366 matches
-
1632-1704), medic și filosof englez, a cărui gândire se impune ca fiind cea mai autoritară în filosofia Iluminismului (secolele XVII-XVIIII). Locke consideră identitatea sinelui drept o esență a filosofiei și o numește "continuitate a conștiinței". Consideră mintea omului ca o tabula rasa la naștere, cunoașterea fiind o experiență dobândită prin senzații și percepție. Considerat "tatăl liberalismului clasic", realizează o asociere a filosofiei empirice a lui Francis Bacon cu teoria contractului social. Dezvoltă epistemologia și filosofia politică. Scrierile sale i-au influențat
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
viețuitoare) teorie care a fost demonstrată în principiu, mai târziu, de Geoffroy Saint-Hilaire; și sfârșește prin admirabila teorie a determinismului. Wolf condensează și vulgarizează, în nemțește, ideile lui Leibnitz. Kant, începând o eră nouă cu Critica rațiunii pure (1781), face tabula rasa cu sistemul cartesian și cu cele decurgătoare din el, arătând că forma matematică nu e bună în filosofie decât a clădi palate pe nisip; închide cele două căi bătute de filosofie până la el: a ideilor a priori, înăscute, și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
reconstituire a suprafețelor cu care membrii cooperatori au intrat cândva în Gospodăria Agricolă Colectivă, pe baza cererilor depuse de aceștia sau de urmașii lor, s-a trecut într-un prim moment la predarea acestora, în anul următor s-a făcut tabula rasa și s-a luat totul de la început pe criterii tot mai puțin inteligibile, dar care, după cum își dădeau seama mai toți oamenii satului, aveau rolul de a satisface unele nemulțumiri ale unor rubedenii, ocazie cu care lucrurile s-au
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
relațiilor“, în înțelesul lor de altădată, luase sfârșit. Sfârșită era și România părinților noștri, Bucureștiul, oraș deschis, unde cunoșteai întotdeauna pe cineva la un anumit nivel politic sau - ceea ce înseamnă același lucru - unde toată lumea cunoștea pe toată lumea. Regimul comunist făcuse tabula rasa din societatea civilă. Instaurase, în același timp, între populație și putere o distanță amenințătoare, învăluită în negură și frică. Lipsa de claritate a primelor timpuri avea să se cristalizeze pe măsură ce partidul își întărea structurile, în anii ’50. Trebuia să
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
Purusha În doi zei ce purced la Creație, culmea, un El, Shiva și o Ea, Shakti. Hm! Intră În scenă sexualitatea. Dar să coborâm, din lumea mitică, În aceea, ceva mai particulară, În care trăim, dar știind, precum spune antica Tabula smaragdina, că “ceea ce se află jos e la fel cu ceea ce se află sus”. Primele organisme, apărute În condiții de maximă negentropie a mediului, erau asexuate, adică respectau amintita unicitate. În aceeași stare au dobândit și pluricelularitatea și abia de
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
Pentru istoria cuvântului este necesar să desprindem mai întâi sufixul (dom-n), iar apoi prefixul (do-m-n), astfel vom ajunge la etimologia formei mână. Masă, lat. mensa. Italiana nu a renunțat la mensa pentru a folosi doar tavola (lat. tabula), cum insinua Cantemir; ea folosește ambele forme fie ca sinonime, fie cu valori mai mult sau mai puțin diferențiate. Vânat, lat. venatio, este opus de Cantemir cuvântului italian caccia „vânătoare”. Italiana are și ea pe venagione „vânătoare” (Vezi fr. venaisin
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
aduce?/ Aduce pini/ Și cu tulpini;/ Pintră pini și pintră brazi” (Valea Lupului - Hunedoara). Apele revărsate ce pregătesc reiterarea genezei au smuls brazi, mălini (regionalism pentru același arbore), molizi și pini, toți reprezentări românești ale axei vegetale ce susține lumea. Tabula rasa instituită la nivel cosmic este echivalentă morții inițiatice care stabilește teritoriul spiritual defrișat de semne ale trecerii, teritoriu „pe care vor fi înscrise revelațiile succesive destinate formării unui om nou”. Alte imagini ale diluviului, mai puțin dramatice căci apele
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
realitatea și realul, născătorii, În fapt, ai marelui curent realist, de la Balzac și Zola la Tolstoi și Rebreanu sau Arghezi, și, secundo, cei cărora „realitatea” li se pare săracă sau „nepotrivită”, cei care au, cum obișnuiesc eu să spun, reflexul tabula rasa, al mesei de pe care aruncă podoabele, fructele, florile, paharele și-și proiectează asupra ei, a „mesei goale”, propriile lor fantasme! Din această a doua categorie fac parte, după părerea - și intuiția! - mea, un Shakespeare, un Dostoievski, un Kafka sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
nu e de ordinul valorii - cei citați mai sus au o pondere egală În clasoarele istoriei creației! -, ci sunt de ordin temperamental. „Realiștii” sunt mai degrabă „flegmatici” - dacă acceptăm cele patru mari categorii temperamentale, strict teoretice, iar „fantaștii”, adepții acelei tabula rasa, sunt „sangvinii”, uneori chiar „sangvino-colericii”. (În splendida carte a lui C.G. Jung, Tipurile psihologice - pe care am descoperit-o Încântat la un buchinist pe malurile Senei când, În anii ’82-’83, tot acolo, la Paris, Încercam să „tratez” cazul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
conformiști drapați în mantiile seducătoare ale nonconformismului agresiv, „anticomunismul” ca platformă eternă politică în disprețul, în nepăsarea față de starea reală, mizerabilă, confuză a națiunii, despre negarea marilor personalități, valori și texte literare ale României sub comuniști pentru a pregăti o tabula rasa unor iuți rechini culturali care, ca și în economie și finanțe, vor să profite de starea de criză pentru a face cariere spectaculoase, la limita legalității, a adevărului și a pudorii elementare etc. etc...Ă Nu, atunci, în anii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
ale lor și nu supără pe nimeni, nu invidiază și nu râvnesc la nimic. Trăiesc liniștiți. Dar știi de ce? Pentru că nu mai au suflete. Știu asta. — Pentru că nu mai au suflete, nu mai au nici noțiunea timpului. Mintea lor e tabula rasa. Trăiesc pe vecie. Ți-am mai spus, nimeni nu îmbătrânește, nimeni nu moare. Nu ți se cere decât să renunți la umbră și să o privești cum i se termină zilele. Dacă umbra moare, nu mai există nici o problemă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
căreia rezultă idei abstracte sau combinații de idei variate. În concluzie, inteligența umană se poate dezvolta numai dacă este stimulată de impresiile sau percepțiile lumii externe. Filosoful empirist considera că nu există idei înnăscute, că la naștere intelectul este o ,tabula rasa, conchizând că ,,nouă zecimi din oamenii pe care îi cunoaște sunt ceea ce sunt, buni sau răi, utili sau inutili, datorită educației pe care au primit-o. Educația este aceea care determină marile deosebiri între oameni.” Consecința de ordin pedagogic
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
fel de gumaj al clivajelor anterioare instaurării sistemului de tip sovietic fondat pe principiul uniformizării efectelor acestuia, refuzând de facto luarea în considerare a anumitor procese "fac" Europa Centrală mai accidentală, ceea ce îl apropie de teoriile fondate pe conceptul de tabula rasa postcomunistă. În ciuda problemelor pe care cercetătorul le poate întâlni în analiza cazurilor vecine din Europa Centrală și Orientală 14, vom adopta și noi abordarea concepută de Jiři Kunc15, plecând deci de la ipoteza potrivit căreia cele patru clivaje fundamentale, a
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
tocmai de aceea! -, bagaj cu care nu ne putem mândri deloc în fața străinilor. Nu ar fi chiar imposibil. E nevoie de bani, de mulți bani, și poate încă de și mai multă voință de realizare. Dacă tot s-a făcut tabula rasa din basarabeni, după război, am avea dreptul să ne alegem noi înșine o identitate, să aparținem lumii în care am fi dorit să trăim: să nu mai fim estici, ci occidentali; nu ortodocși, ci catolici sau protestanți; nu paternaliști
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
fig. II.1). Arhetipul devine pentru atracția universală atracția electrostatică unde: m - massa corpului; r - distanța dintre corpuri; q - sarcina electrică; d - distanța dintre sarcini; el este valabil în domeniul: mecanicii electricității). Un lucru cât se poate de firesc: conform, Tabula smaragdina specifică că: “Ceea ce e jos e la fel cu ceea ce e sus și tot ceea ce e sus e la fel cu ceea ce e jos, pentru înfăptuirea minunilor lucrului unic”. Cu alte cuvinte, nu e greșit, ba chiar indicat a
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
unui nou alfabet politic vine pe fondul dispariției accelerate a memoriei politice premoderne (fanariota și nu numai), fenomen asupra căruia ne atrage atenția Radu Rosetti: nici una dintre națiunile europene nu pare să fie atât de dispusă să-și facă trecutul tabula rasa anume spre a asimilă tradiția occidentală. Note 1 Nicolae Suțu, Memoriile Principelui Nicolae Suțu, mare logăfăt al Moldovei (1789-1871), Editura Humanitas, București, 2014, p. 37, 81: "Printre însușirile cu care providența a fost zgârcita față de mine - spune Nicolae Suțu
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
Orientul e polifonic și alunecos, nu încape în șabloanele gîndirii occidentale. De ce-ar dori americanii neapărat să se afunde de tot în aceste nisipuri mișcătoare și să-și deterioreze relațiile cu noii poli de putere orientali, nu înțeleg. Și tabula rasa de ar face din această regiune, sunt destui musulmani în Occident care se pot răzbuna. Cred că invitația la dialog a președintelui Rouhani trebuie acceptată, iar Siria obligată, inclusiv de ruși, să-și predea arsenalul chimic, deși nimeni nu
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
candidați să fie licențiați în drept; în lipsa persoanelor potrivite, această dispoziție nu este respectată. În general, nu e vorba de a conveni unui loc, ci ca locul să convină. Miniștrii se schimbă adesea; fiecare, la venirea sa în funcție, face tabula rasa pentru a-și plasa proprii protejați: tribunalele nu au deci nici o consistență. Legea cere de asemenea diploma de licențiat pentru numirile avocaților; dar de obicei e de-ajuns o simplă autorizație ministerială. În cele două provincii, nu există măcar
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
1946 Societății naționale a întreprinderilor de presă care le închiria ziarelor autorizate. Legea din 2 august 1954 permite în sfîrșit ziarelor să cumpere aceste bunuri (n mod convenabil. Este vorba aici de o veritabilă revoluție care făcea din vechea presă tabula rasa și, grație unei colaborări strînse a statului și a organizațiilor profesionale, în special Federația Națională a Presei Franceze, oferea tuturor ziarelor autorizate aceleași șanse. Chiar dacă imperativele economice și gusturile clienților au condus acele ziare, care doreau să rămînă numai
by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
Orientul e polifonic și alunecos, nu încape în șabloanele gîndirii occidentale. De ce-ar dori americanii neapărat să se afunde de tot în aceste nisipuri mișcătoare și să-și deterioreze relațiile cu noii poli de putere orientali, nu înțeleg. Și tabula rasa de ar face din această regiune, sunt destui musulmani în Occident care se pot răzbuna. Cred că invitația la dialog a președintelui Rouhani trebuie acceptată, iar Siria obligată, inclusiv de ruși, să-și predea arsenalul chimic, deși nimeni nu
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
de confetti”, cum îl vor defini, cu umor, chiar camarazii avangardiști ai lui Voronca. Acestui, ca să zicem așa, intermezzo ludic, îi urmează însă o etapă cu mult mai ambițioasă, în care echivalențele poetice ale plasticii constructiviste sunt urmărite sistematic: simbolicei tabula rasa se cuvenea să-i succeadă momentul pozitiv al construcției. Cum înțelegea Voronca acest moment s-a putut vedea din paginile consacrate noii sale „gramatici” a poeziei, așa cum se conturează ea în articolele publicate între anii 1924-1927 în revistele 75
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
al Ființei, de la lucrurile cele mai de jos la cele mai înalte. "Ce este dedesubt e la fel cu ce este deasupra, iar ce este deasupra e la fel cu ce este dedesubt, pentru a împlini miracolul unui singur lucru" (Tabula Smaragdina). Aceasta este esența filosofiei hermetice. Sfîntul Augustin se referă la Hermes, fă-cînd referire la Definițiile lui Asclepios, singura lucrare care se găsea pe atunci în traducere latină. Alți autori din epocă menționează și Divinul Poimandres. Dar filosofia lui Hermes
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
de la Rosetta, el este numit "Cel de două ori mare". Însă, potrivit Tabulei Smaragdina (Editura Herald, București, 2007, p. 22), el este numit "Cel de trei ori mare", deținînd trei părți ale filosofiei lumii întregi. Bijuteria scrierilor hermetice o repre-zintă Tabula Smaragdina sau Tabla de Smarald, care a apărut pentru prima dată în Occident în 1140, fiind tradusă din arabă în latină de către Johannes Hispalensis. Unii autori indică drept sursă de proveniență a textului Siria, alții... China. Majoritatea o consideră drept
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
ai legăturilor noastre strînse și susținute cu Uniunea Scriitorilor (al cărui membru onorific sînt din 1991). Cît privește pe cei care ne-au onorat cu vizita lor, vă pot da lista aproape întreagă. - O listă care va fi, desigur, o tabula gratulatoria. - În cartea de oaspeți ai Seminarului nostru figurează - sper că n-am uitat pe nimeni - următoarele nume, în afară de cele pomenite deja: Gabriela Adameșteanu, Maria Banuș, Ștefan Bănulescu, Silviu Berejan, Dan Berindei, Nicolae Breban, Augustin Buzura, Matei Călinescu, Mircea Cărtărescu
KLAUS HEITMANN: “Am început să învăț limba română din curiozitate...” by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/13219_a_14544]
-
drept o luare de poziție programatică față de canon, în timp ce altele vor doar să cuprindă fenomenul. Pentru primul caz, ilustrativă poate fi La parola innamorata - I poeti nuovi 1976-1978 (ed. lui E. Di Mauro și G.C. Pontiggia), considerată un fel de tabula rasa a precedentei tabula rasa, adică a ideologizatei neoavangarde alias Grupul 63. Deși dizolvat în 1969, grupul, lipsit de manifeste, dar nu și de campanii publicitare, și-a repropus poziția prin culegerea lui A. Porta, La poesia italiana degli anni
Contra curentului? by Doina Condrea Derer () [Corola-journal/Journalistic/3930_a_5255]