3,819 matches
-
fost ceva mai grav. Noroc de tine ! - Iată de ce nu-i bine să pleci singură ! - Da, dar în afară de Feodor și de tine nu prea sunt amatori pe aici. Cine să mă însoțească ? - Am mai văzut câteva castele pe aici ! - Cele mai multe sânt goale. - Înțeleg. - Nu-ți mai spun că foarte puțini sunt dispuși să călărească, țin caii de fudulie, că să fie la modă ! - De azi înainte poți conta pe mine ! Ne apropiem de Château Blanc, apoi intrăm pe porțile din spate
DRUMUL APELOR, 50 ( ROMAN ) de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2303 din 21 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376311_a_377640]
-
ceata lui din teiul Punghinesc, la mijloc stânjeni 159, din care Gherghină cu frații și cetașii lui, zic Steleștii că să trag ei. Care să fac pen tot stânjeni 882, iar stânjeni 1288 rămân celorlalți moșneni, cu care ei împreună sânt și Stroeștii i Dăeștii. Văzui și cartea mea, că numai cu 8 opt stânjeni nu să potrivește cu acea hotărnicii vechi, care lipsă dă 8 stânjeni poate să fie că s-ar fi făcut stânjenul lui lure (în neregulă, n.
DOCUMENTE MEHEDINȚENE INEDITE DIN VREMEA LUI TUDOR VLADIMIRESCU de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1622 din 10 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376350_a_377679]
-
Publicat în: Ediția nr. 2071 din 01 septembrie 2016 Toate Articolele Autorului Doamne-al mântuirii mele Zi și noapte eu te strig Să ajungă rugăciunea Înaintea Ta la timp. Sufletul e trist in mine Și s-a săturat de rele Sânt ca mortul când coboară În mormânt fără putere. Locuința mea e strâmtă Stau întins printre cei morți Și sânt despărțit de lume Cu întunecate porți. Veșnicia ca o groapă Fără fund șade la pândă Și durerea grea din lacrimi Valuri
PSALMUL 88 de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376456_a_377785]
-
Veșnicia ca o groapă Fără fund șade la pândă Și durerea grea din lacrimi Valuri, valuri mă scufândă. M-am îndepărtat de lume Și de oameni și de toate Că mi se topesc și ochii De-atâta singurătate. Doamne, când sânt rupți de lume Și străini printre străini Pot și morții să îți vadă Strălucirea din lumini? Doamne, dintre nori și brume Oropsit ca un blestem Doar pe Tine cu ardoare Toate zilele Te chem. Doamne, din adânc de umbre Până-n
PSALMUL 88 de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376456_a_377785]
-
ochii li se împăienjeniseră cât să adăpostească imaginile fugare îndărătul pleoapelor obosite, reverii a căror persistență le-ar fi pus în primejdie viața. Dâră observase de câțiva ani, dar a ținut numai pentru el înainte de a le împărtăși nepotului, că sânt locuri pe Valea Râușorului unde sălbăticia naturii fixează măreția și splendoarea până și în umbrele arborilor, în desișul nepătruns de vreun luminiș al pâlcurilor de foioase, anini, oțetari și sângeri. Aceștia erau înșirați într-o rânduială aproape divină la liziera
BASTARDUL de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 172 din 21 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372100_a_373429]
-
cu tristețe, fără s-o privească, și tăcu. „Cum adică, de ce să nu să închine? se miră baba, oprindu-se din mers și uitându-se spre ființa plăpândă de lângă ea. Cum o să ghicească în cărți? Cărțile și ghiocul, dacă nu sânt închinate, n-o să-i spuie ce vrea ea, de la ele!” - Da de ce nu vă închinați, fă? Că așa-i creștinește! Maia se uită cu blândețe la femeia care a salvat-o și acum o ocrotea ca pe copiii ei. Îi
MINI FRAGMENT DIN ROMANUL „MAIA” POGROMUL DE LA IAȘI 1941 de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/372291_a_373620]
-
fragmente de oglinzi. Eul feminin îi frământă spiritul și judecata: „În noaptea asta toate par dearte -/ Din focul inimii răsare-un gol/ i parcă simt că în tăcere mor,/ i-un demon mă bârfete pe la spate.// În noaptea asta toate sânt ecou/ Din armonia clipelor trădate,/ Am obosit în viață să fac loc/ Părerilor de rău întârziate.//” Nimic mai mult). În Valsul ironiei aflăm că poeta îi duce existența pe propriul făgaș: „Sunt istoria dintr-o filă uitată/ Cu importanța sentimentelor
PLASA UNEI ILUZII de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374696_a_376025]
-
după chipul și asemănarea omului, atunci n-ar trebui să fie pe lume atâți ateiști și antiteiști. Totul este clar, misterul s-a rezolvat, nu mai poate exista nici o întrebare teologică, nici un paradox, nici o dilemă, nici o nedumerire. • Intelectualii eonului post-creștin sânt ateiști, agnostici ori antiteiști. Cu privire la Dumnezeu. Nu însă și la ei înșiși. Credinciosul are cel puțin scuza că admite că nu are nici un fel de evidența vizibilă, de probe materiale pentru a-și justifica propria credință. Nu are alte probe
TEOLOGUMENA – DESPRE ATEISM de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379229_a_380558]
-
probe, mai ales acelea că Dumnezeu nu există, să nu mai moară atâțea oameni insuficient informați. • Atât materialismul cât și idealismul în felul lor exclud miracolul întrupării și al învierii. Aceasta fiindcă sânt orbite de „dumnezeul” lumii acesteia și nu sânt luminate de harul sfântului duh. Fără de puterea spiritului ambele sisteme filozofice rămân forme ale gândirii raționaliste care încep și se termină cu ele însele, în limitele imanente ale lumii acesteia vizibile, o lume fără ieșire din peștera cu umbre, fără
TEOLOGUMENA – DESPRE ATEISM de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379229_a_380558]
-
întradevăr evoluție, salt calitativ, îndumnezeire. • Atât de reducționistă este ideologia materialist-deterministă că o anumită elită intelectuală reprezentantă a noului ateism nu poate accepta nici macar ideea, ipoteza că „mutatis mutandis” conștiința omenească ar putea fi o altă formă de energie precum sânt magnetismul, gravitația, iubirea, pe care deși nu le vedem fiindcă sânt non-corporale, sânt totuși evidente și reale, de altă natură decât ceea ce este vizibil, concret, material. Referință Bibliografică: TEOLOGUMENA - Despre ateism / Marin Mihalache : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2149
TEOLOGUMENA – DESPRE ATEISM de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379229_a_380558]
-
că o anumită elită intelectuală reprezentantă a noului ateism nu poate accepta nici macar ideea, ipoteza că „mutatis mutandis” conștiința omenească ar putea fi o altă formă de energie precum sânt magnetismul, gravitația, iubirea, pe care deși nu le vedem fiindcă sânt non-corporale, sânt totuși evidente și reale, de altă natură decât ceea ce este vizibil, concret, material. Referință Bibliografică: TEOLOGUMENA - Despre ateism / Marin Mihalache : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2149, Anul VI, 18 noiembrie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Marin
TEOLOGUMENA – DESPRE ATEISM de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379229_a_380558]
-
anumită elită intelectuală reprezentantă a noului ateism nu poate accepta nici macar ideea, ipoteza că „mutatis mutandis” conștiința omenească ar putea fi o altă formă de energie precum sânt magnetismul, gravitația, iubirea, pe care deși nu le vedem fiindcă sânt non-corporale, sânt totuși evidente și reale, de altă natură decât ceea ce este vizibil, concret, material. Referință Bibliografică: TEOLOGUMENA - Despre ateism / Marin Mihalache : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2149, Anul VI, 18 noiembrie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Marin Mihalache : Toate
TEOLOGUMENA – DESPRE ATEISM de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379229_a_380558]
-
din lulea. Era un obicei al său, către sfârșitul zilei, cănd treburile sunt terminate și, ca orice gospodar, privea atent de jur împrejur pentru a-și rândui lucrul pentru ziua următoare. Se uită pe ulița... Prin poartă trecea Ion al Sântului, un vechi camarad cu care făcuse armata, acum patruzeci de ani, la artilerie. - Sară bună, Ioane! Mere, mere?! - N-apo’ cum să nu meargă, ce-i dupe ea, mă! Hâtru și scump la vorbă că de obicei. Ehhh, câte amintiri
TRADIŢIA ÎNAINTE DE TOATE de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1325 din 17 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/369146_a_370475]
-
din lulea. Era un obicei al său, către sfârșitul zilei, cănd treburile sunt terminate și, ca orice gospodar, privea atent de jur împrejur pentru a-și rândui lucrul pentru ziua următoare. Se uită pe ulița... Prin poartă trecea Ion al Sântului, un vechi camarad cu care făcuse armata, acum patruzeci de ani, la artilerie.- Sară bună, Ioane! Mere, mere?! - N-apo’ cum să nu meargă, ce-i dupe ea, mă! Hâtru și scump la vorbă că de obicei. Ehhh, câte amintiri
TRADIŢIA ÎNAINTE DE TOATE de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1325 din 17 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/369146_a_370475]
-
democrație, despotism, „zoocrație”, toate formele de guvernământ sunt de la Dumnezeu. Unele domnii sunt îngăduite de Dumnezeu să ne pedepsească pentru păcatele și fărădelegile noastre, altele sunt folosite de Dumnezeu să ne întărească sau să ne încerce credința, alte regimuri politice sânt tolerate, altele ostile, altele indiferente față de credință, toate însă cu un rol în planul divin de mântuire a lumii. Și mai paradoxal pentru înțelegerea omenească, tot după textul biblic, toate guvernele lumii acesteia sunt date pentru o vreme, când se
FACE BISERICA POLITICĂ? de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374207_a_375536]
-
și binele rău, adevărul mincină și minciuna adevăr, adică a comite păcatul de neiertat împotriva Sfântului Duh, duhul bisericii. Textul sfânt ne învață că fiecare în parte din creștinii conștienți de problemele cetății, precum și creștinii care prin vocație și profesie sânt sau devin parte din suprastructura politică, din anturajul social și religios oficial, trebuie să-și ducă mai departe chemarea, să-și împlinească rolul și responsabilitățile pe care le au în sistemul politic și administrativ al statului. Soldatul trebuie să continue
FACE BISERICA POLITICĂ? de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374207_a_375536]
-
suficient spirit de discernământ și cu harul duhului sfânt să te ajute să cunoști și să distingi adevărul și adevarul să te facă liber. Ontologic, și prin participare și prin absență ori indiferență politică, omul religios ca și ateul convins sânt „animale politice”. Diferența devine evidentă însă la nivelul moral și cel al conștiinței dacă un om prin naștere ori educație se dovedește a fi lup sau miel, sau dacă este lup în odăjdii de oaie. Această condiționare și de comportament
FACE BISERICA POLITICĂ? de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374207_a_375536]
-
Nu știe cât e de ignorant și nu-i pasă că e indiferent. • E posibil că mânușile să se murdărească pe dinăuntru. • Linia dreaptă este drumul cel mai scurt. Dar și cel mai îngust. • Despre greșeli se vorbește numai dacă sânt sau grave sau rare. • E un adevărat as, păcat că e al cincilea... Nu-i crede pe cei care nu cred pe nimeni. • Idealurile realizate sunt materiale. • Unii au ajuns milionari numai pentru că nu știau să numere. • Nici dracului nu
OMUL LIBER & LINIA DREAPTĂ de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377741_a_379070]
-
decât la reproducerea de vorbe din cărți străine, că propria muncă intelectuală se reduce la nimic. Daca activitatea lor s-ar mărgini numai la aceasta țara ar sămăna numai a casă de nebuni, dar fiindcă miile aceste de vorbe nu sânt resimțite, nu au trecut în suc și sânge, nu au avut nici o influență educativă asupra lor, ele acoper cu zgomotul lor de moară de palavre o înjosire și versatilitate de caracter nemaipomenită decât în timpii cei mai răi a Împărăției
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
de la ele iar statul adevărat, acel al claselor pozitive, nu e decât o masă impozabilă și exploatabilă, atunci întrebăm daca nu e o superinfluență de cutezare, de cinism chiar, de a tăgădui lucruri cari izbesc vederile oricui, lucruri despre cari sânt convinși și guvernamentalii în acelaș grad în care sîntem convinși noi, cu singura deosebire că noi le spunem pe față, nefiind nici în interesul nici în maniera noastră de-a le ascunde, pe când, din contra, interesul de căpetenie al adversarilor
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
partidului conservator, fără a intra în fine într-o discuțiune care numai serioasă nu poate fi întru cât privește publicarea numelor numai a președintelui și vicepreședintelui partidului conservatorilor, de vreme ce oricine știe că în toate țările constituționale din lume singuri președinții sânt chemați a reprezinta partidele, dovadă dualitatea Rosetti-Brătianu, care reprezintă nu numai partidul așanumit roșu dar și... națiunea întreagă, ci vom căuta, o dată pentru totdeuna, a restabili în puține cuvinte adevărul asupra pozițiunii celor patru nume cu cari "Romînul" se servește
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
și alții. Ne-am ales dar un șef, fostul prezident al Constituantei de la 66, care a dat țării Constituția de astăzi, și ne-am închiriat un local în strada Luterană nr. 9. Ce se întîmplă însă? Confrații noștri de la "Presa" sânt tot nemulțumiți. Ocupîndu-se de programul nostru publicat alaltăieri în "Timpul", dânșii se mulțumesc a zice că e nostim și, promițând a reveni asupră-i, se ocupă numai de persoana d-lui M. Costache care, ne zic dânșii, nu este sincer
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
lucrurilor la noi, împărtășesc aceste idei și văd, ca și noi, relele ce arătăm; așa încît imputarea ce ni se face că nu zicem nimic nou nu ne atinge. Cât pentru [... ] {EminescuOpXI 35} laltă imputare, că rândurile de mai sus sânt numai fraze goale, ea nu este adevărată și chemăm în favoarea noastră chiar mărturisirea "Romînului". On[orații] noștri confrați continuă în adevăr precum urmează: O singură idee fundamentale, ideea fixă ca se zic conservatori și a d-lui Iepureanu etc. Va să zică
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
societate. Această idee ni s-a părut că rezultă din lipsa de pătrundere, dintr-o vedere superficială a lucrurilor; și mai totdauna este numai o armă de partid neleală. Ceea ce face binele si răul într-o societate este societatea însăși, sânt tendințele care o conduc, ideile cari o domină. Contra lor luptăm noi; căutam să combatem tendințele cosmopolite și umanitare ca să le înlocuim cu simțul național, căutăm să combatem libertatea pe hârtie și etichetele și să le înlocuim cu libertatea reală
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
și, chiar daca programul nostru ar fi din cuvânt în cuvânt identic cu acela al partidului liberal, tot încă ar exista un partid conservator, pentru că "nu este aceeași când doi zic aceeași", non idem est si duo dicunt idem. Un exemplu. Sânt merite pe cari statul nu e în stare a le răsplăti cu bani. Descoperirea unei planete, cercetări grele istorice, scrieri de știință și literatură ca fapte ale spiritului, un curaj estraordinar, o viață espusă pentru binele semenilor săi, o generozitate
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]