301 matches
-
pe un scaun pe malul mării,"/ "Cu gândul la pendulul ce mișcă lumea."/ Când cerul inimii se închide,"/ "Umbră nemișcata a sfinxului,"/ "Se preschimba în cuțit"/ "Și îți străpunge visul."/ "Degetele fetei înecate"/ "Caută piatră de intrare."/ "Ridicandu-si poalele vesmântului albastru"/ "Îl privește pe Kafka pe malul mării."/ Kafka nu înțelege cum de un cântec cu asemenea versuri a ajuns un hit cu vânzări de peste un milion de exemplare. Ascultând de mai multe ori cântecul înțelege motivul pentru care acest
Kafka pe malul mării () [Corola-website/Science/315358_a_316687]
-
începătoare, apoi două tropare: unul în fața icoanei lui Iisus, unul în fața icoanei Mariei, și intră în presbiteriu (încăperea unde se află altarul), prin ușa din stânga, adică prin ușa dinspre nord, presupunând că altarul s-ar afla îndreptat spre răsărit. Dacă vesmintele liturgice se află în diaconin (sacristie), preotul și diaconul merg în sacristie, pentru a se învesmânta. Preotul binecuvintează vesmintele diaconului, adică dalmatica, orarul, mânecuțele, și eventual stiharul, în caz că diaconul ar purta și stihar obișnuit sub dalmatica. Diaconul se învesmântează, rostind
Proscomidia bizantină () [Corola-website/Science/299885_a_301214]
-
se află altarul), prin ușa din stânga, adică prin ușa dinspre nord, presupunând că altarul s-ar afla îndreptat spre răsărit. Dacă vesmintele liturgice se află în diaconin (sacristie), preotul și diaconul merg în sacristie, pentru a se învesmânta. Preotul binecuvintează vesmintele diaconului, adică dalmatica, orarul, mânecuțele, și eventual stiharul, în caz că diaconul ar purta și stihar obișnuit sub dalmatica. Diaconul se învesmântează, rostind scurte versete biblice. Preotul își binecuvintează și vesmintele proprii, si se învesmântează, rostind și el versete biblice. Astfel, își
Proscomidia bizantină () [Corola-website/Science/299885_a_301214]
-
și diaconul merg în sacristie, pentru a se învesmânta. Preotul binecuvintează vesmintele diaconului, adică dalmatica, orarul, mânecuțele, și eventual stiharul, în caz că diaconul ar purta și stihar obișnuit sub dalmatica. Diaconul se învesmântează, rostind scurte versete biblice. Preotul își binecuvintează și vesmintele proprii, si se învesmântează, rostind și el versete biblice. Astfel, își ia stiharul, epitrahilul, mânecuțele, brâul, si felonul. Dacă e demnitar, preotul își ia și epigonațiul pe sub felon și, eventual, crucea pectorala. În cazul în care e de a face
Proscomidia bizantină () [Corola-website/Science/299885_a_301214]
-
sixtina, de masă proscomidiei servește o scândură acoperită cu 2 învălitori, potirul de metal aurit cu apartamentele necesari, 2 cădelnițe una alpacca altă de arama veche, navicula pentru tămâie, un clopoțel, un luminar mic sub sicriul odăjdiilor, 5 rânduri de vesminte preoțești, 3 stichare, 6 purificatoare, 1 ștergar, Euchologiu din 1868 de Blaj, vas pentru giăratic. Biserică bărbaților: iconostasul de lemn cu 3 uși, pe el atârnate icoanele Iisus, PV Maria, măi deasupra cină din urmă, S I Botezătorul, și S
Biserica de lemn din Tusa () [Corola-website/Science/309823_a_311152]
-
realitatea la dorințele clientului său. Astfel, spre exemplu, în spate, la tribuna o vedem pe Letița, mama împăratului, deși ea nu a participat deloc la festivitate. Extraordinar de riguros este finisajul: David nu omite nici cel mai mic detaliu, în ceea ce privește vesmintele perechii imperiale, iar portretele personajelor reprezintă imaginea fidelă a realității. are în primul rând valoarea unei mărturii istorice; în schimb caracterul static al compoziției îndepărtează tabloul de estetică neoclasicistă. Lipsește aici tensiunea vibrantă care este caracteristică teatralității neoclasiciste. Spre deosebire de "Sabinele
Încoronarea lui Napoleon () [Corola-website/Science/300194_a_301523]
-
Paterița (din limba greacă „pateritsa”) sau cârja arhiereasca este un toiag lung de un "„stat de om”" sau de un stânjen. Ea face parte din insignele și vesmintele distinctive purtate de ierarhi și monahi de rang înalt ai bisericii creștine apusene și de răsărit, fiind un simbol al autorității păstorești și al dreptului de jurisdicție. Paterița face parte din simbolurile componente ale stemei Patriarhiei Române adoptată în 1928
Pateriță () [Corola-website/Science/320969_a_322298]
-
Cafasul a fost eliminat. La un secol de la ridicarea ei, în anul 1878, biserica a fost descrisă într-un așa numit inventar, întocmit cu ocazia schimbării preotului-paroh. Inventarul surprinde pe langă date concrete legate de biserică și detalii despre obiecte, vesminte și cărți folosite în slujbele curente. "„Baserica parochiala a Ciseriului e făcută din lemnu cu boltitura de scânduri, sunt 6 ferești mici fără titini, usia una cu zaru de lemnu în stare re, podita pe giosu cu scânduri, acoperisiu bunu
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]
-
clăbețe de miel pe cap". Damian Izverniceanu în cartea sa "Oltenii din Banat" (1935), ne face următoarea descriere a bufencelor: Femeile sunt gingașe și frumoase în portul lor național cu flori în păr sau după ureche, sînt încântătoare îmbrăcate în vesmintele lor pitorești; fetele cu capul gol, tinerele neveste cu broboada roșie pe cap, cu ciupagul (cămașă) și poalele lucrate cu motive românești cu râuri de arnigiu roșu, cu șurțele și opregele confecționate de ele însăși opresc pe trecător în loc, pentru
Bufan () [Corola-website/Science/322384_a_323713]
-
molitevnic vechiu cu litere cirile. Se află 4 rânduri de vestminte bisericesci cu cele aparținetóre de ele felone, stichare, epitrahire, manecări și bréé dintre care numai 3 sunt folosivere er unul nu, între aceste se află și un rĕnd de vesminte negre de catifé. Se mai află în altariu 2 scaune, unul de spetéză și unul de lemn, dóue cădelnițe de aramă, un clopoțel, un mucariu de fier, un vas de fier de adus foc și o lăcruță de aramă pentru
Biserica de lemn din Valea Loznei () [Corola-website/Science/309846_a_311175]
-
a urmat cursurile de masterat ale Institutului Ortodox Saint Serge din Paris; - 15 august 2000: a fost ridicat la rangul de protosinghel; - 1 decembrie 2000: a obținut titlul de master în teologie ortodoxă în urmă susținerii lucrării de masterat: „Simbolismul vesmintelor monahale la Sfinții părinți (sec I-VI)”; - februarie 2001-februaire 2002: a fost preot slujitor la Mănăstirea „Adormirea Maicii Domnului” din Nicula; tot în această perioadă a îndeplinit ascultările de Secretar și Eclesiarh al mănăstirii; - octombrie 2001-prezent: doctorand la catedră de
Timotei Lauran () [Corola-website/Science/313266_a_314595]
-
Există patru categorii de manuscrise: Miniaturistica studiază ornamentele textelor (litere ornate, mici picturi, portrete), culoarea, concepția, desenul, perspectiva, tehnica și arta acestora în scopul determinării semnificațiilor și valorii artistice. Portretele realizare în cadrul unor manuscris oferă prin intermediul miniaturisticii informații legate de vesmintele și podoabele purtate de regi, împărați, nobilime sau cler. Miniatură reprezintă un desen sau o pictură de mici dimensiuni, realizate în culori cu mare finețe, având rolul de a ilustra sau completă conținutul unui text, prin împodobirea frontispiciului, titlului, începutului
Științe auxiliare ale istoriei () [Corola-website/Science/298675_a_300004]
-
ce au fost restaurate în anul 1986. Catapeteasma actuala a fost lucrata în jurul anului 1950 în Atelierele Institutului Biblic din București, unde s-a executat și pictură icoanelor din ea. În biserică se află următoarele obiecte artistico-istorice: două rânduri de vesminte preoțești lucrate cu fir de aur și argint, uzate, un potir din argint, icoana Maicii Domnului îmbrăcată în argint, cinci candele de argint și câteva icoane din vechea catapeteasma. În biserică, în partea stângă a pronaosului, se află portretele domnitorului
Biserica domnească din Ruginoasa () [Corola-website/Science/300075_a_301404]
-
Mercedes a avut un avort spontan. Disperat, regele n-a putut face nimic pentru a preveni decesul soției sale. Regina Mercedes a murit la Madrid la două zile după ce a împlinit 18 ani. Corpul reginei Mercedes a fost îmbrăcat în vesminte albe și negre de călugărita și a fost înmormântată la Escorial, însă nu în cripta regală deoarece acolo sunt înmormântate numai regine care au dat naștere unui moștenitor regal.
Mercedes d'Orléans () [Corola-website/Science/321334_a_322663]
-
bizantine au inspirat pictura pe lemn și frescele italiene și i-a influențat pe artiștii secolului XIV, ca Duccio di Buoninsegna și Giotto di Bondone, precursorii renașterii, care le-au oferit lucrărilor lor mai multă naturalețe și individualitate, de la zugrăvirea vesmintelor și chipurilor la peisajele în locul fundalelor aurii tradiționale. Picturile pe lemn, în contrast cu cele murale, erau folosite mai ales la altare și la lucrările devoționale. Bisericile gotice aveau puțin spațiu pentru picturile murale, cu excepția coloanelor și bolților. De aceea s-au
Istoria artei () [Corola-website/Science/297389_a_298718]
-
centrale ale picturii bisericești interioare. Catapeteasma realizată în anul 1794 este sculptata în lemn de tei și a fost pictată în stil bizantin de pictorul Ananiie de la Suceava. Cromatică picturii este deosebită, la fel și elementele artistice florale care împodobesc vesmintele Sfinților Apostoli și prooroci.Icoanele catapetesmei sunt realizate în stil naiv, cu o armonie a proporțiilor care impresionează și sunt împrăcate cu foita de aur realizată manual. Pigmenții folosiți de pictor sunt naturali.La esterior biserică nu a fost pictată
Dorohoi () [Corola-website/Science/296983_a_298312]
-
cu o suită de arcade, amintind structura târnațului de la casa țărăneasca. Amplă tâmpla, a cărei compoziție sintetizează teme de bază ale iconografiei răsăritene, inclusiv dverele împărătești, de o reală valoare artistică, dezvăluie prin realizarea chipurilor, prin cadru arhitectonic, elemente decorative, vesmintele cu broderie de perle, penelul ușor zugravi de tradiție postbrâncovănească. Numele acestora, ca și data realizării, au fost citite de pe epitaful, aflat din întâmplare, pictat „Stan zugravul Filip sin popii Radu, Toma, 1771“. Dacă prin activitatea să artistică Stan zugravul
Biserica de lemn din Acmariu () [Corola-website/Science/318598_a_319927]
-
p. 125.} desăvârșită sărăcie; însă în timpul slujbelor bisericești el se înconjura cu o ordine neobișnuită și cu un fast neobișnuit”{\cîte 52}. Celălalt mare Capadocian, Sfanțul Grigorie Teologul, făcând referire la frugalitatea meselor sale, totală neiubire de arginti și modestia vesmintelor, menționează: „nu m-au atras frumoasele vesminte de mătase, nici n-am fost fermecat de mesele grase, ... mama ticăloasa a poftelor lascive; nu mi a plăcut să locuiesc în case mărețe și strălucitoare (...) aurul și argintul este al altora, al
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
bisericești el se înconjura cu o ordine neobișnuită și cu un fast neobișnuit”{\cîte 52}. Celălalt mare Capadocian, Sfanțul Grigorie Teologul, făcând referire la frugalitatea meselor sale, totală neiubire de arginti și modestia vesmintelor, menționează: „nu m-au atras frumoasele vesminte de mătase, nici n-am fost fermecat de mesele grase, ... mama ticăloasa a poftelor lascive; nu mi a plăcut să locuiesc în case mărețe și strălucitoare (...) aurul și argintul este al altora, al celor cărora le place să fie înconjurați
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
Petrache Carpu, Dimitrie Văsescu, Micu Străjescu, Alecu Trifan, Iancu Sturdea, Grigore Tufescu și supleanți: Gheorghe Săvescu, Dimitrie Roșcanu, Vasile Solomon, Costache Sofronie, Ioan Racoviță. Urmare a nepăsării foștilor egumeni greci de la mănăstirile ce se ziceau închinate - nu numai față de inscripțiunile, vesmintele, clopotele, pietrele mormintelor istorice și portretele fondatorilor ce se aflau zugrăviți în lăuntrul acestor sfinte locașuri - ci și față de nerăspunderea de acareturile proprietăților foste ale mănăstirilor și stabilimentelor, se publica lista proprietăților pentru care urma a se organiza licitații pentru
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Înflăcăratul predicator dominican din Ferrara căpătase importantă politică după exilul familiei de' Medici și restaurarea constituției florentine republicane. Savanarola i-a îndemnat pe florentini să se curețe de vicii, creând, printre altele, focuri ale vanităților (din tablouri cu teme păgâne, vesminte de lux, cărți licențioase, oglinzile doamnelor), iar mesajul său de renaștere religioasă s-a bucurat de sprijin popular. Una dintre primele scrisori care ne-au rămas de la Machiavelli descrie o predică a lui Savanarola în termeni defăimători 24. Imediat dupa
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
nebuniei și-al sfintei posedări ne vine de la Muze. Dacă se înstăpânește asupra unui suflet gingaș și curat, el îl stârnește și-l exalta, și-l mâna către cântări și felurite poezii; datorită chipului acesta, nenumărate fapte ale străbunilor capătă vesmântul frumuseții și luminează mintea și sufletul urmașilor. Însă cel care, lipsit de nebunia ce vine de la Muze, ajunge la poarta poeziei încrezător că va pătrunde aci prin nimic alta decât meșteșugul sau, este un poet nedesăvârșit, iar poezia lui numai
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
universul pe baza metaforizării și a substituției fenomenologice, viziunea dublă se transformă în castranta viziune simplă. Astfel se explică, de fapt, condiția Viziunii Divine, zugrăvita că purtând "straiele însângerate ale lui Luvah". Între altele, Luvah este un țesător iscusit, iar vesmintele sale simbolizează, aici, sacrificiul inutil, dar și dominația impusă de emoțiile negative (ură). Nu trebuie omis detaliul că palatul lui Urizen este organizat sub forma unei fortărețe intelectuale, opuse fundalului amenințător reprezentat de instinctele anarhice ale lui Tharmas: "But infinitely
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
nu se desparte de cărțile sale, nutrind speranța inutilă că știința consemnata în scris îi va aduce salvarea în cele din urmă. Hrană intelectuală secretata de volume este însă otrăvitoare și persistentă, în contrast cu natura perisabila a materiei obișnuite, simbolizate de vesmintele roase de furia elementelor: "But still his books he bore în his strong hands & his iron pen / For when he died they lay beside his grave & when he roșe / He siezd them with a gloomy smile for wrapd în his
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
le lasă asupra unei femei sau asupra "formei plăcerilor", Cezar Bolliac evoca efectul trecerii timpului asupra operelor literare: De atunci și până astăzi eu văz neîncetat fantasma întâiei născute fiici a imaginației mele, când grinzând în dureri, pârlită și în vesmânt de lut; când plângând despletită la picioarele mele și întrebându-mă să-i spui care i-a fost vina de am omorât-o cu atâta cruzime; când râzândă, grațioasă, arătându-mi și bucurându-se de cununa verginală ce i-ai
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]