2,120 matches
-
secția germană. În prezent este student la Facultatea de Arte Vizuale a Universității din Oradea, fiind cel mai în vârstă student în învățământul superior orădean. Impactul suferinței asupra creației (Fragment dintr-un eseu al doctorului Celus Ciobanu la cursul de semiotică al Facultății de Arte Vizuale) Poate afirma cineva că nu s-a speriat vreodată de propriile gânduri și imbolduri? Psihologia și psihiatria se străduiesc, elaborează tipare și modele comportamental-semiotice, clasifică și încadrează. Dar cum rămâne cu imensa diversitate afectivă individuală
Agenda2005-33-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284082_a_285411]
-
să știi că „ești“ fericit. Încălecat pe Roib, calul amintind de Pegas, per¬sonajul cărții a galopat spre insula dorințelor. O fabulă cu iz istoric și politic, în acest context, dezvoltă autorul. În această carte trunghiul semanto-pragma-hermeneutic, gândit ca o semiotică interpretativă, de scriitorul Mircea Pavel Morariu, servește perfect celor trei grille ale lecturii: infrahermeneutică, ce prefigurează modelul metaphoric al subiectului, hermeneutică, având ca finalitate figurarea unui sens integrator, unitar, rotund, și supra(trans)hermeneutica, ducând la poetizarea textului. Romanul Planeta
CONCEPTE FUNDAMENTALE DESPRE VIAȚĂ ÎN OPERA LITERARĂ A SCRIITORULUI MIRCEA PAVEL MORARIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1747 din 13 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382304_a_383633]
-
Acasa > Orizont > Portret > EUGEN EVU - ION PACHIA-TATOMIRESCU - UN CAVALER LA CURTEA OXIMO(I)RONISMULUI Autor: Eugen Evu Publicat în: Ediția nr. 392 din 27 ianuarie 2012 Toate Articolele Autorului Mic coment la trei poeme semiotice Față de scriitura poliedristă (crustalogică!) - a unui avid de cunoaștere, trepidînd între raționalism și protocronismul aparent repausat, recent resurect, cel pripit taxat de N. Manolescu drept „confiscabil ideologic” (1991), încerci savoarea lecturii mai ales din astfel de scrieri, Ion Pachia-Tatomirescu fiind
UN CAVALER LA CURTEA OXIMO(I)RONISMULUI de EUGEN EVU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362449_a_363778]
-
interpretarea simbolurilor și a semnelor arhaice a fost lansată la Universitatea de Nord miercuri, 11 mai, după-amiază. Este vorba despre "Simbolica artelor non-verbale. Aplicații hermeneutice"de dr. Ioan Marchiș, apărută la Editura Ethnologica, o inedită încercare de apropiere de zona semioticii și a hermeneuticii din perspectiva unui artist plastic cu o cultură mai mult decât solidă. Cartea, bazată pe lucrarea de doctorat a autorului, se deschide cu două capitole teoretice, necesare pentru fundamentarea segmentelor de aplicații practice ale volumului, și în cadrul
EVENIMENTE CULTURALE LA BAIA MARE (MAI 2011) de ANCA GOJA în ediţia nr. 144 din 24 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361186_a_362515]
-
niveluri constitutive care, cu atât mai mult, fac utilă apariția editorială. Cele zece titluri din sumar o confirmă: Despre avatar, Despre forma poetică, Despre asocierea marilor religii, Despre O arhi-amintire, Despre libertatea poetului, Despre receptare, Despre un proiect de cercetare semiotică, Despre Shunyata, Despre Bătrân, Despre beatitudine și spirit. Volumul stă sub semnul unui motto ales cu inspirație din discursul poetului, prilejuit de lansarea ediției critice, la care am făcut trimitere mai sus, și care vizează fericirea desăvârșirii artistului în operă
PREFAŢĂ LA VOLUMUL „ETERN, ÎNTR-O ETERNĂ NOAPTE-ZI” de IULIAN CHIVU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360926_a_362255]
-
despre Shunyata (VIII), ori în cel despre Bătrân (IX). Pe de altă parte, dar pe aceleași temelii textuale și în aceleași întemeieri ale reflectării, se situează discuțiile despre forma poetică (II), despre libertatea Poetului (V), despre un proiect de cercetare semiotică (VII) și, nu în ultimul rând, cele despre receptare (VI). Eseul final, despre beatitudine și spirit (X), coronat opus, fără îndoială. Primul dialog, cel despre avatar, deschide către toate celelalte. Prin plurivalența lui, avatarul, cu etimologia lui în religiile hinduse
PREFAŢĂ LA VOLUMUL „ETERN, ÎNTR-O ETERNĂ NOAPTE-ZI” de IULIAN CHIVU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360926_a_362255]
-
despre țara și strămoșii lor, despre cei care au contribuit la consolidarea prezentă și viitoare a patriei lor. Ionel Cionchin are o pregătire temeinică, solidă, nu numai în știința istoriei, ci în mai multe domenii: literatură, folclor, mitologie, lingvistică, semantică, semiotică, antropologie, estetică, istoria artelor, etc. Domnia Sa s-a concentrat asupra spațiului carpato-danubiano-pontic, asupra originii, continuității și dezvoltării locuitorilor acestor spații, asupra civilizațiilor, nucleul străvechi al civilizației europene. A combătut prin argumente solide dogmele originii exclusiv latine, urmărind sincronic și diacronic
DOUĂ STUDII DE MARIANA STRUNGĂ ŞI PROF.DOINA DRĂGAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364092_a_365421]
-
pe care lucrarea o aduce în patrimoniul științei și culturii naționale și universale. Ionel Cionchin acordă o atenție deosebită cuvintelor, surprinzând diferitele nivele ale acestora, straturi mai vechi și mai noi, rădăcina, aplicând metode diferite: metoda semantică, metoda lingvistică, metoda semiotică, metoda istorică-comparată. O atenție deosebită o acordă analizei semantice a textelor, modelului comun al semnului și semnificantului său, caracterului procesual, care dă naștere conținutului și formei. Autorul a studiat fenomenul și stadiile evenimențiale, sincrone și diacronice și, în același timp
DOUĂ STUDII DE MARIANA STRUNGĂ ŞI PROF.DOINA DRĂGAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364092_a_365421]
-
înțelegerea timpului poetic, totodată efemer ,dar și trainic. Poezia,inclusiv critica ei, își justifică existența în demersul pentru organizarea, structurarea psihicului omului și a lumii lui, și în special excelează în caracteristica ei de a deține un sistem de reguli semiotice pentru interpretarea, includerea experienței umane într-o construcție lexicală, ce exprimă o realitate, dar nu este realitate,însă este mai reală decît percepția acesteia de către om. Poetica și metapoetica are capacitatea de a include în ele unitatea dintre structuri descoperite
CRITICUL DE POEZIE UN PARAZIT AL SENTIMENTULUI UMAN? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366958_a_368287]
-
2011 Toate Articolele Autorului AGONIA LITERATULUI ȘI UZUL VALORILOR UMANE Ștefan Lucian MUREȘANU Universitatea Hyperion din București Facultatea de litere și Limbi Străine Motto: Unii se întreabă cum se poate ca, dintre discipolii mei declarați, unul să se ocupe cu semiotica, altul cu stilistica, altul cu lingvistica istorică, altul să facă semantică culturală ș.a.m.d. S-ar părea că nu țin de aceeași școală, dar tocmai prin aceasta țin de aceeași școală. (Eugen Coșeriu) Cuvinte cheie: agonie, literat, valori, profan
AGONIA LITERATULUI ŞI UZUL VALORILOR UMANE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366965_a_368294]
-
orice fel, tablouri ale naturii, educație, cercetare, artă, știință, invenții, descoperiri, dezbateri filozofice, confruntări politice, viața străzii, Internetul, mass-media etc. Savantul, în vîrstă de 86 de ani, spirit enciclopedic și transdisciplinar, autor a zeci de cărți în domenii precum matematica, semiotica, informatica, antropologia culturală, a răspuns provocării lui Eugène Ionesco, prin considerarea spectacolului ca paradigmă universală. Desigur, Ionesco ne atrăgea atenția, în 1966, asupra unei stări de fapt cu privire la imaginația limitată a literaturii, în comparație cu cea a științei și a tehnologiei. Nu
INSEMNĂRI DE LA TÂRGUL INTERNAŢIONAL DE CARTE DE LA IERUSALIM de MIREL HORODI în ediţia nr. 88 din 29 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367037_a_368366]
-
Hurmuz, indescifrabil și de neacceptat. A fost povățuit să o rescrie, în termenii consacrați ai științei istorice la zi. Fără a se da bătut în susținerea cauzei sale a apelat la academicianul Grigore Moisil ce conducea, pe atunci, Laboratorul de semiotică al Universității București, pentru ca, de la înălțimea autorității sale științifice să-și pună părerea și să avizeze, într-un fel sau altul, susținerea în această formă a lucrării. Eruditul cărturar a constatat veridicitatea și validitatea unor scheme și încrengături numerice, trigonometrice
FRONDA ŞI CĂTE CEVA DESPRE LAŞITĂŢI... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 192 din 11 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367096_a_368425]
-
de Vest din Timișoara. C o l a b o r ă r i la periodice: „Academia.edu”, „Agero” (Stuttgart), „Almăjana”, „Alternanțe” (München), „Analele Universității de Vest din Timișoara”, „Anotimpuri literare”, „Așii români”, „Banat”, „British and American Studies”, „Caiet de semiotică”, „Cetatea lui Bucur”, „Clipa”, „Coloana infinitului”, „Discobolul”, „Limba română”, „Națiunea”, „Orient latin”, „Orizont”, „Philologica Banatica”, „Portal Măiastra”, „Pro Litera”, „Romanian Journal of English Studies”, “Semne - Emia”, „Tabor”, „Timișoara” etc. Scrieri: I.Prefețe, postfețe: Tăcuta căutare de sine, postfață la volumul
MIRELA-IOANA BORCHIN, BIOBIBLIOGRAFIE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368602_a_369931]
-
Vasile Bogdan, Timișoara - prețul singurătății, Editura IRRD, București, 2016. - Mirela Borchin, Claudia Doroholschi, Country Report: Romania, p. 179-200, in Exploring European Writing Cultures, editors Otto Kruse, Mădălina Chitez, Brittany Rodriguez, Monserat Castello, at Winterthur, ZHAW, 2016. III. Cărți: A. Eseistică, semiotică, hermeneutică: Paradigme ale comunicării - limbaje și limbi, Timișoara, Ed. Excelsior, 2001; (coautor) Dicționar de comunicare (lingvistică și literară), I. Științele limbajului, științele literaturii, Timișoara, Editura Excelsior Art, 2002; II. Textul literar, Timișoara, Editura Excelsior Art, 2003; III. Stilistica, Editura Excelsior
MIRELA-IOANA BORCHIN, BIOBIBLIOGRAFIE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368602_a_369931]
-
a ceea ce se numește poezie”. (Livius Petru Bercea) „Doamna Mirela-Ioana Borchin, conferențiar universitar doctor, la Facultatea de Litere, Istorie și Teologie a Universității de Vest din Timișoara și, totodată, prozatoare de talent, este specializată în Lingvistica generală, Limba română contemporană, Semiotică și Pragmatică, cu strălucite realizări recente în Hermeneutică. Era inevitabil ca opera lui Eugen Dorcescu, poet român, „poet timișorean și european”, cum, inspirat, se exprimă Iulian Chivu, să-i atragă atenția. Convorbirile avute cu Eugen Dorcescu în perioada anilor 2015-2016
MIRELA-IOANA BORCHIN, BIOBIBLIOGRAFIE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368602_a_369931]
-
substanța scrierilor, de posibilitățile inepuizabile ale prozatoarei în exploatarea registrului simbolic, ideile, frazele fiind tăiate brusc (de multe ori), creând o altă realitate, abia perceptibilă pentru cititorul neavizat. Subtilitățile intertextuale dau savoarea și profunzimea întregului volum. Autoarea încearcă o „strategie semiotică”, mânuind cu rafinament narațiunea, întâmplările și raporturile tensionate dintre acestea. Proza d-nei Mirela-Ioana Borchin are, ca fundament, spațiul și timpul. Spațiul-timp își face intrarea pe scena lumii ca un univers -bloc, unde nu există nici loc, nici timp, ci evenimente
MIRELA-IOANA BORCHIN, BIOBIBLIOGRAFIE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368602_a_369931]
-
într-un vers splendid, care cugetă mai subtil ca un haijin! A concentra într-o sintagmă- definiție, nici nu cerea verbul, atributul este al sferei magice, al monadei lui Goethe. Recenta carte nu întâmplător este titrată „ Dora- Dor”, ( inedită împerechiere semiotică a misterului gemelar, mito- poetic, ca un tril al melopeei inefabile din Basmul român. Cartea se perindă nuanțând monoton și mantramic, lecuitor și catarsic, acele „ oratio- vechio” originare în spațiul vechi european, sau mai clar, dainele și doinele românilor, transpuse
O CARTE DE ANTONIA ILIESCU TRADUSĂ EN FRANCAISE de EUGEN EVU în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348169_a_349498]
-
o posed. Eu sunt mai degrabă AROM, apelând la indoeuropeanul privativ -a. Am avut cinstea de a mă autoinvita la lansarea volumului doamnei Julieta Rotaru. Deși doamna Julieta mi-a dat un timid like pe facebook. Fiind expert în e-semiotică, și interpretând-l, eu venii. La eveniment au participat câteva som(n)ități de renume mondial în cunoașterea aromelor romilor. De cum am dat buznia (1) în amfiteatrul I. Heliade Rădulescu, m-am așezat mai aproape de intrare, lângă o doamnă care
AVENTURĂ LA ACADEMIA ROMÂNĂ de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2154 din 23 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350017_a_351346]
-
ei poate fi luată drept cameleonism, ceva care țintește și fixează, ba chiar și clipitul ochilor, care ar însemna nimic altceva decât satisfacție și nu surprindere, aliniere doctrinară, ce mai, la stânga sau la dreapta, ce importanță mai are !? O bizară semiotică, căreia regretatul Grigore Moisil nu i-ar găsi rezolvarea și nici rostul ! Beșteleala secționează până și rădăcinile celui băgat la mijloc și, se termină, mai mereu, cu trimiteri la sublima origine. De multe ori răspunsurile sunt gregare, se „împărtășesc” notificate
DECORTICĂRI DE LIMBAJ (I) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 189 din 08 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366681_a_368010]
-
sunete, într-un tot care deșteaptă simțurile și induce atmosfera de poveste. Vocea caldă și expresivă a Ioanei Sandu, având ca fundal un aranjament muzical semnat Francisc Reiter și tehnoredactat de Robert Landmann, te poartă într-o lume amplă, o semiotică extinsă, cu multe, multe învățăminte. Deși autoarea consideră „Rățușca Thyca” - o poveste pentru copii, este foarte greu de crezut că un scenariu în care „etichetele” de ordine sunt: morala, prietenia sincer cultivată, onoarea, promisiunea, visul către înălțimi - ca vis împlinit
„MORALA UNEI VIEŢI TRĂITE ÎN LUMINA ADEVĂRULUI ŞI A RESPECTULUI FAŢĂ DE OAMENI” SAU „RĂŢUŞCA THYCA” de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 194 din 13 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366696_a_368025]
-
doar foarte puțini din această interacțiune a organismelor vii este urmărită pe rețelele de socializare pe internet. Dragi prieteni, În Scrisoarea nr.78 am propus înființarea unui Case a creație de idei în cadrul căruia să funcționeze un Istitut privat de semiotică și desing interior și desing urban pentru peisagistică. Chiar dacă ar fi o muncă semititanică pentru a înființa acum din resurse propri această Casă a creației de idei (de exemplu, în București sau undeva în Parcul Național “Piatra Craiului” din Munții
SCRISOAREA NR.76. CE AR TREBUI SĂ NE ÎNGRIJOREZE PE TOŢI PĂMÂNTENII? de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 779 din 17 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351915_a_353244]
-
și impresionanta vocație introspectivă și recuperatoare de care face dovadă sculptorul. Echilibrul clasic (tensionat, e drept, chiar la primele două niveluri) e tulburat aici, chiar abandonat, la răstimpuri, în favoarea unei modernități problematice, sceptice și agnostice, poate. În prim-planul analizei semiotice intră, acum, ochii. Privirea pare a nega aproape tot ce afirmă liniile dure și sigure ale frunții, toată detașarea clasică a surâsului și a bărbiei. Ba chiar zâmbetul însuși, prelungit prin linii incerte, ce alunecă în vid, în abis, crispează
UN MARE SCULPTOR AL PERSOANEI UMANE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350597_a_351926]
-
reacție emoțional-afectivă, frustrarea, după cum, la primul palier, era generată hilaritatea. În plus - și cu deosebiree - cercul evenimențial eșuat și personajul ireal (pe cât de real), inexistent (pe cât de pregnant) sugerează că sensul micro-lumii acesteia este vidul. În termeni de semantică (și semiotică), putem afirma că, în situația dată, semnificantul este Colegiul Mediu Tehnic din Stânișoara, iar semnificatul este nimicul. Un semn straniu, deci, a cărui evoluție desenează o nesfârșită rotire în gol, un “bâlci al deșertăciunii”. Iată o mostră, între numeroase altele
DASCĂLII, DASCĂLII DE MARIAN DRUMUR de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 676 din 06 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351285_a_352614]
-
să-l formezi pentru a deschide poartă Cerului. Acolo SCAPI DE POVARĂ !!! URAAAAAA !!! SLĂVIT SĂ FIE EL, CRISTOS - MIELUL LUI DUMNEZEU, CARE RIDICĂ PĂCATUL LUMII !!! “Codul” cu care deschizi poartă cerului nu este o ecuație matematică complicată, nici o problemă de semiotica, nici macar ceva ascuns, descifrabil doar de către cei “inițiați”. “Codul” porții Cerului este o CRUCE: o bară orizontală și una verticală. Atât! Chiar și cei fără carte pot forma acest cod. Este același și în japoneză și în engleză, si in
M-AM PLICTISIT DE CODU LU DA VINCI SI DE ABERATIILE SATANISTE A LU DAN BROWN de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356382_a_357711]
-
aici despre magnificul rol Carmen din opera omonimă a lui Bizet, despre nu mai puțin cunoscuta Salomee straussiană ori despre Manon-ul lui Massenet și lista poate continua cu alte și alte partituri specifice - se înscrie în totală măsură într-o semiotică a cântului operistic plin de o muzicalitate aleasă, unde sensul artistic se diseminează într-un câmp interpretativ personal delimitat cu conștiență de către artistă, ca și cum aceasta și-ar concepe arta proprie în spațiul unei matematici cu adevărat pure, bazată pe semne
IN MEMORIAM 125 DE ANI DE LA NAŞTERE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 583 din 05 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/354958_a_356287]