370 matches
-
sau considerate valori ale culturii umane. Văzând în ea o promisiune de potențial bio-psihologic, Gardner subliniază omnipotența acestei calități la toate ființele umane care contribuie la acte de creație. Faptul că domeniul sau câmpul de manifestare determină inteligența care este valorizată subliniază importanța actului educativ în dezvoltarea uneia sau mai multora dintre inteligențele umane în funcție de oportunitățile și posibilitățile de dezvoltare. Studiind modul în care oamenii rezolvă problemele, Gardner concluzionează că există opt tipuri de inteligențe, definite pe baza mai multor criterii
Creativitatea – fundamente ştiinţifice şi psihopedagogice by Lupaşcu Andreea Milena Neagu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/717_a_1059]
-
că relația devine trăsătura sa esențială, căci numai omul care este în relație se va numi „persoană”. Fără relație, același om rămâne un simplu individ, un organism ce funcționează izolat, un simplu „tot” organic și, prin aceasta, probabil mai puțin valorizat. Antropologic, descoperim că trăsătura principală a persoanei este relația. „A da” și „a primi” favorizează legătura, schimbul, reciprocitatea, fapt care poate ușura sau, dimpotrivă, îngreuna întreaga dezvoltare a persoanei; depinde de relație: dacă aceasta este pozitivă, atunci persoana se dezvoltă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
diferențe care există între raționalizare (în care intervin mecanisme intelectuale complexe), întoarcere asupra propriei persoane (care constituie un „destin” al țintei pulsionale), anulare retroactivă (operație compulsivă) și sublimare (în care pulsiunea este deviată către un scop non-sexual, vizând diferite obiecte valorizate social). A. Freud distingea și ea tehnicile (cum sunt izolarea și anularea retroactivă) de adevăratele procese instinctuale, cum ar fi regresiunea, transformarea în contrariu și întoarcerea asupra propriei persoane. Astfel, ne putem întreba cât de potrivit este termenul „mecanisme de
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
este evident. La Jean, el are valoarea unui angajament benevol și eficient alături de camarazii de abstinență alcoolică. Activismul înlocuiește produsul toxic, al cărui rol era, după cât se pare, acela de a „strangula” angoasele, controlate acum grație acestei activități de substituție valorizată social și valorizantă narcisic pentru tânărul Jean. Să mai spunem că acest activism benefic vine să oculteze în el orice interogație asupra raporturilor sale îndelungate cu alcoolul ori asupra istoriei sale personale. Funcția defensivă a acțiunii ca luptă împotriva angoasei
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
Freud face o distincție clară între intelectualizarea defensivă proprie adolescenței și intelectualizarea care, în opinia sa, „rezolvă problema reală”, nefiind așadar sterilă (Sandler, 1985/1989). Rausch de Traubenberg și Boizou (1976) remarcă faptul că intelectualizarea „are un aspect adaptativ foarte valorizat de cultura occidentală”. Apoi, nici intelectualizarea care joacă rol de rezistență în cura psihanalitică nu poate fi considerată patologică. De fapt, rezistența este un proces obligatoriu în fiecare cură, întrucât este legată de refulare. O dată formulate aceste rezerve, trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
unei pulsiuni având drept țintă o persoană ce ar putea (sau a putut) fi dorită sexual. Transformată în tandrețe sau în prietenie, pulsiunea își schimbă scopul, dar obiectul rămâne același; - derivare a energiei unei pulsiuni sexuale sau agresive înspre activități valorizate social (artistice, intelectuale, morale). Pulsiunea se deturnează atunci de la obiectul și scopul său (erotic sau agresiv) primitiv, fără a fi însă refulată. Acesta este sensul cel mai curent. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Primul sens al termenului, acela de pulsiune sexuală
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
1995) descrie destul de global domeniul sublimării atunci când afirmă că, grație acesteia, plăcerea este obținută din munca psihică și intelectuală, din activitatea spirituală, precum și din „activități psihice superioare și performanțe intelectuale, științifice și artistice”. Cuvântul „superior” semnifică oare că doar activitățile valorizate social țin de sublimare? Iată o întrebare pe care și-o pun Laplanche și Pontalis (1967), semnalând că domeniul activităților sublimate este insuficient delimitat. Putem să ne întrebăm asupra artiștilor și cercetătorilor blestemați sau pur și simplu necunoscuți, precum și asupra
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
din mers a procesului de instruire . Funcțiile și etapele conexiunii inverse sînt de identificare, diagnosticare, evaluare, depășire a unor dificultăți, întărire imediată a rezultatelor pozitive. Semnalele de tip verbal și nonverbal, prin care feed-back-ul își face simțită prezența trebuie corect valorizate și interpretate de către cadrele didactice. 7.5. Principiul intuiției Intuiția este o treaptă senzorială în cunoașterea umană și contribuie la pătrunderea nemijlocită în realitate obținută cu ajutorul analizatorilor (vizual, tactil, auditiv, kinestezic, etc.). Cerințele pentru respectarea acestui principiu sînt: materialul "intuitiv
by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
și civilizate de conduită, În formarea unor deprinderi gospodărești și de autoservire, a unor deprinderi de raportare la semeni. Elevii cu tulburări comportamentale trebuie să fie incluși În grupe de lucru, să primească roluri clar explicate și să fie apreciați, valorizați și evidențiați În fața colegilor la fiecare reușită (oferirea permanentă de feed-back pozitiv Îi motivează și Îi Încurajează În viitor). Tehnica asertivă (to assert = a afirma, a căuta să impună, a-și impune punctul de vedere) poate fi utilizată atât ca
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Dorina COCARI, Mirela FĂRCANE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2178]
-
non-emotiv, astfel de manifestări vor fi minime. Deoarece aceste caracteristici sunt destul de evidente în comportamentul copiilor încă de la vârste mici, educatorii pot lua măsurile necesare stimulării, utilizării și controlului acestora. Astfel, pentru copiii activi este necesară orientarea spre activități utile, valorizate social și temperarea tendinței de a lua hotărâri pripite, în timp ce inactivii au nevoie de o stimulare constantă, bine dozată, și de un program de lucru strict supravegheat. De asemenea, putem reține observația lui Le Gall, care subliniază valoarea muncii în
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
a recompensei. Reținem, în final, că recompensa și pedeapsa pot fi aplicate în maniere diferite și în grade diverse și că, doar în măsura în care plăcerea studiului, satisfacerea curiozității, sentimentul datoriei împlinite se vor transforma în autoîntăriri eficiente (recompense interne) ale comportamentului valorizat pedagogic și social, putem spune că educația a condus elevul pe drumul auto-împlinirii sale. 6. Rolul expectanțelor în dezvoltarea personalitățiitc "6. Rolul expectanțelor în dezvoltarea personalit\ții" Expectanța este probabilitatea subiectivă sau ipoteza implicită ori explicită privind apariția unui rezultat
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
ambiante, critică supravegherea indivizilor dotați de către „clasa dominantă” recomandând abolirea conceptului de inteligență și înlocuirea lui cu o noțiune mai descriptivă. Feldman (1982) propune ca definiție a conceptului de dotare „capacitatea de a aduce o contribuție semnificativă în orice domeniu valorizat social”. În acest sens, sprijinindu-se pe genetică și neurologie, Howard Gardner (1982) oferă elementele unei soluții și propune o teorie privind existența a șapte sfere distincte ale competenței, dezvoltate după legi și traiectorii proprii. Acestea vizează domeniile lingvistic, muzical
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
grupul, pentru a intra într-unul care poate conferi identitate socială pozitivă, fie să lupte pentru câștigarea de către grup a unor caracteristici pozitive. Prima dintre aceste strategii se numește mobilitate socială, a doua Ă schimbare socială. În cadrul școlii, un grup valorizat negativ este grupul elevilor aflați în situație de eșec. Câmpul educațional trebuie văzut ca fiind marcat de o dihotomie funciară, instituită de practicile evaluative: elevii buni și elevii slabi. Câtă vreme există norme ale succesului școlar, apariția unui grup al
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
cea inferioară, cel puțin în cazul societății românești contemporane). Ele se deosebesc prin prestigiu, avuție și putere. Este limpede, din acest punct de vedere, că membrii clasei inferioare dispun de cele mai reduse resurse și au identitatea cea mai puțin valorizată social. Cercetările din perimetrul sociologiei au demonstrat în al treilea pătrar al secolului o corelație semnificativă între statusul socio-economic și randamentul școlar. Copiii din clasele mai puțin avantajate economic au rezultate școlare inferioare; ei obțin note mai mici la aproape
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
a doua dimensiune se referă la participarea elevilor la viața grupului-clasă Ă buna integrare și acceptarea de către grup sunt privite ca două condiții însemnate ale reușitei școlare. Un alt studiu face distincția între reprezentările a două tipuri de elevi, ambele valorizate: tipul A, a cărui principală caracteristică este participarea în clasă, elev sociabil și activ, și tipul B, centrat pe activitatea de învățare, anxios și motivat să-și depășească slăbiciunile. Rezultate asemănătoare se degajă în urma unei cercetări ce și-a propus
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
social nu totdeauna favorabil performării. Tendința digitalizării a tot ce mișcă în plan social se observă facil. Tendință ce aduce după sine o schimbare a raporturilor valorice. Preț se pune nu pe capacitatea omului ce valorizează, ci pe obiectul deja valorizat. Tehnologia digitală, prin produsele acaparante și aparent explicite a tot ce înseamnă fenomen de analizat, va cuprinde întreg procesul educațional. Profesorul va fi înlocuit cu un simplu click de care se va atașa, eventual, un tutorial (ghid de utilizare). Căndva
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Daniel Murăriţa () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2312]
-
cer suferința și înmulțesc posturile, ca să nu se spună că și-au primit răsplata aici, fără să o aștepte în lumea de dincolo, în timp ce alții, dimpotrivă, se opun unei practici a mortificării și a încercărilor autoprovocate 20. Între ideea suferinței valorizate în sine și înțelepții care refuză să sufere, diversitatea comportamentelor este mare. Și, fără îndoială, trebuie să vedem aici o voință de a tempera zelul care ar fi putut înflăcăra unele spirite în perioade propice unor asemenea vehemențe. S-a
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
de cooperare, întrajutorare și nu în ultimul rând de dezvoltare a simțului practic. 2. Desfășurarea orelor de educație tehnologică Adesea se spune că „nimeni nu este bun la toate, dar fiecare este bun la ceva.” Acest „ceva” trebuie depistat și valorizat. Pornind de la acest principiu cadrul didactic va proiecta activități prin care să stimuleze participarea conștientă, activă a elevului și motivarea acestuia în vederea soluționării sarcinii primite. Trebuie să-i ofere posibilitatea de a emite variante de răspuns solicitându-i argumentarea propriilor
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
copii (de exemplu, colaje), după cum pot fi realizate în contextul actual al amplorii deosebite a tehnologiei audio-vizuale și în variantă electronică (în condițiile în care copiii au deja modelul lecturilor autorilor unor texte îndrăgite de ei, pot fi înregistrate și valorizate ca atare, în calitate de ,,cărți electronice", poveștile create de copii). ( Activitatea/lucrul cu cartea se valorifică nu doar la Educarea limbajului, ci și în cadrul celorlalte tipuri de activități (vezi și exemplele prezentate supra), vizându-se formarea copilului ca ,,cititor" în general
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Administrative/1425_a_2667]
-
valorile educaționale actuale nu diferă prea mult în termeni de gen, dar diferă de cele apusene în sensul că sunt mai colectiviste (vezi Barometrul de Gen, 2000). În educația băieților, libertatea de alegere și independența sunt de două ori mai valorizate decât în cazul educației fetelor, care însă sunt preponderent orientate spre hărnicie și ascultare. Nici unul dintre sexe nu este educat predilect spre valorile liberale ale autoafirmării și independenței, dar fetele sunt și mai puțin educate în acest sens. În ambele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
față de organizațiile din care făceau parte se amplifică prin subordonarea implicită a familiilor acestora. Raportul public/privat (manifestat de fapt ca raport stat/familie, stat/individ) este unul în favoarea sferei publice, apartenența la o familie apărând ca un fapt secundar, valorizat doar în măsura în care acesta funcționa în favoarea nașterii, educării, formării de cetățeni de bază ai societății socialiste. Problemele cu care se confrunta familia erau marcate și de situația asimetrică menționată, iar efectele se puteau recunoaște atât în modul în care se puneau
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
în modul în care se puneau și se rezolvau problemele de ordin personal (de pildă, căsătoria agresorului cu victima repara onorabil cazul unui viol), cât și în diferențele între diversele forme de relaționare (de exemplu, căsătoria legalizată era mai bine valorizată decât simpla coabitare). Un cuplu ale cărui relații erau oficiale se bucura de o mai mare prestanță socială decât cel în cadrul căruia relațiile apăreau cumva ca întâmplătoare. Concubinajul era descurajat în favoarea legalizării legăturii. Copilul născut în afara căsătoriei era considerat ca
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
tinereții ei pe care o sacrifică educațiunii. În teoria marxistă, ideea împărtășită este cea a egalizării rolurilor sociale ale femeilor și bărbaților în sfera publică, nu însă și în cea privată. În măsura în care muncea, oricare cetățean apărea, principial vorbind, important și valorizat ca atare pentru societate. Femeile nu s-au emancipat pe deplin nici în perioada care este cunoscută sub numele de socialism real. Ele au învățat să activeze în plan public, dar au rămas atașate în paralel rolurilor tradiționale: mame și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
divorțați sau văduvi pot fi remarcate în toate societățile care se fundamentează pe o structură de tip patriarhal 31. Dar chiar și între un tată singur și o mamă singură se pot observa diferențe. Tatăl singur este mult mai bine valorizat, el e o excepție pozitivă, în timp ce mama singură pare să fie încadrată în categoria faptelor de viață obișnuite - mă refer la faptul că de obicei mamele își cresc copiii. Inegalitățile dintre părinți privind susținerea nemijlocită a copilului, într-un mod
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
3. Controlul și îndrumareatc "4.7.3. Controlul [i `ndrumarea" Foarte multe cadre didactice au în momentul de față reprezentarea potrivit căreia controlul este o activitate lipsită de importanță, inutilă și ineficientă sau, mai mult chiar, o activitate foarte bine valorizată, exacerbată și utilizată în exces, conducând la sporirea stării de anxietate a celor controlați, a elevilor. Din punctul de vedere al managementului clasei de elevi, cunoașterea stadiului la care se află activitatea de realizare a obiectivelor propuse, precum și identificarea nivelului
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]