235 matches
-
limbi. Ei bine, vom vedea. Dr. Erickson se întoarse spre masa de oțel, pe care cadavrul era acoperit cu o pânză albă. Trase pânza la o parte, cu o mișcare teatrală. — Acesta este un Pongo abelii sub-adult sau tânăr, un urangutan din Sumatra, care diferă de urangutanul din Borneo numai prin talia mai mică. Specimenul este mascul, în vârstă de aproximativ trei ani, aparent sănătos, fără zgârieturi sau răni externe... În regulă, să începem. Luă un scalpel. — Cu o incizie midsagitală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
Erickson se întoarse spre masa de oțel, pe care cadavrul era acoperit cu o pânză albă. Trase pânza la o parte, cu o mișcare teatrală. — Acesta este un Pongo abelii sub-adult sau tânăr, un urangutan din Sumatra, care diferă de urangutanul din Borneo numai prin talia mai mică. Specimenul este mascul, în vârstă de aproximativ trei ani, aparent sănătos, fără zgârieturi sau răni externe... În regulă, să începem. Luă un scalpel. — Cu o incizie midsagitală, expun musculatura anterioară a gâtului și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
interesant. În mod obișnuit, la Pongo găsim o musculatură anterioară prost dezvoltată, și fără controlul motor fin al aparatului vocal uman. Dar se pare că această creatură este un caz de tranziție, care are anumite trăsături ale faringelui clasic al urangutanilor, și unele trăsături mai caracteristice gâtului uman. Observați sternocleidomastoidul ... Sternocleidomastoidul, își spuse Gorevici. Iisuse. Trebuiau să dubleze materialul. — Profesore, poate puteți explica în engleză? — Nu, termenii sunt latini, nu cunosc traducerea ... Voiam să spun, dacă ați vrea să explicați în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
șanțurilor cortexului motor, măsura în care a fost păstrată materia cenușie. — Vă așteptați să găsiți schimbări umane în creier? — Sincer, nu, spuse Erickson. Își întoarse atenția spre partea superioară a craniului, trecându-și mâinile în mânuși peste părul rar al urangutanului, pipăind oasele de dedesubt. — Vedeți, la acest animal oasele parietale se înclină spre interior, spre partea superioară a craniului. Acest lucru se întâlnește în mod clasic la urangutani sau cimpanzei. În schimb, oamenii au oase parietale umflate. La oameni, partea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
superioară a craniului, trecându-și mâinile în mânuși peste părul rar al urangutanului, pipăind oasele de dedesubt. — Vedeți, la acest animal oasele parietale se înclină spre interior, spre partea superioară a craniului. Acest lucru se întâlnește în mod clasic la urangutani sau cimpanzei. În schimb, oamenii au oase parietale umflate. La oameni, partea superioară a capului este mai lată decât cea inferioară. Erickson se îndepărtă de masă. — Vreți să spuneți că acest animal este un amestec între om și maimuță? întrebă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
un tânăr înalt, mult mai înalt decât mine, și urât foc, care se recomandă Novac, atașat de legație, și fata care-l însoțea, o blondă scundă și vioaie, plină de neastâmpăr. ― Iată și pe ceilalți nepoți ai mei: Veverița și 'Urangutanul! ni-i prezentă moșul. Ne-am împrietenit repede. Amândoi erau deopotrivă de veseli și dezghețați. El ne povesti întîmplări exotice din Țara Soa-relui-Răsare unde stătuse câțiva ani. În casă se făcuse cald. Am ieșit în curte și ne-am așezat
Invitație la vals by Mihail Drumeș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295579_a_296908]
-
umezi. Afară de Mihaela nimeni n-a băgat asta de seamă din pricina întunericului. După ce bătrânul se retrase (uneori se retrăgea mai devreme) am continuat petrecerea fără el. Veverița avu poftă să dansăm, după care începu să alerge prin grădină fugărită de Urangutanul ei. Ca să nu fie, chipurile, prinsă, se cățără în tei cu o agilitate de pisică. ― Dă-te jos, că faci buf! o rugă Novac. Ea nici gând să asculte. Se auzea numai freamătul frunzelor răscolite. ― Mă supăr, să știi... Vrei
Invitație la vals by Mihail Drumeș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295579_a_296908]
-
dat bătut și înălțîndu-mă de pe o creangă pe alta am ajuns-o. ― Mă dau prinsă, zise Veverița, capitulând. ― Hai, jos, cucuie, să te închid în colivie că, altminteri, faci pozne. Am adus fugara înapoi pe pământ și am predat-o Urangutanului, care o duse în casă. Fiind târziu, a plecat și Mihaela, iar eu am condus-o până la locuința ei. Pe drum n-a scos o vorbă. ― Ce ai? Ești supărată? Din nou tăcere... ― Aimée, ce înseamnă asta? Rămânea mai departe
Invitație la vals by Mihail Drumeș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295579_a_296908]
-
e ea! Șd tresăream cu sufletul la gură. În cele din urmă ini-am dat seama că e pur și simplu stupid ceea ce făceam. Reveneam acasă, frânt de oboseală, în camera mea pustie. Coleșiu cu care îmi împărțeam urâtul (Veverița și Urangutanul erau și ei plecați) mă mustra mereu: ― Rău ai făcut, nepoate, că v-ați certat. (Nu știa, nu-i spusesem adevărul, știa numai că ne-am certat.) Mare greșeală! Caută și împac-o! O fată ca ea nu găsești de
Invitație la vals by Mihail Drumeș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295579_a_296908]
-
îmi prezicea un viitor strălucit. (Ce păcat ― după o lună s-a stins din viață). Au venit și părinții mei, mai fericiți ca oricând. Altă petrecere, alt banchet, de astă dată intim, cu prietenii mei, printre care Bogdăneștii, Veverița cu Urangutanul ei și câțiva mansardiști (Gleber, Charlot, Iliuță). Dar toate astea mă lăsau rece, indiferent. Nu mai vibra nimic în mine, parcă mă transformasem într-un bloc de piatră. Era golul visului împlinit? Nu, încă nu! Numai când mi-a telefonat
Invitație la vals by Mihail Drumeș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295579_a_296908]
-
invers. Tocmai ea, Carol, îl pătrunsese pe el pentru o clipă. Totul se terminase chiar în momentul în care - în mod nelămurit, dar fără urmă de îndoială - conștientizase ce se întâmplă. Dimineața unduiește brațe, picioare (Nausicaa și Polifem) Mișcări de urangutan Se ițesc din aburul așternutului Rădăcina veștedă a părului încâlcit Retezat și străpuns de ochi Acest O din care răsar dinți Coapsele secerând văzduhul. — Vezi, îmi amintesc citatele din ce în ce mai bine pe măsură ce avansez, spuse profesorul, adresându-mi-se de data aceasta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1919_a_3244]
-
fi văduva neagră și călugărița, masculul este și mai dezavantajat de natură: în momentul în care își depune sămânța în interiorul femelei, aceasta îl ucide și îl devorează imediat, ca gustare postcoitală. Doar oamenii (și câteva primate superioare cum ar fi urangutanii) întrețin relații sexuale pe toată perioada anului, atât ziua, cât și noaptea, în orice anotimp și pe orice vreme și numai oamenii fac acest lucru, în primul rând, pentru plăcere, și nu cu scopul procreării. Și totuși, masculul uman, în ciuda
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
reușiți ai speciei sale. Era și mult prea arătos, arză-l-ar focul! N-a existat vreo femeie care, observând o singură dată înzestrarea excepțională a lui Robin, din acel moment, să nu-și privească soțul legiuit ca pe un urangutan. Ghinionul cu el era că, având un comportament grețos de discret, mania sa era aceea de a rămâne, tot timpul, în umbră... 220 DANIEL BĂNULESCU E, dacă nu e gata, atunci mai așteptăm! hotărî, brusc temperat de eventualitatea, ca, prematur
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
cu susținerea mai multor parteneri. "Război sfânt" este poate cea mai absurdă sintagmă. Terorismul înseamnă generalizarea ideii că și făcând dragoste poți da de o mină. Conducătorii de state aprind războaiele. Diplomații și istoricii adună apoi justificări. Terorismul este arma urangutanilor frustrați. Un război este intens mediatizat, chiar dacă în jurul lui sunt câteva continente de pace. În cazul terorismului, mori doar pentru că ești om. Dispari în conflicte care nu sunt ale tale. Cu un cal de lemn, ca al lui Ulise, se
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
acces la minciună. Cresc fotoliile în minciună precum ciupercile în bălegar. În absența entuziasmului, suntem precum aluatul de cozonac fără drojdie. Efectul secundar al economiei concurențiale constă în perfecționarea urii. Sunt zile in care simt cum își scot ghiarele toți urangutanii din mine. Semenii te urăsc dacă învingi. Și te desconsideră când ești învins. Țâșnesc orgoliile din noi precum țepii din arici. De multe ori, decorațiile consolează orgolii. Și chiar mediocrități. În cazul marilor talente, orgoliul poate fi un baraj de
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
-i rușine, pe orizontală În jos veți descoperi Însă că-i din sorgintea lui Hector. „PSM de sorginte comunistă? Evident, o minciună”, ne comunică Panait În Socialistul, justificîndu-și afirmația prin simpla dezvăluire a sorgintei celor ce susțin minciuna. Aceștia sînt urangutani. Exemplu de urangutan este Dan Lăzărescu. Pentru că, voil, „ce cultură va fi avînd acest individ ce cere scoaterea PSM-ului În afara legii?” Desigur, În linii mari, nu mă omor după Dan Lăzărescu, iar urangutanii nu posedă cultură, ei fiind preocupați
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
orizontală În jos veți descoperi Însă că-i din sorgintea lui Hector. „PSM de sorginte comunistă? Evident, o minciună”, ne comunică Panait În Socialistul, justificîndu-și afirmația prin simpla dezvăluire a sorgintei celor ce susțin minciuna. Aceștia sînt urangutani. Exemplu de urangutan este Dan Lăzărescu. Pentru că, voil, „ce cultură va fi avînd acest individ ce cere scoaterea PSM-ului În afara legii?” Desigur, În linii mari, nu mă omor după Dan Lăzărescu, iar urangutanii nu posedă cultură, ei fiind preocupați să-și atingă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
celor ce susțin minciuna. Aceștia sînt urangutani. Exemplu de urangutan este Dan Lăzărescu. Pentru că, voil, „ce cultură va fi avînd acest individ ce cere scoaterea PSM-ului În afara legii?” Desigur, În linii mari, nu mă omor după Dan Lăzărescu, iar urangutanii nu posedă cultură, ei fiind preocupați să-și atingă fundul cu brațele care-s foarte lungi, În timp ce Înălțimea lor medie nu depășește 150 de centimetri, adică cît un papagal brazilian bătrîn, cu care și sînt confundați În momentul culminant al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
-s foarte lungi, În timp ce Înălțimea lor medie nu depășește 150 de centimetri, adică cît un papagal brazilian bătrîn, cu care și sînt confundați În momentul culminant al planării. Cele ce fac asemenea confuzii sînt de obicei unele mamifere, deosebite de urangutani prin faptul că aceștia din urmă sînt niște „biete urlătoare ilogice”, În vreme cu bursucii, de pildă, sînt logici, dar nu urlă iarna, căci fac gropi. Cum ne asigură alt socialist, o pagină mai la dreapta: „bietul român sărac de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
bietul român sărac de azi este În situația pieilor-roșii; i se agită prin față niște produse occidentale și el zîmbește cu o bucurie tîmpă”. Singura observație pe care țin să o aduc, În scopul lămuririi preaînțeleptului cititor, este aceea că urangutanul nu are pielea roșie, nici cratimă, iar atunci cînd poartă pene, precum indienii tîmpi, o face strict conjunctural. „MÎna ei mi-a ridicat vulva ușor, nedezlipind-o de corp.” Declarația unei tinere lesbiene. Probabil canibală, fiindcă se presupune că există și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
direcție, cum părinții se străduiesc din răsputeri ca odraslele lor să ajungă cât mai sus pe scara socială. 3.1.3. Originea grupului familialtc "3.1.3. Originea grupului familial" Oamenii au caracteristici biologice comune cu alte primate, cum sunt urangutanii și cimpanzeii, care fac posibilă (și necesară) viața în grupuri restrânse: nașterea puilor într-o fază mai timpurie a dezvoltării lor decât la alte animale, ceea ce determină o mai îndelungată dependență față de părinți; sexualitate pe tot parcursul unui an, care
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
1987:275-276) adoptă o perspectivă similară. El spune că deși multe specii evoluate non-umane trăiesc în grupuri unitare, simplitatea organizării lor sociale preîntîmpină necesitatea de a anticipa reacțiile semenilor, abilitate pe care el o numește intenționalitate de ordin superior. Oamenii, urangutanii și cimpanzeii trăiesc totuși în grupuri mai puțin unitare, în care această abilitate este esențială. Drept urmare, el afirmă că abilitatea s-a dezvoltat datorită selecției naturale care i-a favorizat pe cei mai talentați în această privință. Cheney și Seyfarth
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
SCHISMEI INTELECTUALE Prof. univ. dr. ing. Lorin Cantemir Doctor HONORIS CAUSA al Universității Tehnice a Moldovei, Chișinău Membru al Academiei de Științe Tehnice a României Curiozitatea, ca trasătură comportamentală, nu este specifică numai omului. Se cunoaște că, dintre toate primatele, urangutanii sunt cei mai curioși. Motivul curiozității lor este o trăsătură izvorâtă din instinctul de supraviețuire și este o metodă de a prevedea pericolele. Ulterior, această calitate s-a transferat oamenilor. În momentul când a aparut limbajul -vorbirea și gândirea - au
Manifest catre to?i intelectualii de bun? credin??, indiferente de domeniul de formare si preocupare, pentru abolirea schismei intelectuale by Lorin Cantemir () [Corola-publishinghouse/Science/83663_a_84988]
-
1900. Populația s-a refăcut la 6-12 milioane de indivizi. În prezent mai există 48 de kakapo - papagali neozeelandezi uriași, nezburători. Se află în pragul extincției: rinocerul din Djawa (Rhinoceros sondaicus): 10-20 indivizi; rinocerul din Sumatera (Didermocerus sumatrensis): 80150 indivizi; urangutanul (Pongo pygmaeus); gorila de munte (Gorilla gorilla beringei); mai există circa 400 de exemplare în sălbăticie; calul lui Przewalskii (Equus przewalskyi); leul asiatic (Panthera leo persica); condorul californian (Gymnogyps californianus). Prin intervenția brutală a omului se poate ajunge și la
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
comportamentului animal au crezut că animalele nu sunt capabile de conștiință de sine deoarece le lipsește un sentiment al individualității lor. După cum arată un număr de studii recente, se pare că nu este așa. La Grădina Zoologică Națională din Washington, urangutanii au explorat părți ale corpurilor lor, pe care altfel nu le puteau vedea, atunci când li s-au pus la dispoziție oglinzi, arătând astfel că au un sentiment al conștiinței de sine. Un urangutan pe nume Chantek, care locuiește În Grădina
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]