare forțată, de deznaționalizare a elementului românesc a fost dusă după raptul din 1812 și mai ales după noul mare rapt din 1940. Această ultimă perioadă, cea mai dramatică, face obiectul unor analize întreprinse de istoricii din Chișinău într-un patetic Îndemn la înălțare înălțare în istorie 1. Este o culegere de texte, a căror finalitate e să definească starea actuală
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
prudenței, credinței, curtoaziei/ noi niciodată nu le vom cunoaște/ decât cel mult în sfera poeziei/ uitându-ne la ele ca la moaște.// Numai așa se mai explică faptul/ că în acest secol de duzină/ n-a mai rămas decât grosolănia, raptul/ și rata la apartament sau la mașină.// Destul acum; scârbit de toate cele/ (chiar și de moarte'mi este numai silă)/ eu împletesc cununi de imortele// pentru o ipotetică copilă./ Dar vai, ce catastrofice belele/ adastă omenirea imbecilă!". Sau rama
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
și oase, este cel reprezentat de puritatea înghețată: "afară o aștepta Frigul tare, limpede, curat de orice duhoare, de orice josnicie. Ea se codi puțin la ușa antreiașului, dar numai o clipă". Scena pulsează de erotism, ca un epitalam al raptului glaciar: Deschise apoi larg și păși, iar Frigul o cuprinse în brațe și o sărută pe buze. Ea surâse biruită amantului infinit, care o aștepta de atâta vreme. Și cu un avânt fără seamăn i se aruncă în brațele nevăzute
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
Hegel a făcut ca în România și în alte țări europene sud-estice să se instaureze "dictaturile". Au contribuit la acest destin și alte forțe laice. Ofensiva politico-militară sovietică a anesteziat o vreme democrațiile occidentale. La noi, compromisurile liderilor autohtoni față de rapturile din 1940 au fost sprijinite de "pro-moscoviți" și de alți cominterniști susținători ai puterii estice. În următorii patruzeci și doi de ani, oscilațiile dintre obediență și "independență" față de "fratele din Răsărit" s-au încheiat prin supunere. Circa 18 ani am
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
creșterea producțiilor brute ale țărilor respective cu circa 32%, iar producția agricolă a crescut în jur de 11%. România, dimpotrivă, deși era material distrusă și demografic micșorată atât cu pierderile de vieți omenești pe câmpurile de luptă, cât și prin rapturile anului 1940, a fost aspru obligată să plătească, din nou, cu sânge și suferințe, copleșitoare despăgubiri de război URSS-ului și altor învingători. În același timp, tot în mod obligatoriu s-a importat "colectivizarea", care a produs alte sacrificii de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
indică trăsături isterice, dar nu o criză propriu-zisă. În fragmentul intitulat Forțele ostile din Friza Beethoven, prezentată la expoziția secesionistă dedicată exclusiv personalității marelui muzician, Klimt înfățișează Eriniile, ale căror gesturi convulsive se conformează simptomatologiei lui Charcot ca expresii ale raptului isteric. Gesturile lor sunt frânte, crispate, încercând să apuce la întâmplare, corpurile marcate de anorexie lasă să se vadă proeminențele osoase, de unde și impresia de cadavru ambulant pe care o lasă aceste divinități maligne. La aceasta se adaugă expresia chipului
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
scurt popas pentru odihnă? Un moment de contemplație? Lectura ne introduce în spațiul reveriei căreia cartea îi servește drept suport, așa cum capul înclinat grațios se servește de suportul mâinii îndoite coregrafic. Lectura magnetizează feminitatea într-o expresie de transă, de rapt oniric. În acest sens al schițării profilului unor feminități volatile, l'ancien régime, un excelent adagio din perspectiva istoriei literare îl constituie cartea Ioanei Pârvulescu, Alfabetul doamnelor. Și Kimon Loghi reușește ilustrarea unei état d'âme de factură simbolistă în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
arhitectură intimă a unui eu imolat în propria locuință. Sensul decadent al acestei imolări poate fi regăsit deformat macabru-fantast în povestirile lui Allan Edgar Poe și, în special, în Prăbușirea Casei Usher. Apropierea derivată prin stări tranziente de disoluție și rapt melancolic conduce la substituția interiorității cu interiorul, a casei Usher, în sensul de cuprindere genealogică a familiei, cu recipientul secular al locuinței Usherilor. Locuința a dobândit prin transferul mediumic al unei senzitivități maladive, funeste, propria sa corporalitate, astfel încât sfârșitul ultimului
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
după evenimentele de la sfârșitul lunii iunie a anului 1940, acest târg patriarhal de provincie, resemnat cu propria-i identitate, devenise localitate de frontieră între imperiul roșu al „tătucului” Stalin și biata țară care abia își mai trăgea sufletul după atâtea rapturi teritoriale. Pregătirea armatei române pentru un eventual conflict era în toi, la această acțiune contribuind chiar și tinerii încadrați în organizația „Straja Țării”, al cărei comandant de atunci, colonelul Ulise Sâmboteanu, semnase adresa nr.652/22 aprilie 1940, ce avea
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
până la 50. v. Pâine și gaz pentru armată și măsuri contra speculei După cum scriam și în subpunctele anterioare, atât județul Fălciu cât și împrejurimile orașului Huși fuseseră înțesate de forțe militare românești, atât înainte de ocuparea Basarabiei cât și după acest rapt, mai ales. Astfel, în aceste episoade ne-am întâlnit și ne vom mai întâlni cu regimentele 1, 7 și 10 Vânători, Divizia a XIII-a Infanterie, Grupul de Grăniceri Suceava, Compania XV Poliție din cadrul Diviziei XV Infanterie, Regimentul 30 Artilerie
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
o sinteză a acestei adrese semnate de comisarul șef Ion Balea exclusiv pe ordinul circular emis de Liceul „Cuza Vodă” (1931) , care venea și cu unele propuneri bazate. Imperativul vremurilor grele prin care trecea toată țara, atât cât mai i rapturi teritoriale din vara anului 1940, ă copie Ordinul Circular (...) rugându-vă să binevoiți a lua cunoștință de conținut și a se aproba înființarea cântarului de control oficial (...) atât în piața halei, cât și în oborul de ceriale, fără de care nu
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
este aberație, tot ce este crimă. Burghezia capitalistă a infectat poporul. Mai precis, 1-a infectat cu ceea ce este spiritul burghez și capitalist..." REFUGIILE UITATE E vorba deci de o puritate pierdută, dar și de o solidaritate care s-a rapt. Acel vechi cartier din Orleans în care s-a născut și și-a petrecut copilăria nu este, de fapt, pentru Péguy, doar imaginea și simbolul inocenței dintîi, păstrată vreme de secole, este, de asemenea, imaginea unei generozități sociale continue, este
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
organice ale armonizării lor. Preocuparea de căpetenie rămâne totuși restabilirea unei unități, restaurarea unui echilibru atît în planul moralei individuale, cît și în cadrul instituțiilor Statului. Se manifestă, în cele din urmă, aceeași obsesie a umplerii unui gol, a evitării unei rapturi, a depășirii unei contradicții... "Dobîndită din experiența și tradiția tuturor popoarelor, înțelepciunea antică a realizat că nici o societate omenească nu se poate nici forma, nici supraviețui dacă religia nu i-ar veghea nașterea și nu i-ar transmite acea putere
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
dimpotrivă, atunci când au constatat că sunt pe cale de a-și regândi total proiectul de viață, l-au părăsit pe Socrate...". (Stan, 2007, p. 95) Poate că sofiștii au conștientizat pericolul seducției exercitate de magiștri, poate au considerat că un asemenea "rapt" în lumea spiritului este inacceptabil pentru că se soldează cu pierderea libertății, în numele unei ipotetice ulterioare descoperiri de sine; să nu uităm, "Un Maestru carismatic, un "prof" inspirat pun stăpânire în chip de-a dreptul "totalitar", psihosomatic pe spiritul viu al
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Primakov, atunci Ministru de Externe al Federației Ruse. Atunci s-a aflat și că tratatul reproducea aproape identic textul din 1991, semnat de Iliescu la Moscova dar niciodată ratificat 75. Nici textul din 1996 nu conținea vreo referire critică la raptul teritorial din 1940 sau la confiscarea tezaurului României de către autoritățile Rusiei sovietice; el conținea în schimb acel articol care obliga ca fiecare dintre părțile contractante să ceară aprobarea celeilalte pentru orice alianță politică sau militară pe care ar proiecta-o
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
1774, cînd Bucovina a fost prima dată „ruptă de la Țara Moldovei” și alipită Imperiului austriac, ponderea demografică o dețineau românii, 85 la sută, în vreme ce procentajul ucrainean era aproape inexistent. Oricum, statistica lui Rumeanțev din 1772, cu doar doi ani înaintea raptului, nu consemnează nici un rutean la Hotin, Herța, Cernăuți. Așadar, Vasile Alecsandri, culegătorul de folclor, a știut să pună în circulație colecția realizată în scopuri culturale, după cerințele momentului, așa cum făceau și colegii săi de generație, polonezi, sîrbi, greci. Volumul a
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
nu au încă forța necesară pentru a produce un impact asupra formelor de funcționare a societății în ansamblul ei. Mai exact, modernitatea își continuă cursul firesc, după tiparele formulate încă din vremea modernității timpurii. De altfel, dacă ar exista un rapt atât de puternic încât să decretăm "sfârșitul modernității", nici terminologia însăși prin care descriem epoca modernă în ansamblu nu ar mai prezenta anumite continuități. În sprijinul acestei afirmații vine, spre exemplu, următoarea sistematizare categorială realizată de L. Vlăsceanu (v. Tabelul
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
altă parte, atunci când principiul acestei iubiri este violat, universul uman intră într-o gravă criză: Iliada decurge din adulterul Elenei. Iar criza care îi definește conflictul în sens restrâns, cel la care se mărginește narațiunea Iliadei, este declanșată de un rapt: Agamemnon i-o ia lui Ahile pe Briseis. Captiva nu îi era lui Ahile soție, dar el o socotea ca atare, punând-o în același plan cu soțiile celorlalți aheeni, cum spune deslușit: „Mi-a luat soția iubită... Oare de ce
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]