1,304 matches
-
Acasa > Cultural > Spiritual > 13 SEPTEMBRIE: CUVIOSUL IOAN DE LA PRISLOP Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 987 din 13 septembrie 2013 Toate Articolele Autorului Sfântul Ioan s-a născut în sec.XV sau prima jumătate a sec.XVI-lea în satul Silvașul de Sus din Țara Hațegului și a intrat de tânăr în obștea mănăstirii Prislop, aflată în mijlocul unei păduri de mesteceni. Mănăstirea se pare că a fost ridicată de sfântul Nicodim de la Tismana sau de ucenicii
CUVIOSUL IOAN DE LA PRISLOP de ION UNTARU în ediţia nr. 987 din 13 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365030_a_366359]
-
Acasa > Cultural > Spiritual > 26 SEPTEMBRIE: SFÂNTUL VOIEVOD NEAGOE BASARAB Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 1000 din 26 septembrie 2013 Toate Articolele Autorului Neagoe Basarab s-a născut în a doua jumătate a sec. XV și se trăgea din neamul Basarabilor iar mama sa din cel al boierilor Craiovești. Cunoaște învățăturile creștine și virtuțile părinților de la Biserica Vâlcii, ctitorie a străbunicilor săi. A cules învățătura Sfintelor Scripturi ca albinele nectarul și aceasta va contribui
SFÂNTUL VOIEVOD NEAGOE BASARAB de ION UNTARU în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365100_a_366429]
-
6,ni se pare cu atat mai potrivit cu câtîn acesta se reflectă viața istorică a poporului, procesul evolutiv al limbii că reflex al realităților în continuă mișcare, a modului de viață, a mentalităților, mai ales din a doua jumătate a sec. al XIX-lea și întreg secolul XX. NOTE Gh. Bulgar, Gh. Constantinescu-Dobridor, Dicționar de Arhaisme și Regionalisme, I, Ed. Saeculum Vizual, București, 2003.p.1 Ibidem. Am avut în vedere Dicționarul Limbii Române , Editura Academiei, București, 1965, p.561 cât
MĂNEANU VARVARA MAGDALENA, DESPRE GRAIUL LOCAL DE ZIUA LIMBII ROMÂNE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 970 din 27 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364944_a_366273]
-
despre existența acestei sărbători nu avem decât din secolul V înainte. Locul ei de origine este probabil Ierusalimul, căci în vechile sinaxare georgiene, ziua de 15 august reprezenta sărbătoarea aniversării anuale a sfințirii unei biserici a Maicii Domnului, zidita în sec. V între Ierusalim și Betleem. Generalizarea sărbătorii a fost făcută în Răsărit de către împăratul bizantin Mauriciu (582-603), iar în Apus de către papă Teodor I (642-649). Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului în tradiția populară În dimineața acestei zile, femeile mergeau la biserică
SFANTA MARIA de MIRON IOAN în ediţia nr. 2051 din 12 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/366314_a_367643]
-
lor au ridicat biserici noi, unele chiar de zid , aspecte abordate și în recenta noastră lucrare consacrată evoluției Olteniei moderne, incluzând și anexele cu boierii mari, mijlocii și mici din Oltenia epocii lui Constantin Brâncoveanu precum și ai primei jumătăți a sec. XVIII. În concluzie, în Epoca Brâncoveanu boierimea din Oltenia își constituie o nouă structură și dobândește o altă calitate care îi permite să depășească momentele dificile din secolul al XVIII-lea și să reziste aproape integral până în secolul al XIX
DR. MITE MĂNEANU, BOIERIMEA DIN OLTENIA ÎN EPOCA CONSTANTIN BRÂNCOVEANU de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352358_a_353687]
-
acest program. Sper că nu te superi dacă îmi voi achita singură consumația. - Bine, este în regulă, mai vedem ce va fi mai târziu... Atunci, ce dorești să consumi? - Un concentrat de fructe, poate ananas. - Eu voi lua un triplu sec și apă minerală înainte de cină. Stabilind cu ce ne vom delecta, privind marea și trecătorii de pe faleză, am dat comanda ospătarului, indicându-i băutura mea preferată și băutura răcoritoare dorită de invitata mea, rugându-l să ne rezerve o masă
ROMAN de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1234 din 18 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350529_a_351858]
-
piramidă din simplul motiv că, fără unghiuri, sfera este mai ușor de prins în palme ? „ Desperecheate, vorbele se-ngână / De câte ori prin ele dau să trec, / Fugară clipa să n-o scap din mână. Dar tot pe ce mă reazem cade sec, / Cum ciutura scăpată în fântână... / Și tot aceleași vânturi mă petrec.” (Aceleași vânturi ) Atunci, și stele ar fi fixe, dominate de inteligența alunecării pe orbite anoste. Și, apoi, mai există gândul care înnobilează. Plutesc prin gând ca-ntre vecii de
LA FONTAINE DE CE SIÈCLE de IOAN LILĂ în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/352135_a_353464]
-
gândești așa? - Ca să nu fiu nevoită a trage cu urechea, domnule! a replicat Mariana și s-a ridicat dintr-o mișcare, dreaptă, privindu-l de sus pe omul ce părea că intră cu totul în scaunul său comod, înghițind în sec... - Băută cu înghițituri mici și rare, fetelor! Cafeaua este mai gustoasă și efectul reconfortant este mult mai evident, susținea sfătos doctorul Dobrescu. - Da, adevărat, dar trebuie să ai timp pentru asta și bună dispoziție. Eu mă grăbesc să-mi duc
ISPITA (11) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355865_a_357194]
-
acest program. Sper că nu te superi dacă îmi voi achita singură consumația. - Bine, este în regulă, mai vedem ce va fi mai târziu... Atunci, ce dorești să consumi? - Un concentrat de fructe, poate ananas. - Eu voi lua un triplu sec și apă minerală înainte de cină. Stabilind cu ce ne vom delecta, privind marea și trecătorii de pe faleză, am dat comanda ospătarului, indicându-i băutura mea preferată și băutura răcoritoare dorită de invitata mea, rugându-l să ne rezerve o masă
CHEMAREA IUBIRII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 254 din 11 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355849_a_357178]
-
care el, ca un inițiat, le deslușește și le destramă căutând eliberarea Pământului de întuneric. Este imposibil pentru că potopul se năpustește asupra fiindului: Prin măhălăli mai neagră noaptea pare ... / Șivoaie-n case triste inundară - / Ș-auzi tușind o tuse-n sec, amară - / Prin ziduri vechi ce stau în dărâmare (Sonet), totul se surpă, negrul înghite decăzutul sumbru al mahalalelor, tusea este cea care îneacă viața amăgind-o între zidurile reci, pline de igrasie, care chinuiește trupul și odată cu el sufletul, atâta timp cât
PREVIZIUNE CATACLISMICĂ ÎN POEZIA SIMBOLISTĂ BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354775_a_356104]
-
ocupat de către Dumitru C. Popescu, proaspăt absolvent al unei instituții superioare de specialitate din București. Acesta a relansat meșteșugul olăritului formând o pleiada de ceramiști precum : Titu Marin, Ionică Popescu, Georgica Brăndușescu, Andronache Marin ș.a. În a doua parte a sec. XX s-a continuat producea ceramicii utilitare, dar și a ceramicii cu caracter decorativ, vase miniaturizate. Formă vaselor utilizate în mod tradițional pentru preparatul hranei la vatră încep să se adapteaze, pentru că vasele să poată fi folosite la mijloace modernizate
OMAGIU ADUS MEŞTEŞUGULUI PRELUCRĂRII LUTULUI ÎN MEHEDINŢI. CENTRUL ŞIŞEŞTI-NOAPTEŞA. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 871 din 20 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354915_a_356244]
-
profesor de filozofie, pensionar acum, uitându-se luuuuuuuung la cei care se învărteau pe la maramureșeni. Și el e tot de pe valea Izei ... sângele-l trage, tot aici ... dar fierea nu-l mai lasă să se-nfrupte ca odinioară. Înghite în sec ... și trece. L-aș fi strigat, dar aveam gura plină. Până să mestec, se îndepărtase. L-am pierdut în mulțime ... La Târg, nebunie! O căldură, de nu puteai să respiri! Forfota, zumzet ... prezentări de carte, anunțate la microfon. Am ajuns
O VIAŢĂ, ÎNTR-O ZI! de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 331 din 27 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355190_a_356519]
-
reflectă în lecturile din Sfânta Scriptură prescrise în aceste zile la slujbe sau la Sfânta Liturghie: Duminica vameșului și fariseului (Luca 18, 9-14 - prima duminică a Triodului), Duminica fiului risipitor (Luca 15, 11-32), Duminica înfricoșătoarei judecăți (numită și Duminica lăsatului sec de carne; Matei 25, 31-46) și Duminica izgonirii lui Adam din rai, numită și Duminica iertării sau Duminica lăsatului sec de brânză (Matei 6, 14-21). În această perioadă premergătoare, Biserica ne pregătește pentru postire, dar ne și introduce în atmosfera
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369397_a_370726]
-
Luca 18, 9-14 - prima duminică a Triodului), Duminica fiului risipitor (Luca 15, 11-32), Duminica înfricoșătoarei judecăți (numită și Duminica lăsatului sec de carne; Matei 25, 31-46) și Duminica izgonirii lui Adam din rai, numită și Duminica iertării sau Duminica lăsatului sec de brânză (Matei 6, 14-21). În această perioadă premergătoare, Biserica ne pregătește pentru postire, dar ne și introduce în atmosfera Postului Mare. Pe de o parte, există o gradație a postirii, care ne obișnuiește cu asceza quadragesimală. Astfel, săptămâna care
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369397_a_370726]
-
cea adevărată, care este cugetarea la moarte. Sfinții Părinți ne cheamă să ne rugăm Dreptului Judecător pentru veșnica fericire a tuturor celor adormiți din veac în dreapta credință, pregătindu-ne astfel pentru tema duminicii care urmează, a înfricoșătoarei judecăți. Duminica lăsatului sec de carne ne pregătește spre dobândirea fricii de Dumnezeu, care este începutul înțelepciunii, punându-ne înainte priveliștea Judecății de Apoi. Urmează Săptămâna brânzei, care este o pregătire liturgică și duhovnicească pentru Postul Mare. Miercuri și vineri în această săptămână se
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369397_a_370726]
-
săptămână se încheie cu Sâmbăta asceților, în care cerem rugăciunile tuturor Sfinților Cuvioși și ale Cuvioaselor Maici care sunt exemple vii de nevoință trupească și spirituală, ca să ne învrednicim și noi a urma vieții lor iubitoare de osteneli. Duminica lăsatului sec de brânză ne amintește de izgonirea lui Adam din rai. Motivul căderii protopărinților în păcat este, în principal, nepăzirea poruncii postului, iar noi, prin contraexemplul lor, suntem chemați să ne întoarcem la comuniunea cu Dumnezeu prin postul care tocmai urmează
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369397_a_370726]
-
au făcut cu tine, aducându-ți aminte de goliciunea cea dintâi din Eden, prin care ai fost scos din desfătare și din bucuria cea neîncetată. Sfinții Părinți ne spun că tema izgonirii lui Adam din rai, legată de Duminica lăsatului sec de brânză, reprezinta și o transpunere în cult a ,,expulzării“ temporare a penitenților în afara bisericii, care, odinioară, avea loc în această duminică. Aceștia trebuiau să rămână în afara ușilor bisericii (ca, oarecând, Adam în fața ușilor încuiate ale Edenului) și să-și
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369397_a_370726]
-
o cer unii de la alții, și-o dau unii altora la intrarea în Postul Mare. Această Câteva considerații despre Sfântul și Marele Post Postul Mare începe în lunea care urmează după Duminica izgonirii lui Adam din rai (sau Duminica lăsatului sec de brânză). Luni și marți din prima săptămănă a Postului Mare sunt zile aliturgice datorită ascezei totale (post negru) a monahilor în aceste două zile. Strictețea postului e mai mare față de celelalte săptămâni. La Pavecernița Mare din primele patru zile
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369397_a_370726]
-
valorificată de forurile Culturii din România. Răspunsurile scriitoarelor acestei Antologii accentuează acest lucru, precum și necesitatea de a se realiza mai multe acțiuni de cunoaștere a celor care trăiesc pentru a revela lumii prin artă, realitățile unui timp istoric important: începutul sec XXI. „În Anglia, cu excepția celor care frecventează Institutul Cultural Român - majoritatea persoane de origine română și a câtorva invitați englezi - piața culturală românească este prea puțin cunoscută. Se știe despre Angela Gheorghiu, Nadia Comăneci, Ilie Năstase, Nicolae Ceaușescu și Vlad
LIGYA DIACONESCU – DOAMNE ALE SCRISULUI ROMÂNESC LA ÎNCEPUT DE SECOL XXI de VOICHIŢA TULCAN MACOVEI în ediţia nr. 2094 din 24 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370735_a_372064]
-
tuturor bunurilor de patrimoniu de la Biserica Sf Treime , și depunerea în custodie la Muzeul Regiunii Porților de Fier. Cercetări mai recente au scos la iveală exemplare de cărți de cult de sfârșitul sec. al XIX-lea și prima jumătate a sec.XX păstrate la Biserică Sf. Nicolae, care nu au fost depozitate la biserică Sf. Treime, fiind probabil în perioada interbelică încă utilizate la cult ele fiind tipărite cu litere latine. O serie de cărți de cult care nu figurează în
VARVARA MAGDALENA MĂNEANU.CARTE VECHE ROMÂNEASCĂ DIN FONDUL CERNEȚI DE LA MEHEDINȚI DE LA MUZEUL REGIUNII PORȚILOR DE FIER de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1629 din 17 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352883_a_354212]
-
dus la pieire. Cu toate acestea, au fost și unele triburi care s-au opus, ducând lupte aprige împotriva ocupanților europeni. Desigur, rezultatele au fost dinainte cunoscute, cu toate că ocuparea de către europeni au întârziat în unele teritori. În prima parte a sec.XX au apărut legi, în diverse regiuni din Australia care au avut rolul de ai apăra pe Aborigeni, împropietărindu-i cu pământuri. În 1918 s-a votat chiar o lege prin care se preciza ,,dacă tatal nu e Aborigen atunci copilul
ABORIGENII de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2168 din 07 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354453_a_355782]
-
cei mai viteji și mai drepți dintre traci.” Tot cu privire la această perioadă există și alte știri succinte și generale la Hecateu, Sofocle și Tucidide (Istorii, II, 96,1). Izvoarele „vorbesc” mai frecvent de geto-daci începând cu a doua jumătate a sec. IV î.e.n. Istoricul roman Trogus Pompeius (la Iustin, Istoria lui Filip, IX, 2) vorbește despre un rex histrianorum, un probabil conducător al geților de la Dunărea de Jos. În anul 335 î.e.n., Alexandru cel Mare, potrivit povestirii istoricului grec Adrian (Expediția
ADEVĂRATA OBÂRŞIE A POPORULUI ROMÂN. de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1740 din 06 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352566_a_353895]
-
de o perioadă de șapte săptămâni de post numit Postul Mare. La rândul său, începutul Postului Mare este precedat de patru săptămâni de pregătire, cu patru duminici: Duminica Vameșului și Fariseului, Duminica Fiului Risipitor, Duminica Înfricoșatei Judecăți sau a Lăsatului sec de carne și Duminica Izgonirii lui Adam din Rai sau a Lăsatului sec de brânză. După Duminica Înfricoșatei Judecăți (a Lăsatului sec de carne), începe săptămâna numită în popor Săptămâna Albă sau Săptămâna Brânzei, deoarece în această săptămână este permisă
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
său, începutul Postului Mare este precedat de patru săptămâni de pregătire, cu patru duminici: Duminica Vameșului și Fariseului, Duminica Fiului Risipitor, Duminica Înfricoșatei Judecăți sau a Lăsatului sec de carne și Duminica Izgonirii lui Adam din Rai sau a Lăsatului sec de brânză. După Duminica Înfricoșatei Judecăți (a Lăsatului sec de carne), începe săptămâna numită în popor Săptămâna Albă sau Săptămâna Brânzei, deoarece în această săptămână este permisă consumarea de produse lactate. La slujba religioasă din această zi, a Înfricoșatei Judecăți
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
de pregătire, cu patru duminici: Duminica Vameșului și Fariseului, Duminica Fiului Risipitor, Duminica Înfricoșatei Judecăți sau a Lăsatului sec de carne și Duminica Izgonirii lui Adam din Rai sau a Lăsatului sec de brânză. După Duminica Înfricoșatei Judecăți (a Lăsatului sec de carne), începe săptămâna numită în popor Săptămâna Albă sau Săptămâna Brânzei, deoarece în această săptămână este permisă consumarea de produse lactate. La slujba religioasă din această zi, a Înfricoșatei Judecăți, au fost citite Capitolele 24 și 25 din „Evanghelia
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]