649 matches
-
umorist la modă în epocă, G. Topîrceanu. E drept însă că în 1960, când realismul socialist cu greu mai putea fi controlat spre a nu se transforma într-un periculos realism pur și simplu, C. se simțea obligat să se solidarizeze cu muribundul, într-o lucrare intitulată Pentru realismul socialist. Imediat după aceea însă canonul propriu a prins să se modifice, a început să înglobeze concepte filosofice și artistice nesupuse dihotomiei sociale, analizele au început să fie complete și subtile, sensurile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286519_a_287848]
-
la o promovare superioară a interesului comunităților și grupurilor. Solidaritatea reprezintă o altă consecință a capitalului social. Oamenii care au încredere unii în alții, care interacționează frecvent, este probabil să își ajute mai frecvent semenii aflați în nevoie, să se solidarizeze atunci când apar probleme comune. Implicarea în rețele de relații și încredere reprezintă astfel unul dintre elementele ce pot cataliza formarea unei solidarități sociale puternice, unei atenții ridicate acordate problemelor celorlalți. Este interesant de notat că societățile care acordă mai multă
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
improvizația, dar și iscusința meșteșugarului. Apreciat de comentatori exigenți, versul lui s-a aflat la început într-un con de umbră, eclipsat de vedetele așa-numitei generații Labiș, generație din care R. face parte și cu care s-a și solidarizat la nivelul unor performanțe remarcabile, printr-un nonconformism tenace, printr-un egotism accentuat, fără însă a putea fi confundat cu unul sau altul dintre confrați. Când toată poezia modernă este dominată de ideea de criză a poeziei și mulți, foarte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289310_a_290639]
-
1933). Semnează și Const. G. Grassu-Salcia, Cezar Plopeanu, Vlad Cerbu. Din 1942 face parte din Societatea Scriitorilor Români. Cartea de început, Năvodar de stele, este ilustrativă pentru principala obsesie a liricii lui S.: satul ancestral. E o poezie a teluricului, solidarizând asprimea și duritatea lutului și stâncii cu aspirația către inefabilul ascensional. Tradiționalist în atitudine, tematică și limbaj, poetul refuză totuși bucolicul sau spiritualizarea în manieră gândiristă. Natura, satul, oamenii, cu ritualurile, dar mai ales cu suferințele lor de chinuiți ai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289445_a_290774]
-
orice caz, destinzând climatul cooperării, intensificând legăturile economice în primul rând cu vecinii.215 La începutul secolului trecut, Japonia se afirmase ca o putere regională. Problema care se ridica era aceea de a elabora un model de dezvoltare care să solidarizeze țările din regiune în jurul unui proiect comun. În acest context, este lansat de către Kaname Akamatsu modelul cunoscut sub numele de flying geese. După cum se știe, gâștele sălbatice zboară într-o anumită formulă, asemănătoare unei escadrile de avioane, cu o gâscă
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
caracter colectiv. Sînt reînsușite de către marea majoritate a membrilor unui ansamblu social sau ai unei mulțimi. Corespund, în consecință, unor simboluri de apartenență și de fuziune; activate, maschează tensiunile sau diferențele dintre subgrupele unei mulțimi sau ale unei societăți. Unifică, solidarizează, restructurează dincolo de apartenențele de clasă sau categorie. În acel moment are loc un fel de identificare amoroasă cu liderul, purtătorul de nexus, care îi conferă acestuia proximitate și similaritate psihică cu membrii unui public; apar ca fiind mai puternice și
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
ti (memorie)2 - aș interpreta totuși diferit, ca o trimitere deopotrivă la Maitreyi și la modelul relației cu o familie necunoscută În care naratorul intră ca tânăr promițător, specialist În religiile Indiei... Secretul - cu naratorul alunecând ireparabil În afara propriei povești- solidarizează cele două traume, dar nucleul lor e același: „Târziu, m-am Îndreptat spre capătul străzii, aproape Îndurerat de taina aceasta pe care nu o puteam În nici un chip pătrunde până la capăt” (107). Cine e Hans? Cine e acel francez? De ce
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
de grup. Până la un punct, ele sunt subordonate acestor macrogrupări sociale. Între grupuri încorporate au loc competiții în obținerea de avantaje în alocarea resurselor materiale și bonificațiilor simbolice. La rândul lor, în ciuda acestor rivalități, unitățile grupale mai mici se pot solidariza și organiza pentru a schimba politica și strategiile organizației mai mari, făcând presiuni asupra conducerii. Cum s-a mai menționat, grupurile mici și mijlocii funcționează într-o anume cultură, cu notele ei caracteristice. O importantă consecință a specificului cultural este
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
de specialitate, de mai mulți ani. Nu știu cât de operant este el. În România, piața sondajelor de opinie, cu tot ce înseamnă concurență, lupta pentru nișe instituționale și de vânzare, începe să se formalizeze și, în ciuda competiției dintre ei, profesioniștii se solidarizează tot mai mult în a identifica și înlătura impostorii. Evoluția previzibilă este aceea că sondajele vor fi solicitate în și mai mare măsură de organizații guvernamentale și nonguvernamentale, iar marele public va căpăta o tot mai mare încredere în ele
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
rol acționează emblematic, asemeni unui tipar. Iuda reformulează personalitatea comună a lui Panaiotatis într-un tipar demonic. Maria Magdalena remodelează personalitatea unei văduve libertine spre sfințenie. Mesajul lui Kazantzakis să fie acela că arta remodelează caractere? Nu doar acesta. Convertiții solidarizează cu cei din altă comunitate pe care sărăcia extremă îi coagulează ca societate. Desțelenirea, tăierea rădăcinilor îi face vulnerabili și foarte receptivi la mesajul creștinismului. Săracii Sarachinei trăiesc un post prelungit și forțat. Atunci când le cad în mâini ceva resurse
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
acceptarea condițiilor impuse de ea), fie sub forma conștientizării situației comune pentru a face față împreună neprevăzutului (ceea ce duce la solidarizarea membrilor). Se poate considera că nevoia de a participa a membrilor organizației - adică de a adera și a se solidariza - reprezintă baza psihosociologică a organizării viitoare. Faptul că organizarea reprezintă un factor de eficacitate a grupului și organizației este aproape evident. De ce? Deoarece stabilizează existența colectivă a grupului (ea presupune repartiția și corelarea rolurilor, prescripția unor comportamente care, odată cunoscute
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
următor: „După părerea dvs., care sunt grupurile cu care grupul dvs. se simte cel mai adesea solidar?”; „Care sunt grupurile cel mai bine văzute și apreciate de grupul pe care îl conduceți?”; „Care sunt, după părerea dvs., grupurile care se solidarizează cel mai adesea cu grupul pe care îl conduceți?”; „Care sunt grupurile cu care grupul dvs. se simte mai des în dezacord?”; „Care sunt grupurile mai prost văzute de către grupul dvs.?” etc. Aceste metode nu sunt, desigur, lipsite de unele
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
bioxid de carbon de către acestea. Așa-zisul aparat respirator asigură, în mod pasiv, numai primele două procese, adică ventilația și schimbul de gaze la nivel alveolar. 18. Ventilația alveolară Mecanica ventilației se referă la forțele care intervin în menținerea plămânilor solidarizați de cutia toracică și mișcarea acesteia în cursul ventilației în vederea asigurării schimburilor gazoase între mediul extern și aerul alveolar. 18.1. Date de anatomie funcțională a aparatului respirator In inspir aerul pătrunde prin fosele nazale (în mod obișnuit) și faringe
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2286]
-
a competenței Societății Națiunilor, la care semnatarii eventualului pact declară că nu se gândesc să aducă atingere, și în sfârșit, cu regulile unanimității aplicabile articolului 19 al Pactului Societății Națiunilor”. În lunile aprilie și mai, o serie de state se solidarizaseră cu acțiunea de împotrivire a Micii Înțelegeri, ca de pildă Turcia, care sugerase crearea unui front comun alcătuit din Polonia, statele Micii Înțelegeri, Turcia și Uniunea Sovietică. Ca urmare a garanțiilor primite în scris că pactul cvadripartit nu le va
Politica externă a României în perioada marii crize economice (1929-1933) by CORALIA ANTON () [Corola-publishinghouse/Science/91561_a_93191]
-
concordanță unul cu celălalt", mai scrie parcimonios Tînianov. Cum textul parodic urmuzian presupune asumarea sa de către cititor prin raportarea la textul parodiat, recunoașterea are loc numai după ce vor fi fost luate toate precauțiile. Altfel spus, hipertextul nu trebuie să se solidarizeze (întrucât s-ar confunda) cu hipotextul, față de care manifestă discursiv o opoziție certă, chiar dacă opoziția nu antrenează întotdeauna polemica. De multe ori, "parodierea este atât de evidentă încât pentru stabilirea ei este de ajuns o simplă așezare în paralel a
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
independent de partidele „burgheze” și de regimul democratic (1848), dar și în ce privește caracterul ineluctabil, necesar, al războiului civil în cadrul oricărei revoluții (1871). Pe 27 ianuarie 1891, Clîmenceau declară: „Revoluția este un bloc”, obligându-i astfel pe toți republicanii să se solidarizeze cu ansamblul episoadelor Revoluției Franceze în ciuda diferențelor lor de natură, bine puse în evidență de istorici ca Guglielmo Ferrero, de Franșois Furet sau, mai recent, de Patrice Gueniffey. Or, exact la fel vor proceda Lenin, și apoi Stalin, când îi
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
octombrie este adoptată rezoluția care va declanșa foametea: livrările către stat trebuie să fie prioritare față de nevoile kolhozului, Stalin hotărând să „dea o lovitură decisivă” kolhoznicilor care „au ridicat batalioane întregi contra statului sovietic”. în noiembrie, comuniștii locali care se solidarizaseră cu concetățenii aflați în subordinea lor cad victimă epurărilor. într-adevăr, Hataevici, secretarul organizației de partid a regiunii Dniepropetrovsk, îi scrisese lui Molotov: „Pentru ca, pe viitor, producția să poată crește conform nevoilor statului proletar, noi trebuie să luăm în considerație
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
acestor judecăți și reflectării lor în presă) [...]”. Cele două axe principale sunt bine delimitate: lichidarea dușmanilor - reali sau presupuși - și mai ales „pedagogia infernală” (A. Kriegel), printr-o teatralizare. Procesul se adresează maselor care trebuie să se mobilizeze și să solidarizeze cu puterea, nouă incarnare a paradisului, și să-i condamne pe acuzați, noi reprezentanți ai diavolului. Această formă spectaculară a terorii este un mod de socializare politică masivă și accelerată. Stalin face strălucitoarea demonstrație a atotputerniciei sale, silindu-i pe
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
tonul în relațiile externe și să marcheze numeroase derive totalitare interne. Putin are o concepție originală despre democrație, ea este o "democrație suverană", care nu are Occidentul ca model, mai ales după "întîmplările" din 2001. După celebrele atentate, Moscova se solidarizează cu America, îi acceptă pe soldații americani în spațiul ex-sovietic, dar după scurtă vreme ea se distanțează, acuzînd brutalitatea și ineficiența politicii americane în Irak. Revoluțiile portocalii din Ucraina și Georgia, ca și aderarea țărilor baltice la N.A.T.O. și
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
ce însoțea "Hoarda de Aur" i se vedea numai începutul, sfârșitul nu. In trei ani de lupte câștigate, Khanul Temugin, cel care domnea la "Nisipurile Negre" (Kara Korum), își câștigă faima printre conducătorii de triburi mongole. Venise timpul să se solidarizeze toți văcarii și să-și caute un loc, căci era foamete mare. Chiar laptele de iapă se găsea greu. Sfatul cel mare al șefilor (Curlitaiul) trebuia să aleagă unul dintre ei, care să-i conducă (1206). Cine ar fi putut
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
fi de revoluționar. Pacifismul, care fusese unul dintre motivele aderării a numeroși membri, este abandonat. Conducătorii comuniști se împotrivesc acestor exigențe și congresul îl înlătură pe Boris Souvarine de la conducere. Loriot, Vaillant-Couturier, Treint și Dunois, toți aparținînd aripii stîngi, se solidarizează cu Souvarine și refuză să ocupe un loc în comitetul director. În fața acestei rebeliuni, Internaționala îl convoacă în zadar pe Frossard. Încă din ianuarie 1922, PCF refuză fără ocolișuri tactica fontului unic: "Comitetul director estimează că aplicarea tacticii frontului unic
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
admirați pentru curajul de a fi călătorit într-un asemenea autobuz. Ifose de burghezi! - ne-am gândit noi. Ce știu ei? Pe noi nu ne deranjează prea mult... Uneori mai cârtim, dar supărarea ne trece, uităm. „Autobuzul lui Andrei” ne solidarizează și ne unește. O dată urcați în el devenim egali, dispare orice diferență axiologică între noi, care altfel răscolește atâtea vanități și orgolii. Am impresia că autobuzul rusesc, vechi și aproape exotic în parcul de mașini al Chișinăului, este imaginea-simbol în
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
din Canada. Prinși că au făcut „muncă de lămurire cu arbitrii”, cinovnicii ruși care se hrănesc din sport au raportat la Moscova că sunt atacați pe nedrept. Fidel imaginii de superman pe care și-o cultivă, președintele Putin s-a solidarizat imediat cu această liotă de profitori, au urmat și amenințările antioccidentale ale Dumei de Stat, care a avut, la sfârșitul lunii februarie, doi inamici: Statele Unite și România (pe ultima acuzând-o obraznic de amestec în treburile interne ale Republicii Moldova, stat
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
ceea ce nu s-ar putea spune despre nici un regim de fatalitate absolută). În religiile În care e prezentă dogma predestinării (În fiecare religie există problema mântuirii), sunt prevăzute norme și mijloace prin care se poate crea un destin superior. Destinul solidarizează cele două planuri ale existenței: planul metafizic și planul natural, planul inteligibil și cel sensibil; destinul pare un curent de continuă modelare a vieții. Vasile Băcilă susține că factorul metafizic rămâne factorul principal În această ecuație și că În limba
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
bioxid de carbon de către acestea. Așa-zisul aparat respirator asigură, în mod pasiv, numai primele două procese, adică ventilația și schimbul de gaze la nivel alveolar. 18. Ventilația alveolară Mecanica ventilației se referă la forțele care intervin în menținerea plămânilor solidarizați de cutia toracică și mișcarea acesteia în cursul ventilației în vederea asigurării schimburilor gazoase între mediul extern și aerul alveolar. 18.1. Date de anatomie funcțională a aparatului respirator In inspir aerul pătrunde prin fosele nazale (în mod obișnuit) și faringe
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2285]