338 matches
-
nevoie în familie de un terorist, pentru a scutura inerția neamului său. Asta îndreptățea pe Max să îmbrățișeze ideile cele mai riscate și potrivnice, în aparență, clasei sale. Era alintat ca banditul, declasatul familiei. Max era căsătorit cu o pianistă unguroaică dibuită pe la Cluj și care avea relații cu mediile cele mai cabotine, pretîndu-se la orice combinații. Astfel, fu într-o vară pianistă în mica orchestră a teatrului de vară "Volta-Buzești". Cu toate astea, Hangerliu pretindea că nevastă-sa este din
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Prezan (viitorul mareșal) în campania din Ungaria. Acum păștea vitele colectivei din sat și noi copiii ne adunam uneori și-l puneam să povestească. Atunci am auzit eu prima dată despre viața oamenilor din Ungaria. De la el am aflat că unguroaicele sunt date dracului, numai că nu ne-a spus la ce, așa că am lăsat-o baltă ca să aflăm noi mult mai târziu. Povestea moș Cioată de niște aluni cu alune foarte mari de aruncau soldații cu pușca după ele, despre
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
în ungurește, sunteți tinere, sănătoase, cum puteți trăi într-o asemenea mizerie? Am să mai trec pe la voi; dacă nu găsesc curățenie, le amenință cu oarecare reticență și mai mult în glumă, vă trimit în Ungaria să vedeți cum trăiesc unguroaicele, să învățați ceva de la ele! După câteva ceasuri bune, când s-au întors la primărie cu toții, surorile, îmbrăcate cam subțire pentru anotimpul respectiv, în niște pulovere roase de molii, cu o bocceluță cu câteva ouțe pentru peșcheș în mâini, așteptau
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
realități crude începe să șovăie. Venind acasă într-o permisie, rupe logodna cu Marta pentru că a auzit-o vorbind ungurește și îl lovește pe un individ care îl acuză de șovinism. Destinul face ca viitoarea lui logodnică, Ilona, să fie unguroaică, fiica groparului Vidor din satul Lunca, unde se afla frontul, chiar în fața românilor. Apostol Bologa privește îngrozit cum militarii maghiari îi spânzurau pe țăranii români, acuzându-i de spionaj, deși ei mergeau în spatele frontului să-și apere ogoarele. El a
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
generalului este violentă: "glonte, nu medalie!" Protagonistul nu avea o imagine prea clară asupra războiului și a statului multinațional și consideră dezertarea o ultimă salvare. O respinge pe Marta care cochetase cu un ofițer ungur, iar apoi se îndrăgostește de unguroaica Ilona, fiica groparului Vidor. Prin această iubire se purifică, simte o iluminare lăuntrică, încearcă să înțeleagă spiritualizarea prin iubire: "Nu mai vreau nimic. Iubirea îmi ajunge... Cine o simte, trăiește în eternitate". În fața spânzurătorii, după ce văzuse pământul, groapa, preotul, coșciugul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
creator de energii". În timpul unui concediu medical, se întoarce acasă, rupe logodna cu Marta care cocheta cu ofițerii unguri și ducea o viață ușuratică, apoi revine pe front, răvășit de criza morală, revine la misticismul din copilărie, se logodește cu unguroaica Ilona și are pentru o clipă iluzia fericirii. Apostol Bologa este chemat la divizie, i se propune să facă parte din completul Curții Marțiale, în locul unui ofițer care se îmbolnăvise, să condamne români și atunci se hotărăște să dezerteze. El
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Rusoaicele sunt văzute ca fiind în cuiate, dar foarte iubitoare după ce sunt cucerite. Italienii sunt considerați frumoși, dar nestatornici și chiar infantili. Se zice despre evrei că nu se gândesc decât la mamă, chiar și când fac sex. Iar despre unguroaice se spune că, dacă au pus ochii pe tine, nu mai scapi. Toate acestea nu sunt decât zvonuri. Cineva care a avut o relație cu un străin crede că toți cei din neamul lui sunt la fel. ți-ar conveni
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
sete de sânge de mitul vampirului. În Transilvania, legende despre tradiția vampirului circulau în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, în special după publicarea cărții scrise de Sabine Baring-Gould, Book of Werevolves (1865). Cartea relatează legenda unei contese unguroaice din secolul al XVII-lea, Elizabeth Bathory, care ucisese peste 650 de servitoare ca să se scalde în sângele lor, pentru a se menține tânără. Contesa a existat în realitate, iar numărul victimelor este cât se poate de precis, potrivit jurnalului
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
vă recomand familia mea: consoarta mea, copiii mei, amicul meu!" (25 de minute); aluzia aparent inocentă călăuzește cititorul spre esența relației: O blană rară "doamna Cuțopolu merge la bal, domnul Cuțopolu e oprit acasă de afaceri politice: ...o tînără slujnică unguroaică servește domnilor ceaiul și face patul domnului...", cînd aceasta nu e numită chiar de gura... păcătoasei: "Veta: Zițo, Zițo, tu mi le faci toate, tu m-ai dus la "Iunion", tu ai dat nas amploiatului să se ție după noi
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Ana) și-l ascunde sieși, nuvela dobândind mai ales prin acești doi eroi semnificația foarte modernă a unui studiu de psihologie abisală, de psihologia reluării"54 sau din Romanul inconștientului: ,,Bandi, fiul natural al măcelarului Hubăr și al Reghinei, o unguroaică de condiție modestă, e un psihopat, nu un nebun din naștere. Psihoza lui e urmarea traumei survenite în copilărie, retrăind apoi integral șocul psihic de odinioară. Bandi e inadaptatul absolut; cel mai romantic erou al romanului (psihanaliștii au identificat temperamentul
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
alterității, polemologia sexelor, confruntarea dintre legea tatălui și legea mamei, degenerescența, se regăsesc surprinse în romanul din 1894. Capitolul al XIV-lea al cărții se deschide cu prezentarea unei familii compuse din ceea ce Otto Gross va numi "inferiorități psihopatologice"142. Unguroaica Reghina, servitoare la Radna, femeie voinică, frumoasă și în toată firea a rămas, după nașterea copilului ei, paralizată de o mână, strâmbă de gură și cam smintită, încât abia te mai puteai înțelege cu dânsa. Scriitorul notează cu rigurozitate aproape
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
în luna de miere cu o nemțoaică, căreia îi plac mult fructele zăhărite și ține cu prea multă dragoste la un bubi impertinent"37. Pe tren dai, în schimb, de "bărbați îmbrăcați în haine slinoase" și (motiv predilect, devenit clișeu) "unguroaice durdulii". Unele amănunte rămân, totuși, pur decorative, fără alt rol decât acela de a fixa cadrul și de a sugera atmosfera. La hotel, un "gligan îmbrăcat în frac" te conduce în odaia, inevitabil, "proastă", mobilată cu "un enorm pat de
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
alte grădini, săli de dans în aer liber în care colonia germană se consacră exercițiilor coregrafice de duminică, precum și consumării unei cantități infinite de pipe și de halbe de bere. Merg acolo o mulțime de blonde fiice ale Germaniei, de unguroaice brune cu purtări energice, de românce cu umeri generoși. Nimeni nu rămâne acasă, afară de matroane și de bătrâni. Balul începe în plină zi și se termină la miezul nopții; diversitatea costumelor le dă acestor reuniuni câmpenești o notă originală; tinerele
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
tot duce?" i-am întrebat pe ceilalți. Unul din ei mi-a răspuns. într-o altă odăiță era nevastă-sa. De-acolo adusese tot ceea ce pusese pe masă. "Și de ce nu vine și ea încoace?!" am spus eu nedumerit. "E unguroaică, mi s-a răspuns, și nu vrea ca ea să audă tot ce discutăm noi!", " Dar știe ce se discută?" Bineînțeles că știe, adică bănuiește." "Și trăiește mai departe cu Codrin?" "Trăiește, e însărcinată, or să aibă și un copil
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
aproape grăbit, ca și când ar fi vrut să se răzbune pentru timpul pierdut. Totuși, într-o cămăruță deosebită a inimii, păstra dragostea Martei, întreagă, curată, ferind-o cu îngrijire de orice atingere, mulcomindu-i mustrările cu făgăduinți solemne de viitor. Ochii țărăncuței unguroaice însă pătrundeau tocmai în cămăruța cea ascunsă, fără ca el să se poată împotrivi, simțindu-se iarăși timid și zăpăcit, întîia oară în război. Când își dădu seama de aceasta, se înfurie și se hotărî să nu se mai uite la
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
tutuia parcă n-ar mai fi vorbit de un secol și ar ține să-și verse acuma tot sufletul. Apostol Bologa primi bucuros invitația la masă; era obosit de drum și nesomn, și-apoi acasă, obsedat de privirile stranii ale unguroaicei, mâncase ca și cu gura altuia. Avu numai o clipă de ezitare, gîndindu-se cî va trebui să povestească și lui Klapka aceleași lucruri pe care le-a povestit de atâtea ori până astăzi. Presimțirea i se împlini întocmai. Mai bine
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
fapt precis. Ceva ce nu pricep în logodna aceasta sunt motivele care te-au îndemnat să-ți legi viitorul cu o fetiță, nostimă, negreșit, dar necivilizată... În sfârșit, un om ca tine ce poate găsi într-o țărăncuță, și încă unguroaică? Uite, asta nu pricep, dragul meu! ― Sufletul e același la țărancă și la contesă, răspunse Bologa cu mai multă însuflețire. Cel puțin în privința cuprinsului... Numai forma a schimbat-o civilizația. Și ești sigur că schimbarea s-a făcut întru fericirea
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
privește, îmi fusese cultivată de mic copil teoria egalității umane în fața lui Dumnezeu, indiferent de națiune, culoare a pielii sau limba vorbită. Mă acomodam imediat cu oricine și pentru acest motiv probabil fusesem repartizată în camera de cămin împreună cu doua unguroaice. Și astăzi regret mult că n-am învățat ungurește, nu din cauza dezinteresului meu, ci din simplu motiv că părinții fetelor le educaseră în așa fel, încật să nu vorbească între romậni decật romậnește și cu greu le convingeam de Paști
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
odiosul V. (care la rândul lui seamănă cu Piru la tinerețe). Predrag călcase în primele zile în toate străchinile posibile: stând lângă Judith, o specialistă în teorie muzicală, îi spusese că el nu crede că femeile sânt creative. Pe o unguroaică o întrebase de ce compatrioatele ei au reputația de a fi "focoase". Vorbea la nesfârșit, într-o engleză bolovănoasă, punea întrebări indiscrete, făcea afirmații politice tranșante, uitând că la masă cu el erau un arab și vreo doi israelieni, iar pe
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
a lăsat să lâncezim totuși, ci a continuat o discuție despre clișeele de tipul "cum e sârbul, cum e ungurul, cum e rusul" etc, discuție la care, de fapt, nici înainte nu participase decât el însuși. La măsuța de alături, unguroaica "focoasă" trăgea cu urechea, și nu degeaba, căci i-a mai fost dat să audă o dată cât de bune la pat sânt semenele sale. Probabil că stereotipul unguroaicei focoase - perora Predrag - a apărut pentru că populațiile din preajmă, ca românii de
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
fapt, nici înainte nu participase decât el însuși. La măsuța de alături, unguroaica "focoasă" trăgea cu urechea, și nu degeaba, căci i-a mai fost dat să audă o dată cât de bune la pat sânt semenele sale. Probabil că stereotipul unguroaicei focoase - perora Predrag - a apărut pentru că populațiile din preajmă, ca românii de pildă, erau rurale, tradiționale în sexualitate, și dacă un român a avut o dată de-a face cu o unguroaică, a rămas probabil uimit și scandalizat de nemaipomenitele lucruri
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
bune la pat sânt semenele sale. Probabil că stereotipul unguroaicei focoase - perora Predrag - a apărut pentru că populațiile din preajmă, ca românii de pildă, erau rurale, tradiționale în sexualitate, și dacă un român a avut o dată de-a face cu o unguroaică, a rămas probabil uimit și scandalizat de nemaipomenitele lucruri pe care ea i le-a arătat, obișnuite într-un mediu urban, dar care nu erau cunoscute în mediul lui țărănesc de acasă..." Ca de obicei, cei de la masă n-au
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
devenit, sau am crezut că devenim 220 astfel ținta nedumeririi și antipatiei tuturor... Unii dintre noi pur și simplu n-au reușit să depășească această..." "Au mai fost vreo doi români pe-aici înaintea ta", mi-a tăiat însă vorba unguroaica de vizavi. "Unul nu ieșea niciodată în oraș ca să nu dea banii pe biletele de autobuz. Altul, un istoric, era de un naționalism insuportabil, țin minte că l-am dus să vadă Parlamentul, pe malul Dunării. Când l-a văzut
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
însă foarte bun, de aceea m-a luat meșterul cu el, cu atleții aveam mult de furcă, ba erau prea dezbrăcați pentru vremea aceea, ba le lipsea tinerețea fericită de pe chipuri, când pictam o horă, iile nu erau destul de înflorate, unguroaica trebuia să stea lângă bravul român și românca trebuia jucată de ungur, de fiecare dată se găsea câte un tovarăș binevoitor care să pună lucrurile la punct în ordinea lor firească statornicită de sus, în schimb pe oamenii credincioși e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
colegă. „Nu am timp.“ „Da, dar măcar o mică atenție, din politețe.“ „Și ce să discut cu ei, dacă nu au citit nimic?“ „Ai grijă, ți-i faci dușmani pe toți.“ „N-am timp, trebuie să citesc!“ Juliana Horvath, o unguroaică sfioasă, mă iubește și-ar vrea să merg la Miercurea-Ciuc la părinții ei să mă cunoască. Ca orice femeie grijulie cu cel pe care l-a ales, ea m-a avizat ce mă așteaptă din partea colegilor. (azi) Citesc fragmente din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]