949 matches
-
a folosirii cuvintelor, fapt reliefat de Însăși respectarea unei anumite succesiuni. Se constată prezența criteriului logic, care nu reușește să depășească totuși nivelul elementar. Există tendința de a se opera exagerat cu anumite șabloane formulative, fapt care imprimă exprimării o stereotipie specifică. 3. Etapa enumerativ-narativă se caracterizează prin folosirea de scurte propoziții și fraze, dintre care unele sunt Întocmite corect și complet, altele fragmentar, deficitar. Stereotipia exprimării persistă, recurgându-se adesea la un șablon al formulării care se Înfățișează ca factor
Ad-Studium Nr.1 2 by Ana Rotaru [Corola-publishinghouse/Science/786_a_1745]
-
tendința de a se opera exagerat cu anumite șabloane formulative, fapt care imprimă exprimării o stereotipie specifică. 3. Etapa enumerativ-narativă se caracterizează prin folosirea de scurte propoziții și fraze, dintre care unele sunt Întocmite corect și complet, altele fragmentar, deficitar. Stereotipia exprimării persistă, recurgându-se adesea la un șablon al formulării care se Înfățișează ca factor comun pentru fiecare propoziție sau frază. 4. Etapa narativ-expresivă este cea mai evoluată. În scris expresivitatea Își găsește un corelat important În prezentarea coerentă a
Ad-Studium Nr.1 2 by Ana Rotaru [Corola-publishinghouse/Science/786_a_1745]
-
Se recomandă ca educatorul să utilizeze, pe cât posibil, o comunicare individualizată față de elevi, În care să fie evitate enunțurile imperative, sub formă de ordine și dialogul axat numai pe Întrebări și răspunsuri, care duc la instalarea, subliniem noi, a unei stereotipii verbale În comportamentul elevilor. Strategiile generale de predare a vorbirii trebuie să se bazeze, În ansamblu, pe utilizarea unor procedee adecvate, care să permită Înțelegerea de către copil a sarcinilor cerute. Generalizarea cunoștințelor sale depinde, În mare măsură, de varietatea experiențelor
Ad-Studium Nr.1 2 by Ana Rotaru [Corola-publishinghouse/Science/786_a_1745]
-
propriei viziuni (ideologia pamfletarului la Angenot) care vădește un nedisimulat orgoliu al cunoscătorului, al celui ce posedă adevărul, cu alte cuvinte fundamentul infrastructural al discursului polemic eminescian, cât și modul comic-critic de a interoga o "lume, lume" a vanităților, a stereotipiilor comportamentale și a imposturii de orice fel. Eminescu și Caragiale deopotrivă contemporani și predecesori, pe firul tradiției recente, ai autorului Spinilor de hârtie, se regăsesc în ființa intimă a textului pamfletar, latent, mai ales în cazul primului, manifest, când vorbim
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Timpul!), caragialiană și argheziană, fixează, ca numitor comun al celor trei publiciști, violența limbajului, în sintagma autoarei "fratricidul lingvistic". Din unghiul cercetării mentalului colectiv, demersul său se dorește a fi o aventură a deconspirării "imaginarului violent", o "scanare" a unor stereotipii psiho-etnice pe care însuși discursul celor trei scriitori le exhibă. Reținem cu deosebit interes punctul de vedere al autoarei, însă credem că perspectiva retorico-literară va nuanța mai ales traiectoria și semnificația distinctă a publicisticii eminesciene și argheziene, iar mai departe
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
adevărat ignorată, cel mult refulată 275. Dacă naratorul îi întinde o cursă martorului cu mimul dorinței, cititorul este nevoit să constate că "textul cu trimiteri nu trimite decât la el însuși, fiindcă povestirea nu este secundară decât prin efectul unei stereotipii specioase, fiindcă teatrul este fără piesă." Cu o "politețe delicată dar necruțătoare" suntem conduși către un sfârșit deceptiv, acela al scufundării statuii 276 dorinței în mare și acela al promisiunii făcute cu umor și prețiozitate a unei întâlniri într-un
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
între acești tineri, care nu văd niciun interes în această afacere, și cei vârstnici, care sunt obligați să folosească forța pentru a-i aduce în pădure. Plecarea, momentele diferite ale partidei și locurile speciale sunt definite dinainte, constituind o adevărată stereotipie a acestei zile. Douăsprezece plase de cca. 100 metri fiecare sunt dispuse sub formă de cerc în pădure; un vânător intră în acest cerc cu doi sau trei câini, iar vânatul se năpustește peste plase, unde este răpus cu arme
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
și dedică un poem. De avangarda interbelică preferând hazardul îl desparte luciditatea, mereu în acțiune. Inventatorul lui Arthur-detectivul vine cu propria-i regie inconfundabilă. Repudiind banalul care mortifică mica provincie (locul unde nu se întâmplă nimic), deturnând spre umor însemnele stereotipiei curente dar lăsând loc și elegiei, senzitivul Emil Brumaru adoptă masca unui dionisiac fantast. Melancolia, câtă este, atribuită bunăoară Ospitalierului, se estompează printre zâmbete. De detectivul Arthur, de Julien Ospitalierul, el e aproape și departe; formează cu ei un triptic
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
proiect destinat eposului vitejesc, în Banul Mărăcine (I-II, 1967), Inelul lui Dragoș-Vodă (1968), Taina lui Mircea-Voievod (1970), Spătarul Coman de Suceava (1977), Mărețul rege Burebista (1980) -, unde accentul cade îndeobște pe latura spectaculară: suspans, culoare locală, aventuri picarești, șabloane, stereotipii, menite să „complice” și să agrementeze intriga întru captarea publicului favorit. Ucenicind în umbra maeștrilor recunoscuți ai genului (H. Sienkiewicz, Al. Dumas, M. Sadoveanu), B., artizanul, tinde să împace propria aptitudine fabulatorie cu exigențele documentare, dar fără să evite ilustrativismul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285555_a_286884]
-
1952. Votanții au avut de făcut o alegere: eroul de război Dwight Eisenhower, care absolvise aproape ultimul în clasă la West Point, sau Adlai Stevenson, educat la Harvard. Cursa s-a terminat în momentul în care a început să funcționeze stereotipia. Oamenii l-au catalogat pe Stevenson drept „încuiat”, o etichetă care l-a subminat constant, până la condamnare. Americanii nu se prea împacă cu studenții și cu filosofii. Americanii nu cred în analiză. Deseori, când auziți cuvântul „academic”, acesta este precedat
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
degrabă decât pentru cine știe ce savant ascunse scenarii mitice"48. Monica Spiridon observă instituirea unui "orizont normativ de așteptare", tendința de instituționalizare a doctrinei savantului ca schemă hermeneutică, astfel că anumiți topoi din opera științifică a lui Eliade "funcționează ritual ca stereotipii de lectură, eventual drept criteriu valoric, escamotându-se astfel și scăderile operei, care nu sunt puține, înfruntând, în momentul de față riscul de a intra sub regimul tabuizării, în exegeze animate de un cert elan hagiografic 49". În ceea ce privește ultima etapă
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
tatălui său față de toate aceste demersuri, pentru că are impresia că a greșit foarte tare cu ceva, dar nu știe cu ce; - viață instinctivă: instinct de apărare, alimentar prezente; - activitatea, vorbirea, scrisul, producția grafică (motivație, amploare, randament, eficiență, hiperactivitate, agitație, inhibiție, stereotipii, manierisme, negativisme): vorbește coerent, se exprimă bine, scrie poticnit, stă și se gândește ca să nu greșească, scrie citeț, aplecat spre dreapta, dar într-un ritm mai încet decât cel conform cu clasa a IV-a; memoria prezintă trăinicie și rapiditate
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
relativ la reacția părinților săi față de toate aceste demersuri; știe că a greșit foarte tare că le-a ascuns situația lui școlară; - viață instinctivă: instinct de apărare, alimentar prezente; - activitatea, vorbirea, scrisul, producția grafică (motivație, amploare, randament, eficiență, hiperactivitate, agitație, inhibiție, stereotipii, manierisme, negativisme): vorbește coerent, se exprimă bine, scrie bine, mai puțin caligrafic, aplecat spre dreapta, dar într-un ritm adecvat, conform cu clasa a IV-a; memoria prezintă trăinicie și rapiditate, are caracter voluntar și conștient, elevul nu are dificultăți; este
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
persoanei. Odată cu doctrina lui Bandura, această orientare a fost etichetată ca cea a „cogniției sociale”. Ea susține că relativa constanță a persoanei se menține datorită persistenței contextelor în care aceasta trăiește, constând din relații umane, status și rol, ambianță fizică, stereotipii comportamentale, „obiceiuri” asimilate și acceptate. În plus, individul însuși își preselectează, întreține și delimitează un context în care se poate manifesta relativ constant. Mai recent, Mischel și Shoda (Mischel, 1999Ă avansează o teorie cognitiv-afectivă a structurii personalității care presupune existența
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
manifestărilor patocomportamentale propriu-zise care devin suportul conceptului de personalitate patologică sau dizarmonic structurată. Acesta întrunește - în intenție - atributele unui construct ateoretic și are o validitate parțială corespunzătoare doar unora dintre simptomele integrabile. Descrierea categorială poartă deci amprenta simplității și a stereotipiei oglindite în înșirarea unor criterii de factură strict fenomenologică. Cel mai adesea, necesitatea clasificării categoriale a tulburărilor personalității le subdivizează în trei clustere: A - bizare; B - hiperexpresive și dissociale; C - anxioase. Se pot descrie o serie de criterii diagnostice aplicabile
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
Zilei internaționale a persoanelor cu dizabilități (3 decembrie). Cu acest prilej a fost evidențiat și faptul că în 15,8 % dintre țările respondente mass-media a promovat cultivarea unor atitudini de compasiune față de persoanele cu dizabilități sau, dimpotrivă, au cultivat unele stereotipii negative, discreditând potențialul de participare socială al persoanelor cu dizabilități. Asistența medicală În 64,9% dintre statele respondente, serviciile medicale au fost adaptate și nevoilor persoanelor cu dizabilități. Peste 60% dintre statele respondente au afirmat că au adoptat politici specializate
[Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
experiență care are un rol fundamental din această perspectivă în determinarea statusului și rolului acestuia. În cazul copiilor infectați cu HIV stările neurofiziologice negative determinate de boală se pot asocia cu anumite tulburări de comportament, pot să apară vise angoasante, stereotipii, halucinații. Prin terapia dinamică-psihanalitică se evaluează calitatea relației părinte-copil, în scopul reducerii tensiunilor și anxietății copilului. Acest gen de terapie intervine prin tehnici și metode specifice: atenție flotantă, asociații libere, interpretări ce au ca scop eliminarea tensiunilor interioare, prin conștientizarea
[Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
des Langues et Civilisations Orientales (INALCO) din Paris. Debutează în volum cu Anton Holban. Complexul lucidității (1972; Premiul pentru debut în critică al Uniunii Scriitorilor). Cartea trădează predilecția lui C. pentru dinamitarea locului comun și pentru scoaterea interpretării din inerția stereotipiilor de gândire, ca și de limbaj. De data aceasta, sub tir se află mitul autenticității, al sincerității așa-zisei literaturi intimiste interbelice, ca și iluzia autobiografistă a cititorului comun (speculând confuzia autor-narator-personaj, întreținută de expresia la persoana întâi). Cu sagacitate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286040_a_287369]
-
automatism verbal (Dimitrescu 1983: 8). Accepțiunea generală a termenului clișeu (lingvistic) este cea atestată în DEX2 ca sens figurat al cuvântului: "formulă stilistică, expresie etc. banalizată din cauza repetării excesive; șablon" (s.v.). Întrucât termenul este confundat în limbajul obișnuit cu banalitate, stereotipie, automatism verbal etc., restrângem definiția sa la "o formă lingvistică (cuvânt, sintagmă, propoziție) care se bucură la un moment dat de o anumită vogă, reflectată în utilizarea sa excepțional de frecventă"1. Vom grupa clișeele de care ne ocupăm după
[Corola-publishinghouse/Science/85023_a_85809]
-
al colectivității, precum în Rătăcire sau în Pană Trăsnea Sfântul. Mai gravă este ostilitatea unor personaje chiar față de viață, pe care se răzbună deoarece nu-i pot asimila lecțiile și rămân buimaci. Cele mai reușite dintre personaje sunt alcătuite din stereotipii. Cu alte cuvinte, este vorba de oameni slabi, care se ascund îndărătul unor „dragi nimicuri”, tabieturi cu meniri defensive. Au mici pasiuni revelatoare: repararea ceasurilor, cultivarea florilor, observarea gângăniilor. Caută să se ferească astfel de exteriorul dușmănos, care, presupun ei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285867_a_287196]
-
sau doar perdele amăgitoare de cuvinte migratoare. Personajele din Dropia, de pildă, alunecă la fel ca niște umbre pe apa nocturnă a câmpiei. Ele obișnuiesc să măsoare lumea cu basmul și cu cântecul - forme verbale atinse în grad înalt de stereotipie. Călătoria ca o finalitate fără scop este unicul nucleu epic al câtorva bucăți, precum Mistreții erau blânzi, Dropia, Satul de lut sau Masa cu oglinzi, indiferent că se caută un oraș sau un sat, un loc de veci pentru un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285610_a_286939]
-
personajului-autor numit generic Milionarul consemnează minuțios faza finală a procesului de degradare a arhetipurilor într-o fenomenalitate de stereotipuri pitorești. Inclusă en abîme în roman, piesa O feerie bizantină (certificatul de noblețe al orașului) ilustrează foarte bine mania bizantină a stereotipiei hilare. Printre personajele aduse în scenă apar trei Theodocte, două Rhodomnee, crainicul vesel și cel prăpăstios, un Procopius din Cesareea lăudător și altul bârfitor al lui Iustinian și al Theodorei, poetul Theodor Prodromul cel cu idei înalte și altul cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285610_a_286939]
-
sus scrise să fie de la noi acestei sfinte mănăstiri a noastre uric, cu tot venitul, nestrămutat niciodată, în veci, iar hotarul sus numitului sat să fie după vechile hotare, pe unde au dă inuit din veac” . Este evident că pe lângă stereotipia formulei de întărire, cel puțin documentele de la Ștefan voievod, din 1443 și 1447, folosind sintagma „pe unde au folosit din veac" nu se referă la beneficiar, pentru că, chiar dacă am admite că satul Vama a intrat în stăpânirea mănăstirii Moldovița la
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
plină în volumul Domus taciturna, mișcă desenul și îi imprimă rezonanțele caducității. Elementele simboliste (parcul, grădina, parfumuri, mirajul depărtării, cântecul și plânsul fântânilor) tulbură „helenicul vis” al poetului. Totuși, atmosfera de intimitate senină și de împăcare finală rămâne dominantă. În pofida stereotipiei imagistice, a travestiului clasicizant, renunțarea la emfaza retorică și tendința de interiorizare a expresiei sunt ceea ce interesează în lirica lui. A tradus (incluzând câteva versiuni în volumul Domus taciturna) din bucolicii siracuzani Bion și Moschos, din Cleanthes, Pindar, din sonetele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285211_a_286540]
-
stări de confuzie, tendința de a gândi prea mult, îngrijorări excesive, permanentă senzație de foame, permanentă stare de agitație (se mănâncă pe fugă), tendința mâncatului între mese, tendința excesivă de a consuma dulciuri și lichide, focalizare dificilă, probleme de memorare, stereotipie în plan ideatic, dogmatism, exces de zel, autocompătimire, sentiment de nesiguranță, stări de tristețe nemotivată, imposibilitate de adaptare la diferite conjuncturi sociale etc. Lecția de viață: imposibilitatea de a fi compasivi față de cei din jur, deficiențe pe planul analizei și
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]