267 matches
-
a ucis tatăl, fiii l-au mîncat împreună, pecetluindu-și în sîngele lui unirea întrucît nimic nu-i apropie mai mult pe oameni între ei decît o crimă comisă împreună. Acest ospăț primitiv este reînviat de atunci de ospățurile confreriilor totemice, ale corporațiilor și ale altor mulțimi artificiale numai că trupul tatălui este înlocuit de un animal, totemul lor. Astfel ia naștere prima asociere compusă din indivizi liberi și egali, fără Dumnezeu și fără stăpîn: frăția. Ne-am fi putut teme
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
am propus să facem distincția dintre mecanismele de resurecție și cele legate de imagoul întoarcerii refulatului este tocmai legătura celei dintîi cu un anume conținut, uciderea tatălui și cu un ciclu prestabilit). În sfîrșit, evoluția definită prin ipoteza privind ciclul totemic prin acest nume ar trebui să-l desemnăm încearcă să explice natura și ascendentul carismei asupra psihologiei mulțimilor care, în lipsa ei, ar rămîne în continuare "ceva gratuit, miraculos, irațional 474. O ipoteză fecundă deci? Vom vedea pe parcursul studiului. Dar cel
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
idealizate de gîndire, față de serii de imago ale universului. De acum înainte, omul nu mai trebuie să depășească forța realității asupra lui, ci forța idealului din el. Eliberîndu-se de cea dintîi, ar deveni rob al celei de-a doua. Ipoteza totemică dă un sens acestui travaliu de idealizare. Ea definește acel progres care merge, în cultură, dar și în politică, de la lumea din afară la lumea lăuntrică. De-a lungul vremii, oamenii creează, înlăuntrul lor, sub forma unor instanțe psihice, cum
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
milenii și milenii?"497. Problema se pune pentru Lenin, ca și pentru Moise, Mahomed, Franklin, Mao, Iisus. Aici ne găsim deja pe un teren mai cunoscut întrucît ipoteza care se ivește pentru a da un răspuns este cea a ciclului totemic deschis prin uciderea tatălui și încheiat prin învierea din morți, prin mijlocirea fiului care-i ține loc. Am urmat îndeajuns calea ei și am văzut pînă unde ne poate duce. Ea ne servește să punem în ordine realitatea și s-
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
urmare a identificării cu caracterul intransigent al lui Moise și al temerii de a nu fi nedemni în fața lui. Se cuvine să subliniem cîteva concluzii. Într-adevăr, este important să ne amintim că, plecînd pe urma ipotezei noastre privind ciclul totemic, am creionat o concepție privind modul în care se schimbă istoria și noi o dată cu ea, îndeosebi în ceea ce privește modul în care un popor se inventează și este inventat de șeful său. Această misiune le revine în primul rînd "marilor oameni" și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
este necesar să dăm mai mult răgaz pentru apărarea și argumentarea unei ipoteze pe care eu nu încetez să o găsesc fragilă, și care nu are nici o altă utilitate decît pentru psihologia maselor.520 Capitolul IV Conducători mozaici și conducători totemici I Conducătorii își exercită puterea ca urmare a unor înzestrări excepționale și a unei idei, a unei viziuni asupra lumii, pe care ei o proclamă. Aceasta devine pasiunea dominantă a unei clase, a unui partid, a unui popor. Prezența acelor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ele semnele unei convingeri puternice la un individ care este trup și suflet în gîndirea și misiunea sa. Să ne oprim asupra varietății conducătorilor moderni. Vom remarca existența a două categorii principale: conducătorii de tip mozaic și conducători de tip totemic. Ne gîndim într-un caz la profeți, la întemeietorii de republici (cea a Statelor Unite, de exemplu), la creatorii de mișcări sociale și religioase ca Mahomed, Marx, Gandhi. Iar în celălalt, la tirani, la retorii demagogi, la regii-magi și la șamanii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
deja de noi prin Marx, scriind unuia dintre tovarășii săi: Cînd eu și cu Engels am aderat la societatea comuniștilor a fost cu condiția proscrierii prin statuetele acesteia a tot ceea ce are legătură cu închinarea superstițioasă la autoritate". Dimpotrivă, conducătorii totemici fac totul pentru a încuraja cultul personalității lor. Ei caută întotdeauna să creeze în jurul lor și a ideii pe care se sprijină o legendă ilustrată, încărcată de metafore. Izvorul lor este, pentru comoditate, în datini, în modurile de gîndire tradiționale
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
părțile în oglinda șefului, pierd uzajul gîndirii critice. Liderul avînd știința de a deveni idol se bucură de suveranitatea absolută a oamenilor asupra oamenilor întrucît domnește nemijlocit asupra memoriei lor. Cea de-a doua diferență dintre conducătorii mozaici și cei totemici se află în faptul că primii vor să identifice masa cu o religie, cu o idee și se șterg în spatele acesteia pe cînd ceilalți vor să identifice masa cu ei înșiși, să ajungă centrul ei. Cei dintîi se străduiesc deci
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
se tîrască pe pămînt. Profetul (avînd mîntuirea asupra-i) era smerit, căci toate fructele din lume, de la început și pînă la sfîrșitul acesteia, în el se aflau adunate. De aceea, nu aflai altul mai smerit decît el. Cît despre conducătorii totemici, aceștia își arată tot timpul calitățile extraordinare. Pentru a atrage asupra lor atenția colectivității, ei făuresc o aură de atotputernicie a persoanei și a infailibilității în acțiune. Vor ca tot ce făptuiesc și tot ce sînt ei să fie fără de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
simt ființe aparte și-și încearcă sentimentul puternic că sînt un popor ales pentru o misiune care este doar a lui, așa cum au fost primii creștini, francezii la Revoluție și, mai aproape de noi, socialiștii. Nu vom fi mirați cînd conducătorii totemici se adaptează maselor așa cum sînt ele, evită să le ceară orice ar putea să le contrarieze sau ar fi refuzat de înțelegerea acestora. Dimpotrivă, încearcă tot timpul să le asigure că instinctele și dorințele lor sînt justificate și le promit
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
severă față de faptele fiecăruia. Eul este slăbit, iar oamenii se simt inferiori față de liderii lor, precum și față de persoane care au acceptat renunțări aducîndu-le împăcarea cu idealurile eului. Pe scurt, conducătorii mozaici pot guverna doar întărind acest eu, cei din seria totemică zdruncinîndu-l. Cel puțin așa ar fi logic. Realitatea se lasă însă rareori redusă la o logică. În sfîrșit, este limpede că psihologia maselor a început descriind mai cu seamă conducători totemici, Napoleon fiind prototipul acestora, sfîrșind, sub pana lui Freud
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pot guverna doar întărind acest eu, cei din seria totemică zdruncinîndu-l. Cel puțin așa ar fi logic. Realitatea se lasă însă rareori redusă la o logică. În sfîrșit, este limpede că psihologia maselor a început descriind mai cu seamă conducători totemici, Napoleon fiind prototipul acestora, sfîrșind, sub pana lui Freud, prin analiza conducătorilor mozaici, al căror prototip îl aflăm în Moise, profetul Israelului. Ceea ce-i opune se rezumă în interdicția impusă maselor de a-și făuri imagini, iar conducătorilor de a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sub pana lui Freud, prin analiza conducătorilor mozaici, al căror prototip îl aflăm în Moise, profetul Israelului. Ceea ce-i opune se rezumă în interdicția impusă maselor de a-și făuri imagini, iar conducătorilor de a seduce masele. Trecerea de la seria totemică la cea mozaică ar reprezenta un progres analogic celui al trecerii de la o tehnică impregnată cu magie la o tehnică științifică, de la o societate totală, ignorînd antinomia dintre viața personală și viața publică, la o societate divizată, care le recunoaște
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
că aceste ipoteze nu-și au aplicabilitate asupra unor fapte precise și chiar contemporane. Pentru a împrăștia o astfel de impresie, am ales ca ilustrare istoria mișcării socialiste. Aceasta a cunoscut, încă de la începuturi, o succesiune de conducători mozaici și totemici și totodată o dezbatere referitoare la ei care încă nu s-a terminat. Pentru a fi scurt, mă voi opri la comparația deja schițată dintre Marx și Lassalle, apoi dintre Lenin și Stalin. Știm că Marx a urmat simultan calea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
vi se va părea sumar cînd știm în ce măsură omul a fost ascultat, adulat, venerat de mulțimile de oameni indiferent de condiție și de nație. Dar comentariul și-a atins scopul dacă ne face puțin mai clare ideile privind natura conducătorilor totemici. Nu trebuie niciodată să ne lăsăm striviți de imensitatea fenomenului: explicația lor este întotdeauna relativ simplă și oarecum decepționantă încît ajungi să te întrebi: "Doar asta era?" Da, și în cazul lui Stalin probabil nu a fost decît asta. Fără
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fost decît asta. Fără îndoială că trebuie să ținem cont de starea societății și a economiei sovietice pentru a înțelege împrejurările în care el a ajuns pe culmile unei puteri la care puțini oameni au avut acces. Dar înflorirea conducătorilor totemici și morfologia lor contemporană nu au început o dată cu el. În orice caz, el nu a fost o noutate nici pentru mișcarea socialistă, nici pentru Uniunea Sovietică, cunoscînd numeroși urmași și imitatori. Și cu toate cele care s-au spus în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ar putea-o justifica într-o zi. În lipsa unor astfel de aventuri din romanul ideilor n-ar fi existat nici astronomia, nici cosmologia, nici chimia. Nu vă veți mira văzînd că acest avertisment pregătește o revenire la ipoteza privind ciclul totemic inaugurat pri uciderea tatălui primitiv. Cu toate acestea, la fiecare revenire, o abordăm dintr-un alt unghi și plecăm din alt punct. Dacă victimele apăsate de jugul oprimării paterne se răzvrătesc, înseamnă neapărat că au început să-și făurească, cu ajutorul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lor crimă. Așa o cere solidaritatea lor efectivă: complici în nelegiuire, ei rămîn în continuare complici în ascunderea acesteia. Pentru a ajunge acolo,își interzic reciproc și interzic întregului clan să se gîndească la aceasta, cerîndu-le să adere la ficțiunea totemică pusă de ei în locul tatălui ucis. Această renunțare la adevăr ar fi deci cauza treceri de la primatul spiritualității la primatul credinței, de la cunoaștere la credință. Faptul că au acceptat un asemenea sacrificiu pentru a păstra unitatea clanului (am putea spune
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pe indivizi să se retragă din societate și alimentează dezamăgirea lor față de credințele colective. În capitolul precedent, am constatat că forma acestor credințe, logica lor, este determinată de necesitatea de a tăinui acea complicitate la temeiurile societății. În lumina ipotezei totemice, voi afirma acum că există doi factori care-i condiționează conținutul: divinizarea tatălui și resurecția imagoului său. Preschimbîndu-se într-un adevărat zeu al maselor, infailibil și legendar, acesta le apără, iar ele se închină în fața lui. În același timp, el
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Djilas confirmă mai tîrziu: "Îl abordam pe Stalin aproape într-o stare de spirit asemănătoare celei din credința religioasă". M-am servit de astfel de observații și de materialul istoric, după cum anunțam de la început, cu scopul de a ilustra ipoteza totemică și semnificația sa pentru psihologia mulțimilor. În conformitate cu ea, meritul lui Stalin (sau al oricărui om s-ar fi aflat în locul lui) a fost tocmai de a fi făcut cu putință nașterea acestei religii și propagarea ei. Unii au protestat acestei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
maselor / 295 Capitolul III: Secretul originar / 301 Partea a opta IPOTEZE ASUPRA MARILOR PERSONALITĂȚI Capitolul I: Omul Moise / 311 Capitolul II: Romanul de familie al oamenilor mari / 316 Capitolul III: Inventarea unui popor / 326 Capitolul IV: Conducători mozaici și conducători totemici / 337 Partea a noua RELIGIILE PROFANE Capitolul I: Secretul unei religii / 349 Capitolul II: Interdicția de a gîndi / 356 Capitolul III: Cultul tatălui / 362 CONCLUZIE / 373 În aceeași colecție au mai apărut: 1. ***, Ortografia limbii române 2. George Nicolescu, Magia
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Il Mulino, Bologna, 1975, p.184. 528 V. Serge, Memoirs of a Revolutionary, Oxford University Press, Londra, 1963. 529 B. Lazitch, op. cit., p.55. 530 Ibidem, p, 97. 531 Ibidem, p.177. 532 Nici psihanaliza nu este scutită de conducători totemici. A se vedea F. Georges, L'Effet 'yau poêle, Grasset, Paris, 1979. 533 Prin contrapondere, Biserica și armatele se transformă într-un soi de partide conforme cu vîrsta mulțimilor. În asemenea măsură încît E. Gilson a putut să scrie: Dacă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Scoica de lemn. Prima, dezvăluind trista condiție a unei familii nevoite, spre a exista, să lucreze într-un studio cinematografic la producerea de zgomote, la imitarea, bunăoară, a tropotelor de cai, exprimă implicit nostalgia unei presupuse origini mitice. Strămoșul arhetipal, totemic, al capului familiei ar fi fost un bizon: forță a naturii, „care îngenunchea numai în vadul apelor, niciodată în praf”. Titlul celei de-a doua piese e o metaforă a iluziei. Casa de la mare în care eroii își petrec verile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288387_a_289716]
-
și oameni Fiind implorate doar imaginativ, complicațiile firești ale vieții sînt intensificate de complicații de ordin superstițios. De exemplu, unii indivizi pot fi declarați ca fiind intangibili real sau sexual dacă tabuul este grefat pe o diferență imaginată, de natură totemică. Prin teama de încălcare pe care o inspiră, tabuul însuși devine sursă de spaimă superstițioasă, dăunătoare vieții sub formele ei cele mai cotidiene. Cultura animista, oricît de închisă în ea însăși și de consecventă ar fi, decade prin acumularea de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]