371 matches
-
concediile plătite și societatea de consum, pentru ca masele să poată beneficia de vacanțe anuale. Se generalizează și săptămâna cu cinci zile lucrătoare. Activitățile de timp liber își găsesc un loc important în sistemul de valori al europenilor. Perioadele de vacanță ritmează anul. Ele devin sacrosante. Viața se oprește. Este imposibil să mobilizezi oamenii în vederea unei acțiuni colective sau să organizezi alegeri. 2. Istoria arată că statutul femeii a fost foarte diferit de-a lungul secolelor și culturilor, dar că nu a
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
ignoră frontierele: este cosmopolit. Marea bogăție se construiește și se trăiește pe scară planetară. Densitatea relațiilor conduce la un fel de colectivism paradoxal. Familiile țin în comun o parte a patrimoniilor și resurselor lor, în cadrul unor schimburi neîntrerupte, care le ritmează viața. Bogăția unora vine astfel să o sporească pe a altora, prin intermediul unei intense sociabilități care divizează valorile de folosință, fără a știrbi cu nimic, prin aceasta, proprietatea patrimonială. Avem aici un câmp de cercetare puțin explorat, deși interesul pe
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
de sine, atât din punct de vedere moral, cât și fizic [Sairigné, 1998]. Un reprezentat al claselor dominante se cuvine să adopte în toate circumstanțele alura demnă pe care o permite această stăpânire a corpului. Viața acestor instituții școlare este ritmată de călătoriile colective cu finalitate culturală, care rezultă într-o profundă familiarizare cu operele și istoria, combinând într-o singură practică culturalul și sociabilitatea. Elevii, aleși cu grijă, învață și să fie împreună, să se cunoască și să se recunoască
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
dansul lui shite, sub cetina veșnic verde a pinului, dobândește întreaga sa valoare de revelație a unui invizibil devenit preț de o clipă vizibil, un invizibil al zeului sau al fantomei pe care doar muzica, însoțitoare a dansului, îl poate ritma și pe care doar poezia îl poate numi. O revelație ce se poate produce numai la adăpostul măștii unui altundeva brusc materializat. Takasago e un no ciudat, semănând mai degrabă cu un tratat de artă poetică. Oare scena nu devine
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
o punte transversală, îngustă, o punte periculoasă, pe marginea "prăpastiei", deasupra fosei, de unde din când în când izbucneau lumini ce sugerau reflexe vulcanice, infernale. În fața acestui eșafodaj, zece stâlpi marcau cele nouă travee verticale, de câte un metru lățime, care ritmau deschiderea acestei construcții și parcurgeau întreaga înălțime a schelei de treisprezece metri, de la bază până la nivelul superior. De la acest al treilea nivel, actorii, așezați fiecare pe traveea sa, cei nouă meșteri mari, lansau prin ghidajele, canalele cu care erau prevăzuți
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
permițînd o analiză mai lucidă a identității sale. Luptele pe care le-a dus de un secol o pregătesc oare pentru misiunile viitoare? Timp de un secol, viața socialismului european s-a organizat în jurul cîtorva axe fundamentale care i-au ritmat existența. Dacă lăsăm la o parte acțiunea acesteia în favoarea decolonizării și sprijinul acordat mișcărilor de eliberare națională chestiune care nu a fost luată în considerare în toată amploarea sa decît foarte tîrziu și care depășește cadrul european putem așeza această
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
vor desprinde de aici, în exterior putându-se recunoaște spații sinonime ale acestuia odăi, grote, pivnițe etc.: În clipa în care scriu, pe mici canaluri obscure, în râulețe vii, șerpuitoare, prin întunecate cavități săpate în carne, cu un mic gâlgâit ritmat de puls, se revarsă în noaptea trupului, circulând printre cărnuri, nervi și oase, sângele meu182. Vizuina luminată ,,lumea realității ce zace sub piele"183 este paratopia celui care enunță în acest text. Blecher se integrează perfect definiției pe care Maingueneau
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
piesă de teatru a lui Marcel Pagnol (e o piesă de tinerețe, se numește Jazz) iau sfârșit prin afirmarea supremației cugetului și purității; nu-i mai puțin adevărat că Hyperion și profesorul Blaise (ispitit în anii nebunatici de un lumesc ritmat de muzică de jazz) n-au rămas insensibili la chemările vieții sublunare, că aripile acestuia din urmă au străbătut vipiile trăirii în deplinul înțeles al termenului ori e cazul primului au stat la primejdioasa (critică, spun matematicienii) distanță de ele
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
peste care un păr negru lucios potrivit ca îngrijire lăsa uneori o șuviță rebelă îndată îndreptată cu o mișcare aproape reflexă a brațului drept. Ovid Densusianu se prezenta la orele de curs îmbrăcat în negru, ținând fișe în mână și ritmându-și prelegerea cu pași, cu care tot parcurgea de la un capăt la altul estrada catedrei. Ochii mari și negri concentrau singuri în intensitatea lor adâncă, fervoarea neobișnuită a profesorului care-și propunea să inițieze în estetica poeziei simboliste, pe atunci
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
raporturilor umane. Femeia franceză, si mai cu seamă cea pariziana, sfidează structura familială "clasică". Rolurile de mama, fiica, sora sunt minimalizate. Pe primul plan sunt rolurile de amantă și soție. Destinul familiei moderne se complică: aventurile, adulterul, separările și divorțul ritmează relațiile genurilor 218. Femeile de la sfârșitului secolului se adaptează bine la epoca. Ele nu mai pot fi păcălite. Pasiunea ia sfârșit, începe comedia de pasiune. Ele cunosc, ca și bărbatul, relativitatea sentimentelor și a atașamentului 219. Într-o clipă de
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
proprii timpului său. Bărbații cataloghează femeile, știind istoriile și scandalurile legate de fiecare 341. A. Krakovski constată [p.18] că la Zola soția este, în același timp, prietena și amantă, femeia căminului și însoțitoare. Eu-rile lui Michèle de Burne sunt ritmate de factori existențiali de diferită natură: "Nous sommes intuitives et illuminables, mais changeantes, impressionnables, modifiables par ce qui nous entoure. Și vous saviez combien je traverse d'états d'esprit qui font de moi des femmes și différentes, selon le
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Corbu, p.103]. Reprezentarea moravurilor societății contemporane, a nedreptăților și aberațiilor ordinii sociale se combină la Labiche cu elemente de farsă și bufonada, care îi conferă o teatralitate strălucitoare. Opereta lui Jacques Offenbach este un gen nou de divertisment. Offenbach ritmează viața pariziana. Printre marele succese se numără La Vie parisienne, La Grande Duchesse de Gérolstein, La Petite Maryuise. Bufoneria La Belle Hélène de Offenbach îi servește lui Zola în Nana drept fundal pentru sublinierea decăderii miturilor clasice. 174 Dramaturgii sunt
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
reflexivitate, ce reflectă metamorfozele propriei interiorități. Leopardi pe de o parte utilizează diferitele ipostaze ale sonorității și tăcerii pentru a marca prezentul sau trecutul său personal, pe de altă parte utilizează același topos în corelație cu tematică timpului istoric ce ritmează evoluția întregii umanități, a civilizației. Atât la nivelul individului, cât și la cel al colectivității, prezentul este mut, nemișcat, inert și se află în opoziție cu trecutul conotat pozitiv. În Către Angelo Mai, vocea antică aparține părinților spirituali ai patriei
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
să călătorim tot timpul mai repede și mai confortabil. Kogi cred că trebuie să fii nebun (ca "Frații mai mici", așa ne numesc) ca să nimicești Natura. În lumea kogi este, de asemenea, imposibil să-ți schimbi locul. În timpul întîlnirilor care ritmează viața colectivă, fiecare ocupă locul care i-a fost repartizat cînd s-a născut: e vorba de două dale de piatră (una culcată, alta înclinată drept spătar) așezate în cercul care alcătuiește comunitatea. Posibilele si imposibilele care guvernează lumea kogi
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
aceste mimici să vă câștige inconștient de partea lui? Studii în psihologie au arătat că personalitățile de stânga și cele de dreapta nu au aceeași manieră de a-și puncta discursul. Gestica de dreapta are mai mult funcția de punctare (ritmează fraza cu mâna fără ca gestul să aibă o semnificație în sine). Candidații de stânga se pare că, dimpotrivă preferă să „mimeze” ideile pe care le exprimă în discursul lor. Gesturile acestea nu sunt făcute la întâmplare: sunt destinate să intre
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
arată următorul experiment: Doi psihologi, patrice Georget și Anne-Laure Cotard, au analizat gestica personalităților politice în jurnalele televizate în emisiunile specializate de politică și la Adunarea Națională din 2006. Au repertoriat trei tipuri de gestică: una care punctează, cea care ritmează discursul, o gestică „adaptatoare”, care nu are un raport direct cu conținutul verbal (este exemplu oratorului care își trece mâna prin păr sau se joacă cu stiloul) și o gestică metaforică, care se realizează prin analogie cu discursul (de exemplu
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
Lennon asupra vânzărilor prin teleshopping: telespectatorii cei mai consecvenți ajung să considere prezentatorul ca fiind un prieten intim. Iluzia acesta poate explica faptul că cumpărăturile lor sunt ghidate de motivații emoționale, nu raționale. Concluzie Când anumite ore ale zilei sunt ritmate de „ritualuri televizuale” în care regăsim cu regularitate aceeași față și aceeași voce, există riscul apariției unei relații „para-sociale”cu chipul care apare la televizor și pierderii a simțului analizei raționale în momentul cumpărării produsului, mai ales într-o emisiune
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
călătorim tot timpul mai repede și mai confortabil. Kogi cred că trebuie să fii nebun (ca "frații mai mici", așa ne numesc ei) ca să nimicești Natura. În lumea Kogi este, de asemenea, imposibil să-ți schimbi locul. În timpul întîlnirilor care ritmează viața colectivă, fiecare ocupă locul care i-a fost repartizat cînd s-a născut: e vorba de două dale de piatră (una culcată, alta înclinată drept spătar) așezate în cercul care alcătuiește comunitatea. Posibilele și imposibilele care guvernează lumea Kogi
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
1. Primul tip de conflict, disimulat, ar putea fi asumat cu multă ușurință. Luarea de poziție în funcție de naționalitate apare ca ilegitimă în cadrul unei Comunități care a fost construită pentru a depăși conflictele între națiuni. Cu toate acestea, acest prim factor ritmează marea parte a opozițiilor din cadrul Consiliului, din grupurile parlamentare din Parlamentul european, chiar și cele din interiorul Co-misiei. Dacă ele există, de ce să nu le recunoaștem? Diferențele naționale nu au nimic rușinos atunci cînd ele nu degenerează în conflicte xenofobe
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
teologic în Georgia natală. Textele semnate de "generalissim" aveau rigitatea și răceala gheții. Limbajul, noțiunile, inferențele se prezentau în nenumărate forme imperative. Cu ele nu se prea puteau construi perspective. Acestea presupun subjonctivele, optativele îmbietoare, luminoase, calde, cât de cât ritmate cu tacturile inimilor și sufletelor oamenilor naturali și credincioși totodată. Elevii și studenții părăseau curând lectura și interpretarea conștientă, canonizându-și memorarea câtorva lozinci. La început maturii, mai târziu și tinerii au devenit tot mai indiferenți pentru dificultățile de înțelegere
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
tot pe tine te exprimi. Felul în care știi să alegi fragmentele de realitate, felul în care știi să le pui în ordine, felul în care știi să le ilustrezi cu un anumit tip de coloană sonoră, felul în care ritmezi la montaj, asta tot pe tine te exprimă. Dacă ești sincer cu tine, atunci poți obține ceva care să fie valoros artistic și să rămână. În momentul în care începi să minți, să simulezi, se simte imediat. Filmul documentar nu
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
va alege. Capitolul 1 Prin alții spre sine. Voiajurile lui E. Lovinescu 1.1. Omul care scrie Cine și-a pus în gând să moară cu condeiul în mână nu va găsi prilejuri de satisfacție în afara orelor de lucru intens, ritmate după metabolismul bizar al unui organism făcut parcă să înghită numai hârtie. Nici n-ar putea fi altfel de vreme ce, antrenat într-o activitate susținută, acaparatoare, spiritul tinde să dezechilibreze balanța obișnuită, neglijând cu totul fireștile nevoi ale vieții. De aceea
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
anonimul și autorul Baltagului, au tratat cele două secvențe din povestea mai complicată a morții, ținînd cont de natura datelor conflictuale și de prelucrarea lor în formă sensibilă. Moartea prematură și năprasnică a nelumitului cere expresie liricizată, pătrunzătoare și precis ritmată în stări emoționale pure; nu improvizația ușoară și jeluitoare de bocet profesionist, ci forma elaborată și meditativă, ca lectorul să ia aminte, să se implice pe sine cu gravitate, dat fiind că întîlnirea cu moartea îl așteaptă pe fiecare, mai
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
n-o lua așa, cred că toți care ți-au fost soți până la Odrii și înapoi, acum mulțumesc lui Dumnezeu că pământul pe care calcă nu se mai clatină. Nu e ca la cei zece leproși din Evanghelie. — Hm... Tăcerea ritmată de trapul constant al cailor îl încredință pe spătar că vodă adormise din nou. O fi iar bolnav, de doarme atât. — Niciodată nu mi-a fost mai bine ca acum, se auzi glasul vesel al Brâncoveanului. Abia aștept să-mi
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
se oprească nici o clipă din dans. Mirosul lor ciudat umplea coliba, îmbătându-l ușor. Îl văzu în schimb pe bucătar, care trecea chiar atunci pe lângă el, dansând și trăgând, ca și ceilalți, din țigară. - Nu fuma, îi spuse. Bucătarul mârâi, ritmându-și în continuare pasul, cu ceafa străbătută de un tremur prelung și neîntrerupt, și privind țintă către stâlpul din mijloc, cu expresia unui boxer năucit de lovituri. Alături de el, o negresă grasă, mișcându-și, când la dreapta, când la stânga, fața
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]