637 matches
-
golea de ei în condițiile în care, în secolul al VI-lea, aceștia o ocupau aproape în întregime. Mai mult, elementele slave rămase în nordul Dunării, după 602, erau asimilate de populația autohtonă, romanică. Această afirmație este cu atât mai verosimilă, cu cât populația romanizată, rămasă în Dacia, primea aproape continuu întăriri, fie prin captivii luați de slavi și avari, fie prin emigrația populației romanice din sudul Dunării împinsă spre nord, în urma stabilirii slavilor. Istoricul Radu Rosetti afirma, simplificând, că poporul
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
și uniuni de obști, dar acestea nu au fost consemnate în izvoare. Aceste conglomerate politice-teritoriale precedau invazia mongolă, iar unele dintre ele au supraviețuit năvălirii. Existența lor în spațiul răsăritean carpato-nistrean, așa cum erau cele de la sud de Carpați, este absolut verosimilă, doar că ne lipsesc datele doveditoare. Arheologia medievală a furnizat o serie de elemente pentru reconstituirea realităților politice de la est de Carpați. Sunt reliefate unele structuri sociale care au prefigurat nucleele politice prestatale, fiind confirmată în acest fel existența acelor
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
înfățișarea țăranilor români-căpetenile cumane au un fel de căciuli. În Chronicon pictum...", ei apar cu căciuli albe, purtând haine largi. În miniaturile ungurești, cumanii poartă acoperăminte sau căciuli românești. Dar Iorga spune: ideea că găgăuții ar fi cumani nu este verosimilă, numele acestor creștini de limbă turcească, tipul lor fizic nu este cel al rasei turanice, ci avem a face cu numerosul element elenic de pe marginea Mării Negre, care n-a putut dispărea.24 Despre populațiile turce, pecenegi, uzi, cumani, instalate la
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Transilvania era aproape de-sine-stătătoare, cu atât mai puțin puteau fi împiedicate, în desfășurarea lor liberă, regiunile cu o străveche organizare politică, ignorată până atunci, de la sud de Carpați. O asociere cu nobilimea românească din Ardeal la constituirea statului muntean este verosimilă. Dar, afară de mențiunea în documentele ungurești și în câte unul sud-dunărean, nu avem nici un suport pentru a încerca să desemnăm figura acestui domn, Basarab. Am văzut că Basarab și-a început domnia la 1310 sau 1324, nu știm însă în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
a căutat atunci explicația că cei doi, Ștefan și Petru, ar fi nepoți sau fii ai lui Bogdan sau urmași ai lui Lațcu, iar expediția ar fi avut loc sub Cazimir III, între 1365-1370. Dar nici această ipoteză nu este verosimilă și, în aceste condiții, V. Spinei opinează că datarea expediției în 1359 poate fi acceptată, nefiind în vădită contradicție cu cronicile indigene, ce pun venirea lui Dragoș în Moldova în acest an, întrucât "descălecatul" putea avea loc foarte bine în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
o rudă apropiată a lui! Această concluzie "îndrăzneață" a lui Panaitescu este întărită, după el, prin descoperirea inscripției de pe piatra de mormânt a lui Dragoș Vodă, scoasă la iveală de istoricul polonez O. Grevka. Dar susținerea lui Panaitescu nu pare verosimilă. Iorga, după ce prezenta momentul întemeierii, conchidea că opera lui Bogdan avea să aibă cu totul altă trăinicie: el a întemeiat Moldova și a făcut dintr-o parte dintre români, moldoveni, dar și aceștia, ca și muntenii, erau români. Dacă domnia
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
la un compromis, la o înțelegere. Nu trebuie să uităm că o asemenea înțelegere s-a încheiat și între Ungaria și Țara Românească, tot după un conflict militar. Dacă o reconciliere diplomatică și politică între Ludovic și Bogdan nu pare verosimilă, recunoașterea suzeranității ungare s-a produs cu certitudine în timpul urmașului său.36 Mijloacele prin care domnul Moldovei, Bogdan, și-a întărit poziția politică nu ne sunt cunoscute. A căutat el un sprijin politic și diplomatic și-n altă parte, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
domnul Moldovei, Bogdan, și-a întărit poziția politică nu ne sunt cunoscute. A căutat el un sprijin politic și diplomatic și-n altă parte, pentru a se opune presiunii angevine? Cronica lui Luccari ne oferă o informație interesantă, dar puțin verosimilă: el susține că Bogdan "a primit titlul de rege de la împăratul grecilor (al Bizanțului)", Ioan V Paleolog! Ar putea fi adevărată această informație? Să fie pur și simplu o plăsmuire? Din ceea ce știm până acum, nici un domn al Moldovei sau
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
stăpânirea Hoardei de Aur, ce constituia (încă) un organism statal distinct de cel din nord-vestul țării. Dacă avem în vedere împărțirea administrativă a Moldoovei, în Țara de Sus și Țara de Jos, existența unui alt voievodat (stat) în sud este verosimilă. Dar această presupunere nu este totul: pe lângă interpretarea, plauzibilă, de mai sus, o altă ipoteză ce ar putea intra în discuție ar fi aceea că, izvorul genovez (Caffa, 1386) ar face referire la Constantin Koriatovici. Astfel, în 1385, într-un
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
cf. letopisețelor ruso-lituaniene, după moartea fraților săi, cneazul Feodor Koriatovici a venit cu oaste lituaniană în Podolia, pentru a o supune, dar nu știm dacă a urmărit să respingă pe moldoveni sau să înfrunte pe feudalii locali. Această relatare este verosimilă căci, în 1393, cînd cneazul Witold al Lituaniei atacă posesiunile lui Feodor Koriatovici, domnul Moldovei, Roman I, trimite ostași pentru a întări garnizoanele cetăților din Podolia. În concluzie, între 1382-1390, între hotarele statului Moldova era înglobat tot spațiul carpato-nistrean. Încorporarea
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de transport. Numele firmei este însoțit și de o bandă dinamică în culorile roșu și albastru, care apar ca un semn distinctiv. Dinamismul firmei se dorește a fi subliniat de un nou slogan: „Lumea se mișcă cu Atlassib”. Afirmația pare verosimilă dacă o raportăm la numărul de călători transportați, dar, mai important, mesajul trebuie interpretat ca un angajament legat de afacerile Atlassib: „Lumea se mișcă”. I.11. Angajamentul social Atlassibtc "I.11. Angajamentul social Atlassib" Atlassib și Ilie Carabulea au avut
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
un minut cu Monica Vitti, tr. autoarei în colaborare cu Dana Lovinescu, Iași, 1998; Scrisori către Monalisa, tr. autoarei în colaborare cu Dana Lovinescu, Iași, 1999; Dragostea e un Trabant, București, 2003. Repere bibliografice: Ioan Lascu, Povestiri neverosimile cu final verosimil, dar și invers, TMS, 1998, 7-8; Dan C. Mihăilescu, Evadând în ficțiune, „22”, 2000, 4; Daciana Branea, Arca fantastică, O, 2000, 1; Lefter, Scriit. rom. ’80-’90, I, 50-60; Cătălin Constantin, Călătorie cu un Trabant australian, RL, 2003, 16. D.C.M.
BELIGAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285689_a_287018]
-
vehemență, dar și ținută cu statornicie de către viteaza garnizoană. Modul energic al împresurării și strivitoarea covârșire numerică a agresorilor aliați puseră pe împresurați, cu toată vitejia nepilduită, într-o stare foarte grea. Vatatzes, știind aceasta, se cutremura gândind la căderea verosimilă a cetății, de a căria posesiune atârna siguranța cuceririlor sale din apus; dar pe de altă parte privea cu părere de bine îngrămădirea dușmanilor săi în apus, pentru că în chipul acesta îl rămâneau mînile cu totul libere în răsăritul cu
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
bulgari, pe de altă parte iar gândea la nestatornicia sorții, care e drept că poate da cele mai mari lucruri, dar și poate răpi ceea ce avuseși din capul locului; apoi mai socoti că virtutea singură face irevocabile bunurile câștigate și verosimilă câștigarea celor ce lipsesc, și în fine se temu că norocul nestatornic își va revoca toate darurile, sau că aceste daruri, în lipsa virtuții, se vor întuneca atât de mult, încît nici nu-i va fi permis împăratului a se uimi
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
lui Lachanas sau lui Ioan, fiul lui Mytzes; căci daca în favoarea celui dentîi militează norocul, un curajos spirit de întreprindere și o dibăcie conștiută de scopul ei, acest din urmă are în favoare-i originea, dreptul de moștenire și perspectiva verosimilă de-a ajunge la scop, de i se va da oarecare sprijiu. Sfetnicii se hotărâră deci să prefere pe Ioan Mytzes, care și împăratului îi convenea mai mult din cauza încuscririi cu dânsul, apoi pentru că era continuatorul legitim al stăpânirii părintelui
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
dispozitivului și a activităților efectivelor proprii față de cercetarea teroriștilor, precum și pentru inducerea în eroare a acestora față de situația reală, ascunderea intențiilor, acțiunilor și posibilităților forțelor antiteroriste, în timp și spațiu. Mascarea se organizează și se realizează prin acțiuni și măsuri verosimile, variate, oportune, continue și active, într-o conceptie și pe bază unui plan scopurile și măsurile de mascare, în concordanță cu cerințele situației 104. Inducerea în eroare a teroriștilor constă în activitatea de concepție și de aplicare a unor măsuri
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
În sufletul conducătorului, conform aspectelor sufletești, sunt posibile trei configurații care reprezintă dominația succesivă a câte uneia: după „imperiul rațiunii”, vom avea „imperiul ardorii” și „imperiul dorinței”. Remarca lui Annas la acest pasaj este următoarea: „Or, această teză nu este verosimilă. De fapt, ceea ce ar corespunde dezunificării într-un stat ar fi mai degrabă un conflict între două sau mai multe genuri de oameni, decât un conflict intern în sânul unuia și aceluiași individ”. Nu este foarte clar dacă autoarea are
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
să-l cunoască «de-a fir a pără, lumea Îi privește cu mirare, sau mulțimea superficială Îi socotește drept ignoranți... a ști să trăiești, e, În zilele noastre, o adevărată știință”. * „Privită În adînc, realitatea Încetează de a mai fi verosimilă.” (Lucian Blaga) Pentru că, Încercînd s-o Înțelegem Îi adăugăm, fără să vrem, o altă realitate, și anume o realitate subiectivă, care nu poate evita implicarea convingerilor, a dorințelor și a emoțiilor În percepțiile noastre, În modul de a privi și
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Lodge. Fapte clare, nu confirmate În mod direct de texte, dar care, ca și toate celelalte pe care i le-am propus cititorului În lucrările despre care am vorbit, corespund, În ceea ce mă privește, uneia dintre logicile lor cu statut verosimil și care, după mine, fac parte din ele de la sine Înțeles. Mi se va putea reproșa, fără Îndoială, ca și estetului cu ochelari cu rame aurite, că vorbesc despre cărți pe care nu le-am citit sau despre evenimente care
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
să nu-l mai percepem ca pe un fapt demn de a fi păstrat În secret. În sfârșit, trebuie menționat și rolul „procesului cunoașterii”, care, cu timpul, ne Îmbogățește explicațiile, reușind să transforme faptele considerate pe moment enigmatice În fapte verosimile și explicabile - de aceea se spune: „Adevărul este fiul timpului”.) și-a trăit traiul, și-a mâncat mălaiul. (Proverbul este folosit, În general, pentru a exprima ideea că cineva și-a Încheiat ciclul vieții, dar uneori și pentru a exprima
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
vouă cafeaua neagră. Am fiert-o o jumătate de oră tot adăugând apă și nu s-a colorat deloc. În schimb, am recuperat boabele”. La observația dlui Liiceanu că trebuiau folosite boabe măcinate, reflexivitatea filosofului, gata să găsească Întotdeauna explicații verosimile, a ripostat: „Dar am crezut că apa fiartă e capabilă să extragă esența cafelei din boaba Însăși”. Μ Fiecare cu odiseea sufletului său: totul depinde de drumul pe care am considerat necesar să ne angajăm În viață (de exemplu, un
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
exagerări. Lipsa unui studiu consacrat circumstanțelor care i-au silit pe aceia să părăsească Moldova în a doua jumătate a veacului XVII a condus la perpetuarea consemnării anului menționat ca decisiv în acest proces și aceasta în ciuda enunțării unor ipoteze verosimile - e drept în cadrul unor cercetări privitoare la istoria trecutului armenilor în general sau în lucrări de demografie istorică. Întâietatea notării sub această dată a trecerii armenilor prin pasurile Carpaților și schițarea contextului în care a avut loc acea strămutare a
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
medicină energetică. CÎțiva dintre doctorii care Îmi aduseseră acuzații au participat la cursuri și s-au aflat printre cei mai fervenți susținători. Tradiția noastră trebuie să accepte faptul că medicina convențională occidentală ne dezamăgește În multe situații. După o estimare verosimilă, cele mai multe decese din Stalele Unite sînt cauzate de medicamentele prescrise pe rețete și de bolile generate de acestea. Sistemul medical are nevoie de ajutor și ar trebui acceptate abordări naturiste, cu efecte puternice și sigure. Deoarece ne oferă o poziție
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
plecare în investigarea unor destine. Împărăția (1972) este relatarea de tip autobiografic a unui tânăr care, la dorința tatălui său, se decide să-și scrie „romanul vieții”. Evocarea genealogică savuroasă din prima parte e urmată de scene derutante și puțin verosimile (la moartea tatălui, eroul izbucnește în râs când o revede pe femeia care îl inițiase sexual, în cimitir se desfășoară orgii). Stilul afectat și artificial dă o notă de prețiozitate textului. Se recurge la o formulă asemănătoare și în alt
GAVRIL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287179_a_288508]
-
ideal social înalt, amoralismul) sunt, de fapt, neajunsurile interpretării sociologizante. Analize amănunțite, vădind finețe și spirit de observație în revelarea psihologiei eroilor, cuprind articolele despre O făclie de Paște și, îndeosebi, despre Năpasta, privită ca o dramă psihologică, cu eroi verosimili. Valabilitatea interpretărilor realizate de D.-G., îndeosebi aceea asupra lui Eminescu, a fost deseori contestată, cel puțin pe unele laturi. Explicațiile cauzale discutabile, moralismul, insuficiența receptării artistice a poeziei eminesciene, opacitatea față de semnificația general umană a comediilor lui Caragiale au
DOBROGEANU-GHEREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286804_a_288133]