793 matches
-
care se unește doar când pune și el mâna pe ceva miere. Începutul schimbării din președinte în tiran, este atunci cânt cineva, adică președintele, a gustat din maruntailele de om, și devine lup. Nu există cetate mai nefericită decât cea tiranica și mai fericită decât cea regală." ( fragment din Republică lui Platon ) Referință Bibliografica: În ce fel apare tirania ( fragment din Republică lui Platon ) / Constantin Milea Sandu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 261, Anul I, 18 septembrie 2011. Drepturi de
IN CE FEL APARE TIRANIA ( FRAGMENT DIN REPUBLICA LUI PLATON ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355343_a_356672]
-
creatoare a tuturor românilor"(sic!). Acolo unde partidul unic își făcea un merit din "orientările și indicațiile prețioase"date într-un domeniu sau altul al vieții publice - și care erau puse exclusiv pe seama dictatorului și mai târziu al perechii prezidențiale tiranice - era de fapt meritul intrinsec al efortului individual creator sau de echipă, pe care era agățată eticheta atotbiruitoare a "colectivismului”, adjudecat și confiscat însă de o “gândire demiurgică”, “clarvăzătoare” și “atoatesalvatoare” și care își nuanța o paternitate simplă, obiectivă și
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XXI) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356770_a_358099]
-
că regele Richard Inimă de Leu a invadat insula în urma disensiunilor avute cu Comnenus, învingându-l la Tremetousia și devenind astfel stăpânul insulei. Instalarea templierilor în palatul din Nicosia a avut loc după „cumpărarea” Ciprului de la regele englez. Datorită modului tiranic de stăpânire și a imenselor dări percepute, nicosienii s-au ridicat împotriva lor. În ziua Sfintelor Paști, pe 11 aprilie 1192 o revoltă puternică a zguduit capitala Ciprului, templierii fiind izgoniți din Nicosia și palatul bizantin distrus. Istoria Nicosiei ca
NICOSIA DE DINCOACE DE „LINIA VERDE” de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355036_a_356365]
-
Istoria abundă totdeauna, Din veche vreme și până la noi, De cei căzuți, ce au primit cununa; E plină de martiri și de eroi. În lupta lor, cu inima deschisă, Convingerile lor - supremă armă; Iar floarea libertății e ucisă, Dar rânduieli tiranice se sfarmă. Ei au plătit cu viața lor în floare În lumea asta plină de pigmei; Nu bănuiau cât de ușor se moare, Nici câns sfârșește viața pentru ei. Ei au murit cu dor de libertate, Entuziaști, cu inimi larg
DECEMBRIE FIERBINTE de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355166_a_356495]
-
a autorității, schimbată după necesități istorice. Ea s-a rugat totdeauna pentru căpeteniile statelor, indiferent de titlul pe care îl purtau ele: împărat, rege, prinț ori președinte al republicii. Ea s-a rugat chiar și atunci când aceste autorități au fost tiranice și n-a făcut-o dintr-o aservire față de regim ci, prin rugăciune, a exercitat o neîntreruptă acțiune de îndreptare a modului tiranic de conducere. Chiar dacă este scrisă la mijlocul secolului trecut, lucrarea Părintelui Vasile Coman aduce, în context contemporan, un
EPISCOPUL ORADIEI DR. VASILE COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355626_a_356955]
-
rege, prinț ori președinte al republicii. Ea s-a rugat chiar și atunci când aceste autorități au fost tiranice și n-a făcut-o dintr-o aservire față de regim ci, prin rugăciune, a exercitat o neîntreruptă acțiune de îndreptare a modului tiranic de conducere. Chiar dacă este scrisă la mijlocul secolului trecut, lucrarea Părintelui Vasile Coman aduce, în context contemporan, un răspuns neașteptat de viu pentru toți cei preocupați și frământați de această „colaborare liturgică” a Bisericii cu regimul „de tristă amintire”, stabilind criteriile
EPISCOPUL ORADIEI DR. VASILE COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355626_a_356955]
-
-ntotdeauna? Durerile se-ntunecă Nu mă-nspăimânt când repede trec zilele în zbor grăbite să mă lepede în risipirea lor. Nu poate să mă spulbere niciun amar sau chin. Eu până și din pulbere pot face alt destin. Iar moartea rea, tiranică, ce lângă ea mă vrea, nu îmi produce panică și nu-mi stă-n suflet grea. Sunt lângă mine îngerii când încercat, ca Iov, mângâi în lumea plângerii dureri fără istov. E lângă mine-aproapele și stau la pieptu-i strâns, când
POEME de ANATOL COVALI în ediţia nr. 1786 din 21 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369883_a_371212]
-
ale sufletului meu în praful care te îmbracă maiestuos ochii au logica lor pictează umbra iubirii la indigo ca o piramidă de nisip pe o mare agitată amprenta vorace a mâinilor mele se lipește de soare ca de infinit absoarbe tiranic lava rubinie tu salvezi vieți pe bandă rulantă ego-ul se sinucide public imperfect în timp ce în piept îți bat inimi salvate concret între noi corăbiile miros a furtună întunericul arde podul primitiv ne iubim ca în Cartargina printre ruine de stele
PORTRET (DEZ)IDEALIZANT de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370444_a_371773]
-
Nu sunt un fan de literatură „fiction”. Nici nu filosofez prea mult asupra politicii mondiale sau naționale; dacă aș citi ficțiuni despre popoare guvernate de conducători tiranici, în primul rând mi-ar repugna ideea că libertatea omului poate fi călcata în picioare, ca râul poate fi făcut legal; în al doilea rând, nici că m-ar interesa invenția unui minți omenești în direcția ilustrării unei realități urâte
CAND REALITATEA INTRECE FICTIUNEA de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369690_a_371019]
-
ÎNTRECE FICȚIUNEA, de Olivia Dumitru, publicat în Ediția nr. 2149 din 18 noiembrie 2016. Nu sunt un fan de literatură „fiction”. Nici nu filosofez prea mult asupra politicii mondiale sau naționale; dacă aș citi ficțiuni despre popoare guvernate de conducători tiranici, în primul rând mi-ar repugna ideea că libertatea omului poate fi călcata în picioare, ca râul poate fi făcut legal; în al doilea rând, nici că m-ar interesa invenția unui minți omenești în direcția ilustrării unei realități urâte
OLIVIA DUMITRU [Corola-blog/BlogPost/369699_a_371028]
-
susținând prieteni, producând mâncare, haine, scriind o carte ce aduce fericirea... Citește mai mult Nu sunt un fan de literatură „fiction”. Nici nu filosofez prea mult asupra politicii mondiale sau naționale; dacă aș citi ficțiuni despre popoare guvernate de conducători tiranici, în primul rând mi-ar repugna ideea că libertatea omului poate fi călcata în picioare, ca râul poate fi făcut legal; în al doilea rând, nici că m-ar interesa invenția unui minți omenești în direcția ilustrării unei realități urâte
OLIVIA DUMITRU [Corola-blog/BlogPost/369699_a_371028]
-
Pe scurt, Pena a fost unul dintre puținii intelectuali care au acordat prioritate valorilor morale, în defavoarea intereselor personale și a propriei cariere literare. Lucru rar și cu atât mai valoros, în condițiile în care, pe măsură ce regimul comunist se impunea din ce în ce mai tiranic, scriitori, artiști și poeți de mare valoare se transformau în marionete proslăvitoare. Pe de altă parte, scriitorul a tras nenumărate semnale de alarmă legate de analfabetismul populației de rând și a făcut eforturi considerabile să ridice nivelul cultural al populației
ION PENA, UN AUTOR VIZIONAR DE LORENA LUPU, REVISTA ORIZONT, TIMISOARA de ION PENA în ediţia nr. 2193 din 01 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370177_a_371506]
-
-l pe om în centrul universului - eu spun ca a plasat omul mai degrabă în centrul materiei -, postulează primul principiu al filozofiei cartesiene pe care o caută: “gândesc, deci exist”. Dar, atenție! Aici este vorba de un principiu mai degrabă tiranic decât titanic în filozofia clasică. Căci spunând “gândesc, deci exist”, Descartes nu postulează o conștiință de grup, ci doar extrage inteligențele separate ale grecilor și arabilor (din existența conștiinței individuale cugetătoare din alte grupuri de conștiință clasică, din Grecia antică
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
brad ( deși masa a fost de tei), pe sufletul dramaturgului. Caragiale sosi de la Berlin la Dragosloveni cu o mare poftă de scris. Voia să mai scrie o piesă de teatru (Titircă sotirescu et copa.) dorința aceasta îl stîpânea atât de tiranic, încâi le spunea unor confrați că piesa e gata. Aici era liniște, putea să se concentreze. N-apucă însă să scrie decât un rând și călimara cu cerneală se răsturnă, pătând mândrețea de scândură netedă și albă. Atunci maestrul se
MASA LUI CARAGIALE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 588 din 10 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/358108_a_359437]
-
antrenând destine, schimbându-le radical. Dar faptele nu sunt povestite pur și simplu, ci fac parte dintr-un program estetic și existențial. Autorul vrea să pună în evidență gradul de implicare a personajelor sale, faptul că omul stă sub forța tiranică a istoriei. Să se vadă, printre altele, episodul colonelului-moșier Păcuraru, aluzie la trecerea bunurilor, a pământului de la individ la stat: “Pusta” sa a fost încorporată fermei, care căpătă denumirea de Gospodărie Agricolă de Stat, iar săracii satului lucrau cu ziua
OLIMPIA BERCA, UN ROMAN AMBIŢIOS de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1156 din 01 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/358221_a_359550]
-
a autorității, schimbată după necesități istorice. Ea s-a rugat totdeauna pentru căpeteniile statelor, indiferent de titlul pe care îl purtau ele: împărat, rege, prinț ori președinte al republicii. Ea s-a rugat chiar și atunci când aceste autorități au fost tiranice și n-a făcut-o dintr-o aservire față de regim ci, prin rugăciune, a exercitat o neîntreruptă acțiune de îndreptare a modului tiranic de conducere. Chiar dacă este scrisă la mijlocul secolului trecut, lucrarea Părintelui Vasile Coman aduce, în context contemporan, un
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
rege, prinț ori președinte al republicii. Ea s-a rugat chiar și atunci când aceste autorități au fost tiranice și n-a făcut-o dintr-o aservire față de regim ci, prin rugăciune, a exercitat o neîntreruptă acțiune de îndreptare a modului tiranic de conducere. Chiar dacă este scrisă la mijlocul secolului trecut, lucrarea Părintelui Vasile Coman aduce, în context contemporan, un răspuns neașteptat de viu pentru toți cei preocupați și frământați de această „colaborare liturgică” a Bisericii cu regimul „de tristă amintire”, stabilind criteriile
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
nevoie de unitatea tuturor forțelor sale naționale pentru renașterea țării, pe baza unui Program național de ieșire din criză elaborat de B U N, care să asigure un viitor cu adevărat demn, european întregii noastre națiuni greu încercate de regimurile tiranice, criminale și corupte care s-au succedat la putere de câteva decenii și care au vândut resurse din avuția națională, au îndatorat țara pentru multe generații și a adus mari nenorociri concetățenilor noștri, nevoiți să caute de lucru în întreaga
COMUNICAT DE PRESĂ NR.17/2012 de GEO STROE în ediţia nr. 579 din 01 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360063_a_361392]
-
mereu acolo. A urmat debutul editorial prin concursul nou înființatei edituri Junimea din Iași, lansarea cu fast în mediul bucureștean a colecției „10 poeți tineri” printre care mă număram. Așadar, un început de consacrare care continua astfel să exercite acel tiranic și de neocolit „noblesse oblige” și care-mi consolida intens conștiința datoriei literare hrănită substanțial de modelul copleșitor al lui Eminescu pe care-l slujeam cu devotament de vestală. Au urmat apoi celelalte cărți de poezie, apărute la Editura Eminescu
TAINA SCRISULUI (20) – O LINIE DE DESTIN de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/359955_a_361284]
-
ierarhii osificate impuse de Uniunea Scriitorilor. S-a discutat despre forța metaforei și lirism la poeții ardeleni, ca despre manifestul poetic ”intimist” de la Hotel Seven, că „poezia e dincolo de definiții și încorsetări” pentru o poezie pură și liberă de direcții tiranice instituționale. Întâlnirea a dovedit că poezia nu a murit la Cluj-Napoca și nu are nicio legătură cu titlurile pompoase europene de capitală europeană culturală a orașului, ce au devenit mai mult o metodă de sifonat banii publici decât de promovare
ICR SAU SERVICIUL SECRET DE LITERATURĂ EXTERNĂ ? de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1873 din 16 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340401_a_341730]
-
antitetice, dar vândute cu insistență omenirii ca formă actuală de progres civilizator, unul cu vizibile conotații inumane și mustind de erori tehnice multiple. Ceea ce este îngrijorător însă în toată această secvență sumbră de postmodernitate întunecată și rece, prevestitoare de metamorfoze tiranice de tip borgian, se traduce prin faptul că fiecare dintre cele două lumi (care-și manifestă în mod agresiv până și convingerea că fiecare dintre ele deține formula ideală a contractului de existență globală) nu face altceva decât să propună
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
decât bolnavii pe care-i persecută. Încercând să mai încălzească atmosfera apăsătoare din ospiciu, rebelul McMurphy își îndeamnă colegii la jocuri de cărți și la partide de pescuit, scoțându-i din permanenta lor letargie. Falsul nebun îi declară război deschis tiranicei asistentei-șefe și nu-și ascunde planurile de evadare; însă o petrecere nocturnă care scapă de sub control va avea consecințe tragice pentru toți cei implicați. Partajează asta: Facebook Email LinkedIn Listare Tumblr Reddit Pinterest Google Twitter
Mariana Rusen: Filmul de Oscar la TVR 2 – Zbor deasupra unui cuib de cuci () [Corola-blog/BlogPost/339462_a_340791]
-
a pacientilor dintr-un ospiciu, condus cu o mana de fier de Sora sefa Ratched, adepta unor metode de tratament barbare, precum socurile electrice și lobotomia. Singurul care i se opune este scandalagiul Randle Patrick McMurphy, simbolul revoltei împotriva autorității tiranice. Prin ochii altui pacient, Șeful Bromden, un indian uriaș, asistăm la încleștarea dintre cei doi, care capătă proporții aproape mitologice. Plin de simboluri, replica moderna a capodoperei melvilliene Moby Dick, Zbor deasupra unui cuib de cuci devine un strigăt de
Mirela Teodorescu – Cronică de film: Zbor deasupra unui cuib de cuci () [Corola-blog/BlogPost/339535_a_340864]
-
elementele ce traversează cartea și formează stilul călătoriei: textualitatea și aventura. Am zice că, per ansamblu, jurnalul lui Constantin M. Popa proiectează sfiala și devoțiunea în textualizarea aventurii. Acestea asigură coerența cărții. Întregul jurnal se gândește în termenii textualității: „aproape tiranic mi se impune textul” (p. 13) și locul „reclamă un text” (p. 51). De asemenea, se desfășoară în „orizontul aventurii”. Se deschide cu obligația de a înțelege călătoria sub iradiația unui „arhetip al aventurii” (p. 7). Se încheie cu explicarea
Constantin M. Popa: Cum se comunică sfiala şi devoţiunea, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339630_a_340959]
-
mai întâi familiei și abia apoi societății, altfel spus, în raport cu responsabilitățile tradiționale ale părinților întreolaltă și față de copii, ale copiilor față de părinți, care formează coeziunea și comuniunea în familie și care sunt reduse uneori, tendențios, la unul de subordonare dictatorială, tiranică chiar, observăm că se vorbește tot mai mult despre responsabilitățile indivizilor, a persoanelor în familie. Familia nu mai este împreună responsabilă pentru membrii săi, iar aceștia nu mai sunt datori întâi familiei în ce privește coresponsabilitatea, ci societății sau, mai precis, instituțiilor
PR. PROF. DR. IOAN C. TEŞU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 349 din 15 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341414_a_342743]