575,306 matches
-
altceva. De unde și până unde au tras tabloidele concluzia că ai fi bisexual??? Am citit postul asta mai demult, de ce s-au legat de el abia acum? Cumva începe să se configureze în jurul tău ceea ce ar trebui să se numească societatea civilă în România? Ai devenit un pericol în ceea ce privește mobilizarea oamenilor la acțiuni voluntare... și guvernanții nu ne vor uniți ci disipați... de aici și remember-ul brusc, cred eu... Îmi pare rău să văd că mesajul meu a fost șters
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
la femei este privită mai îngăduitor, chiar că pe un lucru sexy.....din cauza filmelor porno mă ganesc. Trăim într-o lume în care oamenii simt nevoia să se definească raportandu-se la tot felul de standarde și criterii impuse de societate și care de fapt nu au nimic de-a face cu ceea ce sunt ei de fapt. Asta se întâmplă peste tot in lume doar că în România aceste standarde sunt mai grosolane. La urma urmelor toți încercăm să fim fericiți
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
atât de marginalizați. Aveți parte (aveți - folosit generic) de o agresivă și discutabila promovare a imaginii și intereselor voastre. Aveți vizibilitate media unii dintre voi TOCMAI pentru că sunteți gay, desi expunerea mai mult dăunează uneori. Inevitabil, alături de principiile strâmbe ale societății creionate de masoni, curentul gay și lesbi, alături de tembelizările mediatice, tind să ia amploare. Nu văd motive de mâhnire pentru voi. Basca faptul că se pregătește calea unui “ecologist” spre putere. Cu stima, Răzvan În loc de “gayy” (care s-ar putea
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
și nu îndrăznesc să trăiască ceea ce simt. M-a bucurat mult să văd că toate gândurile mele sunt împărtășite de cineva și cred că ai făcut un lucru minunat prezentând ceea ce simte un bi în relația cu ceilalți membrii ai societății și familiei. Îți doresc tot binele și să ne mai bucuri cu postările tale, pe orice tema. Very nice post. I just stumbled upon your blog and wished to say that I have really enjoyed browsing your blog posts. În
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
-mi coleg de clasă, prieten și murind, la 22 decembrie 1989, la numai câțiva pași de mine... Mă apropii că de o catapeteasma modernă a unui alt altar, iar cei de acolo nu au nicio vină, dar absolut niciuna, că societatea aceea, la care poate mulți dintre ei visau, este încă și astăzi o utopie, iar România arată atât de jalnic. Ei, cei care au murit, nu au nicio vină pentru cum se încredințează aceste lucrări unora, nu au nicio vină
Cum vad eu tzeapa by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83040_a_84365]
-
într-o seară că cea din Frame, la ce bun poeții într-o țară de medici, avocați și ingineri?... Cărțile lui Ioan Floră se găsesc la Cărturești, cateva poezii puteți citi aici. am observat că ești interesat de ceea ce crede ,,societatea această de consum care te-a produs”- după cum tu spui- despre tine. ei bine, după o privire indiferență, fără prejudecăți, ba chiar căutând un tanar competent în tine, îți spun că arăți a semidoct. poate nu o să consideri că acest
Cica poetic locuieste omul by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83035_a_84360]
-
că politica israelului față de civilii palestinieni e teroristă?! “Politică Israelului față de civilii palestinieni e teroristă”?! Ce chestie: eu știam că teroriști șunt palestinienii!! Dar cred că semantica frazelor lui Codruț e aleatorie din cauza virgulelor puse alandala ;- ) Codruț, ca în orice societate ipocrita dominată de fariseismul unor convenții analgezice menite să iți amorțească spiritul și să te abată de la adevăratele realități, evident, că astfel de tabu-uri se instalează fără grijă. Așa cum îi dădeam un exemplu lui Bucurenci zilele trecute, dacă îmi
Ce cauta femeile in politica? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82995_a_84320]
-
să citească un ziar de analize financiare, să inspire un aer de superioritate. Sau: un tip susține argumentat, prin diverse medii, unul din aspectele problemei care ține de relația dintre creator și creație, dintre vorbitor și limbaj, dintre om și societate. Având în vedere modul de exprimare, ar trebui oare că respectivul să se conformeze unei etici a acestei exprimări? Adică să evite prezentarea ideologizanta, propagandastica, cea care susține exclusiv un punct de vedere prin tot felul de sofisme și trimiteri
Vlad Bina: Bucuresti, Paris XIX si Boston XXI by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83067_a_84392]
-
un cuvânt, care, în dex, are un sens de bază, nesimțire, mitocănie etc. N-are nicio bază polical corectness-ul asta de stangisto-socialist ! N-o să rescriem acum dexul sau limbajul cotidian (cum n-a mers nici reformarea naturii umane și a societății după biblia marxista) în care chiar și cuvântul român poate capătă, în sens figurat, o conotație peiorativa, de prost, limitat etc. Ai schimba și titlul unei scrieri celebre, “Țiganiada”, Dragoș, de dragul corectitudinii politice și (nu îmi dau seama care e
Presedintele tuturor romanilor? Huo!! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82979_a_84304]
-
faci pentru a pricepe ceva ar fi sa il iei într-o călătorie cu autobuzul!! 3. în ceea ce îl privește pe moncher Vadim, trebuie folosite canale de comunicare specifice, pentru că cele considerate de majoritate a fi cele normale într-o societate nu îl ating cu nimic. de exp: pentru a înțelege sintagma de “slugoi al securității”, sau ” cântăreț al vechiului regim”, trebuie inserata o poză cu o persoană lucrând la posteriorul alteia cu organul musculos din cavitatea bucală. Ce vreau să
De ce-am plecat din studioul 2 al TVR by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82851_a_84176]
-
situației, la final. Băi eu am fost unul dintre cei care nu au fost la vot și nu vor mai merge prea curând de acum înainte până când nu voi vedea câte ceva din ceea ce cred eu că ar trebui să schimbe societatea. Deocamdată ce arată politicienii este doar wrestling. deci aștepți că alții să schimbe societatea după care ieși și tu la vot? vocea lui andrei îmi sună foarte cunoscută .... parcă cineva a înviat... Salutare, Numele meu este Olaru Ionuț, și vin
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
la vot și nu vor mai merge prea curând de acum înainte până când nu voi vedea câte ceva din ceea ce cred eu că ar trebui să schimbe societatea. Deocamdată ce arată politicienii este doar wrestling. deci aștepți că alții să schimbe societatea după care ieși și tu la vot? vocea lui andrei îmi sună foarte cunoscută .... parcă cineva a înviat... Salutare, Numele meu este Olaru Ionuț, și vin cu o intrebare-rugaminte, referitoare la activitatea ta privind Delta Dunarii.Exista posibilitatea de a
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
development is development that meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs.” Să observăm că în acord cu economistul britanic John Maynard Keynes (1883-1946), întotdeauna ideile practice din economie și societate trebuie să se bazeze pe sprijinul intelectual al unui doctrinar ori al unui filosof. Definiția pentru dezvoltarea durabilă pe care o propune raportul comisiei Brundtland era inspirată, cel puțin în intenție, de principiul echitații intergeneraționale, un principiu de justiție distributiva
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
crearea de noi resurse prin implementarea concepției lui Friedrich August von Hayek (1899-1992) despre economia de piață (vezi o sinteză în studiul său din 1945 intitulat “The Use of Knowledge în Society”). Reamintim interogația de la începutul studiului ‚Folosirea cunoașterii în societate’ : „Care este problema pe care vrem sa o rezolvăm atunci cînd încercăm construirea unei ordini economice raționale ?” Noi abordăm chestiunea dezvoltării durabile exact în spiritul acestei întrebări. Frederick August von Hayek, laureat al premiului Nobel pentru economie în anul 1974
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
percepția lumii sau „ordinea senzorială” pe care o captează fiecare individ este insuficientă pentru sesizarea realității. Toate culturile națiunilor din Europa Occidentală au trecut în secolul XVIII prin experiență dezbaterii privind felul cum se constituie realitatea pentru om și pentru societate. În România, acest discurs esențial din Epoca Luminilor a fost interzis de către „epoca fanariota”. El este amintit prima oară, fragmentar, în secolul XIX de Gheorghe Lazăr, fondatorul Școlii de la Sfântu Sava ce funcționa în paradigmă ideologică a Școlilor Centrale. În
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
cauzalitate, ceea ce Deborah Bird Roșe -cercetătoare australiană în Ecologie Industrială și Antropologie- numește acum a fi ‘ontologia conectivității’. Această ideologie ține de ‘raționalitatea instrumentala’, care încorporează un pragmatism apropiat de spiritul și tradiția culturii românești. Comunitatea epistemică este locomotivă spre ‘societatea cunoașterii’. Să observ că Internetul constituie un solid ‘punct de ancorare’ pentru ‘societatea cunoașterii’ de limbă română. Comunitatea epistemică din România construiește baza de date care permite decidenților politici să ia hotărâri corecte, ele fiind în același timp hotărâri “cu
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
acum a fi ‘ontologia conectivității’. Această ideologie ține de ‘raționalitatea instrumentala’, care încorporează un pragmatism apropiat de spiritul și tradiția culturii românești. Comunitatea epistemică este locomotivă spre ‘societatea cunoașterii’. Să observ că Internetul constituie un solid ‘punct de ancorare’ pentru ‘societatea cunoașterii’ de limbă română. Comunitatea epistemică din România construiește baza de date care permite decidenților politici să ia hotărâri corecte, ele fiind în același timp hotărâri “cu valoare adăugată”, pentru România. Comunitatea epistemică este interesată și de ‘cartografia cunoașterii’. Ce
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
permite decidenților politici să ia hotărâri corecte, ele fiind în același timp hotărâri “cu valoare adăugată”, pentru România. Comunitatea epistemică este interesată și de ‘cartografia cunoașterii’. Ce este ‘cartografia cunoașterii’ ? Să observăm doi termeni prezenți în discursul comun: globalizare și societatea cunoașterii. Care este legătura între ei? Dacă, atunci când dorim să vorbim natural și obiectiv despre ideologia globalizării nu trebuie să uităm niciodată, urmându-l pe Fernand Braudel, cât și aproape toată școală americană de Ecologie Industrială ce îl citează respectuos
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
istorice, revoluționarismul) și există idei care cred că pot fi recuperate: critică socială, economică și politică a capitalismului, teoria alienării omului prin munca, materialismul istoric, reflecția asupra proprietății. Poate că tinerii sunt tentați să recupereze teoria marxista pentru că pericolul corporatizarii societății și al concentrării capitalului în mână câtorva oameni (ceea ce anulează democrația) li se pare mai aproape decât pericolul totalitar. E diferența între un risc iminent și unul latent. (sociolog): Există o perspectivă socială care nu poate fi ignorată. În anumite
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
cum vrea dl Bucurenci. Marxismul vestic este o teorie politică salonarda, care ignoră hecatombele lăsate în urmă de comunism, oriunde a fost el aplicat. Intelectualii de stânga trebuie să înțeleagă că proprietatea și capitalismul reprezintă ordini naturale de organizare a societății, ele nu sunt simple etape istorice, cum crede Marx. Omul trebuie să se obișnuiască cu starea de creatură căzută. Noi nu trăim în paradis. Capitalismul are multe hibe, dar este perfectibil și permite critică din interior. Liberalismul creează sisteme de
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
sunt argumente familiare unora sau altora, este necesară readucerea lor în spațiul public. Also... o dezbatere nu trebuie neapărat să ducă la schimbarea unor opinii, cât la mai bună lor definire și nuanțare. De exemplu, referitor la distribuția capitalului în societate, eu văd două extreme - cea în care “nu există” capital (egalitate absolută) și cea în care capitalul este prea concentrat (deja faimoasa oligarhie:)). Ambele extreme sunt dăunătoare pentru idealul de altfel împărtășit la nivel de rezultat de ambele tabere - o
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
eu văd două extreme - cea în care “nu există” capital (egalitate absolută) și cea în care capitalul este prea concentrat (deja faimoasa oligarhie:)). Ambele extreme sunt dăunătoare pentru idealul de altfel împărtășit la nivel de rezultat de ambele tabere - o societate democratică (2) și cu un nivel de trai adecvat (1). Implicit, considerând și teoria economică modernă, se poate spune că nici nu se poate renunța la dreptul de proprietate dar acesta nu poate fi nici absolutizat. Iar zona gri între
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
luăm două idei marxiste la amestecăm cu alte două liberale și iese un cocktail sau mai degrabă o varză, precum articolele pe care le comite DB. Bucurenci trebuie să înțeleagă că anumite ideologii, cum este marxismul, sunt incompatibile genetic cu societatea umană și orice încercare de practicare duce la un faliment răsunător și la un numar de victime pe măsură. Andrei Mda. Este de admirat efortul de explicare și educare pe care-l face Codruț aici, desi mă tem că el
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
cîți talanți să-i dea. Deci, la rîndul lui, să se supună unor teste. Altfel, nu e împărat decît cu numele. Impostorii ce ne înconjoară nu o știu sau nu le pasă. De ce le-ar păsa, în fond, cînd nici societatea nu se sinchisește?! Dacă așa pot să stea lucrurile într-un basm modern, de ce oare nu este la fel și într-o legendă din Antichitate? De ce e atît de trist/ burlesc/ grotesc destinul regelui Midas, frigianul? De ce moare el de
Despre hybris, aur și legende by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/14661_a_15986]
-
în plus de fervoarea cu care Andreescu promovează în concertele sale valorile de semnificație ale repertoriului simfonic românesc; s-a aflat în aceste zile în Germania pentru a imprima creații românești ale mijlocului de secol trecut, imprimări comandate de cunoscuta Societate de Radio de la West Deutsche Rundfunk. Alte momente ale debutului de stagiune la București? Un ciclu de concerte lecție dedicate celor mai mici ascultători; succesul primului moment susținut de maestrul Ilarion Ionescu Galați este mai mult decât promițător. Continuă - în
Debut de stagiune by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/14659_a_15984]