1,334 matches
-
pentru simplul fapt că în religia lui Hristos sacrificiile au fost interzise. Departe de a fi o invectivă, logica lui Girard e subtilă și plină de sagacitate. Potrivit ei, orice comunitate are tendința de a se autoregla grație unor mecanisme ritualice de tip sacrificial. E ca și cum energia negativă care se acumulează periodic în istoria unui grup are nevoie de o supapă prin care, eliberîndu-se, scutește grupul de conflicte interne. Dintotdeauna supapa aceasta a stat într-o jertfă cu alură ceremonioasă, bazată
Paracleții declinului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5381_a_6706]
-
lipsa unui reglator de tensiune internă. Și cum Occidentul stă pe religia lui Hristos, care este o religie fără sacrificii propriu-zise, întrucît euharistia e un Ersatz ineficient al jertfei totemice, sleirea europeană vine din pierderea obiceiului de a da omorului ritualic un sens regenerator. Simptomul descompunerii e chiar secularizarea: oameni toleranți, mișcîndu-se într-un aer ateu, cărora nu li se mai trezește dorința de a se solidariza prin participarea la o jertfă exemplară. Căci atunci cînd toleranța devine reflex cotidian, martirii
Paracleții declinului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5381_a_6706]
-
au postat pe pereții de la Altamira, dacă ei se gândeau cumva că fac artă. Gombrich& company afirmă că nu. Mai ales, Gombrich spune că exercițiile din acea epocă preistorică nu aveau decât sens utilitar ori, în cel mai rău caz, ritualic. Putem fi de acord și cu prima afirmație, și cu cea de-a doua, dar ideea că realitatea de afară era adusă și imortalizată pe peretele unei peșteri, mă face să cred că autorii respectivelor semne lăsate aici aveau o
Nicolae Comănescu din Berceni by Petre Tănăsoaica () [Corola-journal/Journalistic/5387_a_6712]
-
1982) este riguros exact și pentru volumul Omul disponibil din 2009. Trecerea de la un spațiu ancestral, mistic, plin de rezonanțe religioase la tentativa de a realiza tabloul îngroșat al lumii contemporane duce la artificializarea limbajului, la golirea lui de "miezul ritualic", "până la prozaismul fastidios, iar melodicitatea lui aspră se pierde în enunțuri inexpresive". Mai mult decât atât, câteva versuri din actualul volum pe care le subliniasem ca exemplu de reușită poetică sunt reproduse identic în Istoria... lui Radu G. }eposu scrisă
Poetul cetățean by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/6693_a_8018]
-
anume logosul. Dialogurile părintelui cu tînărul Ioan Pintea (Steinhardt avea 72 de ani, iar viitorul preot 23) au avut loc la Mînăstirea "Sfînta Ana" de la Rohia în anii '80 și s-au desfășurat de-a lungul unui heptameron cu tentă ritualică - șapte dialoguri timp de șapte zile, cărora li s-a adăugat o lungă meditație a lui Steinhardt pe seama agoniei Europei. Atunci cînd au fost consemnate, convorbirile aveau neîndoielnic un conținut clandestin și neconvențional, dar trecerea timpului le-a netezit gradul
Un autor de interior by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6639_a_7964]
-
de înregistrator al farmecului lui Steinhardt. Îi redă lexicul, ticurile verbale și obsesiile adînci, zugrăvindu-l verosimil și convingător. E lesne să constați că Steinhardt are un stil propriu de exprimare, un stil pe care l-aș putea numi "enumerare ritualică de sinonime pitorești", căci monahul are obiceiul de a repeta aceeași nuanță de cîteva ori, întărind-o prin redundanță sinonimică, efectul fiind cel de întipărire, în mintea cititorului, a excesului semantic. E ca și cum și-ar îndesi echivalențele în speranța că
Un autor de interior by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6639_a_7964]
-
124) Și, dacă mai există dubii, reproduc cel mai frumos pasaj din Despre doliu, care autentifică eleganța comprehensiunii: „Kaddish - în varianta Leon Wieseltier - este și o «carte a cărților». Fără pasiunea cititului, fără talentul de a scotoci în vechi texte ritualice și fără cunoștințele anterioare care să-i îngăduie să înțeleagă fascinantul spectacol al confruntării între înțelepți, cartea n-ar fi putut fi scrisă. În cel mai bun caz, autorul ar fi rămas la nivelul confesiunii îndurerate, la un fel de
Utopia cărții by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6526_a_7851]
-
Oreste Teodorescu susține pe site-ul său, codulluioreste.ro, că există o moștenire pe care dacii o au de la shamani. Evident, că putem vorbi despre shamanismul românesc. Descântecele, incantațiile, dansul ritualic (Calusării făcând parte din panoplia împotriva duhurilor necurate), folosirea plantelor psihoactive precum cânepă sau “ciupercă cu buburuze”, ori Amanita Muscăria, comunicarea cu spiritele străbunilor și a animalelor, etc. Mircea Eliade în De la Zamolxis la Gingis Han, găsește corespondențe foarte strânse
Care este legătura dintre shamani și daci () [Corola-journal/Journalistic/65328_a_66653]
-
la privirea în oglindă a unui chip care, în reverberația speculară, rămînînd același, e totuși altul, imaterial în luciul ce-l transportă în simbol. Tropii absorb vampiric viața pe care o prefac în semn, silind-o a i se închina ritualic. Nu e o evaziune, ci o regăsire sublimată: „ea stătea bine așezată / bine înfiptă în viața ei / ca un felinar într-un oraș în plin război / după ce pretutindeni/ a sunat stingerea" (hăul și pustia). Letiția Ilea e o poetă robustă
Nostalgia concretului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6376_a_7701]
-
cu fervoare și evlavie necontrafăcută „obârșiile”, încercând să restabilească, prin intermediul magiei verbului, legătura cu spațiul natal, cu o natură arhetipală, surprinsă în ceea ce are ea mai semnificativ ca manifestări, rezonanțe ontice și esențe exemplare. Întoarcerea „acasă” devine astfel un gest ritualic, o înscenare a unei inițieri, printr-o coborâre spre sursele mitice ale ființei, spre centrul unei lumi ideale, al cărei miraj însoțește obsesiv trăirile poetului. Recurgând la canoanele prozodiei tradiționale, dar și la o mitologie și la o estetică clasicizantă
Melancolii în palimpsest by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/4747_a_6072]
-
rând, prin complexitatea emoțională. 1, 2, 3 sau... reprezintă nici mai mult, nici mai puțin decât un poem de dragoste. O dragoste oblică, însă, construită cumva de-a curmezișul, fiindcă presupune nu entuziasm, ci melancolie, nu delir erotic, ci dispariție ritualică. (Protagonista volumului, o anume Infantă, moare de câteva ori și învie tot de-atâtea ori. Doar că, de murit, moare-n văzul tuturor, pe câtă vreme resurecția se petrece în deplină intimitate.) Nicăieri sentimentul nu e declarat. Nici zgomotos, nici în surdină
Pornind de la niște versuri by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4983_a_6308]
-
toate observațiile înregistrate de cameră nu sunt articulate în termenii unei explicații, așa cum ele nu conduc la o propedeutică de igienism social. Una dintre expresiile favorite ale acestei furii, a neasumării unui eșec personal este xenofobia pe care o practică ritualic unul dintre prietenii de pahar al lui Joseph. Într-un astfel de mediu, oazele de liniște sunt puține și în același timp subliniate cu forța contrastului. Câini, copii, femei devin victime ale unei tiranii care se exercită redundant. Ura se
Oameni și câini by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4572_a_5897]
-
Sorin Lavric Heidegger nu poate fi gustat decît în virtutea unei lecturi ritualice. Ceremonia gravă a conceptelor sale cere, drept condiție a înțelegerii, o dispoziție trează de ordin religios. Și cum cele mai bune din textele lui au un sunet liturgic, de orgă vibrînd sub sugestia unor intuiții suprafireș ti, ele trebuie parcurse
Plastronul semantic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5754_a_7079]
-
aici formula intimă a minții autorului: o concentrare a gîndirii care culminează într-o încordare apăsătoare, a cărei tensiune se eliberează sub forma unor fraze dense și scurte. Atenția îi este atrasă mereu de teme obsesive, la care se întoarce ritualic, parcă împotriva voinței lui, și cum tot ce e obsesiv și tensionat hrănește o gîndire de tip anancastic (o înclinație compulsivă de ființă contorsionată, a cărei forță explodează în observații sacadate, sub forma unor propoziții eliptice și concise), Wittgenstein este
Spiritul anancastic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5557_a_6882]
-
Ernesto Sábato, autorul capodoperei Despre eroi și morminte și a celorlalte două cărți celebre - Tunelul și Abaddon, exterminatorul. Mi-a plăcut să cred că verbul a sabatiza conținea felul de a scrie al marelui scriitor argentinian, cu ale sale tehnici ritualice de a portretiza coșmaruri, cu halucinațiile în trombă narativa și mai ales cu farmecul post-kafkian al hibridării solitudinii, înstrăinării de lume și adâncimilor sufletești. L-am întâlnit în carne și oase pe Ernesto Sábato, la Buenos Aires, la 1 septembrie 2006
Ernesto Sábato încâlcit în orașul tentacular by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/5590_a_6915]
-
se păstrase acesta în Transilvania de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, Blaga pătrunde în cultura majoră purtând încă în spirit o imagine unitară a omului. Cultura tradițională este monadică, iar satul conține, în ciclurile ritualice care îi guvernează existența, întreaga panoplie de forme și manifestări de cultură. Însă sincretic, nu fracturat în limbaje funcționale instituționalizate, cum se întâmplă în cultura urbană modernă. Devenirea cărturarului Lucian Blaga seamănă, de aceea (iar Hronicul... nu și furnizează câteva
Întoarcere la Lucian Blaga by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3672_a_4997]
-
orizont și de un exhibiționism al contingentului. Singurul punct major de contact cu ea este autobiograficul; numai că, pentru Sorin Mărculescu, miza și sensul poeticului au un caracter mistico-religios, de rugăciune lirică, de dialog continuu cu Divinitatea și de celebrare ritualică a ei. Nu avem de-a face cu un lirism „vetust” sau „anacronic”, inaderent la actualitate, ci cu o permanentă actualizare a „vechiului” în interiorul unei meditații foarte personale despre melancolia trecerii. Discursul poetic elegiac, de o elevație impecabil strunită a
Poezia ca bio-Biblio-grafie by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/3508_a_4833]
-
cu lumea. De aici nuanța care va face carieră în gîndirea greacă: trupul e mormîntul sufletului și a trăi înseamnă a sta sub osînda unei providențe ingrate. De aceea a înmormînta un trup e un act tumularic de sterilă semnificație ritualică (cum ai pune o colivie în altă colivie), căci sufletul s-a desprins de sicriul cărnii, de unde și scîrba de mai tîrziu a lui Plotin, căruia, copleșit de coerciția de a trăi în corp, îi era rușine să iasă cu
Arheul numeric by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3761_a_5086]
-
e cultivată chiar și de-a lungul întinsei perioade de abstinență, fiindcă rezidă mai ales în tacla și convivialitate. E de reținut paragraful în care e relatată o petrecere pascală perfect sobră (în sens etimologic). Chiar și fără alcool, aerul ritualic rămâne intact. Alături de Cornel Dinu (și el imunizat față de tentațiile bahice), Fănuș Neagu orchestrează, ca în vremurile bune, un adevărat botez general, o adevărată risipă de cognomina (p. 251). Pagini frumoase pe subiect sunt acelea în care, cu mult umor
Caietele Princepelui by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3622_a_4947]
-
le pot orchestra aceștia sunt mai degrabă nesemnificativi. Vizionarismul său e străin de convenția vizionarismului. (Iar Al. Cistelecan și Ion Pop au dreptate, pe coperta a patra, să vorbească despre un regim „informat de sacru”, respectiv despre o „dicțiune marcat ritualică”). Poetul acumulează, absoarbe cuvinte și se lasă locuit de ele. Ceea ce, oricum, tot la o retorică imnică ar fi condus, chiar și în absența intenției. Așa însă, se poate reflecta asupra compoziției aparte a acestor poeme. Majoritatea, spuneam, lasă divinul
Originalitatea vintage by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3414_a_4739]
-
ideea că ar exista poeme „asemănătoare” sau „diferite” e doar o ficțiune printre ficțiuni. În ce-l privește, se confesează el, citește Lycidas al lui Milton și The Waste Land al lui Eliot la fel. (Lucru nu tocmai neobișnuit: lectura ritualică a Bibliei, percepută ca întreg în ciuda numărului mare de contributori, presupune tocmai o asemenea asumpție). Dificultatea fundamentală (pe care Stanley Fish o construiește ca pe o verificare a teoriilor sale) rezidă în două întrebări: „How, in short, does one explain
Câte ceva despre cenacluri by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3161_a_4486]
-
cea de adopțiune”. Poeta operează acum retrospecții peste care planează un aer de melancolie, redescoperind în subteranele unei memorii traumatizate de angoasa distanțelor câteva din figurile emblematice ale vechiului București. Alteori Mioara Cremene explorează profunzimile memoriei colective, redescoperind resursele poeziei ritualice, așa cum se întâmplă în Șoapte și strigăte, Balada unui meșter zidar și a muierii lui mult smerite, rescriere, într-o cheie personală, a legendei despre Meșterul Manole, cu excese baroce materie prețioasă, cu discrete anacronisme pline de pitoresc, cu accente
Mioara Cremene la aniversară by Octavian Soviany () [Corola-journal/Journalistic/3166_a_4491]
-
Românesc. Momentul artistic pregătit cu migală s-a desfășurat Într-un decor dominat cromatic de roșul macilor, ca simbol al vieții frânte, și negrul morții, culori aflate parcă anume În covorul Întins pe peretele de fundal. Pentru a situa spectacolul ritualic În atmosfera casei țărănești tradiționale, decorul era completat cu două măști populare executate de Nicolae Popa din satul Târpești, Jud. Neamț, cu tablouri-portret, având iz câmpenesc. De un mare efect a fost buciumul sunând a jale atunci când Dumitru Răchitan a
Radiografia unei săptămâni internaționale de cultură la câmpul românesc Hamilton. In: Editura Destine Literare by Anca Sîrghie () [Corola-journal/Journalistic/99_a_396]
-
țărănești tradiționale, decorul era completat cu două măști populare executate de Nicolae Popa din satul Târpești, Jud. Neamț, cu tablouri-portret, având iz câmpenesc. De un mare efect a fost buciumul sunând a jale atunci când Dumitru Răchitan a deschis acest spectacol ritualic. El a folosit un instrument original, un tulnic adus din Apuseni, așezat la loc de cinste În muzeul Câmpului Românesc. În excursul ei teoretic, Lia Lungu a explicat că ritualurile ajută omul În momentelecheie ale vieții. Ritualurile de trecere comportă
Radiografia unei săptămâni internaționale de cultură la câmpul românesc Hamilton. In: Editura Destine Literare by Anca Sîrghie () [Corola-journal/Journalistic/99_a_396]
-
crize existențiale. Se apelează la terapeuți, la psihoterapie În căutarea sensurilor primordiale. Satul din amintirea noastră este patriarhal. Suiți la ceruri, țăranii români așteaptă, așa cum de acolo dacii speră să le facem dreptate. Acest spectacol copleșitor, structurat pe scurte secvențe ritualice, a răvășit de emoție Întreaga asistență, atunci când În final artista Întinsă pe scenă cu mâinile pe piept a Închis ochii, din care a curs o ultimă lacrimă, Încremenind În așteptarea marii judecăți divine și a reînvierii. Iată un răspuns românesc
Radiografia unei săptămâni internaționale de cultură la câmpul românesc Hamilton. In: Editura Destine Literare by Anca Sîrghie () [Corola-journal/Journalistic/99_a_396]