592 matches
-
sau dominare și sfîrșesc prin a exercita o presiune asupra normelor, așteptărilor și credințelor, pînă la a deveni atribute "naturale" și instrumente de cunoaștere, referințe creatoare de practici conformiste la dominați și la excluși, cît și la cei care îi stigmatizează sau persecută. La fel, sistemele de cunoștințe dezvoltate de Seekers în timpul fazei de așteptare dinaintea datei de 21 decembrie le servesc de suporturi de legitimare a comportamentului lor și de norme de orientare a conduitelor într-o situație confuză. 3
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
privire asupra istoriei principalelor descoperiri și invenții, vom vedea cum Încă de la Început ele au fost Întâmpinate cu ignoranță și ridiculizate, În timp ce autorii lor erau luați În derâdere, răstălmăciți și defăimați. Sydenham, a cărui memorie ar trebui respectată, a fost stigmatizat de câțiva dintre contemporanii săi, fiind numit șarlatan și criminal. Multe dintre personalitățile care acum sunt celebrate și care În secolul al XIV-lea se distingeau prin amplele lor cunoștințe În fizică au fost arse pe rug, fiind acuzate de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
așadar cu interzicerea la fel de reprobabilă a folosirii sale derivate în parte din teama de cunoaștere, în parte din disprețul pentru cunoaștere"36. Nihilismul și obscurantismul, considerate pe rând drept consecințe ale folosirii prea libere sau prea reținute a rațiunii, sunt stigmatizate sever ca simptome ale degenerării și dezagregării vieții religioase, sociale și civile. Chiar și în acest text programatic Baader consideră că trebuie intervenit împotriva tendințelor "nihiliste" prezente în societate, și că forța capabilă să le țină piept este catolicismul: acesta
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
de mâna a doua, într-un cuvânt - mai exact, două: între greci și barbari. Antiphon proclamă o egalitate absolută între toți oamenii, indiferent de țara, sângele sau rasa lor. O obscenitate pentru grecul din vremea aceea! Prompți în a-l stigmatiza pe cel care nu le vorbește limba, decretată singură și unică, ci se mulțumește cu sunete greu de auzit și imposibil de înțeles - să reamintim că, etimologic, termenul barbar se referă la cineva care bolborosește niște onomatopee incomprehensibile -, grecii recuză
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
trimite la parfumuri, realități impure printre impurități; revendică artificiul asociat în mod obișnuit genului feminin și deci, pe atunci, pasivității, păcat cardinal la greci; subliniază că toate ocaziile de a te bucura sunt bune, inclusiv cele pe care socialul le stigmatizează; în sfârșit, abilitează simțurile, toate simțurile, ca mijloace de a accede atât la cunoaștere, cât și la adevărurile faptice, subiective și relative - încă o piatră aruncată în grădina lui Platon... 4 Ludic, agonic și comic. Atâta vreme cât anecdotei i se va
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
care țin de a fi. Compararea anumitor texte permite o mai bună înțelegere a funcționării interioare a gândirii cinice. Sigur, Antistene asimilează plăcerea cu răul suveran, el ne îndeamnă să ne ferim de toate plăcerile, oricare ar fi ele, și stigmatizează voluptatea identificată cu slăbiciunea. Numai că, în același timp, frecventează bordelul și se justifică spunând că, atunci când simte nevoia de plăcere sexuală, rezolvă problema cu prima femeie pe care o întâlnește acolo - spre marea mulțumire a celor urâte și dizgrațioase
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
monstruos s-a născut încă din timpul vieții lui. Evident, stoicii pregătesc terenul, ei, care contribuie la afânarea solului creștin, în așa măsură încât dolorismul lor intră în simbioză cu știuta religie a pulsiunii de moarte și o constituie. Patrologia stigmatizează până la exces epicurismul ca fiind o filosofie a plăcerii grosiere, bestiale, triviale, fără să țină seama de viața filosofului și de învățăturile lui, între care există o strânsă relație. Iată faptele: Epicur este autorul unor scrisori licențioase - în realitate, redactate
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
minciuna, numai să-i fie bine statului - fiindcă individul nu există decât pentru comunitate? Epicur crede exact inversul! Fragmentele puse laolaltă de Diogene Laertios prezintă un filosof care ne sfătuiește să ne ținem cât mai departe de politic și-l stigmatizează pe tiran. Platon aspiră să organizeze viața privată, să legifereze în ceea ce privește viața sexuală a indivizilor, să pedepsească pe oricine refuză să-și subordoneze libertatea personală statutului de cetățean al statului Leviathan? Epicur crede în contractul între indivizi consimțind la edificarea
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
omului-mașină a accentuat această trăsătură: scripeți, roți dințate, angrenaje, înainte ca revoluția industrială să adauge pistoane, tracțiuni, presiuni și ca referința la motor să dispară apoi în favoarea alteia: hard-disk-ul informatic. În orice caz, cauzalitățile oarbe par să anime o filosofie stigmatizată pentru simplificările ei exagerate. Opoziția dintre viață, idee, imaterialul spiritualiștilor, și mecanică, atom, materia adepților imanenței pure, acționează ca un topos al istoriei filosofiei. Totuși, platonicienii nu exclud particulele concrete, lumea reală, după cum nici epicurienii nu exclud sufletul sau spiritul
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
În 1643 Carte de Învățătură românescă ca răspuns la Cathehismul calvinesc pe care-l considera plin de otravă și „moarte sufletească”. Adevărul istoric este văzut ca o datorie și o Înaltă valoare morală. Peripatethice Prin modelele etice oferite, Miron Costin stigmatizează tarele morale cum sunt: lăcomia, Îngâmfarea, despotismul, lipsa de măsură, amoralismul, invidia, corupția, insistând asupra ideii că fapta bună - raportată la perspectiva moralei creștine - este principala valoare ce trebuie să călăuzească acțiunea umană. Aritmologhia lui Nicolae Milescu Spătarul este o
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
claritate Între dimensiunea teoretică și cea practică a moralității: „Ce interesant e să trăiești eticul și ce anost să-l teoretizezi!” Deosebind conștiința care acționează de conștiința care judecă, Hegel se desolidariza explicit de cea din urmă pe care o stigmatiza ironic drept „conștiință virtuoasă” - În sensul iezuit al termenului - sau chiar drept „valet al moralității.” Filosoful german critică vehement concepțiile etice ce teoretizează nonimplicarea. Obiectivarea, prin acțiune, este măsura vieții etice „esența limpezirii spiritului”. Și filosoful român insistă asupra faptului
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
siguranță, cinste. Revenind la categoriile de public pe care le putem infera, în baza discursului, ca fiind cele cărora Nixon (nu) se adresează, iată-l pe Hill identificând ca grup al celor pe care președintele alege să îi "izoleze și stigmatizeze"220 pe cei care, dintr-un motiv sau altul, opuneau rezistență ("fanatică") războiului din Vietnam: "cei care sperau că Vietcong-ul va obține o victorie semnificativă împotriva americanilor și a aliaților din Vietnam-ul de sud, sau cei care negau faptul
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
Golită de orice încărcătură afectivă ce este întîlnită deseori între partenerii din libertate, homosexualitatea din celule este o formă de reafirmare a puterii, de menținere a ierarhiilor, fără emoții, fără sentimente, deseori făcută din plictiseală sau apărută în urma tulburărilor mintale. Stigmatizată la bărbați, homosexualitatea este tolerată la femei, riscul îmbolnăvirilor cu SIDA sau alte boli venerice fiind minim în cazul femeilor. Pe de altă parte, homosexualitatea feminină nu este asociată cu violul, fiind o relație acceptată de ambele partenere. De aceea
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de la prescurtarea unei vechi pedepse: muncă silnică pe viață) fiecare frază pe care ar vrea să o scrie unui italian cu care corespondează și încercînd să deslușească sensurile fiecărui cuvînt scris de italian. Conștienți că pedeapsa cu închisoarea îi va stigmatiza și după eliberare, mulți își făuresc viitorul în alte țări. De aceea învață limbi străine, mai ales italiana, spaniola și engleza, dicționarele și cursurile fiind cele mai traficate cărți de la o celulă la alta. Cunoscătorii ajung rapid profesori apreciați, cerînd
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
dar strecurând Însă În acest context și elemente critice morale. că Nebunul ca personaj pasional este creația epocii romantice. Personalitatea lui Îl Împinge la acte de imoralitate, la suicid sau la crimă. Toate cele trei tipuri prezentate mai sus sunt stigmatizate fizic, pentru a se sublinia amoralitatea lor. Acestea sunt personaje „la vedere”, care circulă prin cetate sub diferite Înfățișări: monstrul, bufonul, clovnul, cerșetorul, infirmul, prostituata, etc. Începând Însă din secolul al XIX-lea imagologia nebunului se schimbă odată cu „medicalizarea” nebuniei
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
pus în discuție; acordul nu este niciodată definitiv, iar negocierea este, de fapt, o continuare a manifestărilor revendicative. De aici decurge cu necesitate strategia în zig-zag la care apelează (colaborează cu patronatul, dar le zic muncitorilor că nu o fac, stigmatizează acordurile, dar le semnează, trec cu mare ușurință de la un „da” la un „nu” sau invers, acordurile sunt provizorii, o simplă constatare a raporturilor de forță momentane, care traduc faptul că negocierea nu există). Această strategie este explicată prin slăbiciunile
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
reabilitarea sa prin centre de reabilitare, programe de monitorizare și reîntoarcerea în familie. Acest model este un continuum de tratament deoarece oricând individul poate să revină la unul din stadii. Serviciile oferite trebuie să fie accesibile, confidențiale și să nu stigmatizeze. Personalul, care lucrează în instituții de reabilitare a consumatorilor de droguri, trebuie să fie flexibil, să arate înțelegere și să aibă cunoștințe și abilități de lucrul cu persoane consumatoare. Intervenția trebuie să aibă în vedere eventualele afecțiuni colaterale determinate de
[Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
de va-lori pe care s-a clădit întreaga civilizație actuală, ci doar o încercare de depășire a limitelor sale. Este vorba despre ceea ce Kelvin Knight numea "un nou aristotelism sau neotomism revoluționar"42. Nu este vorba aici de a stigmatiza un clericalism politic în numele altuia, ci de depășirea gîndirii canonice în general. În același spirit, John Gray respinge "atavismele doctrinei liberale", considerînd-o "prost echipată în fața dilemelor perioadei postmoderne". Născută odată cu iluminismul, cu umanismul, aceasta ar perpetua o scamă din iluziile
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
a mers în liceu și și-l va menține pentru voi, până când Bunul Dumnezeu îl va chema la el. Nu am multe amintiri vesele care ar stârni deliciul cititorului, întrucât copilăria și adolescența mea au fost cu puține bucurii, fiind stigmatizat încă din primii ani de liceu cu eticheta de fiu de popă și chiabur. Acasă părinții aveau nevoie de mine, eu fiind cel mai mare dintre frați, așa că, în afara orelor de clasă, eram puțin împreună cu voi. A venit însă ultimul
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Ne e rușine să-l vedem, ne e rușine că situația noastră-i mai bună, dar la fel de rușine ne-ar fi și să ne Însoțim cu un milog. Deși pe moment, emoțional, Îl considerăm semenul nostru, ni se pare totuși stigmatizat de un rău (și de un viciu: faptul că nu muncește și se coboară la a se milogi) incurabil, care ne depășește și care nu mai e de resortul responsabilității noastre. Și, după intensa tresărire emoțională, Îl lăsăm totuși În
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
ei avuseseră numai cuvinte de laudă. Pe de altă parte, într-o cauză de nulitate a căsătoriei datorată impotenței, de această dată, a soțului, ei nu-l scutesc pe nefericit de nici una dintre cele mai îngrozitoare condamnări cu care se stigmatizează, se marginalizează, se linșează un impotent, când o astfel de impotență se datorează homosexualității. Par pur și simplu gata să-l dea pe mâinile unui călău care să-l închidă într-un lagăr, așteptând să-l extermine în vreun cuptor-crematoriu
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
găsi decât războaie, măceluri, conspirații, tortúri, lovituri de stat și inchiziții. Apoi, daca mereu învinge binele, de ce trebuie să-l mai predicam? Dacă, prin natura să, omul nu ar fi înclinat să facă rău, de ce i se interzice, de ce este stigmatizat? Uită-te și d-ta la religiile cele mai mari cum predică binele. Ba mai mult: dictează porunci, care cer să nu furi, să nu omorî. Da, trebuie sa poruncești. Puterile Râului sunt atat de Mari și de întortocheate, că
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
populare de "distracție", divertisment sau viață mondenă. Nu mai puțin bizar este și efortul public de a decerebraliza complet sexualitatea elementară a omului. Un lucru asemănător l-am putea recunoaște în maniera lejeră sub care omul de astăzi poate să stigmatizeze sau să fie stigmatizat. De pildă, poate fi socotit, cu o ușurință stupefiantă și pentru o întreagă regiune continentală, ca simplu "hoț", "violator", "primitiv", "barbar" etc. Se reface în lumea de astăzi, cu o ușurință greu de înțeles, instituția mai
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
sau viață mondenă. Nu mai puțin bizar este și efortul public de a decerebraliza complet sexualitatea elementară a omului. Un lucru asemănător l-am putea recunoaște în maniera lejeră sub care omul de astăzi poate să stigmatizeze sau să fie stigmatizat. De pildă, poate fi socotit, cu o ușurință stupefiantă și pentru o întreagă regiune continentală, ca simplu "hoț", "violator", "primitiv", "barbar" etc. Se reface în lumea de astăzi, cu o ușurință greu de înțeles, instituția mai veche a "țapului ispășitor
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
de tip pharmakos, cel prin care o comunitate majoritară (cea italiană) își sacrifică constant alteritatea (străinul din Carpați) pentru a-și defula umorile, tensiunile, frustrările și neputințele de orice fel. Oarecum la fel se întâmplă și cu musulmanii europeni, (auto)stigmatizați după interzicerea construirii noilor minarete în Elveția. 3. Prostia ca privare. În altă ordine de idei este cu putință ca scenariile conspiraționiste de orice fel să ilustreze tocmai acest tip de prostie. Poate fi vorba de absența unui necesar simț
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]