262 matches
-
de bază ai securității precum legea, afirmarea adevărului și drepturile omului. Vă confruntați cu un Iran motivat, cu o amenințare teroristă sporită și cu o multiplicare a diviziunilor înăuntrul Irakului, în rândul palestinienilor, în Israel și între musulmanii șiiți și sunniți. Deoarece America a fost fie prea preocupată, fie pe picior greșit în cea mai mare parte a ultimilor opt ani, puteți realiza că locul din capul mesei diplomatice, multă vreme rezervat Statelor Unite, nu mai este acolo. Puteți realiza și că
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
au sfârșit, de regulă, prin a fi asasinați. În plus, a existat și rivalitatea geografică dintre Mecca și Medina. Și astăzi problema succesorilor este de actualitate. În raport cu criteriul succesiunii, musulmanii se clasifică în mai multe ramuri/orientări. În principal, există „sunniții (90% dintre musulmani), kharidjiții (0,2%) și șiiții (9,8%), dintre care majoritatea (80%) se află în Iran”. Din cele trei ramuri mari, principale, au mai apărut aproximativ alte 20. Sunniții (tradiționaliștii). Au un punct de vedere distinct cu privire la succesiunea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
clasifică în mai multe ramuri/orientări. În principal, există „sunniții (90% dintre musulmani), kharidjiții (0,2%) și șiiții (9,8%), dintre care majoritatea (80%) se află în Iran”. Din cele trei ramuri mari, principale, au mai apărut aproximativ alte 20. Sunniții (tradiționaliștii). Au un punct de vedere distinct cu privire la succesiunea politică și religioasă a lui Mahomed. Așadar, cel ce Îi urmează lui Mahomed nu este un nou profet, ci un calif (khalifa). Are în atenție doar păstrarea moștenirii profetice. Sunna susține
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
atenție doar păstrarea moștenirii profetice. Sunna susține că învățătura spirituală contează, și nu familia și comunitatea. Califul trebuie ales din rândul bărbaților din tribul din care a făcut parte și Mahomed. Alegerea se face pe bază de consens. cu timpul, sunniții au elaborat și bine cunoscutul sistem de legi care asigură coeziunea și unitatea comunităților islamice, numit Șaria. După primii „patru califi dreptcredincioși” ce au trăit și au rezonat spiritual cu Mahomed, pe baza Șariei s-a înființat instituția dinastică a
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
islamice, numit Șaria. După primii „patru califi dreptcredincioși” ce au trăit și au rezonat spiritual cu Mahomed, pe baza Șariei s-a înființat instituția dinastică a califatului. Din 1924, aceasta a fost înlocuită cu respectarea Șariei de către guvernele statelor musulmane. Sunniții sunt prezenți în africa Occidentală, Turcia, Malaysia, Filipine, Yemen, Asia centrală, Palestina și arabia Saudită. Kharidjiții (revoltații) „au încetat să-l mai susțină pe ali în 657”. I-au reproșat faptul de a fi acceptat ca problema conducerii comunității să
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
de familiile acestora. Mai mult, mirii sunt obiectul unui adevărat contract: mireasa este cumpărată de familia mirelui, iar contractul prevede oferirea a ceva în schimbul miresei. la șiiți, de exemplu, era încheiată o căsătorie temporară, dar cu efectele unei căsătorii obișnuite. Sunniții cultivau și principiul renunțării la o anumită soție atunci când aceasta nu mai corespundea standardelor. Faptul era menționat în contractul de căsătorie sub numele poligamiei limitate în timp. Există însă și poligamia concomitentă: ea limitează numărul nevestelor la doar patru. Dreptul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
are granițe artificiale construite de puterile coloniale europene în anii ’20. astăzi, în condițiile „reechilibrării confesionale”, situația se modifică. Încearcă cu greu să revină la normalitate. Această revenire în forță are în primul rând o dimensiune religioasă. „Majoritatea sirienilor sunt sunniți, însă țara este condusă de minoritatea alawită, o ramură a șIIților.” Această minoritate religioasă conduce dictatorial și Îi discriminează pe majoritarii sunniți. În condițiile căderii actualului regim politic, domnia alawiților poate lua sfârșit. Aceștia din urmă sunt de partea președintelui
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
discriminează pe majoritarii sunniți. În condițiile căderii actualului regim politic, domnia alawiților poate lua sfârșit. Aceștia din urmă sunt de partea președintelui assad pentru că el și tatăl său le-a oferit privilegii, autoritate și putere. Astăzi, rușII Îi stigmatizează pe sunniții revoltați Împotriva regimului fundamentalist și marxist al președintelui Bashar al-assad drept „teroriști”. Dimpotrivă, alawiții șIIți sunt gratulați cu apelativele „eroi”, „luptători pentru apărarea țării” etc. SUA, având alte interese politice, economice și financiare decât Rusia, folosesc aceleași stigmate, dar în
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
autonom al alawiților”. În 1936, acest stat mic este asimilat de Siria. Începând cu 1970, generalul alawit Hafez al-assad Îi aduce la putere. Astăzi, în condițiile războiului civil din Siria, alawiții sunt puternic contestați și stigmatizați drept teroriști de către majoritatea sunnită. Capitolul XXVI Secularizarea XXVI.1. Secularizarea - o absență a codurilor de sens Paradigmele discursului sociologic despre secularizare, secularizarea privită din perspectivă istorică, formele secularizării în erele preindustrială, industrială și postindustrială, sensurile sociale ale secularizării sunt analizate detaliat de Jože Bajzek
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
un imens spațiu geografic, din Europa până în Orientul Apropiat și Mijlociu, existau o serie de clivaje sociale, naționale, culturale și religioase. Exista un clivaj fundamental între conducătorii musulmani și supușii creștini, dar și între șiiți și sunniți, între diferitele secte sunnite, între turcii și arabii din Siria și Egipt, între grupurile nomade și cele sedentare din Orientul Mijlociu și Albania, între clanurile din Albania și Kurdistan, între ulema și viziri, între ieniceri și sultani, și chiar între creștinii ortodocși și cei catolici
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
sprânceană stufoasă atunci când am evocat situația musulmanilor din Franța, dar poveștile cu alogeni par să-i lase indiferenți. Acest lucru ar trebui să-i liniștească pe apărătorii "lumii libere". Frații pe care membrii al-Qaida îi detestă, chiar dacă cei din Iordania, sunniți ca și ei, s-au dus să se închine la trupul neânsuflețit al iordanianului Zarqawi, corespondent al al-Qaida în Irak nu au nicio idee de politică externă. Se sinchisesc de Israel, desigur, de America prin forța lucrurilor -, dar ignoră chestiunile
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
de la numele marelui muftiu de Damasc, decedat, șeicul Ahmad Kaftaro, care se opusese intrării lui Ioan-Paul al II-lea în interiorul moscheii Omeiazilor. Instituția, imensă, acoperită cu două minarete, ocupă un grup întreg de clădiri. Este principala școală de formare religioasă sunnită, centru internațional în care mai multe sute de adolescenți, veniți de pe toate continentele (întâlnesc și tineri francezi din Martinica sau din La Réunion), învață religia musulmană și deci limba arabă. Centrul este condus de șeicul Salahedin Kaftaro, fiul celui de
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Tot ce le cer este să nu se omoare între ei. Divizarea înseamnă slăbiciune. Dar în legătură cu statutul personalului, ce credeți? Nu m-am opus niciodată căsătoriei civile. E un lucru indispensabil dacă vrei un stat laic. Dar n-am insistat. Sunniții nu sunt de acord. Asta ar împărți și mai mult țara în două. Dacă-mi permiteți, Preafericirea Voastră ar trebui să preia interimatul președinției pentru formarea guvernului de uniune națională, după care s-ar întoarce aici... Ați pune toată lumea de
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
în cursul a câtorva săptămâni, dintr-un mic agregat inform de triburi aflate în vrăjmășie unele cu altele, un popor care vibra la unison printre ruine, o comunitate în care maronitul sărea în ajutorul șiitului și druzul în cel al sunnitului. Chiar dacă fiecare putea să se teamă de celălalt, odată afacerea încheiată. Inteligența feniciană, ca factor coagulant, are însă și limitele sale: niște simple concesii reciproce între clanuri rivale nu sunt suficiente pentru a duce la apariția unui cetățean atunci când cea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
armele împotriva compatrioților noștri: care alt partid politic libanez mai poate spune așa ceva? Cumva creștinii, comandourile Kataeb, ucigașii falangiști cu cruciuliță la gât? Mai bine lăsați-o baltă". Pe cât este de greu să ai un schimb de vederi cu Frații sunniți, pe atât poate fi el de fluid și de contradictoriu (à la française, am zice) cu un cadru al Hezbollahului, exersat, ca toți șiiții, în subtilitățile interpretării libere a Coranului. Totul poate fi pur, în afară de cultură, mă asigură acesta, iar
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
despre islam, cea din mass-media voastră, nu e ceva serios, eu unul m-am cam săturat de procesele voastre de intenții. Îi reproșați Hezbollahului legăturile lui cu Iranul, care este la trei mii de kilometri de aici, dar cele ale sunniților cu Arabia Saudită nu vă deranjează. Fiecare dintre facțiunile din această țară au cîte un naș în străinătate. Ultimul ca dată e iranian, nu-l vedeți decât pe el, dar ceilalți? Pe cel american, pe cel israelian, pe cel francez, pe
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
amnistie generală, dar Beirutul nu vrea. În cazul acesta, mi s-a spus la minister, ar trebui să-i amnistiem și pe traficanții de droguri. Ceva cum ar fi "imposibil" sau "inoportun", nu mai știu. De altfel, pe vremuri, nu sunniții ci șiiții i-au susținut pe cruciați. Ei știu ce înseamnă să fii o minoritate, și acest fapt îi face mai înțelegători cu noi. Ei nu spun niciodată, ca Ben Laden: "Sunteți dușmanii noștri pentru că sunteți creștini". Dimpotrivă. Între persecutați
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
cu noi. Ei nu spun niciodată, ca Ben Laden: "Sunteți dușmanii noștri pentru că sunteți creștini". Dimpotrivă. Între persecutați există niște afinități profunde. Nu exista așa ceva cu palestinienii, care erau detestați. Cu șiiții coabităm mai ușor; sunt mai puțin extremiști ca sunniții. Totuși, ei vor ca Israelul să dispară. Israelul ca stat, nu poporul evreu. Dar ei nu depun armele până nu vor fi "eliberat Al-Aqsa", și o clamează sus și tare. Nu-i decât un slogan. Mi-e greu să disting
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
să spună: Pocăiți-vă căci s-a apropiat împărăția cerurilor. (Matei, IV, 17) Am văzut, la Institutul Francez din Orientul Apropiat, anatemele lansate de numărul doi al Al-Qaida pe site-ul său Internet. Medicul egiptean Al-Zawahiri îi îndeamnă pe arabii sunniți să nu "se dezonoreze în slujba cruciaților și a evreilor". Ne face o mare onoare. Unde mai găsești azi ardoarea unor noi "fapte de vitejie ale francezilor?" Credința, abnegația, miturile propulsoare pe care le presupune o întreprindere atât de lipsită
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Loyola, misticul și managerul erau una și aceeași persoană. Interesant. Posibilități de coabitare? Paris cel micuț observă că în Liban există sate mixte de creștini și de musulmani, dar că nu există și din acelea în care să conviețuiască alături sunniți și șiiți sau sunniți și druzi. Simțul absolutului, fără îndoială. Evreii și musulmanii au în comun, în Liban ca și în Israel, faptul că fug de mixitate și că interzic căsătoria civilă (pe care creștinii, care n-o îndrăgesc prea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
erau una și aceeași persoană. Interesant. Posibilități de coabitare? Paris cel micuț observă că în Liban există sate mixte de creștini și de musulmani, dar că nu există și din acelea în care să conviețuiască alături sunniți și șiiți sau sunniți și druzi. Simțul absolutului, fără îndoială. Evreii și musulmanii au în comun, în Liban ca și în Israel, faptul că fug de mixitate și că interzic căsătoria civilă (pe care creștinii, care n-o îndrăgesc prea mult, o tolerează totuși
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
pe care creștinii, care n-o îndrăgesc prea mult, o tolerează totuși). Mai curând segregație decât metisaj. Și mai ales, nicio căsătorie interconfesională. Vai de cuplul mixt! Interesul grupului trece înaintea iubirii dintre indivizi. În Liban, șefii spirituali musulmani, atât sunniții cât și șiiții, s-au opus proiectului introducerii căsătoriei civile (primul ministru Hariri s-a opus și el), pe care maroniții erau mai-mai să-l accepte (cerând totuși angajamentul scris al logodnicilor că-și vor crește copiii în religia creștină
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
putere în Italia de patru ani, trece printr-o criză după înfrângerea din alegerile regionale, ce a culminat cu demisia premierului Silvio Berlusconi. l 19 soldați irakieni au fost executați de rebeli înarmați, pe stadionul din orașul Haditha, în provincia sunnită Al-Anbar. Joi, 21 aprilie l Președintele Ucrainei, Viktor Iușcenko, a început o vizită în România, unde a avut întâlniri cu omologul său, Traian Băsescu, cu premierul Călin Popescu Tăriceanu și a susținut un discurs în Parlament, afirmând că s-a
Agenda2005-17-05-saptamana pe scurt () [Corola-journal/Journalistic/283615_a_284944]
-
Greenpeace au atacat dur autoritățile române pentru că nu iau măsuri pentru stoparea cultivării pe scară largă a organismelor modificate genetic. l Casa Albă a respins ideea reorganizării recentelor alegeri legislative din Irak, declarând că acestea au fost corecte, în ciuda protestelor sunniților, care reclamă numeroase nereguli și fraude l Laboratorul din Marea Britanie a confirmat prezența virusului H5N1 al gripei aviare, înalt patogen, pentru probele prelevate de la păsări din șapte localități din patru județe din România; de asemenea, au mai fost trimise spre
Agenda2006-01-06-decembrie () [Corola-journal/Journalistic/284578_a_285907]
-
Barack Obama, care se declară pregătit să lucreze cu ei. - 10 noiembrie: IRAK/GUVERN - Țara iese din opt luni de criză după un acord privind partajarea puterii între diferitele formațiuni. Acesta permite realegerea kurdului Jalal Talabani la președinția republicii, a sunnitului Ussama al-Nujaif la președinția Parlamentului, precum și desemnarea șiitului Nuri al-Maliki în postul de premier. - 13 noiembrie: MYANMAR/POLITICĂ - Aung San Suu Kyi, simbolul luptei pentru democrație, este eliberată de juntă după mai mult de șapte ani de consemn la domiciliu
Evenimentele marcante ale anului 2010 () [Corola-journal/Journalistic/70864_a_72189]