1,404 matches
-
acceptă tutela, cenzura, suveranitatea spiritului, a lui animus. Drept care predomină un imaginar baroc, construcție spontană a vitalului debordant, în ciuda aspectelor de elaborare, beție a complexității care, în loc de-a separa, unifică, în loc de-a delimita, generalizează în cadrul tumultoasei viziuni. Mixarea regnurilor e curentă, ca o cotă a demiurgiei estetice: "viscolul negru ne privește din tablouri/ și ne ridică răniți în coarnele sextelor/ prin cîntecul trist/ de unde auzi tîmpla locomotivei cu aburi/ ducîndu-se în lună/ și încuibarea oului în falduri de spumă
între formal și informal by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10806_a_12131]
-
o formă adecvată a acestei situații dramatice. Așadar, cum s-ar fi rostit Kierkegaard, nu o contestare a lui Dumnezeu, ci o față a imperfecțiunii creaturii sale. Scoasă din priza transcendentului, făptura umană face drumul înapoi al evoluției sale, spre regnul animal. Individul dezumanizat, redus la funcția de fantoșă hilară, nu e decît produsul unei atrofieri a organismului spiritual. Imaginea sa nu e o "găselniță" beletristă, ci o răsfrîngere a unei teribile stări reale. Ca urmare mesajul nou-vechi al autorului Rinocerilor
Eugen Ionescu pe via religiosa by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10198_a_11523]
-
Absența umanului stimulează o producție compensatoare. Golul e umplut metodic printr-o poetică a artificiului, asociațiile preferate țintind un imaginar ce aparent refuză funcția recuperatoare, ratificînd erzatz-ul. Suprarealismul e urmărit în amonte către obîrșiile sale urmuziene, amuzat mizantropice, care mixau regnurile cu voioșia efectuării unor caricaturi dar și cu o dezolare atît de intensă încît înlocuia bonomia liniilor înveselitoare cu fiorul absurdului: ,apele freatice gîlgîie pomelnicul invers pînă la izvoare/ împăciuitoare o șopîrlă în putrefacție ca un preot în bunătatea lui
Nedreptățitul Abăluță by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10784_a_12109]
-
pe iarba verde rămășițe din patru picioare margini de fustă și de pantaloni" (Gherasim Luca și pastila de zaharină). Din astfel de recompoziții autorul speră a obține un adaos esențial la Creație, de ordinul artificiului: ,și poate că un nou regn se va naște din sufocarea înscenată/ la care mă supune această lume de menhiri concentrici" (ibidem). Nu fără a-și face un autoportret în maniera autoironică a ciocnirii șocant-neverosimile de materii eterogene: ,prin curți interioare cu scripeți ruginiți/ pe unde
Nedreptățitul Abăluță by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10784_a_12109]
-
din cameră, ci, dimpotrivă, eram obligată să povestesc eu însămi, ceea ce mărea gradul de oroare și, în același timp, de milă a reacției, care creștea în mine. Mă doream aparținând nu altei categorii intelectuale, sau morale, sau psihologice, ci altui regn și, în același timp, mă simțeam vinovată ca de o trădare de această violentă nevoie de separare de propria mea condiție, formulată diferit. Nu mă îndoiesc că perpetua mea oroare de a fi integrată mai târziu unor categorii artistice definite
Ușile date de perete by Ana Blandiana () [Corola-journal/Journalistic/3069_a_4394]
-
lui Dumnezeu, e partea inaccesibilă la care cunoașterea omului nu va ajunge nicicînd. De aceea e oțios să te întrebi care e sensul lumii și ce intenții are voința universală. Îi constatăm prezența în noi înșine și deopotrivă în toate regnurile, dar altceva despre scopul ei nu putem ști. În plus, voința nu se învață. Laitmotivul cărții e . Voința ca numen e un tărîm interzis omului, nici o facultate cognitivă neavînd putere asupra ei. De pildă, rațiunea, ca facultate a conceptelor (spre deosebire de
Velle non discitur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3963_a_5288]
-
dedicat bunelor maniere și unor reguli care contribuie la reușita unei petreceri. Cristina Isvoranu: Dragostea trece prin stomac. Editura Vremea, București, 2005. Preț: 16,90/169 000 lei. Sinele divin din Oglindă Petru Creția dedică, la Editura Humanitas, Oglinzilor un regn întreg. El face din oglindă specie de sine stătătoare printre celelalte lucruri aflate la limita dintre animație și moarte. O ridică la rang de izvor de cugetări. Pentru că despre asta este vorba în „Oglinzile“ lui Petru Creția, despre gânduri reflectate
Agenda2005-31-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284028_a_285357]
-
imaginea, filmul sau sunetul). Exemple notabile din mediul electronic sunt Afternoon, a story de Michael Joyce și respectiv Grammatron de Mark Amerika. Ceea ce Ioana Pârvulescu numește, inspirat, într-o "cronică a optimistei" din numărul 14/2006, "legătura între cele două regnuri publicistice, cel vegetal și cel electronic" se poate ilustra prin Jeu de paume, cartea electronică a lui Alex Leo Șerban și Șerban Foarță de la Editura Liternet, o carte rezultată în urma schimburilor de email între cei doi. În mediul cărții tipărite
Un manifest al virtualității by Lucia Simona Dinescu () [Corola-journal/Imaginative/10458_a_11783]
-
momentul emoționant din viața tatălui ei ca potrivnic al dictaturii socialiste multilateral dezvoltate. A luat receptorul și ce scriu eu aici e o insignifiantă povestioară pe lângă ce i-a strigat ea Pălăriosului băgându-l în final și pe el în regnul animal și dându-i tripla identitate de bou, măgar și porc. Și, pentru lămurirea clară și definitivă a lucrurilor, trebuie să precizez că, pentru acest ultim animal, ea are un adevărat cult: una dintre colege este scroafă ordinară, un coleg
Manual conjugal-alternativ by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Imaginative/13220_a_14545]
-
preferi să-ți imaginezi te-ai învățat cu fantomele cu degetele care nu pipăie cu sexul de aer cu ochiul străinului care vine și ți se așează seara sub pleoapă în locul ochiului tău vinovat de aceste anomalii e magnetismul dintre regnuri această discuție în șoaptă pe care porii tăi o poartă cu porii altcuiva cum în oglinda concavă se cască în fața ta orificii de plăcere înfricoșătoare un cap ras ca o planetă plină de cratere vorbesc de toate cele să mi
cînd nu înțeleg mă joc by Nora Iuga () [Corola-journal/Imaginative/13459_a_14784]
-
și se revărsau peste maluri, inundând tot ceea ce se putea inunda. Să nu mai vorbim de animalele surprinse de viituri și înecate, un fel de pagube colaterale care intrau apoi în putrefacție și deveneau adevărate bombe sanitare pentru toți exponenții regnului animal, deci și pentru oameni. Nici nu e de mirare, așadar, că boli dintre cele mai crunte decimau fără milă formele superioare de viață. Mărturiile eruditului venețian Francesco Griselini, devenit bănățean pentru o perioadă de vreme, cuprinse în a sa
Agenda2005-23-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283783_a_285112]
-
restul dobitoacelor. Când zici că omul este un animal rațional, atributul raționalităților îl distinge de restul vietăților, nesocotându-l din perspectiva morții absolute. Moartea devine relativă, ca o trecere numai prin religie - știința, oricât de savantă, nesocotind omul decât aparent din regnul animal. Nici o consolare că eu mă deosebesc de elefant sau de capră pentru că fac silogisme, dacă apar și dispar în mod absurd din natură. 77. Scara valorilor umane conține: sfântul, eroul, geniul și omul obișnuit - dincolo de aceștia situându-se infractorul
PETRE ŢUŢEA – APOLOGETUL CREŞTIN, FILOZOFUL MAGISTRAL ŞI GÂNDITORUL AUTENTIC – ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NEAMUL SĂU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2090 din 20 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384816_a_386145]
-
pe mediul în care am intrat . Prima greșeală a omului a fost că, nu a rămas ca parte inițială a naturii în care a intrat, dorit, sau nedorit, până și asta trebuie neapărat să aflăm. Erau deja pe Terra celălalte regnuri la venirea omului, fungi, animal sau vegetal, ne putem întreba cât se poate de logic ? Dacă da, cum am fost primiți, cum ne am integrat, luptându ne cu toți și învingâdu-i pe fiecare în parte, sau am fost tolerați până când
TEORIA SUPRESTRUCTURILOR (MODIFICATA) de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1772 din 07 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382282_a_383611]
-
16 februarie 2017 Toate Articolele Autorului Invenții lingvistice Extras din memoria destinului Inteligența nu este specifică omulul, ci materiei din care este făcut și omul. După ce energia cu care a fost încărcată o anumită formă de existență, animală sau vegetală, regnul fungi, celular sau unicelular, se consumă, materia din care a fost alcătuit, se întoarce de unde a venit- adică tot în materie. O materie cu altă formă structurală, dar tot materie. ,, din țărână ai venit și în țărână te întorci,, cum
EXTRAS DIN MEMORIA DESTINULUI de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2239 din 16 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382816_a_384145]
-
le emite compoziția structurii ei înglobate în formele cu care a înzestrat o materia însăși ? La rândul său, bărbatul reperezintă o sursă de atracție universală pentru opusul lui, femeia - poate cea mai complexă structură inteligentă a materie la nivel de regn. Preluând informația inițială stocată în materia din care suntem structurați la un moment dat, toți suntem dotați cu însușirea acumulării. Acumulând informație ca om, ca femeie,ca bărbat, ca moleculă de apă, ca fir de iarbă, ca animal , pasăre, insectă
EXTRAS DIN MEMORIA DESTINULUI de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2239 din 16 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382816_a_384145]
-
al vieții, al viului , al creației. Bărbatul, indifferent de stadiul în care se află: bebeluș, copil mascul, adolescent, tânăr, iubit, soț,tată- este creat,născut, crescut de femeie Concluzia : omul este copilul femeii, femeia este copilul ei. La nivel unicelular , regnul fungi , minunea se întâmplă și mai simplist, devine asexuată, prin spori și vegetativă. Dar cine aduce pe lume noul produs, logic, ar trebui să se numească tot mamă chiar dacă apartenența sexuală este ignorată. Sau poate , tocmai aici este secretul procreatiei
CREATOAREA de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383095_a_384424]
-
de fapt o dramă spectaculoasă fără sfârșit. Omul este fără îndoială un animal inteligent scăpat de pe orbita propriei lui Creații, dar care - părăsind o disciplină nativă ereditară și pierzând în bună măsură instinctele - a reușit să se afirme față de restul regnului animal și să impună, în parte, evoluția plantelor. Din păcate, el a fost totodată distrugătorul mediului din care a provenit, multe specii animale și vegetale datorindu-i pieirea sau reducerea, ba chiar și înfățișarea naturii fiind afectată de intervențiile umane. În
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92799_a_94091]
-
îl evidențiază începând chiar cu titlul recenziei sale) e orientat, indiferent de cărare, spre Dumnezeu. Cartea Ligiei Semăn este o confirmare. Într-adevăr, sensul vieții organizează textul, în câteva linii calitative. Nemaifiind, acum, ceva nou de spus, voi schimba doar „regnul” interpretării. Funiile dragostei pleacă de la constantă: „Bălul bobocilor” și de la un pachet de uniformități: locul de desfășurare, care, de câțiva ani, este același; concursul, nelipsit, de la acest eveniment, pentru titlul de miss; probele - egale, pentru toate concurentele; atmosferă și amenajările
Peste deal de lumea materială – Scris de Angela Monica Jucan [Corola-blog/BlogPost/93313_a_94605]
-
și animalele”. Așadar, în această concepție, 24 februarie este o zi „calificată”, o zi cu „virtuți” aparte în cadrul ciclului anual, terestru și cosmic, sub aspectul sexualității și al iubirii, valențe care se răsfrâng în tot mediul terestru, la ființele din regnul animal dar și la ființele umane. Ne putem întreba dacă în general în societățile tradiționale zilele sărbătorilor nu erau stabilite pe baza unei anumite cunoașteri a legilor cosmice care guvernează și acționează într-un domeniu sau altul al mediului terestru
TOTUL DESPRE DRAGOBETE, ÎN ANALIZA LUI DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1147 din 20 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383242_a_384571]
-
aibă nimic, ceea ce ne face să spunem că dacă pe unii oameni hula îndepărtează, pe alții îi apropie, întocmai cum, pe scara evoluției naturale, o catastrofă climaterică îndreaptă o parte din ființe pe drumul spinos și plin de privațiuni al regnului animal, iar o altă parte pe calea mult mai comodă și plină de satisfacții a regnului vegetal. Așa cum bănuiți, spătarul Vulture și Cosette rămăseseră singuri, rezemați de bordul corăbiei. Stropi sărați, bogați în plancton, le sărutau fețele. Spătarul Vulture privea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
îi apropie, întocmai cum, pe scara evoluției naturale, o catastrofă climaterică îndreaptă o parte din ființe pe drumul spinos și plin de privațiuni al regnului animal, iar o altă parte pe calea mult mai comodă și plină de satisfacții a regnului vegetal. Așa cum bănuiți, spătarul Vulture și Cosette rămăseseră singuri, rezemați de bordul corăbiei. Stropi sărați, bogați în plancton, le sărutau fețele. Spătarul Vulture privea spre orizont și vedea că se apropie de țărm. — Să facem câțiva pași spre pupa - spuse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
mîna și să-ți aduci În ascunzătorile tale prieteni atît de Îndepărtați, toate acele respirații, toate acele mărturisiri pe care urechea ta le deslușește dincolo de granițele unui timp și ale unui spațiu acordat cu atîta parcimonie, dincolo de limitele limbajului, ale regnurilor, Într-o deplină insolitare. Mereu mă contrariază să constat că mă simt mult mai prietenă cu oameni pe care Îi cunosc doar din gîndurile lor lăsate Într-o carte, Într-o melodie, Într-o culoare, decît cu cei care-mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
se umflă ca aburii fierbinți Într-o baie turcească și bărbații se Întorc cu fața În jos și se deșartă, cuprinși de un fior epileptic, În nisipul care șterge toate urmele. Țărm de nerăbdare, de pîndă, de așteptare, delicii ale regnului alunecos și umed. Sus pe dîmb recruții În uniformele lor cafenii, În poziție de drepți lîngă tunuri, scrutînd marea, auzindu-i geamătul Într-un foșnet de cearșafuri moi, jilave... și deodată un fulger crestînd pielea clorotică a aerului asemeni unui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
Va căuta să se reprezinte ca un obiect, pentru a încerca să plece să trăiască în altă parte decât în sine însăși. Specia umană a căutat dintotdeauna să se distanțeze de propriul mod de reproducere. Pentru a se distinge de regnul animal, s-a străduit mai întâi să nege funcția reproductivă a sexualității, apoi să-i dea o altă semnificație. în ordinea rituală, cea mai mare parte a cosmogoniilor afirmă, de altfel, că trăsătura specifică a zeilor este că nu s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
un foarte tânăr ambasador, să încercuiască inima luminoasă și îngropată a lui Friedrich von Hardenberg, cu o nouă alianță. Sunt zece ani de atunci. Muzicile acestor nunți thuringiene le-am auzit, curgând misterios, în marele Arbor al Aurului, în derivațiile regnului celui mai obscur. Vă aduceți aminte cum toți am tremurat, cum în apele înseratelor armonii ce se vestiră, dizolvarăm ceara și spălarăm ultragiul a 20 de ani de aspre chiote semănătorești. Fii ai unor părinți eminescieni, făgăduiți dulcelui vis germanic
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]