1,117 matches
-
direcție orientată la 45 de grade față de locul în care se afla”. Nu știm cu ce ar ajuta cititorul, această precizare a direcției privirii unui personaj, ori poate că anticipează o întîmplare, apariția unui personaj însemnat, ș.a. Cei doi perorează, teoretizează de fapt, natura relațiilor umane, în special, natura relațiilor bărbat-femeie care este foarte complicată și derutantă. Discuțiile celor doi cunoscuți devin ușor artificioase, deși sunt presărate cu exemple concrete. Aflăm, de fapt, care este poziția celor doi, față de familie și
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 848 din 27 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366051_a_367380]
-
se înfășoară pe canavaua prezentului. Uneori este greu de urmărit, alteori este mai lesne. Autorul mai folosește și mutarea de accent de pe o persoană sau un sentiment, pe altă persoană, schimbând bruisc cadrul. Și realitatea capătă alte accente, alte semnificații. Teoretizând, un roman analitic, cu descrieri de tot felul și cu prea puțină acțiune, riscă să cadă în banal, acum, când proza contemporană tinde să găsească noi modalități de expresie, provocări, inversarea simbolurilor, mizarea pe fraze-șoc, introducerea de personaje fictive, ba
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 848 din 27 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366051_a_367380]
-
al „dorului și renunțării”, este exprimat în literatura română de către Mihai Eminescu în „Odă” (în metro antic), fiind una din cele mai cutremurătoare poezii scrise în literatura română. Investigația comparată poate da seamă și de goetheanismul scriitorului român, atât de teoretizat la noi, de la studiul lui H. Sanielevici, din „Noua revistă română” (nr.3, 1900), până la cărțile lui Ion Roman, din 1981, ori Zoe Dumitrescu Bușuleanga, în 1986, dedicate relațiilor lui Eminescu cu literatura germană. Elegia lui Goethe debutează sub semnul
FENOMENUL FILONULUI FRANCEZ ŞI GERMAN ÎN LITERATURA ROMÂNĂ (MACEDONSKI, GOETHE, EMINESCU) de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352363_a_353692]
-
Thoma de Aquino îi numește „platonicieni” pe toți adepții, într-o formă sau alta, ai doctrinei platoniciene a ideilor, conform căreia ideile universale au o existență reală, premergătoare lucrurilor individuale. Denumiți și reales sau realistae, gânditorii scolastici din acest curent teoretizau, în nuanțe diferite, preexistența reală a universalului față de lucruri (universale ante rem), în opoziție cu nominaliștii sau terminiștii (nominales, terministae), care erau de părere că noțiunile desemnate prin semnele verbale sunt deduse din realitatea lucrurilor. (Thomas de Aquino, De ente
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
și sub masca ideilor absconse (vezi generația 80) făcea jocul regimului comunist-criminal, globmodernul îmbină tradiționalismul cu modernul.Poate și internetul a contribuit la dispariția perimatului postmodernism.Paradoxal, asistăm la nașterea globmodernului care deja s-a născut.Acum încercăm să-l teoretizăm.Societatea globmodernă nu este caracterizată de o cultură înaltă,ci de o cultură de masă și activități multinaționale în cuprinsul unei piețe internaționale. 6-Este internetul un nou instrument de introspecție,oglinda în care se privește umanitatea? 6-Dacă poezia este oglinda
INTERNETUL, SUPORT AL SPIRITULUI UMAN-NTERVIU CU SCRIITORUL AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351233_a_352562]
-
ierte Dumnezeu gîndurile ăle necurate. În restul timpului, podul, un fel de axis mundi, ne ajută să ne purificăm spiritual. Stăm sprijinți în coate pe balustradă, privim în spațiul dintre două valuri și filosofăm despre eternitate, ca în filosofia absolută teoretizată de Odobescu în “Pseudo-cynegeticos”, bîrfind cu voluptate despre toți și despre toate. Nu departe de pod, cam la o azvîrlitură de piatră, se află cazanul de țuică, un alt element catalizator al vieții noastre spirituale, în jurul căruia se adună tot
CAP 4 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356356_a_357685]
-
nopții, înfăți �șând, moralizator, drama unui sculptor român exilat în Occident. Toate celelalte romane, de la Culorile sângelui (1973) până la Sacrificiul (1988), au fost concepute ca părți constitutive ale unei „fenomenologii narative a spiritului românesc"; ele ilustrează o „literatură cu program", teoretizată în diverse studii și articole, pe o linie oarecum protocronistă, „idee" perimată astăzi, dar de mare actualitate în anii '70-'80. Scriitorul urmează și o altă filieră, ortodoxist-mistică și tra �diționalistă, de tipul Nae Ionescu, Lucian Blaga, Nichifor Crainic, Dumitru
UN ARTIZAN AL CUVÂNTULUI, UN APOLOGET AL ORTODOXIEI ŞI UN PROMOTOR AL SPIRITUALITĂŢII AUTENTICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354784_a_356113]
-
care se află lumea contemporană, în pofida spectacolului din ce în ce mai colorat care ne asaltează de la o zi la alta. Care ar trebui să fie condiția socială a artistului, azi? Care este menirea scriitorului, exprimată atât în ceea ce face cât și în ceea ce teoretizează? Mihai LEONTE: La această primă întrebare ar trebui să evit răspunsul, dar voi încerca să spun că din totdeauna s-au creat spectacole pentru ca mulțimea să aibă o distracție fie mai bună sau mai puțin bună! Condiția socială a artistului
INTERVIU CU POETUL MIHAI LEONTE...GEORGETA NEDELCU CRAIOVA de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 214 din 02 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/370857_a_372186]
-
geniului eminescian. După cum spune și autorul în prefață, această carte „...nu e o carte (decât tangențial ) despre Eminescu, ci o privire asupra reprezentărilor poetului, un tablou sintetic al mitologiei eminesciene. Problema mitului geniului eminescian nu este nouă, ea a fost teoretizată de Mihai Zamfir în cartea „Eminescu după Eminescu” care cuprinde comunicările despre Eminescu prezentate la Colocviul de la Universitatea din Paris-Sorbona din 12-15 martie 1975. A. Dupont, președintele Universității Sorbona, spunea despre Eminescu: „Mai întâi drama prodigioasă a acestei vieți prea
LUCIAN BOIA-MIHAI EMINESCU, ROMÂNUL ABSOLUT- RECENZIE DE CARTE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1807 din 12 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370309_a_371638]
-
unor atitudini) mai laxe, mai permisive față de înnoiri, dinamica căutării propriei poetici. În paralel, discursul critic dezvăluie configurarea unui anume program estetic: încrederea în virtuțiile prozei scurte (pe care Mircea Proza a practicat-o cu fidelitate). Proza scurtă, susține el, teoretizând, are capacitatea de a comunica direct, clar, cu lectorul, are o putere de convingere superioară romanului. Aceste opinii “îl repoziționează printre optzeciști, însă în gruparea realiștilor”, conchide Dorin Murariu. A doua parte a volumului - Un puzzle în expansiune - are ca
OLIMPIA BERCA, CREAŢIE ŞI ANALIZĂ de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1170 din 15 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353619_a_354948]
-
de geniu ca Gómez de la Serna, Edgar Neville, sau discuri de cântăreți ca Javier Krahe, între mulți alții. Și asta deoarece maximele lui Dorel Schor sunt pline de îndrăzneală, subtilitate și simț al umorului, câteodată unul chiar negru. S-a teoretizat mult despre ce este sau cum ar trebui definit umorul. Sintetizând câteva din nenumăratele definiții, sau excluzând altele, suntem convinși că acest volum semnat de Dorel Schor conține un umor fin. Astfel, în încercarea de a acoperi această afirmație, vom
DOREL SCHOR SAU ITINERARIILE ABSURDULUI de DIEGO VADILLO LÓPEZ în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354526_a_355855]
-
rezultate din ironie „sunt lansate mai degrabă că fluturași de badmington decât ca săgeți veninoase și pătrund în inima oamenilor fără să le cauzeze vreun rău profund” [5], în această linie situându-se Cervantes, despre a cărui ironie s-a teoretizat foarte mult. Însuși Bryce Echenique sublinia, citându-l pe Luis Racionero, ca ironia este o caracteristică „a civilizațiilor antice care au trecut prin multe, au văzut prăbușindu-se imperii, au asistat la căderea tiranilor, la aclamarea impostorilor. Toate acestea le-
DOREL SCHOR SAU ITINERARIILE ABSURDULUI de DIEGO VADILLO LÓPEZ în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354526_a_355855]
-
fizic și mai puternici. Desmond Morris, în cartea sa Naked Ape, a elaborat o teorie ușor discutabilă de critici, cum că femeile, au o predilecție umană, care s-ar constitui în mai mulți parteneri, de-a lungul vieții. Acesta a teoretizat, că femeile nu ar putea evita acest lucru, pentru că face parte din instinctul lor natural, de perpetuare fondului genetic al speciei. În termeni ștințifici se presupune că dominația totală a cromozomului Y într-un haplogroup (popor), poate fi, de asemenea
EVOLUȚIA RASEI UMANE ȘI MODIFICAREA STRUCTURI ADN-ULUI DE-A LUNGUL TIMPULUI de ARON SANDRU în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/347123_a_348452]
-
ștință idieni nu recunosc acești termeni, din dorința de a stabili supremația rasială indiană și neagă faptul că orice „invazie” Ayriană ar fi avut loc în India, și nici că limba indo-europeană și-ar fi avut începuturile în Europa. Aceștia teoretizează că atât limba cât și civilizația indo-europeană și-ar fi avut începuturile sale in India, la modul general pentru tot restul lumii, detașîndu-se în special în zona Europei de centru- est și vest. Aceste teorii sau opinii trebuie să fie
EVOLUȚIA RASEI UMANE ȘI MODIFICAREA STRUCTURI ADN-ULUI DE-A LUNGUL TIMPULUI de ARON SANDRU în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/347123_a_348452]
-
Operația de re( canonizare) nu înseamnă în spațiul literaturii, altceva decât selectarea, ierarhizarea și consacrarea scriitorilor, mai precis pătrunderea și supraviețuirea valorilor în memoria colectivă, cu toate avantajele sociale, chiar politice, material, care decurg de aici. Acest fenomen a fost teoretizat în cartea lui Harold Bloom, intitulatăThe Western Canon, folosită ca armă a discriminării inverse, de rasă, de sex, de etnie, astfel că acest proces de canonizare este manipulate în scopuri extra-extetice. În țara noastră, după 1989, s-au constituit, de la
ÎN LITERATURĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 539 din 22 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358330_a_359659]
-
bloc din oraș, pentru că are avocat la scară, ha! și s-a amuzat împreună cu mine, mai ales că era curios să afle cum reacționez eu cînd scriu și i-am zis că mor de rîs. În “Punct Contrapunct” Aldous Huxley teoretizează de ce este bine pentru un romancier să-și introducă în roman un personaj-scriitor. Eu m-am introdus pe mine însumi în “Parfumul păpușilor de porțelan”, ca să pot studia din interior mecanismele intime ce antrenează acțiunea ca o bielă-manivelă la o
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 32-35 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 506 din 20 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358408_a_359737]
-
nopții, înfăți �șând, moralizator, drama unui sculptor român exilat în Occident. Toate celelalte romane, de la Culorile sângelui (1973) până la Sacrificiul (1988), au fost concepute ca părți constitutive ale unei „fenomenologii narative a spiritului românesc"; ele ilustrează o „literatură cu program", teoretizată în diverse studii și articole. Scriitorul urmează și o altă filieră, ortodoxist-mistică și tra �diționalistă, de tipul Nae Ionescu, Lucian Blaga, Mircea Vulcănescu, Nichifor Crainic, Ion G. Coman, Dumitru Stăniloae etc., vorbind despre „misiunea românească" și caracterul „tragic, eroic și
LA MULŢI ŞI FERICIŢI ANI, MULT STIMATE DOMNULE PROFESOR MIHAIL DIACONESCU!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 537 din 20 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357664_a_358993]
-
nopții, înfăți �șând, moralizator, drama unui sculptor român exilat în Occident. Toate celelalte romane, de la Culorile sângelui (1973) până la Sacrificiul (1988), au fost concepute ca părți constitutive ale unei „fenomenologii narative a spiritului românesc"; ele ilustrează o „literatură cu program", teoretizată în diverse studii și articole. Scriitorul urmează și o altă filieră, ortodoxist-mistică și tra �diționalistă, de tipul Nae Ionescu, Lucian Blaga, Mircea Vulcănescu, Nichifor Crainic, Ion G. Coman, Dumitru Stăniloae etc., vorbind despre „misiunea românească" și caracterul „tragic, eroic și
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]
-
intenție artistic declarată, în sensul operei literare. Particularitățile acestui gen de scrisori par să fie naturalețea, spontaneitatea, și sinceritatea.Aceasta din urmă este condiția sine qua non generând valoarea estetică a scrisorii și comentată de Camil Petrescu, scriitorul care a teoretizat scrisul anticalofil și care a prețuit entuziast documentele nealterate prin imixtiunea “ stilizării“.( Amintirile colonelului Locusteanu). Un tip aparte de scriitor este epistolierul care nu are în vedere un public, stabilind un raport unic bilateral între sine și destinatar. El respect
GENUL EPISTOLAR CA LITERATURĂ POST-FESTUM E PE CALE DE DISPARIŢIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 483 din 27 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359148_a_360477]
-
susținerile autorului excepției nu sunt suficiente pentru a declanșa un control de constituționalitate. ... 13. Curtea observă că, prin Decizia nr. 1.313 din 4 octombrie 2011, publicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 12 din 6 ianuarie 2012, a teoretizat existența unei anumite structuri a excepției de neconstituționalitate. Este vorba despre trei elemente, inerente și intrinseci oricărei excepții de neconstituționalitate, și anume: textul de lege contestat din punctul de vedere al constituționalității, textul de referință pretins încălcat și motivarea de
DECIZIA nr. 429 din 24 septembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/295943]
-
acela ca în Occident învățământul ar fi bazat mai mult pe practică, în timp ce în universitățile românești se face foarte multă teorie. Nu e adevărat. Se face foarte multă teorie și la Cambridge, pentru că acesta e rolul universității: să problematizeze, să teoretizeze, să promoveze gândirea critică și să creeze specialiști, nu să garanteze joburi de profesor de școală generală, secretară sau telefonistă. Depinde însă ce fel de teorie se face, în ce dozaj și cum e integrată în curriculum. Pentru a citi
Teoria şi practica în universităţile româneşti şi britanice. Adevăruri şi mituri () [Corola-blog/BlogPost/338428_a_339757]
-
puțin superior, în momente în care seriozitatea ar fi servit-o mai bine; a avut probleme când a fost vorba de server-ul ei de e-mail și de unele poziții legate de NAFTA și de poziționarea față de președintele Obama; a teoretizat prea mult când răspunsuri directe și simple ar fi ajutat-o mai mult. Donald J. Trump a fost de multe ori aproape incapabil să folosească fraze cu sens, nu s-a abținut de la atacuri la persoană lipsite de substanță; mimica
o dezbatere dură cu rezultate incerte () [Corola-blog/BlogPost/338625_a_339954]
-
personalităților, însă după aproape o sută de ani si, parcă anume, într-o ipostază de retrospectivă pioasa (“pioșenia noastră depășită”), menită să rectitorească fiorul poetic pe care un poet anume, unic și mare, l-a lăsat moștenire. Dacă poetul francez, teoretizând poezia, transcria fără semnele citarii fraze din Poe, Arghezi va parafrază versuri proprii, sensul parafrazei atribuindu-i-l lui Eminescu (“Femeia lui Eminescu nu e niciodată soția, rămânând exclusiv amantă”, iar cunoscutul vers: “logodnică de-a pururi, soție niciodată” etc.
BAUDELAIRE ŞI POEŢII ROMÂNI -INDOEMINESCOLOGY de GEORGE ANCA în ediţia nr. 2359 din 16 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340064_a_341393]
-
fi purtată decât de o natură care să aibă atributele infinității. Mecanismele culpei transcendentale nu pot fi reglate decât de un Sine transcendental. Față de Kierkegaard sau Heidegger care considerau anxietatea, respectiv angst-ul un element pozitiv în ecuația cunoașterii, Kafka nu teoretizează niciodată astfel de existențiale, ci le trăiește la cote paroxistice. Nicio urmă de cameleonism, de cabotinism la acest Crist mundan, la acest soter voluntar cu pustule canceroase în nimb, condamnat de propria-i chimie sufletească să agonizeze pe trunchiurile tuturor
Franz Kafka: Procesul. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339517_a_340846]
-
din acest punct de vedere și la reflectarea problemelor sociale, a multiplelor sensuri ale interdependențelor dintre oameni” (p. 7). II. Centrul tematic iradiant se regăsește în „tema omului activ”, iar autorii analizați sunt integrați în „paradigma omului activ”. Ei au teoretizat și și-au asumat „modelul omului activ”: acela care se implică în miezul lucrurilor și care acționează cu speranța că implicarea determină „ameliorarea stării reale”. Tematizarea se realizează sub incidența unei lecturi filosofice, lucide cu două resorturi limpezi: concepția despre
Ana Bazac: O lectură profundă amână sfârşitul filosofiei, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339629_a_340958]