331 matches
-
teme prezente În gnosticism (ca și În mistica iudaică), dar nu specific gnostice. Argumentul principal pe care Halm Îl aduce În favoarea tezei sale constă În pretinsele asemănări pe care le descoperă Între Demiurgul gnostic și Demiurgul din unele scrieri șiite sectare. De pildă, o cosmogonie ismaelită din veacul al X-lea Înfățișează o ipostază feminină, Kuni (un imperativ feminin: „Fii!”), care se comportă asemenea demiurgului gnostic 65. Textul nu comunică tuturor cititorilor convingerea nestrămutată care-l animă pe Halm. În mod
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
prezente În sînul creștinătății În toate timpurile 20. Spiritul eschatologic al creștinismului se stinge În concepția augustiniană a Bisericii, care reprezintă o răsturnare a milenarismului: Biserica este deja Împărăția lui Cristos pe pămînt 21. După Augustin, milenarismul devine cu totul sectar, Însă cîștigă o nouă importanță În predicile lui Gioacchino da Fiore 22, a cărui interpretare a istoriei se va transforma În filozofie politică la protestantul radical Thomas Münzer, care dorește instalarea unei Biserici Spirituale pe pămînt și găsește o justificare
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
care a tipărit Pentateuhul samaritean, pe baza manuscrisului oferit de către Jean Morin 1. Astfel, acest text era readus la viață în Occident, după mai multe secole de somn datorat anatemei iudaice 2, Pentateuhul samaritean fiind considerat de către evrei o scriere sectară. O altă ediție a Pentateuhului samaritean a fost îngrijită de către Abraham Tal, bazându-se în principal pe manuscrisul 6 de la Nablus 3. În Elveția se cunosc încă două manuscrise ale Pentateuhului samaritean, care nu au fost adăugate la nici una din
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
ei de fiecare dată cîte puțin din inteligența politică a partidului. Înțelegem astfel că masa noilor săi aderenți (în 1932, 400 din 970 de delegați la congres au mai puțin de un an de la aderare) urmează cu entuziasm această politică sectară și agresivă care permite dezastrul din ianuarie 1933, ascensiunea lui Hitler, interzicerea și persecutarea partidului începînd din 5 martie. La 28 ianuarie 1933, KPD-ul încă mai sublinia că SPD-ul rămînea principalul sprijin social al dominației capitalului și că
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
spectaculoasă. Partidul se delimitează de uniunea stîngii. Această strategie este pusă din nou în discuție de către conducerea comunistă sub pretextul de a fi întreținut iluziile asupra naturii PS și de a fi frînat luptele sociale. Numeroși intelectuali condamnă această cotitură sectară și nu acceptă explicațiile conducerii care aruncă orice responsabilitate a rupturii pe umerii PS. Ei refuză de asemenea schimbarea radicală a instanțelor conducătoare și noua atitudine față de muncitori a secretarului general. Semn al înăspririi conducerii, partidul lansează atacuri dure împotriva
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
Tocmai prin purificarea logică a limbajului putem accede spre puncte de vedere mai nepartizane, mai obiective, libere de acele înclinații și idei preconcepute pe care Francis Bacon le numea „idoli“. Ne putem astfel ridica deasupra a ceea ce desparte indivizi, grupuri sectare, mari colectivități sau epoci istorice, în imperiul rațiunii universale. Menirea „noii filozofii“ este să promoveze ascensiunea din lumea gândirii comune - o lume a erorii și a confuziei - în orizontul pur al rigorii logice și al cunoașterii obiective. Friedrich Waismann, un
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
domeniul spațiului cosmic, dar este dominată de o străveche spiritualitate. Este în avangarda unora dintre cele mai noi tehnologii și cercetări, dar concomitent se regăsesc în India unele dintre cele mai conservative și intolerante idei religioase" (p. 12). Apoi, violențele sectare mocnesc, ca și lupta dintre facțiunile politice, iar conflictul cu Pakistanul pentru Kashmir nu este epuizat. Totuși, India reușește să rămînă intactă și democratică, populația sa uriașă fiind tot mai mult preocupată de dezvoltarea economică, preocupare ce pare să înlocuiască
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
din peisajul publicistic după ce-și făcuse „datoria” de a trage clopotele „reacțiunii” și de ridicare în slăvi a candidaților BPD. „Maurul și-a făcut datoria, maurul poate să plece” (Shakespeare, „Othello”). c. „Întreaga muncă a fost dusă în mod sectar” Scriind această propoziție, Petru Bighiu arunca o gravă acuză asupra propriei „munci” ce, iată, nu dăduse rezultatele scontate și atât de așteptate de grangurii de la București, cei care investiseră milioane de lei în organizația comunistă vasluiană, bani proveniți din sudoarea
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
organizația comunistă vasluiană, bani proveniți din sudoarea cu sânge a poporului român, acel popor ce apărea atât de des în discursurile sforăitoare ale unui grup extrem de dur de „instructori” și „activiști cu propaganda”. De ce „munca a fost dusă în mod sectar”, ne spune peste trecerea vremii tot „amărâtul” Bighiu, la capitolul „concluzii” din raportul său: „...munca dusă de secția Educație și Cultură în luna aceasta s’a observat a fi slabă și plină de multe părți negative. Întreaga muncă a fost
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
trecerea vremii tot „amărâtul” Bighiu, la capitolul „concluzii” din raportul său: „...munca dusă de secția Educație și Cultură în luna aceasta s’a observat a fi slabă și plină de multe părți negative. Întreaga muncă a fost dusă în mod sectar numai de secretarul Secției, iar membrii colectivului de muncă nu au depus nici o muncă în această direcție (subl.ns.)”. Credem că această frază agramată nu era altceva decât justificarea lefii frumușele pe care o primea în acele timpuri grele „tov.
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
muncă nu au depus nici o muncă în această direcție (subl.ns.)”. Credem că această frază agramată nu era altceva decât justificarea lefii frumușele pe care o primea în acele timpuri grele „tov. secretar al secției de Educație și Cultură”, autonumitul „sectar” Petru Bighiu. Dacă la începutul acestui material spuneam că raportorul trecuse sub tăcere numărul participanților la „manifestările culturale”, la coada documentului și numai pentru a demonstra incompetența membrilor „voluntari” ai secțiunii sale, tov. Bighiu dă și câteva cifre ce mai
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
raportorul trecuse sub tăcere numărul participanților la „manifestările culturale”, la coada documentului și numai pentru a demonstra incompetența membrilor „voluntari” ai secțiunii sale, tov. Bighiu dă și câteva cifre ce mai degrabă ne arată dimensiunea extrem de anemică și cu adevărat sectare a organizației tinerilor comuniști vasluieni: „...la 27 aprilie când a conferențiat tov. Anghel Stratan despre <<1 Mai și U.T.M.>>, au participat circa 140 de tineri. După conferință a fost rulat filmul sovietic <<Orel>> (...) ...la 4 Mai când a conferențiat
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
este cel referitor la textele calendarului Hotzkin al civilizației precolumbiene Maya, care ar include în calculele sale data de 21 decembrie 2012. "Discursurile apocaliptice ale mișcării New Age referitoare la sfârșitul lumii în 2012 constituie un risc sporit de derive sectare, chiar de sinucideri colective, se arată într-un raport al Guvernului francez, dat publicității miercuri și citat de AFP157. Rareori un discurs apocaliptic, amplificat acum la infinit prin Internet, a avut atât de mare ecou precum cel care anunță sfârșitul
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
apocalipsă identificată de la căderea Imperiului Roman încoace!". Această dată exactă se bazează pe o interpretare a textelor istorice, în special cele ale calendarului Hotzkin al civilizației precolumbiene Maya", notează Georges Fenech, președintele Misiunii interministeriale de supraveghere și luptă împotriva derivelor sectare (Miviludes) din Franța. La aceasta se adaugă o serie de evenimente astrologice, nevalidate din punct de vedere științific: alinierea soarelui cu centrul Căii Lactee, inversiunea polilor magnetici, petele solare etc., fără a socoti intrarea în zodia Vărsătorului, care, pentru cei din
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
firesc, nevoia de însușiri de noi cunoștințe comunicate fie în sânul comunități parohiale (monastice), fie prin diferite alte mijloace. Numai că BOR nu a fost pregătită în asnsamblu pentru acest moment, fapt care a condus la șanse crescute pentru prozelitismul sectar, iar ulterior la căutarea tot mai intensă de modele discursive, care nu au întârziat să apară: vezi N. Steinhardt, Savatie Baștovoi, pentru predica de tip mediu către elitist, sau părinții pustiei și ai prigonirii comuniste: arh. Arsenie, arh. Cleopa, Par
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
credință și fapte bune"91. La fel ca și celelalte religii monoteiste, Islamul este "un mozaic", fiind interpretat și practicat în diverse moduri. Bogăția ideatică se datorează influențelor etnice și naționale, divergențelor de opinie între erudiții de marcă și sciziunii sectare. Prin urmare, orice generalizare despre Islam este parțial greșită. De exemplu, obligația femeilor aparținând anumitor societăți de a se acoperi complet atunci când ies în public este mai degrabă o reflexie a culturii arabe și arabii de sex masculin se îmbracă
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
sabotajele au fost revendicate de numeroase grupări. Luate împreună, aceste organizații erau sufletul unei revolte cu numeroase ramificații, care continuă să se dezvolte, după cum se estimează, epuizând în același timp resursele țării și amenințând să arunce Irakul într-un conflict sectar din ce în ce mai extins. Find extrem de descentralizată, această insurecție posedă o capacitate alarmantă de a-și absorbi pierderile, păstrându-și în același timp abilitatea de a înfăptui crime. Deși rebelii nu au nici o șansă să reinstaureze controlul sunniților asupra Irakului, se pare
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
atras atenția diferitelor abordări critice ale relațiilor internaționale: dacă societăți diferite din punct de vedere cultural se pot înțelege asupra vreunor principii morale și legale, sau, dimpotrivă, vor fi inevitabil divizate asupra gradului în care acestea exprimă de fapt interese sectare și preferințe parohiale. Este de înțeles că Școala Engleză a acordat mai multă atenție "dialogului diplomatic" dintre state (Watson 1982), recunoscând în același timp că statele erau adesea tentate să folosească forța pentru a-și realiza obiectivele sau pentru a
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Sfinții Apostoli și Sfinții Părinți, precum și de a urma pilda sfinților iubitori de Dumnezeu, apărători ai Ortodoxiei și mărturisitori ai ei. Într-o lume confruntată cu slăbirea credinței, secularizarea, necredința, îndoiala, împuținarea credinței, deznădejdea, lipsa de sens a existenței, rătăcirile sectare și sincretismul religios, învățăturile Sfinților Părinți sunt o adevărată călăuză în a înțelege credința ca pe un adevăr dincolo de îndoială, a dobândi puterea ei și în a primi și a mărturisi tot ceea ce învață Biserica despre Dumnezeu Cel veșnic viu
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
către eretici. Cuvine-se să recunoașteți în temeiul acestei legiuiri (atât voi, novațienilor, cât și voi: valentinieni, marcioniți, paulieni, sau voi care vă trageți numele de la frigieni; pe scurt, voi toți care, în adunările voastre, ați dat glas unor crezuri sectare) cu cât fir de minciună sa împletit deșarta voastră credință și în ce leacuri amestecate cu otravă s-a îmbibat învățătura voastră - fapt care pe cei sănătoși îi făcea să alunece în neputințe, iar pe cei aflați pe calea vieții
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
texte carenu au mai fost traduse până acum în limba română. Valoarea volumului de față trebuie cu atât mai mult prețuităastăzi, când în lume se manifestă tot felul de noi mișcări religioase,ideologii, tendințe ateiste, pseudo credințe, orientări teosofice, oculte,sectare și sincretiste, „convingeri” intelectual-scientiste și așa-zisraționaliste etc. Se observă că, în zilele noastre, credința nu mai estetrăită cu aceeași intensitate și vibrație spirituală ca în primele secoleale creștinismului, când creștinii erau adevărate ruguri aprinse pen-tru credința în Hristos și pentru
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
mult e abrogat, de vreme ce un evreu galițian impune lecțiile sale de nihilism episcopului de Argeș, iar ritul, asemenea necreștin, al redactorilor și liber-cugetătorilor de la "Romînul" țin hangul impertinenței ovreiești față cu biserica noastră, ba încă în numele păgânilor de la guvern, în numele sectarilor necreștini ai demagogiei universale, pe cari nefericita noastră țară e osândită a-i purta în spate și a-i hrăni cu munca ei ca pe niște lipitori veninoase cari, cu gura lor fără de lege, ofilesc și discompun tot ce ating
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
lipsa de pudoare cu care a doua zi retrag cuvinte și acte spuse c-o zi înainte. Fără caracter, fără convingeri, fără curajul opiniilor susținute și puse-n lucrare, c-un cuvânt fără umbră de demnitate omenească sânt și rămân sectarii roșii, această nouă religie {EminescuOpX 189} politică și socială din România, al cărei scop e banul și esploatarea nației, iar mijlocul minciuna și amăgirea. [7 februarie 1879] ["SE ȘTIE CĂ NOI... Se știe că noi până acum n-am vorbit
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
în fine evrei, toate confesiile creștine și necreștine, posibile și imposibile, s-au bucurat pururea de cea mai mare toleranță religioasă pe pământul nostru. Străvechile biserici armenești din Botoșani și din Suceava, bisericele catolice întemeiate de principi români chiar, templele sectarilor alungați din Rusia și, asupra tuturora, sinagogele evreiești sânt tot atâtea semne de piatră că persecuțiunea religioasă a fost și este un neadevăr, necalificabil neadevăr; ba faptul însuși că evreii, de la 1848 și până astăzi, din 30000 s-au înmulțit
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
un potop de înjurii. Toate gazetele evreiești din cele patru unghiuri ale lumii, cu insolența caracteristică și tradițională a neamului lor pribeag, au aruncat asupră-ne toată murdăria penelor lor nerușinate. Daca lucrul s-ar fi mărginit aici, daca numai sectarii lui Mamona ar fi scuipat asupră-ne, n-am fi avut nimic de zis, am fi lăsat să, treacă lucrul nerelevat. Orice s-ar zice, între noi și evrei este o deosebire de rasă, care nu ne permite nouă s-
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]