737 matches
-
ochii verzi și luminoși. Ochi ce intersectau, cu o căutătură blajină, șaua nasului, pe sub streașina fină a sprâncenelor, într-o înfiripare cuceritoare de strabism. Tânărul suplu și zâmbitor, cu morgă charismatică, era înveșmântat într-o togă sau într-o mantie sacerdotală, cu desăvârșire albă și lungă până la călcâie, drapată statuar și atât de curată, de neprihănită, încât ar fi umbrit, cu aureola ei, omăturile himalayene cele mai înalte și mai inaccesibile cu putință. La gât, acesta purta o amuletă ujdat, în
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
ale fiecărei epoci. Fiind conștient că „poporul“ s-a împotrivit sistemelor sociale care au negat spiritul dreptății și păcii, „batjocorind chipul lui Dumnezeu, înrobindu-l pe om, subjugându-l și nimicindu-l“, patriarhul Justinian a adaptat și înnoit tehnica pastorației sacerdotale, fundamentându-i principiile în jurul noțiunilor de dreptate, muncă, dragoste și frăție 45. De asemenea, patriarhul Justinian a încercat să armonizeze schimbările produse în societatea românească cu reformele vieții religioase. Astfel, Justinian s-a străduit să ducă la îndeplinire o seamă
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
dublă misiune: ideologică și practică. Dimensiunea ideologică ar fi trebuit să ajute la reconsiderarea „în mintea și în inima fiecărui preot“ a întregii culturi dobândite și asimilate sub regimul „burghez“, iar dimensiunea practică trebuia să înnoiască și să fortifice vocația sacerdotală pentru ca preotul să poată sluji după absolvirea acestor cursuri atât „altarului“ cât și „poporului“73. • Ibidem, p. 539. • Ibidem, Anul LXX (1952), nr. 1-3, ianuarie-martie, p. 51. • Ibidem, p. 54. • Ibidem, Anul LXX (1952), nr. 4-5, aprilie-mai, p. 152. ȚĂRĂNIȘTII
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
în versiunea neoromantică a celei de a treia căi, care s-a vrut echidistantă în raport cu statul și societatea. Poziționându-se echidistant în relația dintre stat și societate, intelighenția a eșuat într-o specie de elitism sui generis și un complex sacerdotal, fără a reuși să medieze între cei doi factori 26. Din acest motiv, revoluția din decembrie 1989 nu a putut propulsa figuri emblematice ale societății civile, ci doar ale aparatului comunist. Ceva mai inspirată a fost categoria elitistă a „călugărilor
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
tracogetică este sub influențe religioase, fiind dominată de asemeni de elementul mistic. Odată cu războaiele daco-romane și constituirea Daciei, ca provincie a Imperiului Roman, timp de 165 de ani, cât a durat stăpânirea romană se înregistrează o bogată activitate medicală, atât sacerdotală cât și laică. Pe columna lui Traian se pot identifica posturi de prim ajutor pentru răniți și diverse instrumente utilizate în practica medicală. În evul mediu, medicina a fost practicată de vraci și au apărut primele forme organizatorice de asistență
Nursing general : note de curs by Solange Tamara Roşu, Mihaela Carmen Fermeşanu () [Corola-publishinghouse/Science/91817_a_93197]
-
Hodder and Stoughton, 1976, p. 61. (trad. n.) 526 Francesco De Sanctis, op. cit., p. 320. 142 Cea de-a doua povestire ar părea, la o primă analiză, o critică severă la adresa clerului catolic corupt, incapabil de a-și urma vocația sacerdotală, dedându-se întru-totul plăcerilor vieții, autorul încercând să ofere un tablou cât mai realist, nota puternic anticlericală apropiindu-l pe Giovanni Boccaccio de spiritele laice renascentiste: „de la cel mai mare până la cel mai mic preoții păcătuiau cu toții prin desfrânări trupești
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
mari însușiri literare: construcția savantă, rigoarea argumentării, un patetism lucid îmbrăcat într-o expresie elegantă și sobră, o vervă polemică irezistibilă. Când vorbește despre istoria națională și strămoși, tonul său capătă o solemnitate gravă. Măreția subiectului îi impune o atitudine sacerdotală. Darul de căpetenie al lui Kogălniceanu e de a fi avut spirit critic, atunci când lumea nu-l avea; și de a-l fi avut în formă constructivă, ardentă, fără sarcasm steril. Peste tot, în programele revistelor, redactorul știe ce vrea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287719_a_289048]
-
său utopic devine, la nivelul textului, printr-o fertilă metamorfoză a Istoriei în istorisire, o ficțiune explicativă, euristică, după inspirata formulă a Monicăi Spiridon. Scrisul jurnalistic se naște, la Eminescu, dintr-un imbold etic și presupune, înainte de toate, o atitudine sacerdotală în fața ideii de Adevăr. Acest Adevăr, legitimat istoric, se cere imperativ reafirmat, în condițiile în care prezentul compromis tinde să-l ignore și să prefigureze un viitor mutilant pentru tânăra națiune română. Gestul polemic pentru Eminescu nu e o poză
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
O dedicație ca un gest de recunoștință pentru preoți, oameni care sunt de trei ori frați În inima Anului sacerdotal 2009 - 2010 voit de Papa Benedict dedic cu iubire această carte - „recunoștință” scrisă înmuind pana tremurândă în inima primului Preot al Împărăției, preoților din biserica mea diecezană și din cea aquilană, celor din parohia mea nativă, foștilor mei elevi din
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
atâtor preoți care, deși aflați în atâtea dificultăți și neînțelegeri, rămân fideli vocației lor: aceea de «prieteni ai lui Cristos», chemați de El în mod deosebit, aleși de mai înainte și trimiși” (BENEDICT XVI, Lettera per l'indizione dell'Anno sacerdotale in occasione del 1500 anniversario del “Dies natalis” di Giovanni Maria Vianney [16.06.2009]). 1. Metafora măgarului pentru a vorbi despre preot 1. „Asinus portans mysteri”. La Domodossola, pentru o conferință despre „Rosmini educator” (21 noiembrie 2009), primesc în
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
un râs care transformă că-rările în ring de dans, copitele mele în sandale înaripate. În acele zile, vă asigur, ne croim drum! Trag înainte, trag înainte ca un măgar care poartă pe Cristos pe spate”. În acest fragment de drum sacerdotal, în care un Cardinal a voit să reprezinte viața sa de purtător al lui Cristos, acolo unde voiește el, fiecare preot poate să-și revadă viața sacerdotală, reala și concreta sa viață de slujitor al Domnului plin de bucurie. Această
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
un măgar care poartă pe Cristos pe spate”. În acest fragment de drum sacerdotal, în care un Cardinal a voit să reprezinte viața sa de purtător al lui Cristos, acolo unde voiește el, fiecare preot poate să-și revadă viața sacerdotală, reala și concreta sa viață de slujitor al Domnului plin de bucurie. Această convingere a sugerat scrierea cărții L'asino di Cristo, pentru a spune că, dacă fiecare preot i-ar oferi spatele său lui Cristos pentru drumurile misionare pe
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
săi, el s-ar bucura de pacea vieții sale preoțești, și și-ar trăi fără stres misiunea, știind bine că cel care trebuie să mântuiască nu este el, măgarul, ci Acela care se află deasupra lui. 2. Pe unda Anului sacerdotal 2009-2010, meditând asupra misterului preotului 1. De la Anul paulin la Anul sacerdotal. Vineri, 19 iu-nie 2009, la vespere, Papa Benedict XVI a deschis Anul sacerdotal, înainte de a închide Anul paulin. Anul sacerdotal a fost anunțat de Papa pe 16 martie
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
ar trăi fără stres misiunea, știind bine că cel care trebuie să mântuiască nu este el, măgarul, ci Acela care se află deasupra lui. 2. Pe unda Anului sacerdotal 2009-2010, meditând asupra misterului preotului 1. De la Anul paulin la Anul sacerdotal. Vineri, 19 iu-nie 2009, la vespere, Papa Benedict XVI a deschis Anul sacerdotal, înainte de a închide Anul paulin. Anul sacerdotal a fost anunțat de Papa pe 16 martie în fața membrilor Congregației pentru Cler. Celebrarea a avut loc în Solemnitatea Preasfintei
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
nu este el, măgarul, ci Acela care se află deasupra lui. 2. Pe unda Anului sacerdotal 2009-2010, meditând asupra misterului preotului 1. De la Anul paulin la Anul sacerdotal. Vineri, 19 iu-nie 2009, la vespere, Papa Benedict XVI a deschis Anul sacerdotal, înainte de a închide Anul paulin. Anul sacerdotal a fost anunțat de Papa pe 16 martie în fața membrilor Congregației pentru Cler. Celebrarea a avut loc în Solemnitatea Preasfintei Inimi a lui Isus, care este prin tradiție Ziua sfințirii sacerdotale, și „în
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
se află deasupra lui. 2. Pe unda Anului sacerdotal 2009-2010, meditând asupra misterului preotului 1. De la Anul paulin la Anul sacerdotal. Vineri, 19 iu-nie 2009, la vespere, Papa Benedict XVI a deschis Anul sacerdotal, înainte de a închide Anul paulin. Anul sacerdotal a fost anunțat de Papa pe 16 martie în fața membrilor Congregației pentru Cler. Celebrarea a avut loc în Solemnitatea Preasfintei Inimi a lui Isus, care este prin tradiție Ziua sfințirii sacerdotale, și „în prezența relicvei Parohului de Ars adusă de
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
deschis Anul sacerdotal, înainte de a închide Anul paulin. Anul sacerdotal a fost anunțat de Papa pe 16 martie în fața membrilor Congregației pentru Cler. Celebrarea a avut loc în Solemnitatea Preasfintei Inimi a lui Isus, care este prin tradiție Ziua sfințirii sacerdotale, și „în prezența relicvei Parohului de Ars adusă de episcopul de Belley-Ars”, monseniorul Guy Claude Bagnard. Aceasta, pen-tru că Papa a convocat acest An jubiliar cu ocazia împlinirii a 150 de ani de la moartea sfântului Paroh de Ars, hotărându-se
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Belley-Ars”, monseniorul Guy Claude Bagnard. Aceasta, pen-tru că Papa a convocat acest An jubiliar cu ocazia împlinirii a 150 de ani de la moartea sfântului Paroh de Ars, hotărându-se să-l proclame patronul tuturor preoților din lume. Închiderea acestui An sacerdotal excepțional urmând să fie celebrată la „Întâlnirea Mondială a Preoților” din Piața San Pietro, la 19 iunie 2010. 2. Sfârșitul Anului sacerdotal 2009-2010. În discursul de deschidere al Anului jubiliar, Papa Benedict a afirmat că, deși «marea tradiție eclezială a
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
moartea sfântului Paroh de Ars, hotărându-se să-l proclame patronul tuturor preoților din lume. Închiderea acestui An sacerdotal excepțional urmând să fie celebrată la „Întâlnirea Mondială a Preoților” din Piața San Pietro, la 19 iunie 2010. 2. Sfârșitul Anului sacerdotal 2009-2010. În discursul de deschidere al Anului jubiliar, Papa Benedict a afirmat că, deși «marea tradiție eclezială a eliberat eficacitatea sacramentală de situația concretă existențială a fiecărui preot», prin acest An special se dorește „să se favorizeze strădania preoților spre
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Cuvânt, Sacramente, Caritate). Cu adevărat, se poa-te afirma, că preotul fără comunitate este văduv, și comunitatea fără preot este orfană. Atenția față de preoți (nu numai față de preoție în general) este cu atât mai importantă astăzi în viața Bisericii. Astfel, Anul sacerdotal al Papei Benedict repre-zintă ocazia potrivită pentru a reconsidera figura preotului ca slujitor al lui Cristos în interiorul Bisericii. Acesta este firul călăuzitor al celor șapte capitole din această carte, care dorește să ne ajute - dincolo de limitele strâmte ale Anului jubiliar
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
ne întrebăm: Cine ar putea fi contra promovării laicatului? Nimeni. Dar, pentru a promova laicii, chiar este necesar să fie neglijați preoții (de exemplu, cei în vârstă)? Și este înțelept să se facă aceasta în timpuri de lipsă de vocații sacerdotale? Laicatul trebuie promovat sprijinindu-l pe profundele sale rațiuni teologice. Pentru reevaluarea adevărului misteric al Botezului, care pune „principiul totalității” (în baza căruia, putem spune: „Toți suntem Biserica”), este necesar să neglijăm „principul diversității”, creat de sacramentul Ordinului (în baza
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
unul, în același ton cu ceea ce spunem aici: „Preoții sunt importanți nu pentru ceea ce fac, ci pentru ceea ce sunt”. Aceasta ne mângâie foarte mult! 3. Papa Benedict XVI cheamă din nou la fidelitate 1. Fidelitatea, o temă provocatoare. În legătură cu Anul sacerdotal care a început, este necesar să cunoaștem înțelesul temei, care sună astfel: „Fidelitatea lui Cristos, fidelitatea preotului”. Fără îndoială, prima parte este frumoasă, iar a doua severă și dojenitoare; ele sunt puse în confruntare, într-o comparație din punct de
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Eu unde mă prezint? 2. A-l încălzi pe Cristos. În sfânta grotă a nașterii, mă-garul a suflat încălzind pe Pruncul Isus. La fel, preotul trebuie să încălzească sufletele cu căldura plăcută a fraternității sale baptismale și a paternității sale sacerdotale, fără a neglija căldura umanității sale, a vigorii sale creative; această datorie a preotului nu este scrisă în nici o prevedere pastorală, dar este atât de importantă în a da profunzime și motivare tuturor programelor și proiectelor sale. Pentru ca să poată încălzi
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
pentru a le conduce la Cristos, în ciuda multelor trude care îl așteptă, a greutății zilei și a suferinței căldurii (cfr. Mt 20,12). II PREOTUL, ORI SFÂNT, ORI FALIT ” Preotul nu poate fi pur și simplu un om bun: bunătatea sacerdotală trebuie să fie o bunătate care se distinge. [...] Singura cale dreaptă este cea a preotului sfânt. Depășirea oricărei dificultăți este întâlnirea Harului cu bunăvoința noastră. Unica mărturie acceptată este aceea a preotului sfânt” (P. MAZZOLARI, Preti così, Brescia 1966, p.
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
celelalte, este aceea de a nu părăsi niciodată Casa. Învățătura din Lumen gentium, adevărată „cartă de identitate” a Bisericii lui Isus, îl ajută pe ecleziastic să perceapă din ce în ce mai mult Biserica drept Casa lui, oferindu-i rațiuni pentru a motiva apartenența sacerdotală la ea, și pentru a învăța să o trateze și să o iubească după cum dorește Cristos, neuitând niciodată că greșelile față de Biserică sunt totdeauna greșeli făcute și față de Cristos. Și Episcopii italieni, în Planul pastoral pentru primul deceniu al secolului
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]