2,437 matches
-
amintite se păstrează însă. În plus, o altă obiecție se referă la faptul că o abordare pur economică în determinarea interesului public ar putea încălca anumite drepturi politice, democratice, umane în general. Dacă ne bazăm pe un utilitarism pur, și sclavia ar putea fi considerată ca fiind de interes public. 4) Relația dintre eficiența economică și interesul public. Eficiența reprezintă criteriul de bază în evaluarea activităților economice în general și a celor de interes public în particular. Eficiența globală, ce are
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
iar ceea ce se întîmplă ne privește pe toți, căci "toată făptura împreună suspină și împreună are dureri"37. Există valori universale, chiar dacă există identități specifice. Dar a vorbi despre "rase superioare" și "indigeni" la trei secole de la abolirea universală a sclaviei, despre "culturi înalte" și "culturi primitive", despre "civilizați" și "sălbatici", ni se pare periculos. Identitățile trebuie respectate, tocmai în numele valorilor universale de care vorbeam. Perpetuarea urii și a violenței între semeni indică faptul că omenirea nu s-a îndepărtat prea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
că românii sunt dezamăgiți de revoluția din 1989, fiindcă au fost educați în comunism. „Dacă aș fi mers la școală într-un stat comunist, aș fi fost învățat că o revoluție e un nou început, momentul eliberării din capitalism și sclavie, atunci când oamenii preiau controlul asupra propriei lor soarte (...) Pentru comuniști, „revoluția” este marea promisiune: este punctul de cotitură, momentul în care lucrurile încep să se amelioreze, o revoltă spontană a oamenilor. Prin confiscarea controlului asupra mass-media, educație (și, foarte important
Huffington Post: "Din '89, România a fost condusă de o gașcă incompetentă" by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/80489_a_81814]
-
al brutarilor, al fetelor fără zestre, al victimelor sistemului judiciar. Una din legende povestește cum a fost odată un om sărac, care avea trei fete, dar care nu avea bani să le dea zestre și să le salveze astfel de la sclavie. Pe măsură ce fetele se apropiau de vremea măritișului, teama omului creștea. Până când, într-o noapte, i-a fost aruncat pe coș un sac de galbeni. La fel și în următoarele 2 nopți (câte un sac de galbeni pentru fiecare din fete
Tradiții și obiceiuri de Sfântul Nicolae () [Corola-journal/Journalistic/80607_a_81932]
-
găsi niciodată decât un singur mijloc: a te bucura de munca celuilalt; a face astfel încât Osteneala și Suferința să nu incumbe fiecăruia după proporția naturală, ci ca toată osteneala să fie pentru unii și toate satisfacțiile pentru alții. De aici sclavia, tot de aici spolierea, orice formă ar lua aceasta: războaie, imposturi, violențe, restricții, fraude etc., abuzuri monstruoase dar consecvente cu gândirea care le-a dat naștere. Trebuie să urâm și să combatem opresorii, nu putem doar să spunem că ar
Frédéric Bastiat - Statul by Bogdan C. Enache () [Corola-journal/Journalistic/7395_a_8720]
-
aici spolierea, orice formă ar lua aceasta: războaie, imposturi, violențe, restricții, fraude etc., abuzuri monstruoase dar consecvente cu gândirea care le-a dat naștere. Trebuie să urâm și să combatem opresorii, nu putem doar să spunem că ar fi absurzi. Sclavia s-a dus, grație Cerului, și pe de altă parte, dispoziția noastră de a ne apăra bunurile, face ca Spolierea directă și naivă să nu fie ușoară. Un lucru a rămas totuși. Această înclinație primitivă pe care o poartă în
Frédéric Bastiat - Statul by Bogdan C. Enache () [Corola-journal/Journalistic/7395_a_8720]
-
rămâne mult lui însuși; va multiplica numărul agenților săi, va lărgi cercul atribuțiilor sale; va sfârși prin a dobândi proporții împovărătoare. Dar ceea ce trebuie bine remarcat este uimitoarea orbire a publicului în toate acestea. Când soldați fericiți reduceau învinșii la sclavie, ei erau barbari, dar nu erau absurzi. Scopul lor, ca și al nostru, era să trăiască pe cheltuiala celuilalt; dar, ca și noi, nu duceau lipsă. Ce ar trebui să credem despre un popor care nu pare să creadă că
Frédéric Bastiat - Statul by Bogdan C. Enache () [Corola-journal/Journalistic/7395_a_8720]
-
altruism și interes propriu. Este ușor de înțeles de ce feministele sunt sceptice cu privire la psihologia evoluționistă. Ideea conform căreia comportamentul uman și caracterul sunt determinate de genele noastre a fost folosită pentru a justifica tot felul de boli, de la rasism și sclavie, la eugenie și structuri sociale patriarhale. A fost foarte greu, pentru femei, să câștige drepturi la independență, în condițiile în care oamenii în halate albe susțineau vehement că este mai normal pentru ele să stea acasă cu aragazul și cu
Cercetătorii au arătat că nu există nicio diferenţă între sexe () [Corola-journal/Journalistic/68484_a_69809]
-
ea, critica, reprezintă o consecință a existenței literaturii. "Trăim într-un secol al criticii..." , răsună mândru glasul debutantului. Alături de impresionismul critic (facem critică "așa cum respirăm") s-au dezvoltat alte școli și metode, fiecare pre limba lor. Rostul criticii? "Libertatea" și "sclavia" ei este de a asculta mereu de text, fiind, de aceea, "părtinitoare, pasionată, politică, cu alte cuvinte făcută de pe poziție exclusivistă, dar o poziție care să deschidă cele mai largi orizonturi". Despre relația dintre lectură și critică, dintre critic și
Marian Papahagi, critic literar by Constantin Trandafir () [Corola-journal/Journalistic/7970_a_9295]
-
patentați, veniți din spațiul televiziunii și presei scrise pentru a deversa surplusul de dejecții încă cenzurate în spațiul public, ori niște ticăloși gata să servească obscurele cauze ale luptei pentru putere, bloggerii îmi par, tot mai mult, niște victime. Deplâng sclavia voluntară în care s-au avântat cu o râvnă ce nu are decât o ieșire: colapsul psihic și ruina fizică. Dea Domnul să mă înșel, dar mai vorbim peste trei-patru ani!
Cine sunt și ce vor blogger-ii? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7700_a_9025]
-
cu mai mare șansă de deconspirare a eroilor decît starea lor de somn. Când E. B. o vede pe mama ei ațipită, nu-și poate stăpîni uimirea însoțită de repu1sie. Ea, care crede în "inteligența trupului" și e mîndră de "sclavia perfectă a mișcărilor ei", constată cum femeia întinsă pe divan se zvîrcolește nerușinat, aude scrâșnetul dinților, ca un semnal din străfunduri. Raportat la rigida viziune asupra subordonării totale a gesturilor, spectacolul acesta de orgie a simțurilor, nesupravegheat, haotic, inutil, i
O metaforă-cheie by S. Damian () [Corola-journal/Journalistic/7522_a_8847]
-
Noi intrigi și răsturnări de situații se petrec în noul episod din serialul fenomen “Suleyman Magnificul - Sub domnia iubirii”, difuzat, astăzi, la Kanal D, de la ora 20:00. Fără a intui ce îi rezervă viitorul, Hurrem salvează trei tinere de la sclavie și dă ordin să fie aduse la Palat, în harem. DIn păcate pentru ea, una dintre ele, sclava Firuze (Cansu Dere), va deveni preferata Marelui Sultan (Halit Ergenc).
Cine îi va fura inima lui Suleyman Magnificul by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/72387_a_73712]
-
Despre primul scrie academicianul Mihnea Gheorghiu, decupînd, de fapt, istoria americană pe care a parcurs-o acest poet. Cu o zi înainte de nașterea lui, americanii cumpără Florida de la spanioli, după ce tîrguiseră de la francezi Louisiana. Nu se mai importă sclavi, dar sclavia e menținută, acolo unde există. Teritorial și moral, națiunea avansează. Și acest elan se vede în cîntecele poetului ei. Luptător în războiul civil, omenește aproape de oameni, poetul unei singure cărți, Fire de iarbă, crescînd de la o duzină de poezii la
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7258_a_8583]
-
20:00, de la Kanal D, "Suleyman Magnificul - Sub domnia iubirii". La ordinul Sultanei Hatice (Selma Ergec), Jupâneasa Afife pregăteste o petrecere pentru Sultanul Suleyman (Halit Ergenc), menită să o aducă pe Firuze Hatun (Cansu Dere), cadâna salvată de Hurrem de la sclavie, în iatacul imperial. Sora Sultanului crede că, odată ce Sultanul Suleyman o va vedea pe Firuze, el va fi cucerit de aceasta și va reuși să îl îndepărteze de dragostea pentru Hurrem. Acum, când relația dintre Sultana Hurrem (Meryem Uzerli) și
"Suleyman Magnificul": Sultana Hatice, mai rea ca niciodată by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/71487_a_72812]
-
din Convenție 78. Reclamanții susțin că reducerea onorariilor efectuată de Curtea de Apel București la 9 iulie 2015 constituie o muncă forțată sau obligatorie în sensul art. 4 din Convenție, care prevede următoarele: 1. Nimeni nu poate fi ținut în sclavie sau în condiții de aservire. ... 2. Nimeni nu poate fi constrâns să execute o muncă forțată sau obligatorie. ... 3. Nu se consideră muncă forțată sau obligatorie în sensul prezentului articol: a) orice muncă impusă în mod normal unei persoane supuse
HOTĂRÂREA din 25 ianuarie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/258401]
-
PENTRU PERIOADA 2022-2027 Cuprins Index de abrevieri Introducere Viziune Priorități, politici și cadrul legal existente. Analiza contextului și definirea problemelor Analiza contextului Locuire Infrastructură Educație Ocupare Sănătate Identitate, tradiții și patrimoniul cultural al minorității rome. Reconcilierea cu trecutul și recunoașterea sclaviei, a Holocaustului și asimilării romilor Identitate, tradiții și patrimoniul cultural al minorității rome Problematica reconcilierii cu trecutul și recunoașterea sclaviei, a Holocaustului și asimilării romilor Combaterea discriminării și a atitudinilor antirome Concluzii privind contextul actual Definirea problemelor Asigurarea și garantarea
STRATEGIA din 28 aprilie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/255081]
-
Analiza contextului Locuire Infrastructură Educație Ocupare Sănătate Identitate, tradiții și patrimoniul cultural al minorității rome. Reconcilierea cu trecutul și recunoașterea sclaviei, a Holocaustului și asimilării romilor Identitate, tradiții și patrimoniul cultural al minorității rome Problematica reconcilierii cu trecutul și recunoașterea sclaviei, a Holocaustului și asimilării romilor Combaterea discriminării și a atitudinilor antirome Concluzii privind contextul actual Definirea problemelor Asigurarea și garantarea drepturilor civile 4.2.1.1. Locuire Infrastructură Educație Ocupare Sănătate Asigurarea și garantarea dreptului la identitate Obiectivele Strategiei Programe – direcții de acțiune
STRATEGIA din 28 aprilie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/255081]
-
îndeplinesc toate condițiile pentru a primi asistență medicală, dar și discriminare indirectă, manifestată prin segregarea pacienților în unitățile spitalicești, pe baza criteriului etnic și statutului social 41 . Identitate, tradiții și patrimoniul cultural al minorității rome. Reconcilierea cu trecutul și recunoașterea sclaviei, a Holocaustului și asimilării romilor Identitate, tradiții și patrimoniul cultural al minorității rome După 1990, romii au fost recunoscuți ca minoritate națională de statul român, însă nu se bucură pe deplin de drepturile culturale care decurg din acest statut, pe
STRATEGIA din 28 aprilie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/255081]
-
de informare, pentru promovarea acceptării și pentru a favoriza pluralismul cultural; garantarea dreptului oricărei persoane aparținând etniei rome de a folosi liber limba romani în spațiul privat sau în public, oral și în scris. Problematica reconcilierii cu trecutul și recunoașterea sclaviei, a Holocaustului și asimilării romilor Istoria romilor din România este una marcată de excluziune și discriminare rasială, pornind de la cele cinci secole de sclavie, continuând cu genocidul din timpul Holocaustului, urmată de politica de asimilare forțată din timpul regimului
STRATEGIA din 28 aprilie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/255081]
-
spațiul privat sau în public, oral și în scris. Problematica reconcilierii cu trecutul și recunoașterea sclaviei, a Holocaustului și asimilării romilor Istoria romilor din România este una marcată de excluziune și discriminare rasială, pornind de la cele cinci secole de sclavie, continuând cu genocidul din timpul Holocaustului, urmată de politica de asimilare forțată din timpul regimului comunist. Lipsa cunoașterii în societate, la toate nivelurile și în toate grupele de vârstă, a faptelor istorice care au generat traume generaționale, tragedii umane și
STRATEGIA din 28 aprilie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/255081]
-
stigmat social, care produc și astăzi efecte negative pentru romii din România, prin perpetuarea stereotipurilor și prejudecăților despre minoritatea romă, plasează România în rândul țărilor care încă au o nevoie acută de reconciliere cu trecutul și de recunoaștere a instituției sclaviei, a Holocaustului și a asimilării romilor în timpul regimului comunist. Este nevoie de o dezbatere activă și promovarea în societate și în sistemul educațional din România privind necesitatea cunoașterii referitoare la: (i) Holocaustul care i-a avut ca victime pe
STRATEGIA din 28 aprilie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/255081]
-
dezbatere activă și promovarea în societate și în sistemul educațional din România privind necesitatea cunoașterii referitoare la: (i) Holocaustul care i-a avut ca victime pe evrei și pe romi din perioada celui de-al Doilea Război Mondial, (ii) perioada sclaviei romilor și implicațiile sociale din prezent, (iii) politica de asimilare forțată a romilor din timpul regimului comunist. Aceste episoade istorice ignorate în sistemul educațional și necunoscute suficient sau chiar negate în societate, sunt generatoare de stigmat social, de perpetuarea discursului
STRATEGIA din 28 aprilie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/255081]
-
din domeniul științelor educației etc. pentru aprofundarea acestor episoade istorice și fundamentarea de viitoare politici publice, completarea oricăror campanii anti-discriminare cu acțiuni, proiecte, programe care să aducă în atenția publicului cele trei tipuri de persecuții ale romilor în spațiul românesc - sclavie, Holocaust, asimilare culturală - cu o paletă largă de acțiuni, cum ar fi cercetări istorice, acțiuni culturale tematice, organizare de dezbateri publice în rândul tinerilor, tabere școlare tematice, tabere pentru artiști plastici, dramaturgie, arte vizuale, documentare, burse. nu în ultimul rând
STRATEGIA din 28 aprilie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/255081]
-
asemenea, un obstacol în calea creării unui climat educațional intercultural îl reprezintă lipsa informațiilor referitoare la istoria romilor din manualele școlare. Astfel, există manuale de istorie care omit să ofere informații despre romi, respectiv, lipsesc informații despre Holocaustul romilor, despre sclavia romilor în Țările Române și despre participarea romilor la dezvoltarea patrimoniului cultural al României. 49 Ocupare Inserția pe piața muncii reprezintă unul din punctele existente în cercul vicios al sărăciei, afectat de celelalte verigi, cu atât mai mult cu cât
STRATEGIA din 28 aprilie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/255081]
-
Romilor – Romano Kher; Facultatea de Limbi și OS5 - Susținerea cercetării, conservării și promovării patrimoniului cultural rom și a identității culturale rome. A - Măsuri care vizează promovarea identității și culturii rome; 73 B - Măsuri care vizează reconcilierea cu trecutul și recunoașterea sclaviei, a Holocaustului și asimilării romilor 74 Anexa 5 – Planul de măsuri aferent Obiectivului Specific 5 – Susținerea cercetării, conservării și promovării patrimoniului cultural rom și a identității culturale rome DIRECȚII DE ACȚIUNE ACTIVITĂȚI / MĂSURI CONCRETE REZULTATUL ACȚIUNII INDICATORI 1 TERMEN INSTITUȚII/
STRATEGIA din 28 aprilie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/255081]