363 matches
-
și mai mult face acest lucru față de cei care s-au căsătorit după moartea soțului, căsătorie a cărei rațiune este, pentru majoritatea Sf. Părinți, slăbiciunea umană și imposibilitatea de a trăi în continență. Epifaniu este mai puțin sever privitor la văduvii recăsătoriți, față de Vasile cel Mare, care îi constrânge la o anumită pocăință publică: el nu le refuză acestora posibilitatea de a duce înainte o viață autentic creștină. Oricât de deplorabile ar fi în ochii lui, cât și în ochii tuturor
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
să se spună că episcopul de Salamina i-ar fi inculpat pe novațieni că ar refuza Sf. Împărtășanie celor recăsătoriți după divorț: de mai multe ori el le reproșează acestora numai faptul că îi refuză pe cei recăsătoriți după o văduvie, și faptul că extind laicilor obligația „monogamiei” impusă clericilor, interdicția unei „digamii” prezentată numai de Epifaniu ca o a doua căsătorie după o văduvie. Novațienii trebuiau să includă în noțiunea de adulter și cea de-a doua căsătorie după divorț
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
multe ori el le reproșează acestora numai faptul că îi refuză pe cei recăsătoriți după o văduvie, și faptul că extind laicilor obligația „monogamiei” impusă clericilor, interdicția unei „digamii” prezentată numai de Epifaniu ca o a doua căsătorie după o văduvie. Novațienii trebuiau să includă în noțiunea de adulter și cea de-a doua căsătorie după divorț: dacă Epifaniu nu o menționează în acest capitol, el face acest lucru pentru că consideră justificată excomunicarea lor din partea novațienilor. Afirmațiile generale ale lui Epifaniu
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
Tocmai pentru că se joacă continuu asupra ambiguității, se pierde din vedere acest aspect, și se confundă de către Epifaniu lucrurile pe care nu le vedem. Dat fiind faptul că numai acei digamoi, unde Epifaniu reproșează novațienilor excomunicarea, sunt recăsătoriții după o văduvie, există mari posibilități care merg în această direcție cu 50 de ani înainte de Conciliul din Niceea; acesta din urmă nu a voit să ceară din partea novațienilor restabilirea comuniunii cu divorțații recăsătoriți. În orice caz, numai Epifaniu ne permite să judecăm
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
morții unuia dintre soți. El exprimând în mod plastic raportul dintre prima căsătorie și a doua, prima comparație dintre feciorie și căsătorie: „Așa cum starea de căsătorie nu egalează fecioria, tot așa și căsătoria a doua este bună, dar e inferioară văduviei.” De aici recomandarea sa fermă: „să vă stăpâniți și să vă mulțumiți numai cu prima căsătorie, atât soții, cât și soțiile, sau soția rămasă văduvă, să-și închine viața rugăciunii pentru mântuirea celui dispărut și pentru a fi întărită în
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
cu un glas care parcă nu era al lui. „..Țân minti.. că mama rămăsese văduvă de război, cu patru copchii, tăț mititei... eu aveam 11 ani, eram cel mai răsărit. Dealtfel, mama era o femeie tare și curajoasă, anii de văduvie, sărăcia și nevoile au întărit o..” Tăcu iar, pentru o clipă.. poate, ca șă-și înghită lacrimile, apoi adaugă în șoaptă, abia auzit. „.. Mama... mama era o sfântă !.. Da, era o sfântă..!” și iar tăcu. „De o bună bucată de vreme
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
deja un semn sigur de independență și ambiție. Cu excepția femeii care ajunsese de curând, restul își găsiseră partenerii în Statele Unitexe "Statele Unite", un alt semn de autodeterminare. Tabelul 6.1. Profilurile demografice ale respondenților * Indică și cazurile de divorț, recăsătorire, văduvie, hipergamie (căsătoria cu cineva dintr-o castă superioară)/hipogamie (căsătoria cu cineva dintr-o castă inferioară). ** Indică un model de angajare intermitent. Șaisprezece subiecți (80%) cunoșteau deja în Statele Unite rude sau prieteni, fapt care, din punct de vedere istoric, a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
mai apoi va sărăci. Nu mînca pe vatră, că tragi a calicie. Se crede că dacă se nimeresc mîncările prea sărate, acela ce le-a fiert este amurezat. De ești căsătorit, nu mînca pe vatră, că tragi a burlăcie, a văduvie. Cine mănîncă ajunurile îi va mirosi gura peste an. Cînd ești la masă și-ți cade dumicatul din mînă ori de la gură, îi e foame vreunei rude ori vreunui părinte mort; însă nu-l lăsa jos, c-apoi îl fură
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
vîna la pulpa stîngă va dobîndi un prieten. Nu se umblă cu un picior încălțat și cu unul desculț, că umbli mult pînă te-nsori. Cînd ești căsătorit, nu umbla cu un picior desculț și unul încălțat, că tragi a văduvie. Cînd un copil începe să meargă întîi în picioare, locul de unde se ridică în sus se taie împrejur ca un cerc, ca să taie piedica copilului, să poată merge ușor. Să nu calci în tăvălitură de cal, că faci trîntitură la
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
bine, că dă uliul la găini. Să nu mături vatra, că n-ai noroc la paseri. Cînd ies furnicile în vatra focului nu-i bine. Mireasa cînd intră în casa mirelui, dacă se uită în vatră, va avea copii frumoși. Văduvie Cînd te vei la miercurea, ai să rămîi vadană. Cînd cineva umblă desculț de un picior, atîția ani are să stea văduvă cîți pași a făcut. Se crede că nu e bine a umbla numai cu un picior încălțat, căci va
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
cu arhanghelul Creatorului și cu cel care i‑a adus Mariei vestea cea bună despre venirea vizibilă și despre întruparea lui Cristos, atunci se arată în chipul cel mai limpede că nu este decât un singur și același Dumnezeu”. Despre văduvia cetății Ierusalimului, cf. Is. 49,21; Testamentul lui Dan 5, 13; Psalmii lui Solomon 2, 20‑22. . P. Geoltrain, La Bible. Écrits intertestamentaires, Paris, 1987, nota 26, p. 1440. . Cf. de asemenea 5 Ezdra 2,1‑32. Ierusalimul pământesc spune
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
masa corporală este cea care afectează prestigiul profesional și nu invers. În schimb, greutatea bărbaților nu dăunează în nici un fel situației lor economice. Nu există așadar nici o relație între aceste două variabile. Ea nu mărește nici probabilitatea divorțului, separării sau văduviei. Indexul socio-economic (SEI) a fost conceput de Biroul de Recensământ din Statele Unite în 1970. Autorii au comparat copiii din aceleași familii, dar cu o masă corporală diferită. Copiii acelorași părinți sunt un indicator util pentru că provin din medii identice. Concluzie
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
medie de două ori mai mult decât bărbații. Rezultatele au arătat de asemenea că bărbații și femeile nu sunt sensibili la aceleași evenimente negative... Principalele cauze ale depresiei la bărbați sunt separarea conjugală 1 sau divorțul (motiv ce explică de ce văduvii au o rată a sinuciderii mai mare decât văduvele 2). Bărbații reacționează adesea foarte prost la problemele de ordin profesional, șomaj și la grijile de natură juridică. Cât despre femei, ele sunt mai deprimate ca reacție la problemele pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
din deceniul 30 al secolului al XX-lea. Activitatea ei s-a desfășurat în domeniul științei și cercetării. De fragedă tinerețe a avut o viață nefericită prin pierderea prea timpurie a tovarășului ei de viață. Viața ei a fost de văduvie până la ultima clipă a vieții. A văzut lumina vieții în anul 1920 în orașul Bolgrad, județul Izmail )astăzi Ucraina). școala primară o urmează în orașul natal, iar în anul 1931, pe bază de examen de admitere, intră la Liceul de
MONOGRAFIA ABSOLVENȚILOR LICEELOR DIN BOLGRAD STABILIȚI ÎN ROMÂNIA by NENOV M. FEODOR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1830_a_92278]
-
zâmbete de parti cipare, sporovăielile și glumele nesărate ale bărbaților atenți numai cu cucoanele frumușele, tinerele și prea mulțumite de ele. Am descoperit În aceste suflete exilate, deportate prin ținuturile pustii și reci de orice afecțiune ale celibatului sau ale văduviei Îndelungate, depozite de feminitate stratificate cu anii, zăcute și uitate ca boabele de grâu În criptele faraonilor și Încol țind timid, aproape feciorelnic, la acest cuvânt al meu amabil, la o atenție delicată sau la o glumă inocentă cu care
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
duioase, prietene ale casei mele și care nu mai văzuseră cu anii, nici măcar de la copiii lor mari sau de la nepoții lor prost-crescuți, asemenea mângâieri. Cécile B., frumu sețea de odinioară a Iașilor, colega nevestei mele, Îmbătrânită și chircită din aspră văduvie și cu copii mici pe brațe, mirosind azi toată a petrol prost din lampa ce-i Încăl zește singurătatea. Sau Maia cea puțintică la trup, dar plină de vioiciune, mama bunului meu prieten și camarad de la Ideea Europeană Mano lache
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
urmat o palmă zdravănă și un „marș afară!“ dintre cele mai dureroase. Mi s-a întâmplat chiar, cu o ocazie similară, să trag intenționat un vânt cât se poate de zgomotos și odorant - cu consecințe asemănătoare. În perioada aceasta a văduviei, s-a petrecut, de fapt, ceva misterios între tanti Elenuța și tata - dar întrebarea mea n-a fost deloc în acest sens provocatoare, ci pur gratuită, „de dragul artei“. Niciodată n-am dezlegat misterul, chiar și mai târziu m-am sfiit
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
ebulus), Călin (Viburnum opulus). Familia Rubiacee. Tămâioasă, Sânziene (Asperula odorata, Galium sudeticum, Galium kitaibelianum, Galium purpureum), Cruce, Floare de pe Gruieț (Galium cruciata) Familia Valerianacee. Odolean, Geana mâții (Valeriana officinalis, Valeriana simplicifolia, Valeriana tripteris) Familia Dipsacacee. Negina sălbatică (Knautia lungifolia), Floarea văduvii, Sălcioară, Ochiul vacii (Knautia lancifolia, Succisa prtaensis), Șuvara (Dipsacus silvester) Familia Solanacee. Buruiană de dalac (Solanum vulgare, Solanum dulcamara), Floare lină (Solanum nigrum), Iarba codrului, Mătrăgună (Atropa belladonna), Măselariță (Hyoscyamus niger), Laur (Datura stramonium) Familia Scrophulariacee. Hulupan, Dulupan (Verbascum Thapsus
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
precum și de cea a autoafirmării, acordă o importanță specială acestei problematici. 3.4. Experiențe femininetc " 3.4. Experiențe feminine" Numesc feminine acele experiențe pe care le au predilect femeile: îngrijireaxe "„îngrijire" (hrănirea, curățarea copiilor, vârstnicilor, bolnavilor, soțului), monoparentalitateaxe "„monoparentalitate", văduviaxe "„văduvie", violența domesticăxe "„violență domestică", violulxe "„viol", hărțuirea sexualăxe "„hărțuiresexuală", pornografiaxe "„pornografie", prostituțiaxe "„prostituție"53. Categoria cu care femeile împărtășesc acet tip de experiențe sau cel puțin câteva dintre ele este cea a servitorilor, indiferent de numele conjunctural al acestora. Din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
împins-o tot mai mult în tranșeele luptei pentru existență alături de bărbat. De aceea, situația femeii în dreptul nostru civil este un anacronism și o absurditate. Femeia măritată, este asimilată unui minor sau interzis, când, aceeași femeie, înainte de căsătorie sau în timpul văduviei, se bucură de toate drepturile civile. Ea este victima supraviețuirii unei concepții sociale învechite, bazată pe slăbiciunea femeii și puterea maritală, două principii, care formau nucleul familiei romane și care astăzi nu mai au nici un rost. Astăzi când intelectualicește, femeia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
nu sunt pregătite pentru a juca vreun rol în afară de căminul lor și au fost determinate la muncă de împrejurările economice, care decurg în mare parte din dezorganizarea determinată. Majoritatea, femeilor muncitoare provin din familiile cu structura defectată prin divorț, părăsire, văduvie sau incapacitatea bărbatului de câștig, în care caz ele sunt silite să devie capi de familie, ducând prin munca lor răspunderea grupului familial. Această mare majoritate de femei înfățișează profesiunile mai puțin regulate, care au avantajul de a lăsa mai
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
cînd sănătatea i-a fost zdruncinată și s-a zbătut împotriva unei boli incurabile care a răpit-o în 1938, energia, dorința de a trăi și de a fi mereu Regina nu s-au potolit, ducînd-o uneori, în anii de văduvie, pe căi nesigure pe care pentru propria-i liniște ar fi fost mai bine să nu apuce (al căror martor și actor întristat urma să fie, ca ministru al Afacerilor Externe, între 1932-1933). Domnul Titulescu îmi cunoștea dorința de a
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
1922 la București. 73 Teatrul municipal. 74 Căsătorită cu Arhiducele Franz-Ferdinand și numită Ducesă de Hohenberg, a fost ucisă cu el, de Prinkipo, la Sarajevo, la 28 iunie 1914. 75 Cavalerul și mai apoi Baronul von Neipperg a fost consilierul văduvii lui Napoleon, consolată cu titlul de Ducesă de Parma, înainte de a se căsători cu ea. Pe italienește, Neipperg face Montenuovo. 76 Nobili străini cu titluri germane, cum au fost, e.g. Brâncovenii, o ramură a familiei Rosetti, una a familiei Bălăceanu
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
țară și pentru noi. Cred că în vara anului 1984 voi veni pe la tine să ne mai consolăm unul pe altul, cu mult drag și dor, Iliuță și Lorica. * Sfatul colegului sau Iliuță de a rămâne la el acasă în văduvia care i-o lăsase Domnul cu atâta dărnicie și destul de precoce - după 43 de ani de conviețuire cu cea care îi fusese destinul vieții, îl mângâia. El însuși, peste ani, când avea să scrie Călător...prin vâltoarea vremii, 2006, avea
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
pot explica numai prin incitările pieței: se consideră că mai mult de 60% dintre supraîndatorații din Franța au ajuns în această situație nu din cauza unui supraconsum de credite, ci din cauza unor accidente survenite în viața lor personală (șomaj, boală, divorț, văduvie, despărțiri). Supraîndatorării „active” care sancționează o folosire necumpătată a creditului îi urmează tot mai frecvent o supraîndatorare „pasivă” declanșată de evenimente exterioare funeste. „Orgii” consumatoriste, foame bruscă și violentă de cumpărături, sentimentul de a „nu trăi fără a cumpăra”, dorințe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]