433 matches
-
agricole pentru schimb, extinderea circulației mărfurilor „plămădind, pas cu pas, o nouă bază de forța socială: capitalul” (Zeletin, 1991, p. 71); c) instituirea practicii cămătăriei care, alături de capitalul comercial, a îndeplinit funcția de distrugere a economiei de subzistență și de ruinare a vechii clase a nobilimii; d) construcția infrastructurii necesare economiei de piață - drumuri, căi ferate, depozite, porturi etc.; e) edificarea, cu sprijinul străinătății, unei rețele instituționale moderne, absolut necesare funcționării unei piețe capitaliste: legislație corespunzătoare, bănci, camere de comerț, instituții
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
acela care i-a făcut accesibilă înălțarea către transcendență. Demonicul ține mai mult de o percepție misogină a epocii medievale, care vedea în femeie doar un factor malefic, înzestrat cu o multitudine de slăbiciuni, menite să-i cauzeze bărbatului decăderea, ruinarea. Femeia care se revoltă, care dobândește o voce distinctă prin care își face auzite dorințele și aspirațiile, care propovăduiește o emancipare și o eliberare din spațiul oprimant al căminului, care uneori recurge la violență verbală sau chiar fizică, nu poate
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
nici crește impozitele fără acordul unanim al stărilor reunite în Dietă. Era în aceeași măsură obligat să convoace Dieta de două ori pe an. În viitor toate aceste clauze trebuiau respectate sub jurământul solemn al fiecărui rege, ceea ce semnifică o "ruinare" totală a puterii suveranului: în ziua încoronării monarhul părea că abdică. Echilibrul de forțe dintre rege și stările privilegiate reunite în Dietă era definitiv rupt în defavoarea monarhului. În scurta domnie a lui Henric de Valois s-a constituit Confederația de la
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
opoziții între fiica ospitalieră și soacra neospitalieră, sau între copii ospitalieri și părinți neospitalieri. Și aici, în pozițiile familiale, ființa slabă, izolată, dezarmată este cea face dovadă de generozitate în găzduire. Sfârșitul poveștii inversează situația, avariția celor bogați conduce la ruinarea lor, bunătatea celui săra conduce la bogăție. Este evident că zeii văd dincolo de aparențe, că ei sondează inimile și că răsplătesc generozitatea dezinteresată. Oaspetele necunoscut acționează ca un fel de "deux ex machina" care permite realizarea dorințelor. O asemenea teodicee
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
anticreștine, statul ateist reprezintă în forma cea mai violentă negativismul în acțiune. Spiritul diabolic își găsește suprema satisfacție în masacrele revoluționare. Dacă pe planul cultural luptă opunând negația teoretică afirmației, pe plan politic urmărește distrugerea credinței prin uciderea oamenilor și ruinarea instituțiilor sacre. Față de ateiștii revoluționari, Iulian Apostatul e oarecum scuzabil: el voia să înlocuiască religia cu altă religie, voind să opună creștinismului reîntronarea zeilor în care, poate, credea ca un halucinat. Dar revoluționarii ateiști vor să-l distrugă pentru a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
a lor strămoșească avere, neîntemeindu-se numai asupra cuvântului curăturii și a delnițelor și a stăpânirii care au avut-o ei de atâția ani, atunci prin giudecată vor avea dreptate a ceri banii răscumpărării de la cine giudecata va hotărîă” . Sărăcirea și ruinarea gospodăriei țără nești în perioada interbelică, când a fost roasă de cămătari și de „fonciere” (impozit pe proprietatea funciară), n-a mai putut fi salvată de reforma agrară din 1945, care a avut mai mult un caracter politic, propagandistic, decât
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
lui iluzorie, un Moromete care se crede independent, a fost beneficiarul involuției de după 1989. Alții, prin violență fizică și verbală, sub acoperirea legilor, și-au însușit, prin deposedare, adevăratele proprietăți, averea poporului român; țăranul a rămas tot sărac și supus ruinării treptate, ceea ce-l va duce la proletarizare și înstrăinarea de țară. A FOST BĂTĂLIA DE LA VASLUI CÂȘTIGATĂ CU „OAMENI LUAȚI DE LA PLUG ?” E de mirare cum astăzi se caută cu înverșunare, cu multă cheltuială și multă vorbă meșteșugită, noi repere
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
legii rurale, am onoare a vă exprima deplină mulțumire din partea guvernului și a vă încunoștința că, această lege devenind deja destul de explicată, misiunea dumneavoastră încetează". Cămătăria a fost larg răspândită în perioada de la Regulamentul Organic până la 1864, ea contribuind la ruinarea multor negustori și meșteșugari, susțin C. Cihodaru și Gh. Platon în „Istoria orașului Iași", p. 504... Printre piedicile care îngreunau schimburile comerciale ei enumără în primul rând „haosul monetar" pentru că pe piață „circulau zeci de monede", ceea ce „înlesnea înflorirea zaraflâcului
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
au susținut că era și mai veche, dar că, piatra cu inscripție votivă ar fi fost luată de călugării greci, care au mai făcut și în alte părți asemenea ispravă. Biserica a stat multă vreme nefolosită și în pericol de ruinare. Avariată în urma unui bombardament din anul 1944, n-a mai fost reconstruită. Nevoile de sistematizare și de construire a unor blocuri de locuințe au făcut să dispară orice urmă a existenț ei ei. 4. BISERICA SFÂNTUL NICOLAE CEL SĂRAC Cu
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Crai nou, Tatarul, Maiorul Iancu Bran), proză (Pieirea iluziilor, fragment din Călătorie în Africa) ș.a. Cea mai importantă colaborare literară este însă aceea a lui C. Negruzzi, mai apropiat, poate, și ideologic de Asachi. Prima scriere publicată, Despre ruinele și ruinările Moldaviei, mai cunoscută sub titlul Scrisoarea III (Vandalism), datează din decembrie 1837 și este semnată Un tânăr moldovan. I se adaugă apoi Riga Poloniei și prințul Moldaviei, Rețetă, Catacombele Monastirei Neamțului și alte scrieri în proză. În 1839, lui Negruzzi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285223_a_286552]
-
contractuale și, implicit, interesul tinerilor pentru acest gen de pregătire profesională. Semnalul de alarmă avea să fie tras mai târziu, regăsindu-se și în finalul memoriului sus-amintit: "... casăle în care se află școala, adică ateliile, sînt într-o poziție de ruinare, încât amenință primejdie. Pe lângă aceasta, se mai adaugă că viitorul unui maistru, prin concurența evreilor breslași, se stinge din ce în ce mai tare, încât ei mai toți pribegesc pe unde își pot găsi de lucru și nu se întorc la Eforiile de unde au
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
și de manifestare, era considerată a fi cauza principală pentru care proiectele tehnico-economice elaborate și înaintate acelui Minister, "cu scop de îmbunătățire, rămân zădărnicite", incluzând chiar și pe acelea ce urmăreau consolidarea vechilor imobile, amenințate cu degradarea sau chiar cu ruinarea, potrivit opiniei specialiștilor în domeniu. Noul demers al montanistului, aflat acum în ipostaza de edil, coincidea însă cu ultimele luni de domnie a lui Ghica Vodă, deplin câștigat, sub raport politic și ideologic, de falanga unionistă și de fruntașii marcanți
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
titluri de referință, că "pe lângă Școala de Arte organizată de el și facerea apeducului din capitalie cu țevi de fier, iscălitul, ca montanist [...] n-au lipsit a înfățoșa, în mai multe rânduri, trista stare a importantei, însă apropietii de totala ruinare a salinei de la <Tg.> Ocna și, totodată, a propus planuri și cele mai nimerite înorânduiri pentru o păstrare și exploatare cu mult mai mari folosuri, nu mai puțin și pentru producerea de pietre pentru paveaua capitaliei"5. Meritul asumat în legătură cu
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
lui Orosius ar putea fi inserată cu totul în problematica Cetății lui Dumnezeu. După cum am arătat (pp. 000 și urm.), Augustin a scris această lucrare pentru a apăra creștinismul de acuzațiile păgînilor, care afirmau că creștinii ar fi responsabili pentru ruinarea imperiului și invaziile barbarilor. Apoi, Cetatea lui Dumnezeu, compusă pe parcursul a cincisprezece ani, s-a orientat către cu totul alte problematici. Augustin răspunsese acuzației păgînilor spunînd că și vremurile dinainte de Cristos fuseseră marcate de nenorociri și catastrofe. De aceea el
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
laică, unde nu a existat nici o autoritate atît de semnificativă precum aceea a episcopului Romei, iar puterea politică se sprijinea pe structuri corupte și era reprezentată de oameni incapabili și slabi, în secolul al V-lea se înregistrează o adevărată ruinare a culturii clasice. 1. Aponius La Roma, Aponius a scris un important Comentariu la Cîntarea Cîntărilor, în douăsprezece cărți, dar altceva nu se știe despre el; opera sa, prin intermediul căreia s-a răspîndit în Occident interpretarea spirituală a Cîntării datorită
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
o mare republică, cu interesele sale comune, temerile și precauțiile sale. Toți membrii componenți trebuie, în interesul comun și în cel propriu al securității naționale, să blocheze orice pas din partea oricăruia dintre cei care ar putea răsturna echilibrul și produce ruinarea inevitabilă a tuturor. Orice lucru care schimbă sau slăbește acest sistem general este prea periculos și implică nenumărate rele16. Rousseau a preluat aceeași temă, spunând: „Națiunile europene formează o națiune invizibilă... Sistemul actual al Europei are exact același grad de
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
pentru prima dată În istoria Occidentului, reunirea lor sub un unghi comun, În timp ce literatura fantastică urcă În amontele acestei secularizări. Și mai simplu spus, istoricul religiilor se sprijină pe evidența colectivă a unei demitologizări pe care literatul, individual, o reînființează. Ruinarea acestor vase comunicante Începe din momentul În care exegetul descoperă În ele numai o altă versiune a penitenței Danaidelor, totodată penitență a cititorilor și a postumității naratorului. Articularea aritmetică sau, În fine, vectorială a diferitelor tradiții religioase, magice și oculte
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
în primăvara anului 1866, că situația lor materială și politică se datora unui proces exagerat de centralizare administrativă și politică realizat de Al.I. Cuza. Pentru oameni politici precum Rosetti Rosnovanu sau Theodor Boldur Lățescu, Unirea Principatelor reprezentase doar o ruinare a Moldovei și o ascensiune a politicienilor din Muntenia asupra clasei politice de peste Milcov. Multe din afirmațiile vehiculate de o parte și de alta în lunile martie, aprilie 1866 erau exagerate, dar din păcate prea puțini erau politicienii care mai
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
care eficacitatea globală a organizației scade (Mucchielli, 1973, p. 56). # Cu alte cuvinte, o parte a structurilor informale contribuie la realizarea activităților formale, umanizează structurile formale, le fac suportabile, în timp ce o altă parte este folosită pentru negarea structurilor formale, pentru ruinarea și blocarea lor. Prima situație ridică următoarea întrebare: ce procent de informal este necesar pentru funcționarea normală a formalului? Greu de răspuns la această întrebare. Mucchielli dă un exemplu din care rezultă și mai pregnant această dificultate. El arată că
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
istoriei și a legilor sale evolutive pentru a plasa comunismul la capătul unui proces de accentuare a luptei de clasă și a contradicțiilor din sânul modului de producție capitalist. împingând până la limite extreme alienarea producătorilor, capitalismul contribuie la propria lui ruinare și servește proiectul comunist colectivizându-i pe oameni, dar și uneltele de muncă, și furnizând mijloacele pentru edificarea unei societăți a abundenței. Anticapitalismul marxismului* se înscrie așadar pe terenul praxisului - organizarea proletariatului - și a determinismului economic. Revoluția trebuie să apară
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
vor fi și primele hotărâri adoptate, cu mai mare sau mai mică intensitate, de toate regimurile comuniste. Această spoliere generalizată, operată prin violență, vizează două obiective: ea răspunde imperativelor doctrinale ale marxismului* care condamnă proprietatea privată, și slăbește concret, prin ruinarea definitivă, grupurile sociale considerate ca „dușmani” - burghezi, aristocrați, oameni de afaceri, țărani, Biserici. Prin exproprieri arbitrare, prin anularea dreptului de proprietate, prin rechiziționarea produselor și interzicerea comerțului privat, bolșevicii* distrug economia de piață și vor s-o înlocuiască cu o
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
nici eroare statistică, nici întârziere în producție nici probleme în desfacerea produselor. Or toate acestea sunt nenumărate și inevitabile, așa cum o arată, încă din 1921, foametea* care lovește Rusia (provocată în parte și de o eroare în prevederea recoltei) și ruinarea generală a economiei rusești. în 1921, Lenin va fi obligat să abandoneze acest „comunism de război” și să adopte Noua Politică Economică (NEP)*; este vorba de un fel de economie mixtă, cu o industrie și un comerț exterior etatizate și
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
greu de oprit. El condamnă copiii "vampirului" la niște boli grave Întrucât aceștia se nasc cu canalele de legătură cu Universul energetic Închise și atunci fie că sunt supuși vampirismului fie ei Înșiși vor deveni vampiri energetici și vor continua ruinarea propriului suflet. Cum procedează oamenii care au nevoie de energie? Ei Înfurie, chinuie victima, caută diferite mijloace de a subjuga omul pentru că a lua de la unul egal Ție e complicat. E mai ușor sa iei de la acela pe care l-
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
ar putea fi inserată cu totul în problematica Cetății lui Dumnezeu. Așa cum am spus (pp. ??? sq.), Augustin s-a simțit îndemnat să scrie această lucrare pentru a apăra creștinismul de acuzațiile păgânilor care afirmau că creștinii ar fi responsabili pentru ruinarea imperiului și invaziile barbarilor. Apoi, Cetatea lui Dumnezeu, compusă într-o perioadă de cincisprezece ani, s-a orientat către cu totul alte problematici. Augustin răspunsese acuzației păgânilor spunând că și vremurile dinainte de Cristos fuseseră răvășite de nenorociri și catastrofe. De
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
și laică, unde nu a existat nici o autoritate atât de semnificativă precum aceea a episcopului Romei, iar puterea politică se sprijinea pe structuri corupte și era reprezentată de oameni incapabili și slabi, se înregistrează în secolul al cincilea o adevărată ruinare a culturii clasice. 1. Aponius La Roma, așadar, Aponius a scris un important Comentariu la Cântarea Cântărilor, în douăsprezece cărți, iar altceva nu se știe despre el; opera sa, prin intermediul căreia s-a răspândit în Occident interpretarea spirituală a Cântării
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]