9,389 matches
-
Avea astfel obiceiul să mă oprească la semafoare și să se uite minute în șir la îmbinarea dintre montura unui ștergător de parbriz și parbrizul însuși la o mașină staționată. Contururile caroseriilor limuzinelor americane și ale mașinilor sport europene, cu subordonarea funcției lor gestului, îl încântau. Urmăream un Buick nou sau un Ferrari vreme de jumătate de oră, în tot acest timp el studiind fiecare detaliu al caroseriei și fasonării părții posterioare. Am fost opriți de mai multe ori de poliție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2028_a_3353]
-
de tip sovietic. De altfel, resursele limitate impuneau menținerea unui nivel de salarizare extrem de scăzut. În plus, raționalizarea, cartelele, lipsurile în aprovizionarea cu bunuri de consum au fost permanente între anii 1948 și 1953;” În primii ani de «democrație populară», subordonarea economică față de URSS a împiedicat însă statul să dispună de suficiente resurse, în special de materii prime. Ocupația sovietică în economie consta în: plata datoriilor de război - 808,5 milioane dolari la cursul anului 1938; existența Sovromurilor, companii mixte româno
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
legitimat onorabilitatea, blocând, uneori pe față, actele de justiție. [...] partidul d-lui Năstase a făcut totul pentru a încăleca definitiv țara, pentru a-și asigura în continuare dominația politică și economică. Trebuie să menționăm, în primul rând, continuarea acțiunilor de subordonare a Legislativului față de Executiv și de confiscare a administrației locale prin obligarea «aleșilor» de altă culoare la înregimentarea în PSD. În teritoriu, sute de aleși locali au trecut «cu arme și bagaje» în ograda PSD-ului, terorizați de distribuirea «din
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
generică.. (2 Statul încurajează dezvoltarea parteneriatului public-privat. Art. (1 Cultele recunoscute oficial de stat pot solicita Ministerului Educației, Cercetării, Tineretului și Sportului organizarea unui învățământ teologic specific în cadrul învățământului de stat în universitățile de stat existente, ca facultăți cu dublă subordonare, destinat pregătirii personalului de cult și activității social misionare a cultelor, numai pentru absolvenții învățământului liceal, proporțional cu ponderea numerică a fiecărui cult în configurația religioasă a Țării, potrivit recensământului oficial. Înființarea, organizarea și funcționarea acestui învățământ se realizează potrivit
LEGEA EDUCAȚIEI NAȚIONALE by Teodora BANAȘ, Dan COJOCARU, Veronica DABU, Ștefan MILITARU, Brândușa POPA, Cristiana RADU, Ioana VOICU () [Corola-publishinghouse/Law/1625_a_2951]
-
menționată interdicția prelungirii contractului, în lipsa unui concurs. În egală măsură, ar trebui reglementată prin lege și durata contractului de management. (3Directorii unităților destinate activităților extrașcolare sunt numiți de către inspectorul școlar general sau de către ministrul educației, cercetării, tineretului și sportului, conform subordonării acestora, în urma unui concurs public, pe baza unei metodologii elaborate de Ministerul Educației, Cercetării, Tineretului și Sportului. Directorul încheie contract de management cu inspectorul școlar general sau cu ministrul educației, cercetării, tineretului și sportului, conform subordonării acestora. Contractul de management
LEGEA EDUCAȚIEI NAȚIONALE by Teodora BANAȘ, Dan COJOCARU, Veronica DABU, Ștefan MILITARU, Brândușa POPA, Cristiana RADU, Ioana VOICU () [Corola-publishinghouse/Law/1625_a_2951]
-
tineretului și sportului, conform subordonării acestora, în urma unui concurs public, pe baza unei metodologii elaborate de Ministerul Educației, Cercetării, Tineretului și Sportului. Directorul încheie contract de management cu inspectorul școlar general sau cu ministrul educației, cercetării, tineretului și sportului, conform subordonării acestora. Contractul de management poate fi prelungit, cu acordul părților, în urma evaluării performanțelor manageriale. Se impune eliminarea termenului „public” și reformularea finalului tezei I, după cum urmează: „... metodologii aprobate prin ordin al ministrului educației, cercetării, tineretului și sportului”; opinăm că ar
LEGEA EDUCAȚIEI NAȚIONALE by Teodora BANAȘ, Dan COJOCARU, Veronica DABU, Ștefan MILITARU, Brândușa POPA, Cristiana RADU, Ioana VOICU () [Corola-publishinghouse/Law/1625_a_2951]
-
și tot șirul lor. Pe Mihnea Gheorghiu, foarte repede, în noiembrie '44, cînd clama caragialian ca "trădătorii să dea seama în fața poporului de înalta lor trădare". De reținut că trădătorul numărul 1 era E.M. Cioran. Tata nici măcar n-a simulat subordonarea la doctrină. A rămas (neadaptat) în perimetrul profesiei de instrumentist. A făcut muzică nu "de masă", ci de clasă înaltă. Pentru că n-a colaborat cu puterea, nici n-a avut perspective. Mi-a schițat odată un briefing privind intrarea în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
subminează, în interiorul fiecăreia dintre disciplinele fundamentale ale culturii, dreptul său la autonomie. Suprimarea acestui drept, sau, dacă vreți, hegemonia stărilor de lucruri sociale trebuie gândită în funcție de acestea din urmă, de tripla structurare a oricărei societăți: politică, economică și, astăzi, tehnico-științifică. Subordonarea politică înseamnă totalitarism. Subordonarea economică înseamnă a impune oricărei forme de acțiune, mai cu seamă intelectuală și spirituală, o finalitate străină, ea implică răsturnarea teleologiei vitale. Subordonarea tehnico-științifică, cu releele sale politice și administrative, cere expulzarea culturii din locul prevăzut
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
disciplinele fundamentale ale culturii, dreptul său la autonomie. Suprimarea acestui drept, sau, dacă vreți, hegemonia stărilor de lucruri sociale trebuie gândită în funcție de acestea din urmă, de tripla structurare a oricărei societăți: politică, economică și, astăzi, tehnico-științifică. Subordonarea politică înseamnă totalitarism. Subordonarea economică înseamnă a impune oricărei forme de acțiune, mai cu seamă intelectuală și spirituală, o finalitate străină, ea implică răsturnarea teleologiei vitale. Subordonarea tehnico-științifică, cu releele sale politice și administrative, cere expulzarea culturii din locul prevăzut pentru dezvoltarea sa și
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
din urmă, de tripla structurare a oricărei societăți: politică, economică și, astăzi, tehnico-științifică. Subordonarea politică înseamnă totalitarism. Subordonarea economică înseamnă a impune oricărei forme de acțiune, mai cu seamă intelectuală și spirituală, o finalitate străină, ea implică răsturnarea teleologiei vitale. Subordonarea tehnico-științifică, cu releele sale politice și administrative, cere expulzarea culturii din locul prevăzut pentru dezvoltarea sa și, astfel, distrugerea pur și simplu a unei Universități destinate culturii. Acestor trei consecințe deja amintite li se adaugă o a patra, care le
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
din familii legalizate față de ale celor din familii nelegalizate, ale părinților naturali față de cei sociali (am în vedere, pentru România, situația asistentului maternal, iar pentru cazurile discutate mă refer la părinții adoptivi). Analizând problematica drepturilor părinților naturali, am observat o subordonare a relațiilor parentale față de cele maritale; în fapt, părinții se bucură de toate prerogativele dacă se află în relații legalizate și întâmpină dificultăți de exercitare a rolurilor parentale dacă relațiile dintre ei nu sunt oficializate (vizez situația unui tată care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
sau altul (cele accesibile femeilor, printre mediile de afirmare numărându-se Comitetul asociației de locatari, Comitetul de părinți al clasei). În acest sens, se pot observa inegalitatea între indivizi și ceea ce s-ar putea numi forța organizațiilor publice. Astfel, mecanismele subordonării indivizilor față de organizațiile din care făceau parte se amplifică prin subordonarea implicită a familiilor acestora. Raportul public/privat (manifestat de fapt ca raport stat/familie, stat/individ) este unul în favoarea sferei publice, apartenența la o familie apărând ca un fapt
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
Comitetul asociației de locatari, Comitetul de părinți al clasei). În acest sens, se pot observa inegalitatea între indivizi și ceea ce s-ar putea numi forța organizațiilor publice. Astfel, mecanismele subordonării indivizilor față de organizațiile din care făceau parte se amplifică prin subordonarea implicită a familiilor acestora. Raportul public/privat (manifestat de fapt ca raport stat/familie, stat/individ) este unul în favoarea sferei publice, apartenența la o familie apărând ca un fapt secundar, valorizat doar în măsura în care acesta funcționa în favoarea nașterii, educării, formării de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
mamă reprezintă un efect al situației speciale în care se aflau? Metodele folosite au fost: observația, observația participativă, analiza de documente, interviul de adâncime. Observația are un caracter mai degrabă holistic, de surprindere a raporturilor interumane, mai cu seamă prin subordonarea acestora raportului principal mamă-copil. Ipoteza avansată aici este că toate raporturile cu lumea s-au schimbat din momentul în care femeia a devenit mamă. Observația participativă - posibilă prin acceptarea cu bunăvoință de către coordonatoarea proiectului și de asistenții sociali din program
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
se adreseze profilului specific fiecărei familii. În acest sens, vor fi vizate familiile în general, iar nu strict familiile aflate în nevoie. Prevederile de factură politică țin cont, principial vorbind, de dificultățile reale din planul economic al societății românești, dar subordonarea lor economicului nu conduce decât la efecte negative în sensul de subliniere a dificultăților, de justificare a amânărilor sau chiar de consacrare a punctelor de imposibilitate. Așa cum am mai arătat, familia poate fi abordată și ca instituție, fiind un grup
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
numărul de nașteri ale femeilor necăsătorite raportat la numărul total de nașteri a crescut de la 5% în 1940 la 31% în 1993. În țările scandinave, mai mult de jumătate dintre copii sunt născuți în afara căsătoriei (Fr. Fukuyama, 2002, p. 55). Subordonarea relațiilor de rudenie parentale față de cele maritale ține, mai cu seamă, de configurația familiei de tip tradițional. În societatea contemporană, este semnificativ că asumarea parentității se face într-o diversitate de situații (în singurătate asumată voit, în concubinaj, în singurătatea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
Acest tip de descriere are o marjă de valabilitate marcată în timp de evoluția familiei, a societății în general. Din perspectiva experiențelor umane fundamentale, s-a acreditat ideea că oamenii nu s-au născut liberi, ci într-o stare de subordonare față de părinții lor, mai precis a tatălui. În teoria patriarhală clasică, dreptul politic era o extindere a puterii tatălui. Așa cum tatăl își exercita autoritatea asupra familiei sale, conducătorul își exercita autoritatea asupra supușilor săi. Paternitatea era, sintetic vorbind, asociată cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
se bucură în mod egal de recunoașterea autorității sau putem identifica o mai mare prestanță a tatălui (asupra căruia studiile sociologice lasă să se înțeleagă că reprezintă, în familie, autoritatea prin excelență)? Autoritatea este un concept relațional care presupune o subordonare a celui asupra căruia se exercită autoritatea față de cel care o impune. Citez, în acest sens, considerentele lui H.G. Gadamer (1982, p. 248): ...autoritatea persoanelor se bazează în cele din urmă (...) pe recunoaștere și pe cunoaștere, pe cunoașterea faptului că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
de-al doilea este determinat, inferior, negativ. Aceste dihotomii pot fi tratate prin analogie cu relația bărbat-femeie, masculin-feminin (M. Miroiu, 1995, p. 50). Comportamentul așteptat este în conformitate cu ceea ce se cuvine, cu ceea ce este prescris (respectiv dezirabil) pentru ordinea socială dată. Subordonarea față de normă presupune și subordonarea față de cel ce i-a fost promotor, astfel încât bărbatul este capul familiei 11. Raportându-se la această noțiune, Mihaela Miroiu (1995, p. 15) arăta că, în societatea comunistă românească, ...„capul familiei” era un titlu cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
inferior, negativ. Aceste dihotomii pot fi tratate prin analogie cu relația bărbat-femeie, masculin-feminin (M. Miroiu, 1995, p. 50). Comportamentul așteptat este în conformitate cu ceea ce se cuvine, cu ceea ce este prescris (respectiv dezirabil) pentru ordinea socială dată. Subordonarea față de normă presupune și subordonarea față de cel ce i-a fost promotor, astfel încât bărbatul este capul familiei 11. Raportându-se la această noțiune, Mihaela Miroiu (1995, p. 15) arăta că, în societatea comunistă românească, ...„capul familiei” era un titlu cu acoperire reală la fel de evidentă ca
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
fi negociate și tratate ca subiecte ale unor înțelegeri de tip contractual. Teoriile bazate pe contract promovează libertățile individuale. Iată și unele rezerve: reglementările de tip contractual nu modifică mediul economic și condițiile sociale ce creează relații de dominare și subordonare între femei și bărbați; nu pot surprinde adecvat dependențele care se stabilesc în cadrul relațiilor umane. Familia monoparentală rezultată după un astfel de model este una independentă, în care părintele singur și-a propus în mod deliberat să fie părinte și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
diviziune a muncii în care bărbații desfășurau o activitate remunerată în afara casei, iar femeile acopereau necesarul de muncă de acasă, având grijă ca nevoile membrilor familiei lor să fie cât mai bine satisfăcute. Erau casnice. Acesta este un statut de subordonare, erau (și se receptau ca atare) vulnerabile și dependente de soții lor. Femeile sunt purtătoare ale încărcăturii de gen a trecutului lor. Au fost socializate astfel încât să nu fie capabile de competiție, fiind tratate ca sensibile și emoționale. De aceea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
emancipării în plan privat. În cazul familiei cu un singur părinte, eliberarea de sub povara treburilor gospodăriei pare că nu este posibilă. Cine să poarte grija acestora dacă nu singurul adult din familie? Cum mai observam, acesta este un mecanism de subordonare posibil prin absența celuilalt părinte - în cele mai multe cazuri, ale bărbatului care nu este nici soț, nici partener în cuplu, însă care este tată al copiilor. Tendințele spre modernizare se pot articula odată cu depășirea atributelor tradiționale privind rolul femeilor în familie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
există o cerință de forță de muncă. Dobândirea de către femei a drepturilor politice și civile este o consecință a nivelului din ce în ce mai înalt de civilizație. Toate acestea pot fi privite și ca aspecte ale emancipării femeilor. În fond, însă, dificultățile lor (subordonarea, dependența, exploatarea, violența fizică sau simbolică) sunt o constantă, indiferent de regimul politic sub care trăiesc. Acestea se constituie și pot fi înfruntate numai în plan privat. Aici va avea loc marea confruntare cu patriarhatul. Familia monoparentală oferă un tip
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
un efect ascuns al faptului că în plan personal ceva nu este în ordine 88. Atribuirile de acest tip nu se fac însă și pentru bărbații singuri. Ei pot fi performanți, pur și simplu. Feminismul radical denunță orice formă de subordonare a femeilor față de bărbați, lasă impresia că orice sursă de nefericire poate fi înlăturată și că ceea ce contează cu adevărat este ca fiecare experiență trăită să fie valorificată într-un sens constructiv, pentru realizarea de sine a persoanei. Din această
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]