1,373 matches
-
care prezintă "o patrie mobilă a românilor". Se subliniază marea împrăștiere a românilor, trecuți la sud de Dunăre, aflați sub dominație bulgară, prezenți în Tessalia, în Macedonia și în Albania, pentru a explica faptul că istoria românilor trebuie să fie reintegrată în contextul unei continuități mobile. Noțiunea de "țară mișcătoare" se află în totală contradicție cu referința etnico-teritorială din central reprezentării națiunii române. Contestarea se referă la un spațiu și la dreptul la acest spațiu. Criza ideologică și cercetările istoricilor în
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Pătrășcanu a avut, la Moscova, relații tensionate cu Jdanov: condițiile armistițiului nu se discutau. Frontiera româno-sovietică este restabilită așa cum fusese aceasta fixată în iunie 1940. Basarabia și Bucovina vor fi retrecute sub suveranitate sovietică, iar Transilvania de nord va fi reintegrată în frontierele românești. Cadrilaterul Dobrogei rămîne bulgar. România va plăti Uniunii Sovietice 300 de milioane dolari ca reparații și își asumă sarcina întreținerii trupelor sovietice staționate pe teritoriul propriu. O comisie de control aliată, formată din delegați ai Uniunii Sovietice
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
27 martie O nouă serie de măsuri antisemite 22 iunie Germania declară război Uniunii Sovietice: trupele germane și române trec Prutul Sfîrșitul lui iunie Masacrarea populației evreiești din Iași Sfîrșitul lui iulie Toate teritoriile abandonate URSS-ului în 1940 sînt reintegrate în frontierele românești 23 august Antonescu este promovat la gradul de mareșal 16 octombrie În urma înaintării trupelor române, între Nistru și Bug este creată o nouă provincie, Transnistria, cu capitala la Odessa 1943 Octombrie Tentative de deschidere spre Aliați, conduse
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
constituit un nou guvern sub președinția generalului Sănătescu, șeful casei militare a regelui SUPLICIILE SECOLULUI XX 1944 12 septembrie Convenția de armistițiu între România și URSS. Arbitrajul Vienei este anulat. Basarabia și Bucovina rămîn sub suzeranitate sovietică, însă Transilvania este reintegrată în frontierele românești Decembrie Generalul Sănătescu este înlocuit de generalul Rădescu 1945 Martie Sub presiunea sovieticilor, Petru Groza, președintele Frontului Muncitorilor, formează guvernul 1946 Iunie După un proces în fața Tribunalului Poporului, mareșalul Antonescu și Mihai Antonescu sînt împușcați la închisoarea
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
divinitate", cum spune M. Eliade, acel "illo tempore"39 al genezei, Eminescu tinde spre o reintegrare într-un fel de centru al existenței, care, o dată atins, echivalează cu o inițiere, cu o consacrare. Astfel, a citi / și reciti / hieroglifele ne reintegrăm în acel timp, semnificativ și exemplar, și, prin urmare, devenim, într-un fel, "contemporanii" evenimentelor evocate, ne împărtășim din tr-un timp calitativ diferit, un timp "sacru", "deopotrivă primordial și recuperabil la infinit"40. De aceea Arbore îi replică lui Ștefaniță
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
Oricât de clar și de complet s-ar fi exprimat legiuitorul, formularea verbală este deformată față de cugetarea normativă pe care ar fi dorit să o exprime. În aceste condiții, procedeul tehnic al formulării reclamă un antiprocedeu complementar: interpretarea, prin care reintegrăm formula legii în cugetarea normativă"50. În acest sens, interpretarea este considerată indispensabilă, deoarece sensul unei legi nu este sensul brut și direct al formulei în care se exprimă legiuitorul, ci acesta se desprinde numai prin actul interpretării. Altfel spus
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
să regrete fapta comisă. Această perioadă de detenție ar trebui să-i atragă atenția asupra faptei și să-l facă să înțeleagă că ceea ce a făcut este rău. Prin suportarea regimului de detenție, infractorul poate deveni reconciliant cu societatea și reintegrat în comunitatea din care a fost exclus datorită faptei săvârșite. Unii filosofi au susținut că marele beneficiu al pedepsei constă în efectele pe care le are aceasta asupra infractorului, considerând că pedeapsa are ca efect reintegrarea infractorului în cadrul comunității în
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
exclus datorită faptei săvârșite. Unii filosofi au susținut că marele beneficiu al pedepsei constă în efectele pe care le are aceasta asupra infractorului, considerând că pedeapsa are ca efect reintegrarea infractorului în cadrul comunității în același mod în care penitența îl reintegrează pe cel care o face în comunitatea din cadrul bisericii 129. Principala dificultate a teoriilor bazate pe merit este lipsa unui principiu care să determine stabilirea pedepsei corespunzătoare. Ele stabilesc o scală a pedepselor pornind de la cea mai severă, închisoare pe
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
Sau "punerea / aducerea într-o stare contemplativa, de meditație". Este limpede legătură dintre "muse" (meditație, contemplație, gîndire adîncă) și "Muse" (muză). Astfel, se pare ca Blake atribuie femeii sensul de poartă-deschidere spre căutarea-revelarea adevărurilor nesfîrșite ale creației. Prin femeie se reintegrează conștiința omului în Absolut. Bărbatul și femeia sînt, în termeni lovinescieni, scurtcircuitul vîrfului creației intru nemărginirea Cuvîntului, scurtcircuit care îmbrățișează întreaga realitate în Alfa și Omega. Vezi importanță crucială a "religiei femeii" în romantism în general. 27 (I, 310) Low
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
zute În Convenția din 1944 și pentru a nu-i oferi Uniunii Sovietice nici un motiv s... intervin.... Efortul de redresare a fost „gigantic” (F. Thibaud). Cei 300 000 de refugiați provenind din teritoriile recuperate de sovietici (Îndeosebi Karelia) au fost reintegrați. Economia a fost complet reorganizat..., relansat... și modernizat..., În special industria mecanic..., ajuns... la o dezvoltare f...r... precedent. Pentru a asigura maximul de exporturi, au fost stabilite sau restabilite leg...turi comerciale cu ț...rile occidentale (Marea Britanie mai ales
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
organizare socială specifice unei comunități anume, ele comunică ceva important, decisiv, și, prin aceasta, dincolo de adevărurile vieții practice, „profane”. Mitul este deci sacru pentru că faptele povestite de el se referă la originea a tot ceea ce există: Recitând miturile noi ne reintegrăm În timpul fabulos al originilor, devenim Într-un anumit fel contemporani cu evenimentele evocate, ne Împărtășim cu prezența zeilor și a eroilor. A trăi miturile implică o experiență cu adevărat religioasă, pentru că ea se deosebește de experiența ordinară, de viața de
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
asemănătoare sau identice cu cele ale vieții cotidiene (cusut, măturat, spălat, tăiat și sculptat, prepararea unor plante și animale etc.) și, pe de altă parte, un ansamblu de credințe (numite adeseori superstiții - În antiteză cu credința religioasă, Înalt spirituală) care reintegrează aceste acte Într-un sistem de referințe supranaturale. Prin această transmutare, valoarea gesturilor, obiectelor și discursurilor este schimbată radical. Ele nu mai contribuie la atingerea unor obiective imediate, mărunte, banale, ci la realizarea unui obiectiv „dislocat”. Astfel, ca să luăm un
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
semnificativ de migratori, cu care au avut relații sporadice. Peste tot se înregistrează o decadență rapidă și continuă a orașelor, circulația monetară este anemică la Sarmizegetusa, Apulum, Napoca, Potaissa, Porolissum, Tibiscum. În ceea ce privește orașele din sudul Daciei, Dierna, Sucidava, Drobeta, Romula, reintegrate în Imperiu, în secolele IV-VI, acestea continuă, după 275, o anumită viață urbană și se află într-o situație privilegiată, comparativ cu ruralizarea ce se constată în alte regiuni ale fostei provincii. Aceste centre urbane din sud nu au
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
ar putea sistematiza terapeuticile psihologice în trei mari categorii: a) Terapeutica dialectică, în care intră metodele psihoterapice în cursul cărora personalitatea bolnavului (și în special imaginea pe care o are despre el însuși) se modifică. Această modificare permite bolnavului să reintegreze în conștiința sa conținuturi până atunci inconștiente. Aici ar intra psihanaliza, analiza existențială, psihoterapia non-directivă a lui Rogers, psihoterapia de tip Balint. b) Terapeutica bazată pe sugestie, unde distingem terapeutica de persuasiune a lui Dubois, hipnoza, sugestia, visul treaz al
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
specii folclorico-lirice, dar nu cred că este vorba pur și simplu de o migrare a motivului din repertoriul funerar „în lirică [...] ori în colindele de fată” (22, p. 38). În repertoriul funerar, imaginea este clasic tratată, profan chiar. Defunctul se reintegrează (se „dizolvă”) în natură. Trupul său devine regn vegetal („pomișori din ochișori”) și mineral („lutișor din trupușor”) (79). Dimpotrivă, în colinde, imaginea este sim bolică : trupul personajului adormit nu devine vegetație, ci este cotropit și îngrădit de ea. În acest
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cosmicizare a Haosului. Labirintul (respectiv monstrul care-l locuiește și-l reprezintă) este un Univers dezordonat (un microhaos) care, prin gestul de natură cosmogonică al eroului demiurg, devine un Univers ordonat (un microcosmos). Astfel, „insula de Haos” este cosmicizată și reintegrată în Cosmos. într-o legendă cosmogonică bucovineană se regăsesc unele dintre conceptele și motivele mitice în discuție : „Cum șarpele [creat de Nefărtat - n. A.O.] iscodea și urzea mereu împotriva Fărtatului, atunci Fărtatu l-a prins de coadă, l-a învârtit
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
aperspectivismului poveștii de suprafață din nuvela Un colind de Crăciun se află, totuși, începuturile perspectivizării. Această perspectivizare este eficientă doar subliminal. În paralel cu procesul de convertire a lui Scrooge, are loc unul în care monstrul Ebenezer Scrooge este treptat reintegrat într-o comunitate de oameni care reflectă spontaneitatea și altruismul spiritului Crăciunului. Acest proces își găsește expresie într-o mutare imperceptibilă a punctului de vedere din care sînt trăite bucuriile Crăciunului de la cel al naratorului auctorial la acela al lui
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
prin evitarea sistematică a oricărui amestec ce poate duce la ruperea unei culori, obțin tente de o maximă intensitate. Această frenezie a intensității fizice a îndepărtat culoarea de sensurile sale profunde, refuzând picturii impresioniste accesul la o înaltă spiritualitate. Gaugain reintegrează tenta plată colorată intens, alternând-o cu tente de griuri colorate, dar această tentă plată nu mai reprezintă ca în pictura clasică, echivalentul culorii locale din natură, ci doar o sugerează metaforic, fără să o reproducă. In arta secolului nostru
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
eforturilor statului. Programul descris de Banu Își propunea „normalizarea” populației eugenice În aceeași măsură În care Încerca să identifice și să elimine elementele disgenice. În comparație cu Moldovan, Banu pare mai preocupat de menținerea posibilității ca indivizii aparent disgenici să poată fi reintegrați În straturile „normale” ale societății. În ceea ce privește reprimarea delincvenților, Banu susținea că „acțiunile represive trebuie Înlocuite aproape În totalitate cu măsuri de igienă socială care sunt exprimate În crearea de instituții corecționale”104. Accentul pus de Banu pe empirism mai degrabă
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
științifice de cel mai Înalt nivel. O astfel de receptare reflectă orientarea la nivelul Întregii comunități științifice către un accent pe determinismul ereditar și o preocupare pentru puritatea etnică. Lucrările lui Râmneanțu despre secui ilustrează Încercarea eugeniștilor români de a reintegra grupurile aparent indezirabile În corpul sănătos al națiunii. Existau Însă analize eugeniste ce puneau accentul pe imperativul contrar, al excluderii românilor „neautentici”, o categorie În care erau, de obicei, incluși evreii și romii. Autorul eugenist care a exprimat punctul de
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
se consideră discriminată după criteriul de sex și își emite pretențiile în fața instanței judecătorești, într-un cuantum ce reflectă în mod corespunzător prejudiciul suferit. (2) Valoarea prejudiciului va fi stabilită de către instanță potrivit dreptului comun. Art. 37 (1) Angajatorul care reintegrează în unitate sau la locul de muncă o persoană, pe baza unei sentințe judecătorești rămase definitive, în temeiul prevederilor prezentei legi, este obligat să plătească remunerația pierdută datorită modificării unilaterale a relațiilor sau a condițiilor de muncă, precum și toate sarcinile
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
persoana desemnată cu supravegherea sau condamnatul însuși trebuia să se prezinte periodic la instanță pentru a da asigurările necesare că nu va săvârși noi fapte penale. O altă preocupare majoră a timpului a fost asistarea foștilor deținuți pentru a se reintegra în societate. În Finlanda și Danemarca au existat, încă din 1850, organizații de caritate finanțate de biserici care lucrau cu deținuții înainte și după liberare cu scopul de „a-i trata” prin instrucție religioasă și educație. Supravegherea exercitată asupra foștilor
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
intervievate În proiectul de la Brașov nu au avut de suferit de pe urma a ceea ce Radosav numește „stigmatul lagărului”. Ceea ce Înseamnă, potrivit mărturiilor lor, că nici una nu a avut probleme În a-și găsi un loc de muncă sau În a se reintegra În comunitate ca urmare a faptului că au fost deportate În URSS. Cu toate acestea, la cîțiva ani de la reîntoarcerea În România, Cocîrlă era urmărită Îndeaproape de Securitate, Întrebată unde a fost În toți acei ani și de ce nu este
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
nedreptăți sau persecuții. Această conspirație a tăcerii din jurul deportărilor din România va dura pînă la căderea comunismului. Ceea ce atrage atenția În poveștile lui Cocîrlă, Magyari, Hrușcă, Șimon și Stoinescu este aparenta ușurință cu care s-au adaptat și s-au reintegrat În societatea românească. Deși toate respondentele au oferit detalii despre sosirea În gară, reîntîlnirea cu familia și prietenii, mîncarea din belșug, aceste detalii nu au fost Însoțite de lamentări excesive. Se pare că principala lor preocupare o dată ajunse acasă era
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
prezența imponderabilă, dar orbitoare a adevărului întemeietor. Contribuția lui I. la hermeneutica postheideggeriană constă în demersul integrator prin care „amprentele” mundane ale ființei, concretizate în ceea ce modernitatea și postmodernitatea numesc „specializări” (științe teoretice) și „tehnici” (științe practice), sunt recuperate și reintegrate unei dimensiuni ontologice fundamentale: teoria psihanalitică a lui Jacques Lacan „traduce” inconștient liniile de forță ale gândirii lui Martin Heidegger, litera S a semnăturii postume a lui Sade și spiritul laocoonic al lui Diderot sunt aspecte înstrăinate ale numinosului și
IONESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287580_a_288909]