1,654 matches
-
Să ne gândim doar la avântul emoțional stârnit de Marseieza (La Marseillaise) lui Rouget de Lisle, care i-a condus pe francezi la victorie în 1792. Și Doina lui Lucaciu a stârnit uragane de durere și revoltă față de starea de robie în care s-a aflat națiunea română din Ardeal secole în șir. Conștiente de acest lucru, autoritățile austro-ungare au considerat-o ca un semn al răzvrătirii. Purtarea tricolorului și chiar folosirea limbii române stârneau represiuni aspre. Cântarea sau chiar fredonarea
CÂNTEC ŞI POVESTE – DOINA LUI LUCACIU de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1070 din 05 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/362511_a_363840]
-
Variantele doinei sunt multe. Cea cântată de Andreia Botiș : Plânge-o mierlă prin păduri, of, of, of, Rob îi Lucaci în lanțuri Pentru sfânta libertate De care noi n-avem parte. Nu fi mierlă supărată, of, of, of, Nu-i robia ne-ncetată, Vine dalba primăvară, Fi-va Lucaci liber iară. Nu suspina în zadar, of, of, of, Du-te până la Sătmar Unde-i Lucaci la-nchisoare, Nu vede nici cer, nici soare Și să-i spui închinăciune De la-ntreaga națiune, Că
CÂNTEC ŞI POVESTE – DOINA LUI LUCACIU de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1070 din 05 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/362511_a_363840]
-
să iasă foc Și fac la inimă loc. Cântă mierla pă păduri Lucaci îi rob în lanțuri, Numai pân’ la primăvară Fi-va Lucaci liber iară. Bat clopotile-n Ardeal Fi-va Lucaci liber iar. Nu fi mierlă supărată, Nu-i robia ne-ncetată. În ultimul moment am aflat că și cunoscuta interpretă de muzică populară, d-na prof. Marinela Zegrean Istici, de la Gherla, are în repertoriu Doina lui Lucaciu. Mi-a mărturisit că a preluat-o de la un fost deținut politic, Ioan
CÂNTEC ŞI POVESTE – DOINA LUI LUCACIU de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1070 din 05 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/362511_a_363840]
-
de mulți chiar cu bucurie, pentru a fi simțit prezența lui Dumnezeu în acea lume subterană, de unde cei care au pus în practică acest regim credeau că L-au alungat. Toate motivele biblice ale alungării din Eden, ale înstrăinării, ale robiei, dar și ale pocăinței și mântuirii își găsesc loc aici. Cartea este pur și simplu o epopee a suferinței și a salvării românești, o psaltire a sufletului care trece prin iad cu speranța deplină în regăsirea păcii primordiale, prefigurată de
O EPOPEE A SUFERINŢEI ŞI A SALVĂRII ROMÂNEŞTI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360774_a_362103]
-
recunoștința față de Dumnezeu. Și și-o arătau mai ales zidind locașuri de închinăciune: prin sate, prin târguri ori prin afund de codrii, ori creării munților. Țara Bihariei este astăzi în situația de datornică în fața Lui Dumnezeu, prin ajutorul căruia lanțurile robiei sale multiseculare au fost rupte pentru totdeauna. Și cum și-ar putea arăta mai bine recunoștința lor față de Dumnezeu, românii bihoreni, decât jertfind, potrivit pildei înaintașilor, ceva din avutul lor, pentru zidirea unui altar ortodox și românesc în inima Orăzii
DESPRE EPISCOPUL NICOLAE POPOVICIU AL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360812_a_362141]
-
din țările capitaliste de dorința de pace a U.R.S.S.. Motivul oficial pentru care B.O.R. s-a înscris în acest Consiliu erau: crearea unei atmosfere favorabile sistemului socialist, antrenarea și altor Biserici în lupta pentru pace, pentru lichidarea robiei colonialiste și nu în ultimul rând făcea cunoscută B.O.R. (supra n. 27, Ibidem, f. 110). În același timp această apropiere a însemnat o gură de oxigen pentru B.O.R. care a folosit-o ca o cale de
PARTEA A II A. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360839_a_362168]
-
cu marile orașe. Ierusalimul, Ierihonul, Cezareea și altele, îl impresionaseră puternic la vremea respectivă. Iar zeloții cu care se întovărășise așteptau și ei ca orice israelit, venirea lui Mesia, cel care trebuia să se nască și să izbăvească poporul de robia romană, robie care, spuneau bătrânii învățați de la Templu sau din sinagogi, era cea mai grea și mai umilitoare abătută vre-o dată asupra poporului evreu, din toate timpurile, nici robia egipteană nici cea babiloniană sub regele caldeu Nabucodonosor, sau cea
ANCHETA 12 (FRAGMENT DIN ROMAN) COMOARA de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1140 din 13 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364105_a_365434]
-
orașe. Ierusalimul, Ierihonul, Cezareea și altele, îl impresionaseră puternic la vremea respectivă. Iar zeloții cu care se întovărășise așteptau și ei ca orice israelit, venirea lui Mesia, cel care trebuia să se nască și să izbăvească poporul de robia romană, robie care, spuneau bătrânii învățați de la Templu sau din sinagogi, era cea mai grea și mai umilitoare abătută vre-o dată asupra poporului evreu, din toate timpurile, nici robia egipteană nici cea babiloniană sub regele caldeu Nabucodonosor, sau cea asiriană de dinaintea
ANCHETA 12 (FRAGMENT DIN ROMAN) COMOARA de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1140 din 13 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364105_a_365434]
-
care trebuia să se nască și să izbăvească poporul de robia romană, robie care, spuneau bătrânii învățați de la Templu sau din sinagogi, era cea mai grea și mai umilitoare abătută vre-o dată asupra poporului evreu, din toate timpurile, nici robia egipteană nici cea babiloniană sub regele caldeu Nabucodonosor, sau cea asiriană de dinaintea celei babiloniene, condusă de Salmanasar și de urmașul acestuia Sargon nu fuseseră mai grele decât aceasta, deși privind în ansamblu, în urma cuceririi pământurilor lui Israel de către asirieni, zece
ANCHETA 12 (FRAGMENT DIN ROMAN) COMOARA de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1140 din 13 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364105_a_365434]
-
Israel de către asirieni, zece seminții ale lui Israel dipăruseră din istorie într-un timp foarte scurt, uciși sau deportați în locuri din care nu aveau să se mai întoarcă niciodată. Existaseră deci și lucruri mai rele și mai înfiorătoare decât robia Romei. Viața de zelot i se păruse lui Baraba foarte dură. Privațiunile de tot felul, acțiunile cu caracter de sabotaj împotriva stăpânirii romane și pericolul de a fi prins și ucis sau crucificat îl făcură să-și schimbe din nou
ANCHETA 12 (FRAGMENT DIN ROMAN) COMOARA de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1140 din 13 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364105_a_365434]
-
și întemeiază această opinie pe fragmente din Scriptură (In 3, 27, Cor,4,7, Efes. 2, 8). Prin înnoirea în Iisus Hristos credinciosul dobândește deplinătatea libertății, după ce predica creștină în esența ei este predica libertății harului ce vizează eliberarea de robia păcatului . Păzirea minții sau a inimii este indispensabilă pentru confruntarea cu păcatul, pentru că, prin aceasta, menținem pomenirea lui Dumnezeu în noi. Sfântul Vasile cel Mare ne sfătuiește „să păzim cu mare atenție inima noastră, ca să nu pierdem niciodată grija lui
PĂRINTELE DUHOVNICESC – INIMA CARE POATE DUCE MĂDULARELE TRUPULUI BISERICII LA CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364100_a_365429]
-
de Iisus! Părinții Bisericii spun că tot el este acela care l-a însoțit pe Moise în pustie când a scris cartea Facerii, descoperindu-i minunatele taine de la zidirea lui Adam, despre despărțirea neamurilor, despre eliberarea poporului lui Israel din robia babiloniană, despre Nașterea Mântuitorului și a celor care au urmat. El a tălmăcit prorocului Daniil vedeniile pentru vremile cele de pe urmă. Sfântul Arhanghel Gavriil a fost păzitorul Preasfintei Fecioare Maria când se afla în Templu și tot el a hrănit
SOBORUL SFÂNTULUI ARHANGHEL GAVRIIL de ION UNTARU în ediţia nr. 925 din 13 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364262_a_365591]
-
marile orașe. Ierusalimul, Ierihonul, Cezareea Palestinei, Tiberias și altele, îl impresionaseră puternic la vremea respectivă. Zeloții cu care se întovărășise așteptau și ei ca orice israelit, venirea lui Mesia, cel care trebuia să se nască și să izbăvească poporul de robia romană, robie care, spuneau bătrânii învățați de la Templu sau din sinagogi, era cea mai grea și mai umilitoare abătută vre-o dată asupra poporului evreu, din toate timpurile, nici robia egipteană nici cea babiloniană sub regele caldeu Nabucodonosor, sau cea
AL DOISPREZECELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1317 din 09 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368299_a_369628]
-
Ierusalimul, Ierihonul, Cezareea Palestinei, Tiberias și altele, îl impresionaseră puternic la vremea respectivă. Zeloții cu care se întovărășise așteptau și ei ca orice israelit, venirea lui Mesia, cel care trebuia să se nască și să izbăvească poporul de robia romană, robie care, spuneau bătrânii învățați de la Templu sau din sinagogi, era cea mai grea și mai umilitoare abătută vre-o dată asupra poporului evreu, din toate timpurile, nici robia egipteană nici cea babiloniană sub regele caldeu Nabucodonosor, sau cea asiriană de dinaintea
AL DOISPREZECELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1317 din 09 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368299_a_369628]
-
care trebuia să se nască și să izbăvească poporul de robia romană, robie care, spuneau bătrânii învățați de la Templu sau din sinagogi, era cea mai grea și mai umilitoare abătută vre-o dată asupra poporului evreu, din toate timpurile, nici robia egipteană nici cea babiloniană sub regele caldeu Nabucodonosor, sau cea asiriană de dinaintea celei babiloniene, condusă de Salmanasar și de urmașul acestuia, Sargon, nu fuseseră mai grele decât aceasta, deși privind în ansamblu, în urma cuceririi pământurilor lui Israel de către asirieni, zece
AL DOISPREZECELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1317 din 09 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368299_a_369628]
-
Israel de către asirieni, zece seminții ale lui Israel dipăruseră din istorie într-un timp foarte scurt, uciși sau deportați în locuri din care nu aveau să se mai întoarcă niciodată. Existaseră deci și lucruri mai rele și mai înfiorătoare decât robia Romei. Viața de zelot i se păruse însă lui Baraba foarte dură. Privațiunile îndurate, acțiunile cu caracter de sabotaj împotriva stăpânirii romane și pericolul de a fi prins și ucis sau crucificat îl făcură să-și schimbe din nou atitudinea
AL DOISPREZECELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1317 din 09 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368299_a_369628]
-
Mai îngrozitor decât toate este Să mă uit în ochii tăi Printre lacrimi... (16) Clipa s-o opresc, mă deșir, Mă zbat fără rost; Și-am rupt anevoiosul fir A tot ce a fost. Că dețin comanda credeam Fugii din robii; În van m-am grăbit, când treceam Capătul Lumii... Acolo sunt aceiași nori, Stepe în lărgimi; Și munți, și râuri lângă flori, Stânci pe înălțimi. Pricepeam al artei secret Poeme născând. Și peste umăr șevalet Din aripi dansând... La răscruce
TĂLMĂCIRI: OLEG GONCEARENCO (UCRAINA) de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 2078 din 08 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368477_a_369806]
-
Gândind la reîntregirea acestei familii și clipa întâlnirii, îmi imaginez fericirea ei, iar sufletul meu, copleșit de emoții, varsă lacrimi de bucurie. Îmi doresc ca sărbătoarea creștină Crăciunul, să fie pentru familia Bodnariu, o sărbătoare a eliberării fiilor lor, din „robia egipteană”! Pe lângă nașterea Mântuitorului nostru, darul cel mai de preț oferit nouă, oamenilor, întregirea familiei Bodnariu ar fi un dar deosebit de Crăciun pentru toți cei care au sprijinit, au plâns și s-au rugat alături de ei. În speranța revederii părinți
SPER SĂ NU FIE O FARSĂ! de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368528_a_369857]
-
se află Fântâna de Argint, o fântână din piatră, având cruci încrustate pe pereții exteriori și un grilaj metalic drept capac. Pe perete se află un mozaic realizat după modelul lucrării majolice -„Omagiu în fața Necunoscutului” a pictorului florentin Andrea de la Robia, din secolul al XV-lea. Tabloul îl înfățișează pe Iisus nou-născut, stând pe un pat de iarbă verde, iar în fața lui îngenunchează însăși Mama Sa, Fecioara Maria. Icoana este înconjurată de o ghirlandă de flori, în partea de sus și
BALCICUL INIMILOR NOASTRE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1601 din 20 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367651_a_368980]
-
Iisus Hristos. Ea a dăinuit de-a lungul veacurilor prin cei ce au „preînchipuit" pe Iisus Hristos, prin prooroci și prin toți binevestitorii mântuirii prin Iisus Hristos. Moise de pildă, închipuie pe Iisus Hristos. El a scăpat pe Evrei din robia Egiptului, trecându-i prin Marea Roșie, Mântuitorul Iisus Hristos a izbăvit lumea din robia păcatului prin baia botezului trecând-o la viața Darului. Șarpele de aramă înălțat de Moise (Numeri XXI, 8) preînchipuie pe Mântuitorul înălțat pe cruce (Ioan II, 14
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
preînchipuit" pe Iisus Hristos, prin prooroci și prin toți binevestitorii mântuirii prin Iisus Hristos. Moise de pildă, închipuie pe Iisus Hristos. El a scăpat pe Evrei din robia Egiptului, trecându-i prin Marea Roșie, Mântuitorul Iisus Hristos a izbăvit lumea din robia păcatului prin baia botezului trecând-o la viața Darului. Șarpele de aramă înălțat de Moise (Numeri XXI, 8) preînchipuie pe Mântuitorul înălțat pe cruce (Ioan II, 14). Acela îi vindeca de mușcăturile cele înveninate. Mântuitorul a vindecat pe toți de
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
Ce virtute creștină îngăduie fie chiar unei Împărătese, să despartă copii de părinții lor? Richard Bright(3), scriitor englez care a vizitat Imperiul, mărturisește despre interzicerea căsătoriei romilor cu femei din propria lor etnie.Iată ce citim în articolul "De la robie la asimilare"(4): „Franaçois Vaux de Foletier povestește că, după ce au fost despărțiți de copiii lor, țiganii «au vîndut animalele și uneltele pe care le primiseră, și-au abandonat casele pentru a trăi din nou în corturi sau în bordeie
UNII UNGURI ȘI GERMANI AU SÂNGE ȚIGĂNESC! MARIA TEREZA A VRUT! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2068 din 29 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/367474_a_368803]
-
pdf (3) https://archive.org/stream/travelsfromvienn00brig#page/540/mode/2up Bright, Richard, Travels from Vienna through lower Hungary; with some remarks on the state of Vienna during the Congress, in the year 1814 published 1818 (4) Emmanuelle Pons, De la robie la asimilare. (5) http://2.bp.blogspot.com/-DXY97DPDGCY/Uu lCNZi4vI/AAAAAAAAUPU/gMtoiV3rrAI/s1600/before.png Referință Bibliografică: Unii unguri și germani au sânge țigănesc! Maria Tereza a vrut! / Marian Nuțu Cârpaci : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2068, Anul VI
UNII UNGURI ȘI GERMANI AU SÂNGE ȚIGĂNESC! MARIA TEREZA A VRUT! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2068 din 29 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/367474_a_368803]
-
pag. 13). Legea a ajuns proverbiala, astfel că o întâlnim la Iuliu Zâne(3) în Proverbele românilor, vol 6, pag. 354-355: “Țiganul nu-i om.” Este demn de reamintit cititorului că țiganii au fost robi ai Bisericii Ortodoxe Române. Dar Robia s-a abolit de peste 150 de ani in România. Cum este posibil ca un părinte celebru că Cleopa să folosească un proverb amintind sclavia romilor/țiganilor când face milostenie tocmai țiganilor? Răspunsul stă în faptul că sclavia este aparent un
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
jertfelor în Vechiul Testament. Și dacă Domnul Iisus nu a dat aceste legi, nici legea sclaviei nu a dat-o. Întrebarea principala este CINE a dat legea sclaviei lui Moise? Căci este un paradox eliberarea cu ajutorul lui Dumnezeu a evreilor din robia egipteană, iar apoi același Dumnezeu care i-a scos din sclavie, instaurează sclavia în mijlocul evreilor în Țară Făgăduinței. Singurul răspuns este că Moise a dat legea sclaviei, căci „Legea a venit prin Moise, dar Harul și Adevărul au venit prin
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]