686 matches
-
pe linia referinței de mai sus la Adam Smith, se crede că raporturile comerciale frecvente modelează moravurile - marele scoțian nu bănuia că se poate rămâne pe piață când încalci regulile jocului și comiți sistematic fraude evidente-, reformând astfel gradual societatea (reciproca e mai puțin luată în calcul), alte direcții din interiorul liberalismului anglo-saxon, convinse că omul nu poate fi domesticit numai de piață, se apropie de stilul „continental”, poate cu o preocupare mai susținută pentru dimensiunea juridică, urmărită deopotrivă în contextul
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
ajutat de arheologul Dinu Adameșteanu, a asigurat o conducere interimară. A. di R. a pregătit valoroși specialiști în arheologie, arhitectura, istorie romanica și ecleziastica, istoria artelor, cultura și civilizație europeană, filologie romanica, italienistica și, deopotrivă, în romanistica, literatura comparată, traduceri reciproce etc. Alături de numeroși istorici și arheologi, arhitecți, istorici de artă și alți oameni de cultură (pictori, muzicieni etc.), aici și-au făcut ucenicia, desfășurând o prodigioasa activitate, criticul și istoricul literar G. Călinescu, italienistul Alexandru Marcu, filologii Claudiu Isopescu, Ștefan
ACCADEMIA DI ROMANIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285150_a_286479]
-
își permit oricând să plătească pentru sex. Dar o vorbă românească înțeleaptă, emanată direct din tranziția noastră postdecembristă, spune că diferența majoră dintre sexul pe bani și sexul gratis, este că sexul gratis te costă întotdeauna mai mult. De unde extragem reciproca valabilă că, de fapt, oamenii săraci sunt cei care apelează mai lesne și mai des la sexul plătit. Deci, după cum spunea un autor pe care-l consider un mare cunoscător în materie, păstrând această logică înseamnă că bogătanii își permit
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
și acces la tot ce era mai bun pe lume. Dacă Pucci nu avea ce voia, comanda de la Hermès. Tot ce se putea cumpăra cu bani, tot ce putea oferi luxul, tot ce putea aduce frumusețea persoanei sau ce putea reciproca sofisticările sexuale. Dacă putea găsi masculul ideal, sinteza ei divină - atunci era sigur că putea să-i arate că are ce să-i ofere. Ce era mai bun nu era destul de bun pentru ea. Despre asta părea că nu există
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
care vii nu știe nimic despre noi. — Deci sunteți cu toții niște stafii, spuse Vultur-în-Zbor. Iar eu sunt nebun. Asta vrei să zici? Văd lucruri și locuri care nu există. — Iată, într-adevăr, o perspectivă excesiv de deprimantă, comentă Virgil Jones. Pentru că reciproca ei e asta: poate că tu ești stafia. Și sora ta, Prepelicarul. Unde e ea? întrebă nerăbdător Vultur-în-Zbor, ca și când vederea surorii sale i-ar fi risipit toată nedumerirea. — Nu sunt sigur, îi răspunse Virgil. Undeva acolo, sus. Te asigur că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
atunci când Începem să credem În ele mai mult decât În realitate apare și primul semn singur al derutei: oscilația gustului. Cred că asta se Întâmplă la sfârșitul unei emisiuni În care m-am transpus de-adevăratelea și cred că și reciproca e valabilă; orice semn de prost gust e dovada unei iluzii luate drept realitate. Poate de aceea se spune că gusturile nu se discută. Cui Îi e ușor să renunțe, chiar și numai pentru un interval de timp redus, la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
să zică: —Doamne Dumnezeule, e varză! Dar atunci era deja prea târziu. Trecuse așa de mult timp de când nu mai făcusem ceva normal, așa, ca mersul la coafor, încât mă uitam minunată la faianța, oglinzile, prosoapele și sticlele din salon. Reciproca nu era valabilă - recepționera abia dacă s-a uitat la mine când i-am explicat ce voiam. Ia loc la spălător, a fost sfatul ei. Apoi am auzit-o urlând: —Gráinne, Gráinne, clientă la spălătorul doi! Gráinne nu-mi inspira
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2281_a_3606]
-
70, care încă nu prea au ce să-și amin tească, în afara unei prime „experiențe“ erotice, complet ratată). Soți văzuți de consoarte : Mironescu prin ochii Sofiei, Niki prin cei ai Ivonei, „lighioana bătrână“ invocată la tot pasul de Vica. Și reciproca valabilă : neveste analizate, în cadre diferite, dar cu aceeași dureroasă acuitate, de către bărbații lor. Amante văzute în public și mângâiate în particular de către amanții lor ; amanți văzuți și revăzuți în salon de soți, ca și de soțiile acestora ; amante și
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
după expresia lui Nichita Stănescu, îi dau dreptul la timp. El / ei își asistă propria naștere: a lui / lor și a operei: poemul s-a născut în dureri din metamorfozele nimicului, iar, în această facere teribilă, suferința și împlinirea sunt reciproce: spre creație și spre creator. Obsesia, devenită la nivelul textului laitmotiv, evul mediu, este fundalul alegoric al unui cronotop - conexiunea dintre spațiu și timp - spiritual, în care schimbarea frecventă a codului ascunde nenumărate parafraze livrești. Inserțiile dese ale colocvialului completează
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
ies de sub papucul rusului.” Condamnarea fostului căpitan are la bază “crima de uneltire contra ordinii sociale în virtutea căreia erau obsesiv condamnați toți cei ce s-au împotrivit sau erau bănuiți de împotrivire”. între căpitan și Fănel e o mare dragoste reciprocă, rugându-l pe tatăl său să-l lase în pace pentru că “așa sunt copiii isteți, nu au astâmpăr, curiozitatea e semnul inteligenței și că peste ani va scrie o carte despre care am discutat.” E o adevărată profeție pe care
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
și reproducerile plastice sau arhitectonice după artiști belgieni), iar rubrica de „revista revistelor“ comentează elogios expozițiile, volumele și publicațiile avangardiștilor flamanzi și valoni, insistînd, nu o dată, asupra caracterului lor de „colaboratori” ai publicației lui Vinea și Iancu. Schimburile au fost reciproce, deși omoloagele din Belgia nu au acordat o atenție similară celor românești (oricum, mult mai puține). Capitolul X. În căutarea unei noi estetici teatrale Încercările avangardei românești din anii ’20 de a revoluționa teatrul au rămas, în general, la stadiul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
cuvintelor lîmbii eterne! Pretutindeni alb - peste troiene calcă țanțoșă cioara. Pată de culoare pe albul de pretutindeni, cioara e mândră de existența ei. Tablou real, tablou stenic. Călătorului dezolat în pustietatea albă i se ivește brusc mândria existenței umile. Și reciproca e valabilă. Se lasă ceața - doar turla bisericii găsește cerul Într-o lume prealumită există totuși o chemare spre divinitatea ascunsă deasupra, turla bisericii chemare. Croncănit de ciori - în colivia din geam tăcut canarul Poem ce ascunde-n vorbe puține
BROTACUL DIN LUNĂ. In: Brotacul din lună by Tania Nicolescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/445_a_847]
-
rost. m-ai speriat foarte rău ! FĂră un cuvânt, Teo Haiduc Îmi Întinse pachetul de țigări și-mi făcu semn să mă servesc. — Nu te-ai schimbat prea mult, a spus cercetându-mă atent. Am vrut să-i spun că reciproca nu era adevărată, dar m-am abținut. — Îți place mirosul pădurii toamna ? spuse el scoțând din buzunar o frunză și oferindu-mi-o. Îți place cum foșnesc frun- zele uscate sub talpă, nu-i așa ? Îl priveam uluită. De unde să
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
rost. M-ai speriat foarte rău ! Fără un cuvânt, Teo Haiduc îmi întinse pachetul de țigări și-mi făcu semn să mă servesc. — Nu te-ai schimbat prea mult, a spus cercetându-mă atent. Am vrut să-i spun că reciproca nu era adevărată, dar m-am abținut. — Îți place mirosul pădurii toamna ? spuse el scoțând din buzunar o frunză și oferindu-mi-o. Îți place cum foșnesc frunzele uscate sub talpă, nu-i așa ? Îl priveam uluită. De unde să fi
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
jos, de la șeful care comandă înspre grup, și de jos în sus, de la grupul care se supune, consimte, înspre conducător. Doar ca o consecință a acestui dat inițial comunicările de la superior la inferior și de la inferior la superior au devenit reciproce. Monologurile paralele s-au preschimbat în dialoguri. Pe scurt, la începuturi cuvîntul a fost cuvînt al conducătorului: el ordona, avertiza, amenința, condamna. Apoi, copiat și preluat ca un ecou, a devenit și cuvînt al supușilor: așa a ajuns să aprobe
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ceilalți membri ai mulțimii. Numai că aceste legături sînt în mod constant amenințate și știm de ce anume. Mai întîi, de riscul ca paradoxul pe care l-am enunțat mai sus să nu fie descoperit: faptul că aceste legături nu sînt reciproce. Apoi de bănuiala care se insinuează printre membrii mulțimii, cum că liderul îi favorizează pe unii în detrimentul altora, că îi iubește pe unii mai mult decît pe alții. Morala, care e un fel de cremă menită să înfrumusețeze realitatea, nu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
că statele părți vor lua măsuri adecvate pentru a proteja persoanele care pot face obiectul amenințărilor sau actelor de discriminare, ostilitate sau violență, ca rezultat al identității lor etnice, culturale, lingvistice sau religioase și pentru a promova respectul și înțelegerea reciproce între toate persoanele de pe teritoriul lor, oricare ar fi identitatea lor, mai ales în domeniile educației, culturii și media. ● Sunt interzise politici sau practici care ar tinde spre asimilarea persoanelor care fac parte din minorități, împotriva voinței lor; se prevede
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
l-a dat un prieten s-a dovedit foarte profund prin Însăși simplitatea sa. El mi-a spus: „Dacă tot vei cere sfaturile altora, măcar fă cumva să merite efortul lor”. Cele mai bune relații În cadrul unei rețele sunt cele reciproce, fiecare membru oferind ceva În schimb. 10. Țineți legătura. Precum majoritatea relațiilor, cele care se dezvoltă sunt cele În care investim cel mai mult. Pentru a vă menține o rețea viabilă, nu uitați să păstrați legătura cu membrii ei. Transformarea
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
acesteia, pentru acele state care îi sunt membre". Majoritatea observatorilor au fost de acord că formula Tratatului de la Lisabona întrunește garanțiile Tratatului de la Bruxelles și aduc un plus de valoare față de referințele N.A.T.O. în această chestiune. Clauza de solidaritate reciprocă a fost introdusă, inițial, în Declarația privind terorismul, aprobată la Consiliul European din 25-26 martie 2004, după atacurile teroriste de la Madrid, care, printre altele, se afirma: " În spiritul clauzei de solidaritate prevăzută la articolul 42 din proiectul Tratatului de elaborare
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
și) ca o formă de autoritate întemeiată pe „cunoaștere”, devine de neocolit transformarea premisei „arta imită natura” în „arta/literatura imită alte tipuri de discurs (filosofie, etică, retorică, religie, psihologie, religie ș.a.m.d.)”. E de prisos să menționăm că reciproca este și ea, în egală măsură valabilă, aspirația discursului științific spre statutul ficțiunii fiind o trăsătură din ce în ce mai evidentă în ultima perioadă. Toată lumea pare să fie de acord că o asemenea „nivelare” scoate la lumină un lucru banal, aproape uitat, dar
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
Dacă, de pildă, este în afara oricărui dubiu faptul că transformarea conotației în denotație reprezintă în limba uzuală un fenomen curent, dacă multe expresii metaforice căzute în spațiul public își diminuează sau chiar își pierd valoarea conotativă, ne putem întreba dacă reciproca nu este și ea, în egală măsură, valabilă: nu cumva transformarea denotației în conotație este un fenomen la fel de frecvent? Și nu cumva acesta este spațiul îngust prin care conotația se strecoară chiar în cele mai transparente texte? De fapt, către
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
organizațiilor În concepția lui Williamson (1981a, 1981b, 1998) de pildă, sau În forma relațiilor sociale stabile Între parteneri ce generează Încredere și formează așa-zisele forme hibrid de organizare, În concepția lui Granovetter (1985). Relațiile stabile astfel constituite generează angajamente reciproce credibile; ele apar a fi decuplate de logica pieței concurențiale (În care strategii individuale raționale precum abandonul relației sau oportunismul introduc potențialul conflictual) și manifestă un grad ridicat de stabilitate indiferent de viabilitatea lor imediată sau de alternativele de relaționare
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
solidaritate organică, solidaritatea bazată pe diviziunea muncii. Alternativele instituționale de generare a cooperării sunt piețele (bazate pe contracte comerciale, În care compenenta instituțională este mai redusă), organizațiile (ce presupun o construcție social-instituțională mai elaborată) și formele hibride (mecanisme de adaptare reciproce). Organizațiile sunt, Într-o măsură mai mare decât piețele, construcții sociale, fiind incidențe ale cooperării În care componenta instituțională este mai accentuată. Ele sunt constituite din reguli și proceduri de relaționare În vederea realizării unui scop. În cazul ambelor tipuri de
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
la relație sunt realizate În mod separat de către părți, iar termenii nu sunt negociați și contractați de la Început. „Actorii inițiază schimburi În mod individual, performând acte de bunăvoință În favoarea altui actor, fără să știe când, dacă și În ce măsură celălalt va reciproca În viitor” (Molm și colab., 2000:1399 - 1400). În astfel de condiții, riscul și incertitudinea reciprocării furnizează oportunitatea ca partenerii să-și demostreze credibilitatea (trustworthiness). „Teoreticienii clasici ai schimbului au sugerat că Încrederea este mai probabil să se dezvolte Între
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
să ne imaginăm o lume în care, pentru că suntem femei, ni se pot întâmpla lucruri ce nu ar fi putut avea loc sau ar fi avut o probabilitate mult mai mică să se petreacă dacă ne nășteam bărbați. Desigur, și reciproca este valabilă: bărbat fiind, ți se întâmplă lucruri care nu i se întâmplă unei femei sau nu la fel de mult (războiul, conducerea, responsabilitățile sociale, violența, competiția publică ș.a). Societățile sunt astfel configurate, încât ele sunt în diferite grade societăți patriarhale
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]