708 matches
-
pomeșcicului și dvoreanin Manolachi Calmuțchi și s-au sfințit în zilele împrăteștii sale măriri Nicolai Pavlovici Domn și împărat a toată Rosie și a înaltpreosfinției sale arhiepiscopul Chișinăului și Hotinului Dimitrie în satul Bodești: anul: 1828: luna noiembrie”. Din cele relatate putem deduce că ctitorii bisericii sunt Balașa Serghev, fiica sa Elena și Manolachi Calmuțchi. Ulterior nu se știe de ce hramul bisericii a fost schimbat cu hramul „Sfânta Treime”. Biserica a fos construită din piatră și are forma de corabie. Prin
Pohoarna, Șoldănești () [Corola-website/Science/305215_a_306544]
-
saga, respectiv secolul al X-lea și începutul secolului al XI-lea. Majoritatea acestor scurte istorii au fost notate în culegerile de texte care prezintă viața și faptele regilor norvegieni. Din punctul de vedere al istoricității, respectiv al ficționalității faptelor relatate, saga islandezilor se situează între saga istorice (saga regale, ale episcopilor etc.), în care predomină intenția istoriografică, și saga cavalerilor, „saga mincinoase”, în care ficțiunea nu este limitată de constrângerile raportării la evenimente istorice concrete. Saga islandezilor au un caracter
Saga () [Corola-website/Science/298231_a_299560]
-
prezentat la Festivalul Britanic de Film desfășurat între 4-10 octombrie 1996. Prima povestire publicată de William Gibson a apărut în 1977 în "Unearth 3", o revistă science fiction cu viață scurtă. Gibson a primit 27$ pentru povestire. În ea este relatată povestea unui bărbat care se refugiază în lumea înregistrărilor senzitive artificiale despre fosta lui iubită, într-un oraș întunecat și poluat. Colaborarea dintre William Gibson și John Shirley a dus la apariția acestei povestiri, publicată pentru prima dată în antologia
Chrome (culegere de povestiri) () [Corola-website/Science/324836_a_326165]
-
biserica și în timpul nopții o transportă la Corjăuți, unde o reclădesc. Temelia și soclul acestei biserici sunt din piatră, pereții din bârne de stejar, iar acoperișul inițial din draniță care deteriorându-se a fost înlocuit cu tablă neagră. Din cele relatate rezultă că această biserică este ctitoria familiei Bașotă din Pomîrla. Ca formă arhitecturală această biserică face parte din tipul bisericilor de lemn moldovenești, construcții făcute din fugă în epoca decadenței. Acoperișul este în formă de șarpantă. Pridvorul de formă pătrată
Corjăuți, Botoșani () [Corola-website/Science/300904_a_302233]
-
sunt pomenite relațiile dintre Imperiul Otoman și Țările Române ce se bazează pe tratatele încheiate în timpul lui Mircea cel Bătrân și Vlad Țepeș. În primul rând, valoarea operei istorice a lui Zilot stă însăși în consemnarea faptelor. Unele dintre evenimentele relatate se regăsesc detaliate doar aici (de exemplu răscoala lui Iordache Olimpiotul). Pe de altă parte, din aceste cronici se pot extrage date și informații bogate cu caracter social, economic, bisericesc, politic sau militar. Importanța operei lui Zilot Românul se poate
Zilot Românul () [Corola-website/Science/307947_a_309276]
-
fi un obstacol în calea istoricilor care încearcă să reconstruiască faptele. Aceștia se plâng că, cu excepția rezultatului, în cronici apar foarte puține amănunte din bătălie. Istoricul Michael Hicks a declarat că bătălia de la Bosworth este una dintre cele mai prost relatate ciocniri din Războiul Rozelor. Henric a încercat să-și prezinte victoria drept un nou început pentru țară; a angajat cronicari care să-i descrie domnia ca pe o „eră modernă” începută în 1485. Hicks spune că lucrările lui Vergil și
Bătălia de la Bosworth () [Corola-website/Science/323458_a_324787]
-
anonim și același lucru se poate spune despre Faptele Apostolilor. Alți autori care sunt de părere că i se cunoaște autorul (opinie minoritară) subscriu la ideea că a fost publicată anonim. nu a fost scrisă de martori direcți la evenimentele relatate, iar ea nici măcar nu susține că ar fi fost scrisă de martori direcți la acele evenimente: Cele mai multe din cercetările critice moderne ajung la concluzia că Luca a folosit Evanghelia după Marcu pentru cronologia sa și sursa Q pentru multe din
Evanghelia după Luca () [Corola-website/Science/302840_a_304169]
-
Siddhachakra, care seamănă cu o floare cu nouă petale. Deopotrivă, palma desfăcută este recunoscută ca un simbol jainist al nonviolenței (deseori, pe palmă este scris cuvântul "Ahimsa"), al renunțării și al stopării succesiunii întrupărilor. Sunt considerate simboluri și unele imagini relatate ca vise de mamele unor tirthankarași ca Mahavira. Spre exemplu, reveriile reginei Trishala sunt deseori amintite de jainiști în diferite ceremonii ca dovezi ale autenticității misiunii lui Mahavira. Se spune că aceasta ar fi visat un elefant, un taur, un
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
-l vizita pe profetul Mahomet, cum a trecut munții Caucaz împreună cu oastea musulmană și cum a căzut martir în lupta împotriva păgânilor din Daghestan și a fost înmormântat, împreună cu câțiva sfinți, într-o peșteră de lângă cimitirul Kırklar din Derbend. Evenimentele relatate au avut loc în secolul al VII-lea, la începutului convertirii la Islam. Bükdüz Emen, unul dintre eroii "dastanului" are chipul profetului, devine unul din apropiații lui, apoi vine în țara oguzilor, unde luptă cu sabia în mână în numele Islamului
Kitabi Dede Qorqud () [Corola-website/Science/309180_a_310509]
-
pe fiul din inimă al domniei mele Io Mihnea voevod [...]" . S-a nascut probabil în Transilvania, unde tatăl său era în pribegie cu familia, în așteptarea momentului prielnic să ia tronul. Despre viața de dinainte de domnie există două versiuni, ambele relatate chiar de Alexandru însuși. În primă, păstrată în cronică pictată de la Mănăstirea Bucovăț, mărturisește că a luat domnia la 40 de ani (deci anul probabil al nașterii este 1529) și că a stat în temnița "[...] de când a murit Pătrașco voievod
Alexandru al II-lea Mircea () [Corola-website/Science/308045_a_309374]
-
Mitrea comisul, Bratu paharnicul și Ioan pârcălabul înfrânge cetele moldovene ale lui Ioan Vodă cel Cumplit și cuceresc Bucureștiul. Pretendentul adus pe tron este prins și executat, capul lui fiind țintuit pe poarta palatului domnesc. Scenă, nu tocmai plăcută, este relatata de Maciej Stryjkowsky care, în călătoria s-a, a văzut capul nefericitului Vintilă, domnitorul de 4 zile . Revenit pe tron impune noi biruri, printre care și birul pe oile sterpe, de la care i se trage și porecla de "Oaie Seaca
Alexandru al II-lea Mircea () [Corola-website/Science/308045_a_309374]
-
începutul secolului al XVII-lea, în timpul domniei în Moldova a lui Ștefan Tomșa al II-lea (1611-1615). Sursa principală de inspirație a romancierului a fost "Letopisețul Țărîi Moldovei de la Aaron Vodă încoace" al cronicarului Miron Costin (1633-1691) în care sunt relatate principalele evenimente istorice petrecute în timpul domniei lui Tomșa Vodă. Multe personaje ale cărții sunt figuri istorice precum domnitorul Ștefan Tomșa, Doamna Elisabeta Movilă și fiii ei, viitorul domnitor Miron Barnovschi Movilă (pe care scriitorul în numește Simeon Bârnovă), vornicul Nistor
Neamul Șoimăreștilor (roman) () [Corola-website/Science/328742_a_330071]
-
elev de clasa a III-a primară la scoala Baretti din Torino. Acesta regăsește, în 1885, pe când era la liceu, caietul sau de școlar, și îl rescrie comentându-l. Alte povești sunt țesute în jurul acțiunii centrale, mai ales « povestirile lunare » relatate elevilor de învățător și care aduc în scenă copii eroi din perioada Războiului pentru Independență. Aceste povestiri permit de asemenea prezentarea diferitelor regiuni ale Italiei reunificate. Edmondo De Amicis a mărturisit în 1878 viitorilor săi editori Emilio și Giuseppe Treves
Cuore (roman) () [Corola-website/Science/324276_a_325605]
-
canonul Noului Testament sunt scrieri pseudonime, ele fiind scrise de autori anonimi și atribuite în mod tradițional (dar inexact) lui Matei, Marcu, Luca și Ioan: Mai mult, cele patru evanghelii canonice nu au fost scrise de martori direcți la evenimentele relatate, iar ele nici măcar nu susțin că ar fi scrise de martori direcți la acele evenimente:
Evanghelie () [Corola-website/Science/312331_a_313660]
-
prea contează aici: un personaj bizar, Abăza, comite un șir de crime de o cruzime crescândă, după niște ritualuri ridicole. S-ar zice că suntem în plin policier, numai că, paradoxal, nimeni nu investighează vreodată aceste cazuri. Ele sunt doar relatate, dintr-o perspectivă, la rândul ei, stranie, căci naratorul pare a fi un însoțitor inert al lui Abăza. E aproape întotdeauna în preajma lui, dar, în ordine concretă, nu intervine decât accidental. Atrocitățile sunt relatate cu un calm suspect. N-ar
Abăza dezlănțuit by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3668_a_4993]
-
avem nevoie a continua espunerea acestui argument? Promitem că, atunci când cerul nostru va fi mai senin, vom da istoria pe larg a acelor tentative. Deocamdată asigurăm - "Romînia liberă" știe prea bine că noi în deosebi vorbim totdauna adevărul ― că cele relatate sânt pe deplin adevărate. Dar relația noastră e totodată cel mai bun argument contra celor două acuzări și o dovadă că numai pe terenul Rusiei nu putem sta. [31 august 1878] ["NU NE PARE BINE... Nu ne pare bine că
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
Hauswater. M-a Întrebat și el ce vise am avut În Transnistria. Și i-am răspuns: În Transnistria a fost mizerie, foame, boală, moarte. Poate unii au avut și vise; eu - nu. Declar cu mâna pe inimă că toate cele relatate mai sus sunt corecte și corespund Întru totul adevărului. Mai menționez că sunt În posesia a două documente doveditoare, și anume: (I) Certificat nr. 913 din 10. 01. 2000, emis de Direcția Județeană Suceava a Arhivelor Naționale, atestând faptul că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
prin a-mi oferi o țigare chiar din tabacherea lui, pe urmă: numele, prenumele, profesia, părinții, rudele, prietenii și povestirea detailată a tot ce-am făcut după 23 August și până în prezent. Aceeași povestire, de zeci de ori, uneori doar relatată, alteori scrisă. Apoi începea interogatoriul. Când l-am cunoscut pe Iustin? Ce fel de om era? Ce discutam împreună? Ce prieteni comuni mai aveam? Uneori ținîndu-mă în picioare, alteori pe un scaun fără spetează, ore în șir, și silit să
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
executor a fost poetul Mihail Beniuc, prieten al sursei" (sursa era chiar criticul ascultător). E vorba de volumul Pe o muchie de cuțit, scris de poetul comunist Beniuc și unde Blaga este descris în cele mai negre culori. Ne este relatată viziunea lui Blaga asupra revoluției din Ungaria, din 1956. El aprecia că "ungurii încă o dată au dat dovadă de lipsă de maturitate politică". El credea că, de n-ar fi fost revoluția ungară, "astăzi am putea trăi într-un regim
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
regimul, contextul etc., dar prostituirea ideologică fără sfîrșit este de neacceptat, mai ales că sînt scriitori cu mult mai mulți ani de pușcărie ca Vladimir Streinu și care scriu "fără concesii, fără alunecări, fără umbre chiar". Și toate acestea sînt relatate "nu pentru a da lecții, ci pentru a ne întrista". Atent la fenomenele politice, sociale și culturale din țară, va analiza atent fenomenul liberalizării abătut asupra noastră după preluarea puterii de către noul dictator la început avînd încă o față umană
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
de introspecție imparțială, și nu fără integrarea vieții personale în ambianța dată: o ambianță juvenilă, ștrengăresc idilică, inocent și decent boemă. În romanul următor, arbitrar intitulat Călător din noaptea de Ajun (1936; reeditat în 1971 sub titlul Anotimpul pierdut), faptele relatate sunt anterioare celor din Într-un cămin de domnișoare. Participantă, în 1931, la cursurile de vară de la Grenoble, naratoarea, una și aceeași cu eroina, face o pasiune devastatoare și devine obiectul unei pasiuni de aceeași intensitate a colegului german amintit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288508_a_289837]
-
În paginile memoriilor sunt refăcute convorbiri tainice cu diverse personalități, se emit judecăți de valoare asupra evenimentelor, considerații personale - toate în măsură să definească o mentalitate și o epocă. Din întreaga expunere răzbate sentimentul trăirii intense a unui timp istoric. Relatate alert, cu dialoguri vii între autor și unii dintre cei mai de seamă protagoniști ai timpului (sunt rememorate convorbiri cu Napoleon al III-lea, contele Cavour, Kossuth, Bismarck, lordul Palmerston și alte personalități ale Europei), cu descrierea sugestivă a locurilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285558_a_286887]
-
Humanitas? Mă îndoiesc. Volumul este unul atipic și din prisma conținutului. Pe coperta a patra citim următoarele: „O carte autobiografică și un portret insolit al Chinei contemporane”. Da și nu. Textul este autobiografic dintr-un anumit punct de vedere - faptele relatate sunt reale și fac parte din experienț ele de viață ale lui Mo Yan, dar complet surprinzător este faptul că autorul ocupă un loc complet marginal în povestea pe care o istorisește. Joacă mai degrabă un rol de raisonneur, de
Despre comunism, fără încrâncenare by Mihai Răzvan Năstase () [Corola-journal/Journalistic/3993_a_5318]
-
de apreciere a creșterii copilului, alimentația sugarului, tulburări acute de nutriție, distrofiile sugarului, infecțiile acute etc. Dr. Laurențiu Cernăianu: Ghid practic pentru îngrijirea copilului de vârstă mică. Editura Phobos, 2004. Preț: 149 000 lei. Patimile lui Hristos Multe dintre evenimentele relatate pot fi reperate în filmul „Patimile lui Hristos“, al lui Mel Gibson. „Anne Catherine Emmerich mi-a oferit un material la care nu m-aș fi gândit niciodată“, a mărturisit Mel Gibson. Violența prezentată de Gibson e motivată prin mărturisirea
Agenda2004-35-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282825_a_284154]
-
și clasificarea ICD - 10 (clasificarea statistică internațională a bolilor și problemelor legate de sănătate) a Organizației Mondiale a Sănătății. Deși teste biologice pot ajuta la diagnosticul de anorexie, diagnosticul se bazează pe o combinație de comportamente, de credințe și experiențe relatate, precum și caracteristici fizice ale pacientului. Anorexia nervoasă este de obicei diagnosticată de psihologi clinici, psihiatri sau alți clinicieni cu calificarea necesară. De reținut că criteriile diagnostice au menirea de a ajuta pe clinicieni și nu de a fi reprezentative pentru
Anorexie nervoasă () [Corola-website/Science/310469_a_311798]