4,267 matches
-
să se întărească!... 11. - Care ar fi soluția sau modalitatea îndreptării acestei stări de fapt, a acestei situații de compromis?!... - Implorând Providența Divină să privească spre noi cu ochi milostivi și povățuitori, convinși fiind că se aplică și aici cuvântul Scripturii care zice că „Fără de Mine nu puteți face nimic”. 12. - Credeți că lucrările de învățătură ortodoxă, „catehismele” noastre prezintă corect lucrurile cu privire la această problemă sau sunt destul de scolastice?!... - Suntem chemați să scoatem scolasticul de aici!... Toată învățătura catehetică are o
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IOAN IOVAN DE LA MĂNĂSTIREA RECEA – JUDEŢUL MUREŞ, LA OPT ANI DE LA STRĂMUTAREA SA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ, PĂMÂNTEASCĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1963 din 16 mai 20 [Corola-blog/BlogPost/382177_a_383506]
-
cei tineri” Modul de comportare și atitudinea pe care a avut-o Părintele Constantin Voicu față de cei subordonați constituie un exemplu demn de urmat, mai ales pentru ierarhi, profesori și preoți pentru că Părintele Voicu a pus în practică învățăturile Sfintei Scripturi, și ale Sfinților Părinți și de aceea P.S. Părinte Ioan Mihălțan - Episcopul Oradiei spunea: „ A căutat să ajute pe cât mai mulți cât a fost cu putință, fiind foarte îngăduitor. Datorită acestui fapt și-a menținut prietenia cu mai mulți studenți
MATERIAL ANIVERSAR – OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382100_a_383429]
-
179-199. 57. Defence and Arms Control, în vol. „Peace and the Sciences”, Vienna, 1980, nr. 4, pp. 68-72. 58. Die Rumänische Orthodoxe Theologie und die Menschenrechte, în vol. „Erkampf der Menschenrecht”, Hamburg, 1981, pp. 98-106. 59. Autoritatea divină a Sfintei Scripturi și unitatea ei la Sfinții Părinți, în „Renașterea”, München, anul V (1981), nr. 3, pp. 8-12. 60. Necesitatea fundamentării învățăturilor de credință pe Sfânta Scriptură, în „Renașterea”, München, anul V (1981), nr. 4, pp. 5-8. 61. Institutul Teologic Universitar din
MATERIAL ANIVERSAR – OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382100_a_383429]
-
camuflajul ei profan, pierzând în bună măsură conștiința dimensiunii metafizice, creatura opunându-se tot mai abitir Creatorului, inferiorul aspirând nelegitim la substituirea superiorului, zgomotul concurând neloaial sunetul. Așa s-a ajuns la perversitatea dizolvantă a stării în care oamenii, conform Scripturii, „văzând, nu vor vedea și auzind, nu vor auzi”. S-a spus chiar că unele muzici nu mai sunt muzici, ci depozite de zgomote disciplinate, după cum Părintele Arsenie Boca spunea că „unii călugări nu mai sunt călugări, ci cuiere de
Necuratul ?i p?catul by Liviu D?NCEANU () [Corola-journal/Journalistic/83216_a_84541]
-
Simona Vasilache Am schimbat multe rînduri de ceasuri, de la cele din carton, cărora le miști limbile cu mîna, pînă la complicate bijuterii atomice, am încercat calendare ținute după mituri, după scripturi, după mișcarea stelelor, pînă să aflăm, în fine, că timpul e perfect anonim. Nici unul din cuțitele care-l feliază sistematic nu-i dă, cîtuși de puțin, o identitate, nu-l fixează, nu ne explică, spre desfacerea angoaselor, cine e domnul
Actele timpului by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8504_a_9829]
-
Simona Vasilache Am schimbat multe rînduri de ceasuri, de la cele din carton, cărora le miști limbile cu mîna, pînă la complicate bijuterii atomice, am încercat calendare ținute după mituri, după scripturi, după mișcarea stelelor, pînă să aflăm, în fine, că timpul e perfect anonim. Nici unul din cuțitele care-l feliază sistematic nu-i dă, cîtuși de puțin, o identitate, nu-l fixează, nu ne explică, spre desfacerea angoaselor, cine e domnul
Pornind de la ou by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8523_a_9848]
-
de retragere în tăcere de câțiva ani. Ei o consideră a fi cea mai importantă personalitate spirituală deschizătoare de drumuri din istoria lumii, Cea care a permis căutătorilor Realității de pretutindeni atingerea unui nivel superior de conștiință, cel promis de Scripturi, pe care le-a împlinit prin munca și venirea Sa. Shri Mataji a adus Umanității Epoca Mamei, în care transformarea spirituală se produce la nivel de mase, prin trezirea conștiinței reziduale interioare, printr-un experiment concret, perceput la nivelul sistemului
Omagiu Mamei Sfinte Shri Mataji Nirmala Devi () [Corola-journal/Journalistic/70572_a_71897]
-
evreiști ale timpului, sunt relatate în evangheliile canonice și marchează copilăria lui Iisus din Nazaret. De aceasta, tradiția și istoria bisericească au legat o serie de alte fapte, menite să sublinieze caracterul excepțional, mesianic, predestinat al vieții celui care, după Scripturi, a înviat a treia zi după crucificare. Mitologia greco-romană ne arată copilăria miraculoasă a câtorva zei și eroi, fructul dragostei divine cu nimfe ori muritoare. De la zeitățile alungate din Olimp, la micul Harpocrate ori la copilul Attis, aceste legende exprimă
Întâmpinarea Domnului: Despre viaţa de copil a lui Iisus, copilul Dumnezeu () [Corola-journal/Journalistic/70711_a_72036]
-
ucigătorul de prunci”, Irod Antipa era tetrarhul (regisorul) Galileii, iar Caiafa, ginerele lui Anna, funcționa ca mare preot al Templului din Ierusalim. Lumea iudee a timpului era frământată de mari probleme, dar dintre acestea, apropierea sosirii lui Mesia, anunțată de scriptură, și, odată cu ea, a sfârșitului veacurilor, rămânea cea mai preocupantă. Un răspuns l-a oferit, în acest sens, Iisus din Nazaret, prin învățăturile sale, cu ajutorul discipolilor lui, în frunte cu cei Doisprezece, și promovat de mișcarea astfel inițiată, care avea
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
interdicția de a-și satisface nevoile fiziologice în ziua sabatului, în timp ce Nazarineanul respingea respectul exagerat al punctelor minore ale Legii. De asemenea, esenienii practicau ascetismul, inclusiv în cadrul meselor luate în comun, ceea ce nu întâlnim la ospețele lui Iisus, descrise în Scripturi, în compania apropiaților săi. În fine, Evangheliile, în condițiile în care evocă discuțiile lui Iisus cu fariseii și saducheii, nu se referă niciodată la esenieni. Ioan pare a se apropia mai mult de aceștia, cu deosebirea că, în timp ce esenienii practicau
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
oamenilor, a mai spus părintele Stoica. La început toți îngerii au fost buni și înțelepți. După încercarea la care i-a supus Dumnezeu, înainte de Facerea Lumii, o parte dintre ei, adică cei conduși de Lucifer, s-au răzvrătit. Atunci, spune Scriptura, a fost mare război în cer. Mihail și îngerii cei buni au învins, iar cei răi au fost aruncați din cer, devenind demoni. Peste soborul îngerilor buni, Dumnezeu l-a rânduit, pe veci conducator, pe Arhanghelul Mihail", a mai spus
Sfinții Mihail și Gavril: De ce nu este bine să lucrăm astăzi () [Corola-journal/Journalistic/80813_a_82138]
-
din Sodoma, precum și protecția specială a poporului lui Israel. Îi scoate din cuptor pe cei trei tineri din Babilon, îl sprijină în luptă pe Ghedeon, îl mustră pe vrăjitorul Valaam și îl eliberează din închisoare pe Sfantul Apostol Petru. Conform Scripturii, toți morții vor ieși din morminte la glasul trâmbiței Sfântului Arhanghel Mihail. De aceea, Arhanghelul Mihail este considerat căpetenia oștilor cerești-îngerești, acela care, la sfârșitul lumii, va lupta cu diavolul și despre care se spune că nu stă în Rai
Sfinții Mihail și Gavril: De ce nu este bine să lucrăm astăzi () [Corola-journal/Journalistic/80813_a_82138]
-
religie sunt ei înșiși părinți care își iubesc copiii și îi educă în spiritul dragostei față de Dumnezeu și semeni, al libertății, dreptății și responsabilității în societate. Biserica adaptează limbajul ei pedagogic la nivelul copiilor fără însă a trăda conținutul Sfintei Scripturi și fără a uita că scopul vieții omului pe pământ este cunoașterea binecuvântării lui Dumnezeu în lumea aceasta și dobândirea vieții eterne cerești. De aceea, ora de religie are tocmai menirea de a nu închide orizontul uman în sfera biologicului
BOR atacă dur organizația care contestă manualul despre iad () [Corola-journal/Journalistic/81165_a_82490]
-
Legea, deci, trebuia respectată și odată cu aceasta se împlinea și profeția. Conformarea acestui lucru ne-o dă evanghelistul când scrie că s-au împlinit acestea la opt zile după nașterea lui Iisus (Luca 2, 21). Biserica ne învață, după cuvântul Scripturii, că ritualul „tăierii împrejur“ a încetat o dată cu înscăunarea Legii lui Hristos, adică a Legii harului. De atunci, intrarea în comunitatea de har a credinței a început a se face prin Taina Sfântului Botez, după porunca Domnului: „Mergeți și învățați toate
Agenda2005-53-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284569_a_285898]
-
exercițiu de a cultiva estetic corpul sau din punct de vedere igienic și medical. De ce? Pentru că rugăciunea este hrana principală a postitorului. Cine se înfrânează de la cele materiale trebuie să sporească rugăciunea și să intensifice hrana spirituală prin citirea Sfintelor Scripturi, prin spovedanie și împărtășanie mai deasă și prin săvârșirea faptelor de milostenie în mod mai intens”, spune Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, potrivit site-ului Patriarhiei Române. Cum se postește Conform tradiției stabilite cu timpul în Biserică, în cursul Postului Mare
Ortodocșii intră, de luni, în Postul Paștelui. Vezi AICI cum se postește () [Corola-journal/Journalistic/43375_a_44700]
-
versiunile, o a doua serie de note. Acestea au un caracter explicativ, oferind referințe complete la autorii despre care vorbește Steinhardt, definiții ale unor concepte sau termeni mai puțin cunoscuți cititorului obișnuit, traduceri de citate sau identificarea unor trimiteri la Scriptură. Sistemul de note, deopotrivă util și ușor de utilizat, este dublat de un triplu sistem de indici: de nume, de titluri și de locuri. De asemenea, citatele la care recurge Steinhardt în limbile de origine beneficiază de traduceri realizate special
Integrala N. Steinhardt, aproape de final by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4455_a_5780]
-
și noapte mă lamentez, singur, singur ca un huhurez. Clipele trec pe lângă mine ca furtuna printre ruine. (Gravitațiuni) Vai, mie, barca pare un sicriu, Timonierul e palid, gluga îi acoperă țeasta... Lopătează, lopătează, despică hula: Fuga noastră e povestită în scripturi. (Vacanță) Și-s palid ca moartea Și fug, Privind înapoi... (Privește înapoi cu emoție!) Această privire înapoi anulează ideea de înaintare, anihilează spațiul. Ieșirea din sine (povestită în Scripturi) presupune un efort, o eliberare ce nu mai poartă pecetea timpului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
acoperă țeasta... Lopătează, lopătează, despică hula: Fuga noastră e povestită în scripturi. (Vacanță) Și-s palid ca moartea Și fug, Privind înapoi... (Privește înapoi cu emoție!) Această privire înapoi anulează ideea de înaintare, anihilează spațiul. Ieșirea din sine (povestită în Scripturi) presupune un efort, o eliberare ce nu mai poartă pecetea timpului. Ieșirea din sine este o punere-de-sine-în operă a adevărului ființării (cum ne învață Heidegger). Această ieșire se dovedește retrospectivă, proiectivă și circulară, capabilă să antreneze prezențe eterne pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
să i se spună Măria ta sau Excelență, l-a și întrebat pe P.P. Carp de ce și-a permis Sava să i zică tu. Răspunsul boierului a venit prompt: Excelență! ... Slujitorul meu vi s-a adresat cum scrie în „Sfânta Scriptură” - „Tu - Doamne”, prețuindu-vă ca pe un adevărat Dumnezeu al românilor. Adică, dumneavoastră sunteți Dumnezeul lui. Și pe aici știe el că vine grohăitorul cel mare și că aici nu vi se poate întâmpla nimic rău. La sfârșitul vânătorii, în
Imagini din lumea satului by Gheorghe Boancă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1187_a_2744]
-
deschis ușa spre această lume și până în clipa plecării lor “acasă”. Aceste două neasemuite zidiri ale lui Dumnezeu sunt părinții, pe care îi vom cinsti pururea cu numele de “mamă” și “tată”. Cinstirea părinților implică iubirea și ascultarea lor. Sfânta Scriptură ne poruncește: “Copii, ascultați pe părinții voștri în Domnul că aceasta este cu dreptate.” (Efeseni 6, 1) și ne sfătuiește: “Păzește, fiule, povața tatălui tău și nu lepăda îndemnul maicii tale.” (Pilde 6, 20). Sfatul părinților este necondiționat de vreo
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
dat un nume, un loc pe acest pământ și șansa veșniciei. În societatea românească a acestor timpuri, respectul este o atitudine devalorizată, pe cale de dispariție. Cei care manifestă lipsă de respect față de părinți, vor suferi aspre pedepse, ne învață Sfânta Scriptură: “Cel ce va grăi de rău pe tatăl său sau pe mama sa să fie dat morții, că a grăit de rău pe tatăl său și pe mama sa și sângele său este asupra sa.” (Levitic 20, 9). Vremurile sunt
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
în nici un fel de împrejurare și indiferent de suferințele unui semen nu avem dreptul de a lua ce îi aparține Creatorului. Chiar și în condițiile în care, prin această faptă, victima ar fi despovărată de suferințe viitoare greu suportabile. Sfânta Scriptură ne povățuiește ca în astfel de cazuri să ne rugăm pentru cel aflat în suferință și să încercăm să i le alinăm, nu să-l ajutăm să-și încredințeze sufletul pentru veșnicie în focul gheenei. Aceeași discuție comportă și fapta
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
furt, întrucât potrivit art. 227 alin. (1) C. pen., a luat un “bun mobil din posesia sau detenția altuia, fără consimțământul acestuia, în scopul de a și-l însuși pe nedrept”. Tot astfel și din punctul de vedere al Sfintei Scripturi, deoarece și-a însușit un bun care nu îi aparține, bun pe care proprietarul l-a dobândit prin muncă. În asemenea situații se impune o analiză mai profundă în care sunt necesare mai multe date: făptuitorul avusese un loc de
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
Crailor... Către sfârșitul anilor 1960, cultul era înfloritor (cu mulți aderenți din motive de snobism estetist, adeseori ca reacție la cultura oficială politizată și inerent antiestetică a acelor vremuri), dar după 1989 pare a se fi diluat până acolo încât scriptura mateină s-a tipărit, în 1998, într-o colecție de buzunar, iar ceea ce fusese o carte pentru inițiați a devenit o operă care se studiază la școală. Iar școala poate distruge un autor ca Mateiu Caragiale prin banalizare și prin
De la Evanghelii la patristică by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8883_a_10208]
-
ca nimeni altul amurgul cultului matein. Și nu atât din pricina uniformizantului discurs analitic școlar, ci - cred eu - prin fireasca apariție, în timp, a unui plan exegetic mediator. La care studiul de față contribuie substanțial. Specia nobilă a celor fascinați de "scriptura lui Mateiu" și-a pierdut ireversibil aerul genuin. Între Craii de Curtea-Veche și eventualii noi sacerdoți există, acum, decriptări ca acelea operate sintagmatic de Albala sau Paleologu, intertexte din Montagne revelate de Șerban Cioculescu, matrice stilistice puse în evidență de
De la Evanghelii la patristică by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8883_a_10208]