382 matches
-
Tot ce există se schimbă... Totul se supune schimbăriii... (sună telefonul; toți trei intră în tensiune; după un timp, El 1 răspunde) Alo... da... știu... da... bine... (închide telefonul, se întoarce către cei doi și, după un schimb de priviri subînțelese, El 1 pleacă) El n: E foarte bine așa... Oricum, trebuie să se întîlnească... să semneze actele de deces... E foarte bine... încă două trei mutări și am cîștigat... TABLOUL XI (Dintr-o parte și de alta a scenei, intră
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
dezechilibru profund între prestațiile reciproce ale părților. În această situație contractul nu mai este legitim 169 și reclamă intervenția instanței. 4.1.4.1. Impreviziunea cauză de reevaluare judiciară a contractului profesional Teoria generală a impreviziunii constă în recunoașterea, ca subînțeleasă, în contracte a clauzei rebus sic stantibus conform căreia, dacă între momentul încheierii contractului și cel al executării acestuia au apărut evenimente imprevizibile, care au schimbat fundamental condițiile economice sau de altă natură existente în momentul acordului de voință al
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
diverse răspunsuri. Într-o primă opinie 230 s-a susținut că este vorba de o executare silită prin echivalent a obligației inițiale deoarece creanța originară este înlocuită cu o creanță în despăgubire în virtutea primei obligații ce are acest obiect subsidiar, subînțeles, cu titlu de sancțiune a neexecutării obligației însăși. Alți autori consideră că este vorba despre răspunderea celui obligat, adică acesta va avea o obligație nouă de a repara prejudiciul pe care l-a cauzat creditorului prin nexecutarea, lato sensu, a
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
totul diferit nu explică în ce temei garanțiile care însoțeau obligația inițială, care se stinge, supraviețuiesc și însoțesc noua obligație. Nu poate fi primită nici susținerea potrivit căreia obligația veche suferă o novație, întrucât întotdeauna novația este expresă și nu subînțeleasă sau prezumată. Pe de altă parte, în cazul novației, garanțiile ce însoțeau obligația inițială nu vor însoți obligația novată decât dacă există prevedere expresă în acest sens în convenția părților. Alături de alți autori 235, considerăm și noi că obligația de
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
etern teoretică, însă nu apodictică, la fixarea varietății epistemice a apropierii de "adevăr". Sensul meditației vii a romanului e adesea umbrit de varianta (intens) colorată, pitorească, a anecdoticii narative, însă purtătoare a condițiilor de existență a discursului hermeneutic subiacent. Sacrificiul subînțeles se edifică aproape arhetipal: în "mortificarea" materiei, în epuizarea "vieții" de întrupare efemeră, plurală și aleatorie a ideii se instaurează o "naștere mistică", o dimensiune spirituală, invizibilă, a configurației lumești, o adresă pură a înțelegerii. În actul imaginat de literatură
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
afla în situația de a refuza sexul. Marele motiv ascuns al băiatului care refuză așa ceva este teama de contraperformanță. Ideea că, odată ajuns la contactul fizic, nu va ști ce să facă și nu va face față exigențelor exprimate sau subînțelese ale partenerei sau concurenților săi. Într-o astfel de situație, băiatul poate sta ani de zile fără să facă sex, chiar dacă arată ca un Cassanova. Cum se vede că El este abstinent? O activitate sexuală de o anumită regularitate face
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
și aici proclamă supremația adevărului. Pentru orice slujitor al zeiței Clio, "istoria rămâne a fi Istorie, așa cum a fost, și absolut nimeni, nici cei mai ambițioși savanți, n-au dreptul să o schimonosească după hatârul lor". Este laitmotivul, fie și subînțeles, al întregii cărți. Îl regăsim explicit în fruntea ultimei secțiuni, unde se evocă probleme mai vechi sau mai noi: "Muza istoriei tot mai așteaptă să ne amintim de ea. A venit timpul s-o ducem acasă, s-o repunem în
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
66 Ibidem, op.citata, p.254. 45 diferență între conținutul gândirii și forma în care este exprimat: s-a vorbit astfel despre subiect logic (în fapt, subiect în structura de adâncime) și subiect gramatical (în structura de suprafață), de elemente subînțelese, etc. Sub aspect teoretic, problema a fost tratată pentru prima oara în "Gramatica de la Port Royal”, în care Chomsky crede că apar primele elemente ale gramaticii transformaționale 67. Conceptul de transformare și distincția dintre cele doua structuri sunt elementele definitorii
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
66 Ibidem, op.citata, p.254. 45 diferență între conținutul gândirii și forma în care este exprimat: s-a vorbit astfel despre subiect logic (în fapt, subiect în structura de adâncime) și subiect gramatical (în structura de suprafață), de elemente subînțelese, etc. Sub aspect teoretic, problema a fost tratată pentru prima oara în "Gramatica de la Port Royal”, în care Chomsky crede că apar primele elemente ale gramaticii transformaționale 67. Conceptul de transformare și distincția dintre cele doua structuri sunt elementele definitorii
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
se pare imposibil tocmai din cauză că avem încredere în legile naturii. Efortul îndelungat al spiritului, cercetarea științifică, au înrădăcinat în noi această încredere în regularitatea și stabilitatea naturii ce ne înconjoară. Dar omul primitiv nu nutrește această încredere liniștitoare, această siguranță subînțeleasă. El nu cunoaște cauzele reale ale nici unui fenomen și nu poate prevedea consecințele posibile ale nici unui eveniment. Este înconjurat de inexplicabil, imprevizibilul îl obsedează și orice eveniment neobișnuit este susceptibil să-l umple de groază. Este această spaimă groaznică, mortală
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
416 Idem, p. 31 417 Ibidem 418 Rețin atenția, cu toate acestea, două precizări: "...ultimul roman și piesele de teatru propun alte tipologii" și efortul ieșirii din comunul uniformizant "...determină personajele la gesturi definitive." cf. L. Petrescu, op. cit., p. 143 subînțeleasă, dar necesară, este sublinierea următoare: diferă "cheia" prin care se interpretează, fapt absolut normal. De asemenea, ne permitem să remarcăm că nu sunt puțini eroii din piesele de teatru, care, de asemenea, nu aderă la aplatizare și nu abdică moral
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Smulgând vălul de pe mecanismele psihologice ale represiunii, naratorul (acest alter ego al lui Kadare) dă la iveală consecințele acelora, între care și dublul limbaj al albanezilor, cel ce se aude într-o comunicare inofensivă și convențională, și cel nerostit, dar subînțeles, îngropat în monologul fiecărui individ de bună credință contra farsei macabre la care tocmai lua parte. Beția din apropierea Puterii (locul la tribună), inevitabilă și pentru narator, nu-l face totuși să uite că inclusiv viața lui sentimentală fusese confiscată printr-
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
despre orbire (Editura Polirom, 2005, 331 p.) propune scenariul unei fulgerătoare pierderi a văzului, care afectează treptat un întreg oraș, apoi toată țara fără nume, posibil, așadar, orice țară de pe planetă. Molima nu are o cauză aparentă, în afară de cea morală, subînțeleasă. Cartea începe printr-un episod de orbire spontană, omul în cauză aflându-se la volanul propriei mașini oprite la semafor. Adus acasă de un binevoitor, care se va dovedi până la urmă a fi fost un hoț de mașini, proaspătul orb
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
acest prilej, îi repetă că nu va publica înainte de a cunoaște și părerea celui pe care îl socotea omul cel mai capabil să-i înțeleagă lucrarea. Încrederea că urmăresc rezolvarea acelorași probleme, că obiectivele lor sunt comune este nu numai subînțeleasă, ci și reafirmată: I think I had solved our problems finally (Cred că am rezolvat în cele din urmă problemele noastre). Wittgenstein nu-i ascunde lui Russell că reacția acestuia este acum, pentru el, lucrul cel mai important. Admițând că
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
acolo unde eul liric se simte la adăpost de rigorile sistemului exterior, firește coercitiv: odaia ("Să intri în odăi din care nimeni/ nu te mai scapă, / Unde totul e proaspăt ca-n mărar,/ Unde sunt căni cu apă!"), cu variantele subînțelese, iatac și alcov, bucătăria ("Dulci bucătării de vară/ Cu găleți de zoi la ușă,/ Unde plitele-și înfundă/ Nara moale în cenușă") și cămara. În proximitatea lor este situată, firește, grădina. O uriașă fantezie asociativă le umple cu o mulțime
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Precum mulți prozatori euro-americani din a doua jumătate a secolului XX, el încorporează în structura epică de adîncime a cărților lui mesaje ideologice bine delimitate. De aceea, proza sa asemenea prozei postmodernității ulterioare vine cu "hermeneutica", într-un anumit sens, subînțeleasă, atașată cumva (nu întotdeauna discret!) textului. Dacă într-un roman ca Burmese Days/Zile birmaneze (1934), denunțarea corupției marelui imperiu colonial (britanic) se distinge ușor pe fundalul tribulațiilor nefericitului doctor Veraswami (discreditat pe nedrept de un magistrat perfid), indicînd, subtil
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Spațiul mănăstirii, așa cum apare proiectat de Damian Stănoiu, este unul al surprizelor care își au originea în raportul implicit pe care cititorul îl instituie între imaginea publică pe care mănăstirea însăși și-o construiește prin vocea elitelor ei (elementul comparat subînțeles) și ceea ce "se vede" sau "se arată" acum, când vălul este ridicat. Astfel, în condițiile în care călugării sunt subjugați de material și aplecați cu toată energia spre sensibil și imediat, ideea sfințeniei și a performanței în domeniul ascetic e
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
să mai fie altfel; condițiile și împrejurările respective nu pot duce la ceva diferit. Posibilitate reală și necesitate nu sunt, deci, decît în aparență două lucruri diferite; nu e vorba doar de o identitate care devine, ci ea e deja subînțeleasă, se află la baza tuturor lucrurilor 147." Gîndirea lui Karl Marx (1818-1883) se înscrie pe aceeași cale. El formulează un posibil grandios: prin Revoluția comunistă, oamenii vor ajunge, în sfîrșit, liberi. Limbajul său e însă profund determinist și chiar profetic
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de o mare peripeție atunci când, de la un capăt la altul al vieții, recunoaștem aceleași afilieri, fără alterare. Mi-e tot mai neclar, de altfel, ce anume înseamnă identitatea personală a omului într-o accelerare în care opțiunile noastre cele mai subînțelese devin subiect de dispută cu noi înșine, din controversele intime de acest fel rezultând, nu tocmai rar, noutăți despre noi înșine pe care cu o clipă înainte nici nu le-am fi bănuit, chiar dacă peste încă un moment ne vor
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
și în afară. Obligativitatea utilizării acestui mijloc indică importanța care se dădea și literaturizării oricărei discuții, indiferent de temă, ca un fel de reverență față de o știință considerată superioară; tratarea temei într-un mod cât mai serios; rigoare nerostită, dar subînțeleasă; prelectorii se documentau îndelung, își comandau cărți din străinătate, aveau discuții în contradictoriu, percepând tranșarea subiectului ca pe un "exercițiu intelectual"28 etc. Nimeni nu poate contesta caracterul teatral al multora dintre aceste practici ritualice, prelectorul simțindu-se pe sine
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
Ninge, A fulgerat, O să tune, Se înserează, S-a înnoptat etc., „alcătuite numai din predicat, exprimat printr-un verb a cărui acțiune nu poate fi pusă în legătură cu un autor exprimat prin subiect” (nu este vorba, deci, de propoziții cu subiectul subînțeles sau inclus). Aceste propoziții nu numai că există și sunt corecte în limba română, dar nu sunt și des folosite, așa că ar fi trebuit să fie avute în vedere. „Propoziții care să fie exprimate numai prin subiect nu există, în
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
de la stadiul de (b) la întreg (a). Descompunerea descrierii de acțiuni (c) nu poate fi realizată în termeni narativi. Este vorba doar de o serie de acte succesive, intenționat ierarhizate. Exemplul (15) cuprinde 25 de acte explicite și 2 acte subînțelese (în cea de-a 10-a poziție: "se călesc usturoiul și ceapa tocate mărunt": trebuie deci ca în prealabil să fie mărunțite usturoiul și ceapa). O primă serie de acte se referă la obiectul pasăre (actele de la 1 la 7
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
și pe oameni și pe Zei, pentru că oricine îl onorează pe cel care îi vine în ajutor". Utilitas igitur magnos hominesque deosque Efficit, auxiliis quoque favente suis (v. 35-36). Aici începe, deci, a doua parte a raționamentului logic, exprimat sau subînțeles, al lui Ovidiu: Cotys va fi noul zeu căruia Ovidiu îi cere ajutorul, deoarece "nu este artă mai sigură pentru a câștiga favoarea oamenilor decât aceea de a-i salva"220. Și pentru a-și demonstra afirmația, Ovidiu apelează la
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
alianță numele celor din familia Cotta), trebuie să cugete că priește tradiției lor să ajute un prieten căzut (v. 103-110). Aici reapare un element care a fost evidențiat în repetate rânduri: exaltarea nobleței străvechi a destinatarilor scrisorilor ovidiene, în contrast subînțeles și uneori explicit, dar întotdeauna clar și semnificativ -, cu lipsa de noblețe a acelor homines novi ai lui Augustus, inclusiv a împăratului în persoană. Trebuie să subliniem faptul că Ovidiu stabilește o linie clară de tradiție spirituală între strămoșii nobili
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
pentru ca tu să poți cunoaște ce vremuri traversa pe-atunci Italia... Ut tempora noris, are pentru noi, o poziție strategică asemănătoare cu cea a sintagmei si quid est (v. 7), care indica antiteza dintre noblețea antică a lui Ovidiu și (subînțeleasa) lipsă de noblețe a celor din cercul lui Augustus și a susținătorilor săi. Este evidentă pentru noi intenția lui Ovidiu de a atrage atenția cititorului asupra versului următor. Și atunci ce importanță avea pentru Ovidiu evenimentul cu care el vrea
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]